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【立花宗茂能夠「政治復活」是美談，但多少還是有點偶然及幸運成分】
當時失去領地的立花宗茂，帶著少數家臣，過著浪人的生活，期待著當時已手握天下，氣勢如虹的德川家康原諒，奈何一直沒等到佳音。
不過，後來幾經輾轉，宗茂獲得二代幕府將軍德川秀忠的賞識，成功「政治復活」。但其實，與宗茂一樣本有資格、實力回復身分的人其實不在少數，各種主觀與客觀的條件交錯下，卻讓他獲得了「衝刺終點」的機會……
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#立花宗茂 #西國無雙 #德川秀忠 #日本 #德川家康 日本史專欄
日光東照宮重要文化財的五重塔是若狭國小濱藩主酒井忠勝奉納，後遭火災燒毀後，由10代藩主酒井忠進再建。五重塔象徵著地、水、火、風、空五種自然元素。第一層屋簷下有十二生肖中的虎、兔、龍，原來虎是德川家康、兔是德川秀忠、龍是德川家光的生肖。
從五重塔往南143公里處就是江戶城，也就是說日光東照宮位於江戶城的真北邊，再從五重塔拉過去看日光東照宮的佈局，後方是陽明門、唐門、本社，最後方就是北極星的位置。在中國古代，北極星是宇宙之神，即天帝，據說這意味著崇拜日光東照宮就等同於崇拜北極星，換句話說就是神格化的東照大權現昇華成主宰宇宙的神了，據說這是家康最信賴的大師天海僧正想出來的，真是處處玄機。
https://kywu.pixnet.net/blog/post/29914592
🇯🇵【京都 Kyoto】知恩院
🎎位在東山區的知恩院，是京都規模最大的日本佛教凈土宗寺, 因淺顯易懂的教義至今日仍然是最大的佛教教派。
⛩圖中的三門屬國寶級建築物，建於1621年, 高為24米,寬為50米。由德川家康第三子德川秀忠興建，與南禪寺「天下龍門」、東本願寺「山門」並列為日本三大山門，此外擁有全日本最重的大鐘。
🌸櫻花季期間山門的前後都有滿開櫻花，壯觀門框景內的櫻花飄揚景象非常特別，建議到附近圓山公園或高台寺可順道來參觀
🏮知恩院佔地廣闊，旁邊被稱作昭和名園「友禪苑」日式庭園垂枝櫻，三門後陡峭的男坂石階，與山上「鹿野苑」枯山水的方丈庭院都很值得一訪。人潮也比附近大景點少很多。
🎉同場加映：日本東北青森縣著名節慶「弘前雪燈籠節」
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江戶柳生最強劍士之一。
不參雜感情，
只以冰冷理性眼觀一切的合理性之鬼。
術理便是合理，即是一旦窮極劍理，
自然會毫無累贅的實現一切——
熱情絕不從他口中而出，不急，也絕不焦躁。
極端冷靜地追求能夠抵達目的的最善，最短的手段。雖然作為盟友相當可靠，但若是與之為敵就極為可怕的，如冰一般的鋼鐵男人。
身高/體重：181cm ‧ 71kg
出處：史實
地區：日本
屬性：秩序 ‧ 中庸 性別：男性
照紀錄來看，三代將軍‧家光稱呼宗矩時的暱稱是「柳但」。
是從柳生和但馬各取一字而來的暱稱。
以身為柳生石舟齋之子和柳生十兵衛之父聞名的，劍的天才。
傳聞在大阪夏之陣(1615)保護將軍秀忠時，
只在一瞬便斬殺了七名武者。
死後受將軍家光讚揚為「劍術無雙」。
既是兵法家也是政治家。教授諸位大銘與其子弟新陰流，將自己的弟子作為劍術師範送到有力大名的手下等等。
在時代小說和時代劇中常作為稀代的陰謀家登場。
或許是認為在江戶時代初期，要將柳生家的地位拉抬到一萬二千五百石(譯註：石，計算糧食的單位，也被用來計量一個大名持有土地的生產能力，是勢力與土地大小的判斷基準)，只是清廉潔白是絕對不可能辦到的吧。
擅長預判，傳聞他在很早的階段就預測到了島原之亂的擴大。
寬永十四年(1637年)，那是吉利支丹(譯註：戰國志明治初期對天主與基督徒的稱呼)宗徒的叛亂之訊傳到的時候，宗矩死命地想要留住受任追討使板倉內膳正重昌。對問他原因的將軍家光，據說宗矩如此回答：「宗教徒的戰爭都一定是重大事件」、「重昌殿大概會戰死吧」。
事態果然如同宗矩的預測一般推移。身為一萬五千石大名的重昌，並不足以率領西國大名，結果被迫陷入苦戰。雖然得知事態重大的將軍家光將重臣‧松平信綱做為總大將派往當地，但得知此事的重昌卻陷入急躁，在信綱抵達之前便向敵陣突擊，無為的戰死了。
○新陰流：A++
習得了柳生新陰流的奧義。
從幼少開始到二十四歲為止的年月，宗矩從父親宗嚴(石舟齋)那裡學習劍術，成長。
持有A等級以上本技能的宗矩，
除了對劍的招式以外，也對精神攻擊有著耐性。必須參禪的新陰流達人，不惑，不迷。
○無刀取：A
由劍聖‧上泉信綱所研擬，
由柳生石舟齋所解明的奧義。
據說就算手中無刀，新陰流的達人也能勝過武裝了的對手。
「劍術無雙‧劍禪一如」
等級：A 種類：對人奧義
範圍：0~10 最大捕捉：1人
?????????????????。(羅馬拼音：Kenjyutumus? kenzenichinyo)
有著不動之心，同時，也是自在——
澤庵和尚曾經說說的劍之極意，終於，
在柳生宗矩之中迎來完成。
劍於生死狹間來回，
禪於靜思默考之中終抵大悟。
於無念無想之域而出的劍禪一如的一刀，
只以一擊，成就必殺。
生前，有宗矩批評武藏的存在的逸話。「武藏為西軍之人」、「德川之敵」，宗矩如是說。
生前的宗矩既沒有和武藏衝突過，
也沒有相對過，
但實際上，還是有相當的留意——
本作如此設定。因此在「英靈劍豪七番勝負」中執著於和武藏的對決。即使，清楚她和自己世界中的「宮本武藏」是不同人。
作為英靈被召喚到迦勒底的宗矩，認同武藏的技巧和存在。對自己世界的「宮本武藏」又是怎麼想的……這點至今不明。
淺草寺又名金龍山淺草寺，位於日本東京都台東區淺草二丁目，是東京都內歴史最悠久的寺院。山號為金龍山。供奉的本尊是聖觀音。觀音菩薩本尊通稱為「淺草觀音」。根據寺傳的資料，推古天皇36年（628年），於宮戶川（現・隅田川）捕魚的檜前浜成・竹成兄弟於漁網發現了一尊佛像。就是淺草寺本尊的聖觀音像。兄弟的主人・土師中知拜了此佛像之後出家，把房屋改成寺廟來供奉。這是淺草寺之始。觀音像，相傳為高一寸八分（約5.5cm）的金色像，由於是非公開的秘藏佛像，故實體不明。其後，大化元年（645年），據說勝海上人為寺院進行整備、經觀音報夢告知而把本尊定為秘藏佛像。淺草寺於文獻首次出現是鎌倉時代的『吾妻鏡』。近世為徳川家的祈願寺，關東有數的觀音靈場，參拜者眾。第二次世界大戰後的淺草，由於東京都內其他娛樂場所的多樣化發展，而經歷一時衰退。但是作為東京代表性的觀光地，加上羽子板市、燈籠花市等活動，觀光客與善信不絕。雷門－表參道入口之門。切妻造八腳門，左面的是風神像，右面的是雷神像，正式名稱為「風雷神門」，通稱為「雷門」。慶應元年（1865年）被燒毀、1960年（昭和35年）、約1世紀之後以鋼筋混凝土再重建。門內置有實業家松下幸之助於淺草觀音祈願之後病癒，作為報答而寄贈的大燈籠。寶藏門－鑽過雷門、通過仲見世商店街之後就是寶藏門。入母屋造的二重門。現在之門於1964年（昭和39年）再重建時以鋼筋混凝土建造、由實業家大穀米太郎夫妻捐款興建。門的左右置有仁王（金剛力士）像、之前名叫「仁王門」、昭和再重建後才稱為寶藏門。其名來自門上層的文化財產収藏庫。本堂－本尊觀音像供奉之地，故又稱觀音堂。舊堂於慶安2年（1649年）重建，為近世大型寺院本堂的代表作與國寶（當時），1945年（昭和20年）於東京大空襲被燒燬。現在之堂於1958年（昭和33年）再重建時以鋼筋混凝土建造。外陣有川端龍子作畫的「龍の圖」、堂本印象作畫的「天人散華の圖」等天井畫。內陣中央為本尊安置間，高6米的宮殿。宮殿內部分為前之間與奧之間，奧之間有秘藏本尊，前之間為「お前立ち」觀音像。於毎年12月13日會舉行的開扉法事，與有特別儀式需要開扉的時候，信徒可以到此參拜「お前立ち」像，但秘藏本尊像不作公開。宮殿的左右有脇侍梵天・帝釋天像，堂內後方左右有不動明王像與愛染明王像。五重塔－重建前之塔於慶安元年（1648年）建成、與本堂同樣於關東大地震時倒塌、1945年時東京大空襲被燒毀。現在之塔於1973年（昭和48年）重建、鋼筋混凝土建造、鋁合金瓦頂、基壇高約5米、塔自體高約48米。基壇內部有收納供養靈位牌的靈牌殿、塔的最上層置有斯里蘭卡傳來的舍利子。現在塔之本堂位於西側、重建以前本位於東側。二天門（重要文化財產）－位於本堂東側，向東興建，切妻造八腳門，木材建造。元和4年（1618年）時建築，沒被第二次世界大戰破壞的貴重建築物。當時的將軍德川秀忠為供奉父親德川家康而於日光與淺草建東照宮，這門是作為淺草東照宮的隨身門而被興建（東照宮於1642年燒毀、沒有再重建）。現在，門的左右安置有二天（持國天、増長天）。
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德 川 秀忠 在 [心得] NHK2000大河劇《葵德川三代》：秀忠篇 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
圖文版：
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大坂夏之陣後「元和偃武」，「戰國時代」正式終結，德川幕府開始向諸大名、朝廷
、寺社出手，征夷大將軍德川秀忠藉由頒布《武家諸法度》、《禁中並公家諸法度》、《
寺院諸法度》展露出獨裁的一面，越來越有將軍的威嚴。
但家康為德川家存續最後且最重要一事卻是接受春日局的晉見，確立德川家光的將軍
繼承權，也難怪家光如此愛阿公。
至於畫面上，家康臨終前由秀忠以日本鼓送行頗為經典，日本鼓的聲響迴盪在僅有兩
人的房間，夕陽西下，滿室昏黃，相對無言，秀忠含淚默默地送走了這位德川家的巨人。
不過失去戰場的幕府，橋段也變成相當省錢的一堆室內戲，滿滿的鞠躬敬禮與祝賀來
祝賀去，我聽到都膩了。
全劇徹頭徹尾地變成了「宮廷劇」，以將軍的「宮廷」，即秀忠的家庭，與幕府與宮
廷，即幕府與朝廷為主。秀忠的懼內是聞名的，雖無側室，還是偷偷有了私生子，當然引
起軒然大波。
同時也擴大婚姻外交，讓秀忠之女和子出嫁天皇。和子入宮的野心很大，德川家將晉
身外戚，讓天皇也是將軍的女婿或外甥，直接小上一輩。之後雖一波三折，攜帶大批嫁妝
的和子仍得以風光嫁入困窘的朝廷，但事與願違，天皇家最終沒有德川家的血脈，反倒因
緣際會留有豐臣秀吉的基因。
而秀忠1605年雖已繼任征夷大將軍，不過家康仍在，自然輪不上秀忠說話，但家康總
是藉各種機會教育傳授秀忠「帝王學」，算是一種將軍養成教育。
待1616年後家康過世，秀忠完全執掌大權後，便大加封賞，並對諸大名立威，使武家
大規模改易、除封，沒事找碴挑毛病開刀。不過也有特例，尤其是1620年有馬豊氏的狂加
封13萬石，成為九州久留米藩21萬石大名，人生果真有運氣，我實在不知所謂何來？
秀忠時代雖然和平，日本已無大規模動亂，最大的鬥爭便出現在幕府本身的1622年「
宇都宮城釣天井事件」。謀臣本多正純遭到大久保一派與土井利勝結合的反撲，誣指謀反
除封流放，權力的喋血無情與瞬息萬變可見一斑。
1623年秀忠讓位德川家光，仿效家康成為大御所，退居幕後掌握實權，看日本既有法
皇、院政、大御所、二元政治，似乎非常習於「扶上馬，送一程」，也是這個國家的千年
傳統。
但秀忠長子家光與次子忠長的將軍爭奪戰其實早在家康表態就終結了，只是忠長仍然
很不識相地胡思亂想，也埋下未來兄弟相殘的悲劇。
至於演員方面，秀忠時代的劇情亮點應該是秀忠與阿江的頻繁鬥嘴，兩位演員西田敏
行、岩下志麻分別將「尊重愛妻」與「沒大沒小」傳神地演繹出來，這讓秀忠多了許多親
切感，加上秀忠「家庭劇」的戲份實在有點多，也沖淡了將軍應有的距離感。
不過劇情走至此，片頭的水戶黃門擔綱解説者原多講解歷史進程的秘辛小故事，後期
常轉變為「訃聞」，大批名將一一作古，我不由得產生時代凋零的感概。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.45.82.186 (臺灣)
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※ 編輯: yenyikoto (114.45.81.77 臺灣), 04/19/2020 14:24:15
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