網路星球東東鏘第24話上線。故事主線到此大致結束,這回還有之前之後都難得一見的「小雪的微笑」XD。
http://www.always-show.com/…/%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E6%98…/Read…
明天還有最終話25話和前傳性質的24.5話會上線。
雖然自己看漫畫時經常嫌別人的故事太過「御都合主義」,劇情為轉而轉突然就變成某個需要的樣子了,但是回頭看了一下,自己的創作偶爾也還是會犯類似的錯誤呢……
同時也有16部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所,也在其Youtube影片中提到,贊助專區 Paypal傳送門: https://paypal.me/HsuehHeng 綠界傳送門: https://p.ecpay.com.tw/706363D 歐付寶傳送門: https://reurl.cc/eENAEm 最近我們的駐德大使謝志偉每天都很閒,把郭正亮當共匪打,不知道他的駐...
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最近我們的駐德大使謝志偉每天都很閒,把郭正亮當共匪打,不知道他的駐外工作還包括打郭正亮,真是讓人震撼。但是我當然不會當阿亮出頭,免得它變成中共同路人的同路人。可是在謝志偉的文章當中有提到游盈隆沒有變,還是個諤諤之士,那麼我們今天就來引述台灣民意調查基金會游盈隆董事長的臉書吧。
根據諤諤之士游盈隆的臉書文章,他分析上次的民意調查得出一個結論:【民進黨支持者的疫苗偏好為何?根據我的研究,他們的第一選擇是莫德納34.7%,第二是高端25.3%,第三是阿斯特捷利康14.7%,第四是BNT/輝瑞13%,12.2%不知道。這項發現很有趣,可以從多方面去探討,但我這裡要問的是,為什麼只有25%的民進黨支持者選高端?為什麼民進黨支持者不追隨黨的領導?為什麼蔡總統兼黨主席「把手臂獻給高端」的大動作宣傳沒有出現「風行草偃」的現象?我的答案很簡單,因為人民不傻,人民有知識,有理性。】我其實一直有講,疫苗是個人選擇,是應該每個人查詢資料,諮詢專家,分析實證之後決定冒的風險。疫苗本來就是科學上必須冒的一種風險,所以保護力才是必要的數據,所以三期臨床實驗才是必要的數據。為了一個盲目的愛國主義,愛黨主義去冒險有甚麼意義?
你知道現在很多塔綠班瘋狂轉貼BNT的接種後嚴重不良反應數據,自己覺得很得意嗎?我是不反對這些反智的塔綠班忽然開始討論科學啦,但問題是之前說接種疫苗的死亡率沒有高於背景值,和他們本來就會死的人不就是你們塔綠斑的御醫嗎?塔綠斑御醫都這樣說了,你現在怎麼又在乎起疫苗接種的死亡率?否認直接相關的是你們塔綠斑的御醫ㄟ,你現在又來雙標了嗎?
而且還沒完,我今天還看到一個低能塔綠斑竟然貼了出門走路、開車被撞死的機率,拿來跟疫苗比較,這位弟兄,你是不是有病?你是不是看不懂那是十萬次的死亡機率,而疫苗是注射人數ㄟ,這兩個機率是同一件事情嗎?不懂科學不要在那邊亂扯好嗎?
接著諤諤之士又寫了,【從另一個角度來問,那些第一選擇是高端的人,究竟是什麼人?從政黨支持傾向來看,有62.24%是民進黨支持者,13%是時力和台灣基進支持者,這兩者加起來就超過75%。從這角度來看,民進黨政府傾全力行銷高端疫苗但成效不彰,不但沒有引起全社會的支持,甚至也沒有獲得大多數民進黨支持者的響應,最後只能限縮在泛綠陣營內的一小部分人。】這個數字也很奇特,跟我們在社會上看到的大多數塔綠斑一樣,嘴上說要擔任新試劑服英戰士,結果實際打疫苗的時候躲得比飛的還要快,更別提這個民調數據是問你是不是真心想當新試劑服英戰士,口頭上說說,誰知道你是不是真的打?而且更重要的是,到現在也不願意給施打之後嚴重不良反應死亡的家屬一個交代,死有輕於鴻毛有重於泰山,你只能給這些真心支持黨產疫苗的人一個本來就有病的交代,給他們一個輕於鴻毛的死,這樣對得起列祖列宗嗎?
而且這些人有多少人知道高端連二期都沒做完?只會拿其他國家三期期中報告來比,卻不知道高端二期期中報告就通過緊急授權了,是不是這麼貼心這麼高效率?還有一堆塔綠斑說甚麼疫苗選擇多好幸福,WHO找高端開會就是認可通過了好驕傲,靠,我光聽就覺得丟人了。
更不要說這些人講話多麼反科學了,還肚子餓變美麗咧,你覺得想跟這些人一起打同樣疫苗嗎?隨便你。
還有當年開記者會要原廠標籤的是羅秉成ㄟ,原廠不是德國廠嗎?難道你當初就覺得原廠是中文標籤嗎?現在又否認說有這回事,是不是太靠北了。
【為什麼蔡總統主導的疫苗政策這麼不受社會歡迎?不被人民擁抱?因為犯了兩個明顯錯誤:一是嚴重低估人民的智慧;二是濫用病態的愛國主義。台灣人能理性思辨,有獨立思考判斷的能力,毋庸置疑;強將施打高端疫苗和台灣價值或國力扯在一起,無異鼓吹一種病態的民族主義情緒,最終反而傷害台灣認同,是十分愚蠢荒唐的行徑。】請注意,這是謝志偉也認可的諤諤之士游盈隆根據民調做出來的結論,不是我講的。
喔,今天最高領袖蔡英文果然到聖地邁家去私人行程朝聖去了。
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御都 和 主義 在 陳先森Andrew Youtube 的最讚貼文
在家躲疫情,但躲不了同住者的騷擾!
這部影片的靈感,來自於過去兩個月居家防疫期間,我自身以及跟部分網友募集後整理出的結果!
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御都 和 主義 在 SOちゃんねる Youtube 的最佳解答
#ポイ捨て
#BBQ
#キャンプ
神奈川県愛川町 中津川河川敷
マナーの悪いのは絡んで行くスタイル
地元の方にもお話を聞けたので良かったらご覧下さい。
以下口コミより
以下原文
比較的アクセスが良く、歩いて橋を渡れば公衆トイレがあり、砂利ではなく土や芝生?が多いことから設営がしやすい、といったメリットからキャンプやBBQをしやすい河川敷になっています。
注意点として、他の河川敷同様こちらも直火は禁止されています。
ここ最近、この場所での焚き逃げやゴミのポイ捨て、騒音等、利用者のマナー悪化が問題となっています。先日はANNニュースに取り上げられていました。
枯草への引火による火災も何件も起きているようです。
この場所をこの先も使えるように、利用者各個人が認識を改めていく必要があるかと思います。
※焚火に関して調べたので以下知識までに
※ちなみに中津川は直火禁止ですのでこの以下に抵触する恐れがありますので注意してください。
※軽犯罪法第1条9号では、「相当の注意をしないで、建物、森林その他燃えるような物の附近で火をたき、又はガソリンその他引火し易い物の附近で火気を用いた者」を拘留又は科料に処す
※燃え移ったら重過失失火罪▶3年以下の禁錮または150万以下の罰金
※焚き火禁止場所での焚き火
➡狛江市側▶条例により勧告▶従わなければ罰金2万以下
➡川崎市▶焚き火OKエリア(高津区、東扇島)以外は全て禁止
※BBQで中止命令に従わない場合は5万円以下の罰金
※廃棄物処理法における焚き火
1、焚き火が法律で厳密に禁止、許可制になっているのは、国立公園などの特別保護地区(自然公園法)や原生自然環境保全地域(自然環境保全法)など、特に自然環境を保護する必要が求められる場所と都市公園の指定場所以外の場所(都市公園法)などだ
2、また、消防法では、屋外で火災の予防に危険であると認められる火遊びや焚き火などがあった場合、消防長や消防吏員が禁止や停止を求めることができるとされている。焚き火を見た人が警察や消防に通報して、それが危険と判断されれば従わなくてはいけないということだ。
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這篇文章算是西洽和漫吐版看到一些討論的綜合心得
我也想發在西洽版,問題是登入次數還差三十次,起碼要到五月才能在西洽發文
我所有感而發的是西洽的關於英雄是否應該殺人?
還有水島鋼煉中七原罪的設定是否過於巧合的言論
這些問題跟漫畫吐槽版的相關性在於,如果網友們無法了解戲劇的本質
那許多的討論其實就淪為盲目護航和吐槽
戲劇學理有關的著作很多
我主要參考的是歐洲歷史上最早的戲劇學著作,古希臘哲學家亞里斯多德的[詩學]
詩學同時也是歐洲戲劇學的基礎經典著作
首先讓我單刀直入的破題
戲劇的本質,就是創作者為了闡述自己的主題
所創造的一連串巧合(考驗),以及由此因果所導出的必然
所謂的巧合,就是現實中只有小概率會發生的特殊事件
比如說武俠小說中主角意外得到絕世神功,這是現實中很難發生的事情
那為什麼要強調巧合呢?
因為現實中無聊平淡的時間絕對性的大於發生事件的機率
戲劇不可能花時間在描述跟主題無關的情節
比如說主角在上廁所就沒什麼好畫的
除非作品主題是上廁所,又或者上廁所會引發跟主題相關的特殊事件
那日常系作品怎麼算呢?
大多數日常系作品,主題也都在描述日常生活中巧合發生的有趣事件
除非某某作品的主題就是描述主角的無聊日常
比如說花八十頁在畫主角睡覺為主題的故事
但把無聊當主題的作品正常來說很少見
另外,巧合跟日文中的御都合主義有什麼不同呢?
這就要談到主題這回事
在[詩學]的理論當中,戲劇就是英雄面臨一連串的考驗
並且克服考驗(喜劇),或者遭受報應(悲劇)
也就是說,[巧合]的目的是為了給英雄創造難題
而[御都合]則是為了讓英雄作弊解決難題
巧合的目的就是要讓英雄倒楣碰到正常人不會碰到的衰小事
但在一種情況下戲劇會允許英雄作弊
那就是英雄已經充分的努力,證明了自己的成長
當英雄已經成熟卻還是力有未逮時,戲劇就允許發生奇蹟給英雄作為獎勵
但如果英雄並沒有成長,開作弊讓英雄解決難題就是失敗的戲劇
比如說潮與虎對白面者的最終戰,所有朋友都來幫忙打BOSS
就是主角小潮努力後得到的獎勵
前面我談水島鋼鍊時,有人推文質疑七原罪剛好都跟主角(英雄)有關連,這是否太故意?
從詩學的角度來看,水島版的七原罪正是英雄必須克服的考驗,是合理的巧合和故意
牛媽版的七原罪只是敵人
但水島版的七原罪不只是敵人還是親人,所以給英雄的考驗更大,就戲劇來說就更優越
英雄就是要倒楣,烙印勇士的凱茲就是活該被神之手搞
那這裡又產生兩個問題
第一是英雄開場就發生好事怎麼算?
從戲劇的角度來說,發生好事是為了接下來面對更大的衰事
所以武俠小說中主角意外得到絕世神功是可以接受的,因為主角接下來就要碰到很多考驗
第二個問題是,英雄如果倒楣碰到不是自己犯錯所導致的壞事,但最後結果卻是悲劇呢?
就亞里斯多德詩學的理論來看
衰小碰到壞事的結果取決於英雄自身的應對進退,如果應對的好那也可以喜劇收場
如果英雄的判斷錯誤導致自身悲劇,那也是活該死好
因為英雄如果自身有缺陷,那就算當下不碰到壞事,遲早也會自我毀滅
雖然現實中大多數人都可以一生平安,但戲劇不同
因為戲劇的本質就是巧合的考驗,沒有巧合就沒有戲劇,沒有考驗就沒有主題
詩學對悲劇的定義在於,悲慘的結果一定要取決於英雄所犯的錯
好的悲劇就是英雄犯了錯而遭受必然的報應
聖經中有一篇約伯記也算是基督教中非常重要的篇章
整篇故事就是對上帝忠心耿耿的約伯,卻因為上帝跟撒旦的打賭而無辜被搞一堆衰毛
聖經的主題是對上帝無條件的忠誠,而因為約伯克服了考驗
就算被上帝搞毛也還是維持忠心,終於得到了上帝的獎勵和補償,以喜劇收場
以戲劇學的角度來看
海賊王的魯夫會讓人討厭是理所當然的,因為魯夫的智商越來越低
就算魯夫總能克服考驗,但絕大多數的衰事都是魯夫犯錯所導致的
比較起烏龍派出所,兩津犯錯後總是會自作自受,魯夫卻越過越爽,讀者就對魯夫不爽了
所以海賊王的評價才會越來越差
那麼以詩學的標準,又要怎麼看水島版跟牛媽版不同的結局呢?
答案是兩邊都OK
水島版的半悲劇結局,是闡述了愛力克兄弟所犯下的罪行之重,不可能得到完美的下場
但水島版愛力克兄弟的努力最終還是得到了一些回報,所以這個結局是可以接受的
而牛媽版的喜劇結局,則是牛媽認為愛力克兄弟已經充分償還了自己的罪孽
所以可以得到happy end
兩種版本的結局不同差別在於對罪與罰的認知不同
這跟廢死與否的問題一樣很有爭議,所以談不上孰優孰劣,而是兩種版本都邏輯自洽
最後一點,西方戲劇學同樣允許英雄應對進退正確卻仍然遭受悲劇
但前提是戲劇主題為超級衰毛悲劇,努力無用功論
不過談到最近的鐵血的話,鐵屑團智商秀下限而且作品主題模糊不清
岡田大嬸被觀眾罵也是活該
本篇另一個主題是英雄可否殺人?
這篇就比較簡單
西方強調英雄不殺人的理由為:
1執行法律和懲罰必須基於法律所賦予的權限,只有警察有處罰犯罪者的權限
平民沒有得到法律授權,所以英雄活動算是遊走於犯罪邊緣
因為有可能觸犯法律的自覺,所以美國超級英雄往往把自己定義為刑事系統的支援者
警察抓不到的超級罪犯由超級英雄來抓,但最後還是要交給警方由法律審判
唯一的例外是法律無法處理的神級超級罪犯,比如說只有超人有辦法對付毀滅日
marvel的英雄內戰就有談到超級英雄是應該受法律監管?
還是美國憲法賦予公民不信任政府的武裝自由權?
2超級英雄一但突破法律和道德不可殺人的底線
就有可能快速的墮落成將自己一切犯罪行為美化為必要之惡的獨裁者
比如說不義聯盟的超人一但殺了小丑,就覺得有必要由自己來統治世界維持和平
DC漫畫特別喜歡玩超人,另一部經典著作就是諷刺共產主義的superman:red son
這部漫畫當中超人變成了相信共產主義可以維持世界和平的恐怖老大哥
3歐美跟台日中韓儒家社會的不同在於,台日中韓的治安非常良好
而歐美很多國家可以合法持槍
一但允許公民無視法律動用私刑,美國可能就會陷入治安黑暗期
法治社會的前提在於公民對法律的信任和敬畏
一但超級英雄作示範動用私刑,法律的權威性就蕩然無存了
4廢死固然有西方富裕而且道德理想主義者的成分
但在美國,警察種類特別多,軍警,獄政和訴訟都是龐大的私有化產業
從比較現實的角度來說,廢死在美國那種經濟體制下是很賺錢的事業......
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.250.214.100
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Suckcomic/M.1492527534.A.45B.html
※ 編輯: Lex4193 (111.250.214.100), 04/18/2017 23:09:56
※ 編輯: Lex4193 (111.250.214.100), 04/18/2017 23:10:31
yes
在戲劇理論中,因果報應型的作品(經典,王道,正規的作品):
喜劇:主角應對正確,得到好結果
悲劇:主角應對錯誤,得到報應
滑稽劇:主角應對錯誤,得到被觀眾嘲笑的報應
非因果報應的特殊主題型作品:
喜劇:主角運氣好,得到好結果
悲劇:主角運氣差,得到壞結果
滑稽劇:主角運氣差,被觀眾嘲笑
特殊主題型的作品就跟主角的應對正確與否無關
SAO就是屬於特殊主題型(YY喜劇),主角努力不足也能過很爽
※ 編輯: Lex4193 (111.250.214.100), 04/18/2017 23:39:26
SAO的問題就是主角的努力都是在幕後,劇中都是點到即止
大部分劇情裡桐人都沒有特別努力就過很爽
所以是典型的網路YY輕小
經典/標準的戲劇,就是主角一定要遭受很痛苦的難題
而且劇中一定要讓觀眾看到主角付出了多少艱辛的努力才能克服難關
這種戲劇理論是全世界文化通用的
這裡再舉兩個例子
比如說灌籃高手
大猩猩倒楣的地方是在弱校快畢業了都無法實現稱霸全國的夢想
宮城倒楣的地方是太矮
三井不成熟的地方是自己的情緒不穩定
流川太個人主義,櫻木沒有目標又沒有女人緣
灌籃高手之所以感人,就是主角們努力克服自身的缺陷和不利的處境,最終打敗山王工業
如果櫻木花道一開始就是萬人迷,就讀山王工業被球星發掘而且稱霸全國
那灌籃高手就不感人了,純粹只是YY劇
而海賊王的魯夫不但沒有改變自己的性格缺陷,反而還越來越嚴重
就算魯夫總是能收拾自己捅出來的摟子
但事實上卻是他不斷的給自己和周遭的人造成麻煩
這就好像小組趕報告時總是有某個人不遵守團隊規定
就算最後總能趕上報告,團隊其他成員還是會不爽,會希望扯後腿的人有一天跌個狗吃屎
魯夫能解決問題靠的是運氣超好和鎖血外掛
如果魯夫沒有這麼好的運氣,哪天整個海賊團被他害死都不奇怪
所以海賊王也是YY劇,魯夫也是失敗的英雄,得不到觀眾的認同
※ 編輯: Lex4193 (111.250.214.100), 04/19/2017 00:20:26
螺絲俠算是特殊題材吧,主角波特是神,當作神話看都無所謂
※ 編輯: Lex4193 (111.250.214.100), 04/19/2017 00:50:55
任何闡述道德正確和意識型態正確的作品,就是古典派的經典王道範式
而任何脫離古典派路線的作品,就是近代或後現代式的變體創作
王道之所以是經典,就是因為對任何時代的人類和人性都通用
人性永遠追求友情努力勝利愛情,這樣的題材任何文化任何時代都受到歡迎
而非王道的題材通常比較小眾,比如說只有很少的變態會喜歡獵奇
變體作品雖然在富裕社會很受歡迎,但在較保守的落後傳統社會就不通用了
人類永遠都需要吃飯睡覺作愛,除非哪天科學進步到人類不需要這些了
※ 編輯: Lex4193 (111.250.214.100), 04/19/2017 01:01:32
※ 編輯: Lex4193 (111.250.214.100), 04/19/2017 01:02:09
克服不了考驗,也就是成長不足,就算悲劇
古典派強調道德,而強調道德就要強調因果報應
當然還是要看主題,雖然本文中多次強調考驗,但這是以一般懲惡揚善的英雄劇來說
像賣火柴的小女孩或美人魚這種也是古典派的悲劇
主角註定克服不了考驗,因為主題就是想強調主角很可憐
如果是英雄劇但主角成熟後還失敗,那就不是古典作品了,而是後現代的諷刺作品
主題是努力的虛無和無用,不可避免的不幸與絕望
※ 編輯: Lex4193 (111.250.214.100), 04/19/2017 01:19:39
非常同意你的看法
我補充一下,並非古代沒有變體作品,而是古人一樣對這類作品的評價很低
古代人跟現代人一樣,對於YY作品,故意諷刺正統價值的扭曲作品
通常也會給與批評和不屑
※ 編輯: Lex4193 (111.250.214.100), 04/19/2017 01:35:29
一拳超人還是算古典王道作品
就像劍心一樣,一開始就LV100,但劍心還是會碰到很多靠力量無法完全解決的問題
比如說雪代緣綁架小薰作為人質,劍心就不能隨便出手
光頭的性質可能也很接近波特
主要是以天降機神的視角來看待配角們的價值觀和應對進退
同時表現作者對某些議題的看法
※ 編輯: Lex4193 (111.250.214.100), 04/19/2017 01:54:24
你的疑問很正確,晚點我會在作說明
現在我正在看前面網友推薦的overload,看完在一併作回應
※ 編輯: Lex4193 (111.250.214.100), 04/19/2017 14:07:05
如果你是批評後半部分的英雄可否殺人的話
那第三點我提到歐美的時候有講到[有些國家]
確實歐洲有些國家也是槍枝合法的
比如說英,法,德,義,西,葡,荷,比利時,瑞士等
而且歐洲的治安平均起來差於台日中韓也是事實
第四點廢死經濟化的我就有特指美國而沒提到歐洲
如果你的批評在其他部分那還請指出,謝謝
※ 編輯: Lex4193 (111.250.214.100), 04/19/2017 21:40:34
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