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《三國志》寫道：馬超字孟起，右扶風茂陵人也。父騰。騰字壽成，馬援後也。就此判斷馬超是馬援的後代……雖然可信度跟曹操的祖先是曹參差不多高，但也不需要完全否定。我們可以一點一點慢慢往前追，馬超卒於章武二年，時四十七歲。古人算虛，則馬超出生於西元176年，漢靈帝熹平五年。
西元188年，馬超13歲的時候，他的父親馬騰第一次出現在《後漢書》上，參與了王國發起的叛亂；然而，翻開《典略》卻說馬騰是招募義兵協助平叛。酷炫吧，幾乎所有的資料都符合，唯一不同的是：馬騰到底是叛軍？還是義勇軍？
https://www.herostory.tw/article/7257
史前文話 的「魏晉風雲」▶ https://pse.is/3es8gx
【三國演義】：袁氏兄弟一敗塗地（下）
袁術過世前的故事很悲慘也很經典。
雖然人家也是英雄出少年。

《後漢書·袁術傳》說袁術：「少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節。舉孝廉，累遷至河南尹、虎賁中郎將。」
他的家世很好，又是嫡子。他的媽媽比哥哥袁紹的媽媽出身好得多。是大老婆！他私底下常常嘲笑哥哥是下女生的xx⋯
屠夫出生的大將軍何進被宦官殺後，袁術率虎賁圍南宮，焚燒嘉德殿青鎖門，欲逼迫宦官段珪出宮。董卓入洛陽後，卓欲廢天子，讓袁術做將軍，希望收攏他，袁術也不是笨蛋，他懼禍逃到南陽，在那裡安身立命！

孫堅（孫權他爸)殺南陽太守張咨，投靠了他！劉表又推薦袁術為南陽太守。南陽戶口近百萬，但是他「不修法度，以抄掠為資，奢姿無厭，百姓患之。」
也就是本來應該要好好當省長，卻經營了一個土匪窩⋯
你覺得這個人有腦嗎？年輕的時候還算英雄出少年，但是因為沒有腦，就一路震盪🤣
他也看不起他哥哥，失敗完蛋才想去投靠袁術，自己快掛點的時候還想喝蜂蜜水！
被廚師嗆聲：
你省省！哪裡還有蜂蜜？
水都找不到了！
真的是不了解民間疾苦啊！

時代考驗英雄，英雄創造時代。
這句以前我們寫作文一定會得分的話，拿來說三國是最恰當不過了！
亂世。
忠君愛國換不了生存條件。朋友義氣與對人民的疼惜成為英雄標竿。當皇帝還真倒楣
英雄逐鹿中原。
更多英雄跟著英雄一起打天下，證明自己是鐵錚錚的漢子。
只要本領在，機會不留難，你就可以在亂世裡，讓名字口耳相傳，千年後仍然是仰之彌堅的基本教材！
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(圖片from Pinterest / RF123 / 網路)
#吳淡如人生不能沒故事
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【#風生活】
巾幗奇才，卻走入悲劇的婚姻、遇上動盪的時代，最後甚至慘遭骨肉分離之痛，讓人覺得惋惜萬分...
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#曹操 #東漢 #三國 #匈奴 #蔡琰 #後漢書
垂手可得 和 唾手可得 用法都有，但我以後會講「唾手可得」。拍片的當下覺得哪裡怪怪的，還是唾ㄊㄨㄛˋ手比較沒疑問。
以下轉自網路：
“唾手可得” 與“垂手可得”的異同
“唾手可得”是壹個成語，壹般成語詞典中都收有這個詞條。唾手，意為往手上吐唾沫。唾手可得，就是動手就可取得的意思，比喻非常容易得到，亦作“唾手可取”。語本《後漢書·公孫瓚傳》李賢注引《九州春秋》：“瓚曰：‘始天下兵起，我謂唾掌而決。’”《新唐書·禇遂良傳》：“但遣壹二慎將，付銳兵十萬，翔旝雲輣，唾手可取。”明馮夢龍《東週列國誌》第七十回：“靈王自謂天下可唾手而得，日夜宴息於章華之臺，欲譴使至週，求其九鼎，以為楚國之鎮。”
“垂手而得”也是成語，意思是垂著雙手就可以得到，形容得來容易，不費壹點力氣，”。《水滸全傳》第五十八回：“眾人再商議救孔明之計，吳用道：‘隻除教呼延灼將軍賺開城門，垂手可得！更兼絕了呼延灼將軍唸頭。’”毛澤東《和英國記者貝特蘭的談話》：“如果說過去日寇差不多不費壹點氣力垂手而得東四省，現在就非經過血戰不能佔領中國的土地了。”
“垂手可得”或“唾手可得”都是形容很易得到的意思，兩字都不影響“可得”的基本語義。如果用“垂手”，當然是說雙手垂下，指明不用動皒，毫不費力就可以得到了；如果用“唾手”，則不是強調不必動手了，而是說往手上吐口唾沫，意指馬上去幹的話，便可即刻得到.意義上沒有太大區別。
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影片說明居然寫了一堆跟雪糕無關的事。
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董建華保證明日大嶼不會用盡香港儲備。陳凱欣贏了，香港輸了，補選是香港傳統價值vs. 西環中聯辦的香港大陸化大計。西環施法術令議會淪落，陳凱欣三次不認主。台灣選民不是掉頭支持親共國民黨，只是要懲罰權力傲慢的執政民進黨，小英、菊姐、賴神，還不知問題發生在那裡。人生只有使用權沒有擁有，金錢、地位、權勢、生命，到時候便要放手，誰都留不住。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#九西補選 #三權合作 #明日大嶼 #台灣九合一選舉 #廿三條 #民進黨大敗 #韓國瑜
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Wong Wai Man 2018年11月27日星期二下午5:00
#九西補選
陳凱欣贏了。
這次補選，不單是李卓人對陳凱欣，是香港傳統價值vs. 西環中聯辦的香港大陸化大計。
習近平要求的，是香港三權合作。
西環找到成功達標的方程式。
務要將泛民議席，保留在一半以下，無關痛癢的少數，只作花瓶之用，給他們吵吵鬧鬧的空間，但無法否決政府議案撥款的能力，給市民一個做不到事，只懂拉布搗亂的印象，香港人討厭政治的根源。
立法會便成為政府護航的民主櫥窗，這便是總目標了。
本來是劉小麗的議席，經過DQ+補選+西環鐵票，幾個基本步，傳轉到陳凱欣手上。
她每一票都來自西環，但她否認自己是建制派，整個港共重量級人物傾巢而出，點為她站台，但她三次不認主。
這樣的人，走入議會，如何監察政府，做市民的代議士？
#台灣民進黨大敗
同一個周末，台灣那邊，台灣人民用選票，懲罰了執政民進黨。
這便是民主政治！
同一批選民，兩年前，將蔡英文以無敵姿態送進總統府；今日，再用選票，令台灣綠地變藍天。
懲罰你行政無能，懲罰你權力傲慢。
台大為什麼到今天仍沒有校長？
美麗島軍法審訊是什麼冤獄？
鄭南榕為什麼自焚？
對於言論自由，新聞自由，學術自由，應該拚死保護，即使亡黨亡國，都不能動搖的禮樂根本。
但一旦飛龍在天，便走上亢龍有悔的道路。
由盛轉衰，由豐到旅，都令人不勝唏噓。
最令人嘆息的，是小英、菊姐、賴神，還不知問題發生在那裡。
#豐卦旅卦兩卦相綜
周易第五十五卦雷水豐卦，上卦震為雷，代表行動；下卦離為火，代表光明。外動內明，行動在明理的基礎上，才有豐盛的可能。達到豐盛這個地步時，就要處盛思危，因為身處高峰，衰落已在暗中來臨。
豐卦局面不易維持，根據周易卦序，豐卦之後，就是舉目無親的火山旅卦了。
豐卦和旅卦，兩卦相綜，自為一體。
人人都追求豐盛，親情財帛，愈多愈好。所以一生努力奮鬥，拚命聚歛，希望什麼都有；但豐卦的另一面，綜卦，翻過來看，其實人生如旅，我們都只是過客，人生不可能真正擁有什麼。擁有愈多，到頭來往往失去愈多。這就是老子說：「多藏必厚亡」的原因。
#人生如旅只有使用權
李白在《春夜宴從弟桃花園序》中說：
夫天地者，萬物之逆旅也；
光陰者，百代之過客也。
人，無論多長命，也只不過是個過客。
旅的意思，就是「不留」。
《法華經》說：
三界無安，猶如火宅。
我們都是火宅之人。
人要思考人生值得留戀的是什麼？
《後漢書．襄楷傳》云：
浮屠不三宿桑下，
不欲久生恩愛也。
連續在一個地方待上三個晚上，就會產生留戀之情，捨不得走。
人生捨不得的牽掛很多，要超脫痛苦，就要明白，我們在世上，沒有所有權，只有使用權。
無論金錢、地位、權勢、生命，到時候便要放手，誰都留不住。
火山旅卦，就是使用權的概念，在人世走一轉，像一個旅程，用完了，一切都要交還。
2018年11月27日星期二下午5:00
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提起馮異，知道的人並不多，但因他而有的成語倒不少，像是「坐樹不言」、「披荊斬棘」、「失之東隅，收之桑榆」等。馮異也是東漢開國功臣之一；更是「雲台二十八將」中排第十三位的征西大將軍。
馮異是劉秀重要的謀士、戰將，他為人謙和，深受士兵愛戴，據《後漢書》記載，劉秀大軍在行軍空檔並坐論功時，唯獨馮異退避大樹下，從不談論自己的功績，因此士兵們尊稱他「大樹將軍」。
馮異常年跟著劉秀南征北討，對劉秀十分忠心，而劉秀也對馮異展現了絕對的信任，兩人的情誼也成為後世佳話。只可惜，還沒等劉秀穩定江山，馮異便病死異鄉，只留下東漢最傑出將領的美名！
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