🛂 什麼?愛玉原來有分性別?
說到嘉義阿里山,許多人可能會先聯想到的是有名的阿里山日出、小火車及櫻花,其實幅員廣大的阿里山林是台灣原住民「鄒族」生活的場域,十二月的最後一週,我拜訪了 #達邦部落 及 #特富野部落。
第一次去阿里山的達邦部落,一棟木造的屋子映入眼簾,這是全世界只有兩棟、鄒族的男子集會所「庫巴」。鄒族的男子在7歲便會進入庫巴中接受訓練,直至16歲才會離開庫巴。除了訓練部落男子之外,庫巴也是部落男子出征、凱旋等等活動祈福的場地。
午餐品嚐了森林餐桌,桌上集結了達邦、特富野之在地小農及廚師,配合當地當季的農林產品推出了美食佳餚,由於十二月適逢愛玉的產季,許多料理也特別結合了愛玉,製作成創意料理,還開發出方便攜帶、隨時飲用的直立式愛玉飲,野生愛玉加上少許阿里山森林蜂蜜、黑糖,便帶出美好的天然風味。
比較特別的是還有轎篙筍炊飯與「獵人包」,獵人包是鄒族獵人外出狩獵時的便當,裡面包著鹹魚、芋頭、小米、豬肉及糯米,小巧一包,卻是獵人外出時補充體力的最佳能量包。
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下午導覽老師帶著我們去看部落族人採愛玉、也讓我們體驗搓愛玉。由於愛玉主要纏繞於岩石或樹木上,雖然可以採收2至3次,但無法人工種植,全都仰賴農民外出採收野生愛玉,也因為如此,市售的愛玉的價格普遍較高,通常夜市吃到的愛玉飲都是有加工過的,這也是我第一次看到愛玉本人耶!不說還以為是土芒果(笑)
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💡 :不知道大家有看過愛玉本人呢?
林務局嘉義林區管理處 阿里山國家森林遊樂區
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過38萬的網紅台灣1001個故事,也在其Youtube影片中提到,在達邦部落內,唯一由漢人經營的店家,就是阿春阿嬤的早餐店,阿嬤的夫家,早年上阿里山蓋木屋,就在達邦定居下來,她們如何克服文化上的差異,成為部落的人氣商店,山海圳的故事,我們繼續聽王文靜說下去。 店家資訊: 阿春早餐店 電話:05 2511 589 地址:達邦庫巴旁巷口 ■台灣1001個故事 ...
庫巴鄒族 在 信宏的素描筆記 Facebook 的最讚貼文
風景素描 -[庫巴(鄒族男子集會所)~嘉義阿里山達邦部落]- 碳精筆
美感
可以來自古老的
長久
累積
一種帶有宗教色彩的神秘感
這種氛圍跟在日本寺廟一樣感覺得到……
人類偉大的崇敬
庫巴鄒族 在 台灣1001個故事 Youtube 的精選貼文
在達邦部落內,唯一由漢人經營的店家,就是阿春阿嬤的早餐店,阿嬤的夫家,早年上阿里山蓋木屋,就在達邦定居下來,她們如何克服文化上的差異,成為部落的人氣商店,山海圳的故事,我們繼續聽王文靜說下去。
店家資訊:
阿春早餐店
電話:05 2511 589
地址:達邦庫巴旁巷口
■台灣1001個故事 說不完的故事
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庫巴鄒族 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說套書」-邵族:日月潭的長髮精怪介紹
專訪: 孫大川(總策劃)
文魯彬(英文譯者)
本書特色:
邵族知多少?
‧於2001年正名,是台灣第10族原住民。本套書初版是2002年,故只錄集10族傳說故事
‧當時的阿里山包括今天彰雲嘉的淺山丘陵,日治時代將邵族視為鄒族之一(當時稱「曹族」)
‧吳沙開墾水沙連造成衰落,日本人興建日月潭水庫,淹沒了絕大多數邵族棲地,目前邵族人口僅300多人,但族群意識仍清晰明確,並保存母語與信仰祭儀
‧祖靈籃又稱公媽籃,相當於祖先神位,每家戶都有。祭告祖靈由先生媽(女性祭司)執行。
‧愛唱歌的民族,催眠歌兒歌、情歌、工作歌、即性感懷歌都有,目前日月潭表演的杵歌主要是打獵歌與迎賓歌
邵族神話與傳說:
1.白鹿傳奇:邵族定居日月潭的起源
白鹿的出現像是祖靈的獻禮,把邵族從遙遠的西部,奔過阿里山北部淺丘,帶到了濁水溪上游、豐美的日月潭畔。邵族人歡喜遷居,並將初抵之地稱作「普吉」(白色),以感念白鹿。
2.長尾巴的小矮人:與異族的衝突與後悔
住在濃密樹叢山洞裡,聰明多才的小矮人,和善教導邵族製作器具與耕種技巧。但邵族青年不顧矮人的拒絕,強闖山洞,讓平時刻意遮掩尾巴的矮人們驚慌竄逃,並在氣怒中離去。這個故事意味著邵族人的悔意與思念。
3.日月潭的長髮精怪:破壞漁具,禁止竭澤而漁
一向與邵族人和平相處的長髮精怪達克拉哈竟一再破壞漁具,原來是防止過度的捕撈帶來滅絕。從此遵守各種魚獲捕撈期間,並限制漁網不可太密、魚筒不可太粗…
4.黑白孿生子和祖靈籃:供奉祖先的起源
水社頭目妻子生了黑白孿生子,在邵族意味著不吉祥,他狠心將黑臉男嬰投入潭中,卻夢見男嬰哭泣託夢,並傳授準備祭籃,盛裝祖先用過衣物,大小事與祭典均向祖靈籃稟告,便可消除災厄。
5.大茄苳:漢人的開墾卻是原住民的悲歌
日月潭邊的大茄苳樹庇佑邵族的繁盛,漢人為了「開墾」水沙連,鋸倒象徵最高祖靈巴薩拉的大茄苳,樹汁染紅整個潭水。從此邵族頻遭瘟疫與漢人侵襲,逐漸衰落。
總策劃:孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人;卑南族
譯者簡介:文魯彬(Robin J. Winkler)
台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士,2003年10月歸化為台灣公民(中華民國國籍)。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存,大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務;同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念,如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。

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