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Stay Home系列 #2｜#社交距離愛情片單

天性極宅如我，受邀在「The News Lens 關鍵評論網 」的 #關鍵居家電影院 單元推出私房片單，全都於串流影音平台上可以觀看。

繼之前的Netflix喜劇推薦主題之後，本次因應保持社交距離的非常時期，祭出對應之非常手段，聊聊那些年 #不用接觸也能戀愛的經典愛情電影，是如何明智地洞察先機，引人思量。

以下推薦五部作品，依照（我個人認為的）達成難易度排序：

📧《#電子情書》
▫️戀愛媒介｜Email
▫️達成難度｜⭐
▫️影評節錄｜
即使並非浪漫喜劇老司機，在觀看《電子情書》的過程中，大家通常也能知道就算波折再三，這類愛情故事的終局肯定不離皆大歡喜，而在這樣的認知前提下，每一場俏皮的近身攻防仍能讓影迷心跳加速，保持一定的新鮮感與期待值，是本片對我個人而言最不發膩的興致。當然，欣賞梅格萊恩身上一件件深素色、多年以後看來仍然品味高端的簡約針織衣也是。

📢《#西雅圖夜未眠》
▫️戀愛媒介｜廣播電台
▫️達成難度｜⭐ ⭐
▫️影評節錄｜
入圍第66屆奧斯卡最佳原創劇本的《西雅圖夜未眠》，似乎從來沒有打算提供觀眾一個周全完滿、牢不可破的相愛脈絡，此片講究的是趨近賭博式的「The Heart Wants What it Wants」（我心就是難以抗拒），透過電台聲波的潮襲、雙方親友的推波助瀾、幾封魚雁往返的試探，就成全了這場一見如故的盲約試愛。它賦予一段愛情故事充滿想像空氣的初火，至於往後如何延燒、是否挺得住陰雨綿綿，就任性地交由觀眾訴說了，而或許，觀眾們也選擇任性地不去設想，成就今日雙贏的局面。

🙋🏻‍♀️《#空氣人形》
▫️戀愛媒介｜充氣娃娃
▫️達成難度｜⭐ ⭐ ⭐
▫️影評節錄｜
小望因擁有了「心」，於是學會說謊、為自己的處境感到無奈，更愛上了一起工作的影片出租店店員。本片力求展現的，是現代人內心無以名狀的空洞感，而小望作為一充氣娃娃，那空氣組成的「心臟」卻比城市裡任何人更纖軟敏感，很是諷刺。若以人際網譜來看，《空氣人形》首先肯定了生命單獨存在的匱乏，需要他人來完滿，惟如何完滿彼此的匱乏，卻是困難到永遠補不上去的錯位。

📱《#雲端情人》
▫️戀愛媒介｜人工智慧作業系統
▫️達成難度｜⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐
▫️影評節錄｜
由影帝瓦昆菲尼克斯飾演的男主角西奧多，這位善於幫別人訴說衷情的寫手，在面對自身十分在意的婚姻關係時，卻抗拒表達，一但被妻子發現有事煩心，就是否認。這是我心中，認為《雲端情人》最令人心痛的設定，愈是往下探深，愈是望穿這名幾乎總身穿紅色上衣、能簡單地被小情趣逗樂的男人，其實有多麼渴望自己被喜歡。

🔮《#客製化女神》
▫️戀愛媒介｜想像力就是你的超能力
▫️達成難度｜❓❓❓❓❓
▫️影評節錄｜
柔依卡珊初試啼聲的原創劇本，給本質上極度恐怖的故事，刷上一層清新脫俗的糖衣，感情中控制與自主的平衡，其實並非特別新穎的母題，但將這段關係套入創作的鏈條，就更具意義，凱文的覺醒與自省，也影響了電影最終的結局。當然，《客製化女神》可說是邂逅愛情的一種嶄新可能，但其奠基於超現實的設定，使得這份魔幻的戀愛方法，遠遠超出前面四部電影的達成難度。但從另一角度觀之，或許利用自主隔離時刻，揮灑平時無所存置的想像力，不必仰賴緣分，為自己客製化一段夢中戀情，也是五部作品中，最為容易的了。

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【史上第一時尚迷 】

若要追溯時尚起源，咸認起自法王路易十四之後的18世紀洛可可時期，為國王製作鞋履服飾和珠寶假髮的工匠們開始設立個人工作室 （據信路易十四熱愛鑽石和高跟鞋，並擁有超過一千頂假髮，絕對需要許多工匠為他效力），把商品販售給老百姓們，成就今日成衣業和精品業雛形。另則1672年創刊於里昂，類似現代時尚雜誌的《文雅信使》（le Mercure gallant）裡，介紹那些足以讓貴族女性們生火不已競相採購的時髦商品及資訊，也是時尚趨勢推波助瀾者。

然而世界上第一本時尚書籍《服裝之書》（Klaidungsbüchlein or Trachtenbuch or〝Book of Clothes〞）既不成於向來花俏愛炫耀的高盧公雞之手，亦非晚至18世紀才出現，而是來自16世紀時德國會計師史瓦茲（ Matthäus ，1497-1574）。

史瓦茲如何從沾不上邊的會計師一職跳槽至時尚產業？

別想太多，壓根沒這回事。

《服裝之書》是史瓦茲特地找來畫家以水彩將他23至63歲這40年間（1520-1560）的講究穿搭，精細描繪在羊皮紙上，終而集結成冊。這其中歷經三位畫家主筆，後因巧匠搬離至他處，史瓦茲始終無法再覓得滿意的畫家才停止，要不然我猜史老會一直堅持到77歲去世前。他也鼓勵兒子承續這服裝編年史志業，可惜小史瓦茲興趣不大，只進行到19歲之前，完成41幅肖像畫之後便中止了。

此書共計137幅史瓦茲個人肖像，其中36幅是畫家追溯想像史瓦茲23歲之前的嬰幼兒和求學時期所繪，當然也都讓他們穿上精緻服裝打扮一番。除了精心搭配的衣飾，史瓦茲還為每幅肖像畫寫下其相關場合和時尚說明，不僅記錄當代時尚，也捕捉500年前德國商人階級的生活文化。

這傢伙究竟何許人也，足以成就此般〝豐功偉業〞？

至少在現存史料中，他就是史上第一時尚迷。

出生在德國南部巴伐利亞 Augsburg，為酒商之子，因拉丁文太遜無法追隨兄長腳步投身修道院成為修士（眉批：多半是因為心思都花在打扮，讀書太混的關係），只好轉為商人學徒。後來算他運氣好，成為德國巨賈富居家族（Fugger family）會計師，還算過得去的收入多數拿來治裝，也因為富居一家工作，讓他有管道取得精緻衣料並接觸能人藝匠。

但那是個視穿著技巧為必要常識的年代，官方下達的禁奢令嚴格規範各階級人士可穿著的服裝和珠寶類別，其他如餐具、馬車等生活器物也都各有規定，就是要讓一切外顯符號合乎個人社會地位，甚至還有〝時尚警察〞一職出沒在街頭檢查是否有人炫富炫過頭而犯法。

如此嚴肅氛圍中，史瓦茲一方面不能觸犯禁令，也不能穿得比刻意低調的大富翁老闆招搖，另一方面還要別出心裁展現個人風格，在微妙份際的拿捏上可真下了不少功夫。

比如奢華針織襪套不合法，他就把腦筋動到衣袖上。何況當時德國富有階級穿著謹慎，認為追求時尚本身就是蠢事，史瓦茲也因此獲頒〝服裝癡〞（Kleidernarr）名號，但他仍舊大無畏地持續改變風格，嘗試不同設計、剪裁、布料、色彩和細節，好成全自己的時尚夢想。

不同於時人多半藉由肖像畫呈現理想形象（類似現代修圖軟體美顏功能），史瓦茲讓畫家忠實記錄他不同階段面貌與及老化過程，從中可看出人生何事操之在己，又有些事無法掌握的無奈感。

例如他在29歲那年完成的正背面全裸畫裡，便加上了自己已經變得臃腫肥大（〝I had become fat and large〞）的評語。要知道當時世俗裸體畫甚為稀少，裸體多半出現在宗教畫或古典主題當中好讚頌造物主，否則馬奈在1863年展出擺明是高級交際花而非女神裸體的《奧林匹亞》（Olympia）時不會引起軒然大波。這應該也可算是北歐藝術最早的老百姓男子裸體畫。

不過根據專家推測，史瓦茲應該曾進行節食，另則除了有專人協助穿衣，出門在外也有一位僕役注意其儀容無時無刻保持完美狀態。

史瓦茲偏好明亮色系，然只將史瓦茲視為膚淺高調花美男（咦？）未免太沒禮貌，其實他的穿著，包含色彩與配件通常都有特殊涵意或企圖。

1530年，為了神聖羅馬帝國皇帝查理五世回到德國，史瓦茲特地穿上取自帝國旗幟色彩，紅黃相間的衣服，以展現他對天主教的忠誠。在馬丁路德已經揭起宗教改革大旗，德國許多區域皆轉向新教懷抱之際，此等狗腿效忠之舉對於畢生狂熱維護天主教會的皇帝本人相當受用，也因此讓史老獲頒爵位，晉升貴族 → 從此限制減少，更可以開心打扮了，喔耶~

史老藉由《服裝之書》記錄人生許多重要時刻，譬如光是父親葬禮一事就出現四款黑袍，此書當時並未出版，近來才開始投入較多研究。目前正本和一複製本存放於德國，另一複製本則在法國。

雖然也有人推測他彙集服裝只是出自於會計師善於整理所有事物證據的職業病之延伸，但多數學者都認為史老是推動階級風格界線的創新者，同時也挑戰原來認為『時尚』專屬於上層階級，或者18世紀之後才成形的觀念；以此看來，所謂『時尚』應該是從文藝復興時期便從皇室權貴階級往下發展，更顛覆一般老百姓只能穿得晦暗鬆垮的舊調。

這年頭大家依賴不同媒介例如部落客、網紅、藝人、帶貨王或是各式雜誌網站追逐時尚資訊，一個不小心便容易陷入盲從且千篇一律的危機，若是細瞧史瓦茲對於色彩、樣式、材質等搭配技巧與創意，除了讚嘆之餘，相信亦有助於強化文化涵養並形塑個人風格。畢竟時尚這回事正如香奈兒女士所言：『流行易逝，風格永存』（Fashion passes, style remains）。

圖片來源 : 網路

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