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#一戰華工計劃是中國近代史上的轉捩點
當提到五四運動，你會想起什麼呢？是口號「外爭國權，內除國賊」？是火燒趙家樓？還是陳獨秀、蔡元培等知識分子？在是次考察團之前，我也會像大部分人一樣首先想起五四運動的過程；但回來後，回答相同的問題，我卻會想起一戰華工。
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https://www.mychistory.com/e001/e0011/s0018
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#知史 #中國歷史 #遊歷學習 #五四運動 #一戰華工 #第一次世界大戰
#五四運動102周年 #巴黎和會 #五四運動
2021年5月4日是五四運動102周年。中國作為第一次世界大戰的戰勝國，原本能收回戰敗國德國在山東的權益，但參會各國決定把權益轉讓給日本，1919年5月4日，北京的學生遊行示威，高喊「外爭主權，內除國賊」，抗議巴黎和會上有關山東問題的決議，並上街遊行、火燒趙家樓、痛打章宗祥等人。
香港大學中國歷史研究碩士課程同學會執委周正偉博士認為，五四運動裏大學生「國事、天下事、事事關心」，還帶動全國群眾對自身、民族和國家的關注。
「1918年11月11日，德國宣布投降，與法國簽訂《康邊停戰協定》，第一次世界大戰結束。……翌年元月11日，陸徵祥一行抵達巴黎，出席18日在凡爾賽宮召開的和平會議。
……
4月24日，陸徵祥電告北京，巴黎和會已決定把青島暫由五大國（英、美、法、日、意）管理，將來才交還中國。而在4月30日，北京國民外交協會也收到梁啟超於24日自巴黎來電，談及爭取日本同意歸還青島一事，恐生變數，請警告政府及國民嚴責各全權，萬勿署名，以示決心。5月2日，林長民（1876-1925）撰寫《外交警報敬告國民》於《晨報》刊出，消息傳出，引發民眾不滿。4日下午，有北京各校學生，及返國留學生五千人，向東交民巷列隊遊行，手執旗幟，上書誓死恢復青島，及聲討國賊曹汝霖（1877-1966）、陸宗輿（1876-1941）、章宗祥（1879-1962）等字樣，但日本仍堅持不願交還青島。
……
相信梁啟超和林長民都沒有想過，一封電報，一份刊登在報紙上的文章，居然會掀起一場對現代中國產生如斯影響力的運動。……」
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#知史 #歷史 #中國歷史 #根本集 #顧維鈞 #陸徵祥
#名人堂-沈呂巡
不可忽視之英美中國問題專家著作
（圖：《鄧小平時代》作者傅高義去年底去世，享年90歲／中新社資料照）
英美的中國問題專家人數及派系之多，不可計數，美國拜登新政府正成立之際，恐僅更多。但以美國九十歲甫過世的傅高義教授來説，居然有了中共外交部發言人及中共駐美大使崔天凱紛紛表示致哀，報導占了聯合報半版面，也屬難得。
傅寫了一本八百七十多頁的名著「鄧小平與中國的改變」，以廿四段分述鄧一生的功業及人生，恐沒有英文書籍有這麼的詳盡。書中顯示卡特總統、當初的國安顧問布里辛斯基、國防顧問史考克羅夫都對鄧小平有所稱讚，但更使其等稱許的還是這本書的本身及傅氏的功力。該書又列了鄧十五位政治友人，從陳雲、李先念、趙紫陽到習仲勛等等。關於習的一段最值注意，敘述習一生大概的政情外，又説明一九七八年鄧特把習送到廣東，習在廣東重掌大權，以致習的兒子習近平在二○一一年出頭，作為中國元首的主要候選人。
也不可忽視英國的相關著作，似應重視麥克米倫女教授。麥氏為六○年代英國首相麥克米倫之孫，家學淵源，頭本大作即以一九一九一次大戰後在巴黎的和會為本，説明為什麼該和會未創造和平，反留下二次大戰的誘因。該書至為詳細，特寫各國在巴黎和會中的奮鬥，中國即是一專章，寫山東問題，主要係陸徵祥及顧維鈞的外交努力，講述極為深刻。
麥氏又有專書寫尼克森與毛澤東的全面關係，最近又有專作「衝突（Conflict）如何將吾人導向戰爭」。此書重點在於，已有在北京及華盛頓的專家們在説雙方的衝突無可避免，而國際衝突的結果最後多導致戰爭。此書受到美國前國務卿舒茲、前世界銀行總裁佐理克、哈佛名教授Joseph Nye等人的好評。
再看真有實務經驗的歐巴馬總統回憶錄，其著作也有七百六十幾頁，但全書提到台灣的僅有兩次，就是美國繼續對台軍售，另指出台灣因非聯合國會員國，無法參加京都公約。但就大陸自七○年代起，即如何由鄧小平領導快速放棄馬列主義，走向對外輸出貿易，大力減少貧窮人口，再加上強大的軍力，努力的人力，五千年文化等傳承要件，使世界上唯一可抗衡美國的，僅中國而已。
歐巴馬提到中國天安門事件，說他那時還是哈佛法學院的學生，常記得一反抗學生單獨面對坦克。又提到他第一次搭乘「空軍一號」訪問中國大陸的經驗，中方全程監控系統驚人。他在中國大陸旅館中打個機密電話，都要到一特殊房間在一自備的帳篷下進行，有些團員甚至在洗澡時不敢開燈。商務部長羅克忘了東西回旅館房間再取，卻發現有二位旅館員工及二位著西裝者正在房內翻看其文件等。
歐巴馬又將他對胡錦濤主席及溫家寶總理的印象做一比較，對溫反有佳評。他與胡多談及美中兩國如何建立「雙贏策略（win-win）」，但第二天見溫家寶時，溫之言談反像是一個關鍵的經濟決策者，公然對歐説：「雖然你已經看了北京與上海，我們仍然是開發中國家，三分之一的人民仍生活在貧窮下⋯」。歐氏隨指出，中美貿易關係已趨大量失衡，美方無法坐視人民幣升值，中方如不改變，美方或須報復，溫氏則立刻建議，給他美方盼望中國購買更多美貨的清單，他將視如何為助。
拜登政府的對華政策，無論自人選或原則，均已在形成之中，相信這三本觀策之作，至少一本（尤其歐巴馬之作）可以涉入相關人士之心。今台灣論及兩岸情勢，也必須作同樣的努力吧！
（作者曾任駐英、駐美代表）
契弟陳維安指立法會秘書處受欺凌滋擾。金正恩不簡單，在越南激怒特朗普，在俄羅斯激怒普京，然後回國放飛彈。貿易戰，習近平渴望盡快達成協議，特朗普不想，普京更不想。《小象傳》說：柔在下也，永遠無咎的秘訣。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #逃犯條例 #陳維安 #涂謹申 #五四 #習近平#三權合作
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Wong Wai Man 2019年5月7日 星期二下午5：00
金正恩放飛彈，特朗普宣布，本周五開始，加徵萬億中國貨關稅25%，中美貿易談判，還談下去嗎？
國際局勢鼎足而立，美國、俄羅斯、中共，互相制衡，中間還加了一個北韓金正恩。
外國傳媒在問一個基本問題，北韓經年被國際社會經濟制裁，糧食不足，為什麼還有條件發展核武，發放飛彈？
習近平渴望盡快達成協議，特朗普不想，普京更不想。
大陸經常帳，長期過剩，但今年將出現歷史性的負值，習近平用盡手段阻止外匯流失資本外逃，但貿易談判一談就超過一年，騎牆商家不能等得太耐，點都要做決定，是否離開大陸。
廠商搬離，經濟下滑，年輕人找不到工作，大陸會亂，所以，習近平再舉上山下鄉的大旗，趁五四運動一百周年，他又呼籲青年「聽黨話，跟黨走」。
1919年，北京學生齊集天安門示威，基於第一次大戰結束的巴黎和會，凡爾賽和約，將戰敗國德國，在山東青島的利益，不交還中國，竟交給日本。所以，青年對當時的執政政府，北洋政府，極度不滿，提出「內除國賊，外抗強權」的口號，火燒曹汝霖的官邸趙家樓，痛打官員章宗祥。
並提出「科學」和「民主」救國的理想。
五四運動的精神，基本就是青年獨立思考，不跟政府走。
注意，當年的北洋政府，沒有拘捕一人，沒有判一人入獄。
為了中港融合，北京對香港的攻勢，愈來愈激烈。現在兵分兩路，要攻陷香港的兩大山頭，醫療和司法。
香港有別於大陸任何城市，基本上就是這兩大因素。亦是這兩大因素，吸引到馬雲、馬化騰、孟晚舟和無數特權大陸人來港做香港人。
開放外地醫生來港執業，愈討論愈離譜，不掩飾動機了，總之，大陸醫生來港執業免試免到公立醫院服務；至於香港的司法獨立。費事逐層牆拆，修訂逃犯條例，凡中共要的人，香港交人，到大陸法庭審訊就好了。
商界如夢初醒，原來逃犯條例修訂後，包括重婚罪的。
你肯定自己不在逃犯條例的範圍之內？
這可能是歷史最公平的惡法，因為香港人人自危！
看看立法會秘書處和建制派的醜陋，這應該是北京的死命令了。
修訂通過，香港過去的成功史，頓變成香港未來的墓誌銘。
這就是《周易》第二十八卦，澤風大過卦。
上卦是兌，兌為澤水；下卦是巽，巽為風為木。澤水淹沒了湖邊的灌木。澤水本來的作用，是滋養樹木，但在過多的情況下，就淹死了叢木，所以是過了。
大過卦六支爻中，初爻和上爻都是陰爻，中間四支陽爻。上下兩支陰爻輕飄飄，包不住中間四支陽爻，所以，卦辭說：「棟橈
」，超了負荷。一個社會，作為棟樑的東西出了問題，沒有辦法承載，滅亡前的徵兆。
二十七卦和二十八卦是一組卦。二十七卦是山雷頤卦，二十八卦是澤風大過卦。頤是養生，大過是送死。頤跟大過，兩卦是相錯的關係。
為什麼社會的棟樑會彎曲呢？《彖傳》說，本末弱也。大局岌岌可危，整個結構都搖搖欲墜，因為本末都是陰爻，都很弱，中間四支陽爻都很強，但強的地方不對，反而增加了全個結構的壓力。
大過這種處境，要克服，一定要重時機，要用非常思維，用非常手段來解決，才能有一線生機。
《大象傳》說：
澤滅木，大過。
君子以獨立不懼，遯世無悶。
《大象傳》是孔子借卦象，看到修德的哲學，教我們自我提升的智慧。
全卦在一個「滅」的範圍內，沒有生機，只有無限勇氣面對滅亡，才逼出一線生機。
遯世，但無悶，沒有絲毫埋怨。
一般人求名利，一生迎合這個世界，迎合權勢，做得醒目仔，否則就覺得失敗，覺得悶，鬱鬱不得志。
大過的另一面，就是訓練出這種價值觀，這便要「獨立不懼」了。不懼，沒有恐懼。為什麼能沒有恐懼，因為沒有妄想，沒有罣礙，遠離顛倒夢想，所以不怕。獨立不懼，就是大過卦的結果。
剛走入大過卦的處境，就是它的初爻。它的爻辭這樣說：
藉用白茅，無咎。
藉，就是找個東西墊著，緩和它的衝擊。
第一支爻，是大過卦危局的開始，危機初現，還有時間空間做準備。用白色茅草，鋪在地上，作為一個軟墊，避免了硬碰硬的痛苦衝擊。
為什麼要「藉用白茅」呢？
《小象傳》說：柔在下也。
因為下面白色的茅草非常柔軟，減輕了衝擊的力度，隔著它，減低了相碰的磨擦。
把一個東西直接放在地上，本來就可以了，為什麼要鋪上一塊白茅呢？
將東西直接放地上，兩件東西的平面有時會格格不入，有不平的感覺，但用白茅墊著，便不會有問題了，無咎了，因為，慎之至也。真心愛護那東西，感動到所有人，所以無咎。
茅草本來是很輕的東西，不值錢的，可是可以產生這樣不可思議的效果。懂得善用小東西，創造大奇蹟，不要小看白茅，用得恰當就有奇效。
用這種謹慎的方法去做事，一生都不會有過失。
在步入大過卦的非常處境來說，白茅，就是一點心思。
其實花不了多少錢，只是用心為對方，便能讓對方感動了，這就是人生中，可以永遠無咎的秘訣啊。
2019年5月7日星期二下午5:00
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巴黎和會山東問題 在 Fw: [疑問] 日本代表為何退出巴黎和會的十人委員會 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 historia 看板 #1HWYjqcA ]
作者: NKN (99%是眼鏡與吐槽) 看板: historia
標題: Re: [疑問] 日本代表為何退出巴黎和會的十人委員會
時間: Thu May 2 17:01:37 2013
※ 引述《leonado (暱稱)》之銘言：
: 這問題想就教於對於近現代日本史熟悉的神手們。
: 巴黎和會當然是指1919的那一個。
: 我看維基上寫日本代表後來退出，
: 在另一個條目上又看到他寫：因為日本對歐洲問題不感興趣，所以退出。
: 只是回想起日本軍國主義發展的歷史，
: 其中一個重點不正是因為日本在巴黎和會中覺得深受歐美白人打壓，
: 對於西方列強的厭惡與日俱增。
: 那維基這樣寫是不是有避重就輕之嫌？
: 想查細節，不過打了幾個關鍵字(日本、巴黎和會、西園寺公望)
: 大多跑出來的網頁都是在講五四運動
: 找不到我想問的答案。
: 想請問：維基寫日本退出十人委員會是否言過其實了？
: 又想再請問，有沒有什麼良好的例子可以說明
: 巴黎和會中歐美國家對於日本的打壓(or刻意忽略)？？
巴黎和會進行中的3月發生了十人委員會會議內容被洩漏的事件
所以又另外由英美法+義大利的首腦進行的
非正式極機密四人會議 來討論重要議案
但是關於一些個別的問題會請相關國的代表來與會
四人會議討論的最重大問題
還是在於戰後歐洲的處理
跟日本沒啥關係 加上日本代表
沒有國家首腦 所以會議成立時沒有包含日本
除了山東問題以外 日本代表沒有參與四人會議
巴黎和會中對日本最重大的打壓就是
威爾遜支持中國代表想要取回山東的主張
但是英國首相勞合喬治持續暗示
這是日本協助對抗德國應得的利益
而且遠離歐洲戰場的日本代表跟政府也都跟不上歐洲的狀況
抱持著戰前的帝國主義時代思想 只關心利益分贓的問題
除此之外的相關議案發言甚少 也非常懷疑威爾遜的和平原則
唯一就是提出要在國際聯盟的憲章中應該加入人種平等的條款
這主要是為了防止以後遭到歐美打壓
但是口號本身打得漂亮 以今天的眼光來看是沒什麼問題
整體來說日本政府遠離歐洲 跟不上的狀況外
只關心接收德國在亞洲的殖民地
至於英日條約那是後話
因為德國勢力被趕出東亞 俄國革命混亂沒時間向外發展
美國擔心日本在亞洲獨大 英國也失去跟日本合作要對抗的敵人
所以後來才召開華盛頓會議
但是在巴黎和會上這不是美國找日本碴的理由
威爾遜總統真的是個nice guy 才幫中國代表說話
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◆ From: 210.209.151.107
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: TOYOTOMI (114.47.82.137), 時間: 05/03/2013 18:32:52
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