〈歷史裡的宗教：在崎津榻榻米教堂做彌撒〉
㊗️2018年7月 世界文化遺產登錄㊗️
去日本旅行喜歡神社、城堡的朋友我都認識不少，但講到喜歡教堂的我卻想不起有誰。
在大航海時代，Francis Xavier把天主教帶到了日本。250間經歷過繁榮、打壓再奇跡復活，也真是值得書上記上一筆的歷史。
傳教路線亞洲東端的日本保持信仰天主教共有12座相關文化遺產。而傳教最熱烈的地方，就是長崎和天草。
最初知道日本會有舊教堂大約是去長崎的時候參觀大浦天主堂。1570年大村純忠簽了開港協定，長崎成為貿易港口、天主教發展不俗。
豊巨秀吉其後害怕外國勢力坐大，發布「伴天連追放令」禁止傳教，還在1597年長崎西坂殺害信徒26人。由於豊臣家還想繼續貿易，所以禁教並不徹底。
到了江戶幕府年間禁教進入了白熱化階段，1617-1644年間長崎和崎津共有75名傳教士被殺。偷偷保留信仰的人連同其他村民於1637年在飢饉和重稅下武裝起義，史稱「島原·天草一揆」。
天草四郎的故事就是這段歷史改篇，由於傳說他會妖術（？）所以現代創作的遊戲、動漫、電影中的他都會點法術。我還沒看但有興趣的就是《魔界轉生》。安彦良和《麗島夢譚》中也有他的故事，但我還是零進度。
回到正題，雖然當年困難重重放棄信仰的日本人是有不少，但除了崎津日本各地都有信徒繼續偷偷摸摸地保留信仰。到了幕末長崎大浦・山手地區作為人居留地，1865年建立了崇拜主的地方：這就是長崎現在成為名勝的大浦天主堂。
2013年秋天去過大浦，今天去的是位於熊本市開車去單程都兩個半小時、位於天草的﨑津集落。
崎津教會，最初是1569年建立。
這小小的漁村曾經潛伏了秘密偷偷繼續信教的教徒，相傳還在貝殻内側的紋理發現聖母瑪利亞而感蒙恩寵。漁村孕育了獨特信仰，和本來的宗教如崎津諏訪神社平分秋色、共享信仰空間為其特色。
2012年「天草市﨑津・今富の文化的景観」被指名成為「国の重要文化的景観」，而「天草の崎津集落」亦在2018年7月登錄世界遺産。
講了半天長崎，其實崎津這歌德式教堂由長崎建築家鉄川与助設計，明治以後重修三次，現在看到的模樣是1934年法國人傳教師重建的樣子。
要數崎津教堂特色，一定是榻榻米。雖然是外國的宗教，卻使用解和式的佈置和習慣。以前崎津還有「絵踏み」這習慣流傳，這些「本地化」大概都是西方的信徒會覺得莫名其妙的事情吧。
