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隔著鏡頭傳遞的溫度毫不遜色
畫面前，我們依然因為對方的調侃而覺得溫暖
因為是你們，即便現在只能視訊也會格外珍惜
疫情後一定要見面大喝一杯
我們說好囉！
對了，IG同篇Po文有抽獎活動
我要抽出三位名額贈送KKTV序號🎉
題目是：
在《隔離後見個面，好嗎？》當中啟東是如何稱呼佐藤這個好朋友的？（寫日文、中文、英文羅馬拼音皆可）
小提醒：
抽獎為IG限定
規則跟之前一樣
限時24小時正式開始！！！
#國民黨未來路線 #中華民國
#中華文化承繼 #理想自由民主國家
許多人會因為擔憂台灣的主權獨立，因此，便提出：
1.台獨
2.去中
3.選邊站：親中、親美日
的想法。
而「國民黨」也在：
「不台獨」等於「統一」
「不反中」等於「親共」
的想法矛盾分歧中，無法定位國民黨的兩岸政策。
然而，國民黨有必要說清楚國民黨的理想、目標與兩岸政策。
首先，不台獨不等於統一，因為「中華民國」原本就存在。台獨是假議題，「外交突破」才是真議題。
再者，「不反中」不等於「親共」，更不等於「統一」。「不反中」只是等於爭取「和平外交」的機會，去創造「中華民國」的全球經濟最大利益化。
「國民黨」作為「中華民國」創國者，從創黨以來就秉持著作為「中華民國」的創建與守護者的初衷。在「中華民國」國歌裡「以建民國、以進大同」也早已陳述了國民黨的黨魂與目標：創建一個以三民主義的理想為目標的理想國家。而「國民黨」主席正是可以「矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，貫徹始終」帶領黨員完成黨目標的領頭羊。
因此，黨主席有必要說明清楚，黨的理念、黨的政治目標。
「九二共識」的原則在「一中各表」。如果沒有「各表」就代表沒有「一中」。不承認「各表」的一方，等於毀約的一方。
因此，一中各表，我們的中就是「中華民國」。
一中同表的中，恐怕全世界認同的同表，是中華人民共和國，而不是中華民國。
所以哪一個黨主席候選人，背棄「一中各表」等於「中華民國」，也等於背棄「九二共識」。
因此：
不統≠去中
不獨≠親共
接下來，從三點論述兩岸政策：
第一：不台獨
中華民國，從1912年開始，就獨立於全世界任何其他國家，而現在「中華民國」政府，就在台灣。
雖然「中華民國」政府在台灣，但是認同「中華民國」的，不僅是台灣人，還有台澎金馬，以及全世界的海外華人。
「中華民國」建國於1912年，早於1949年建國的中華人民共和國。許多海外華人認同的祖國是自由民主的「中華民國」而非「中華人民共和國」。
「中華民國」有建立完整的政治實體，總統制、選舉制度、行之多年的政府政治制度，不容許被抹滅、忽視。
政治哲學上，我們讀的是三民主義。三民主義不是西方的東西，是根源於東方「世界大同」的想法。
中華民國不同於其他政治實體，政治論述不是根基在以西方馬克思主義為基礎，非來自中國的西方外國理論。
所以「中華民國」的獨立性、存在感很明確、很確定。「中華民國」沒有獨立性、合法性、存在正確性的問題。
有心人士越去向國人挑撥台獨的議題，就是越否定了現在的「中華民國」的主權獨立性。是「中華民國」主權獨立的否定者。
台獨是假議題，如何爭取「外交突破」才是真議題。
第二：無需「去中」
「中華文化」不代表「共產文化」。
「中華文化的傳繼」不代表「共產文化的承接」。
來自中國不代表就是共產黨。
許多人有這樣的想法：
1.為了不統，所以去中。
2.為了去中，所以，抹殺歷史。
3.為了抹煞歷史，因此竄改教科書。
然而，「去中」是假議題。竄改教科書才是真問題。
論述如下：
1.語言：
如果有人說：你們說中文、擁有中國文化、祖籍在大陸、擁有中國人的血統，那麼就屬於中國。
那麼就是在說，美國說英語，美國就屬於英國嘍！
或者，許多說英語的地方，就一定非得屬於英國，加拿大也是一例。
2.文化同源：
如果有人說：我們不要被強迫統一。因此，我們不要中華文化。
那應該借鏡民進黨政府最為親善的國家日本，日本保留最多的匠人文化，根源就是中華文化。然後，在中華文化上，不斷精進。變成了日本文化。
日本保留了許多特別完整的唐宋文化傳統，甚至連中國自己都跟不上。
日本國寶裡面的曜變天目盞，就是宋朝時期日本僧人從中國帶去日本，而成為日本國寶的。但整個中國居然沒有完整的一個可以相提並論宋盞。
中國文化，許多國家都繼承了中國文化。而韓國更是有趣，讓許多來自中國的節慶，變成了韓國人首創。
所以，「中華民國」不僅不該揚棄我們原本就有的三千年的文化資產。反而，我們沒有經歷過文化大革命，因而保存了中華文化的精髓。應該以三千年文化精髓傳繼者自居，以此文化，與台灣自由民主、在地多元文化，交流、發展。
而「中華民國」在台灣，不僅繼承文化傳統，也開啟了科技之邦的格局。這是台灣人從1949年來，經濟自由獨立以來，創造的成果。
因此，結合多元文化與科技技術，創造文創與技術結合，激盪出具文化、人文素養的人性化人工智慧的未來產業。
3.同文：
有些人因為要去中，因此要羅馬拼音，每一個文化中都有獨特的語言結構，用了羅馬拼音等同了同意中國大陸的「漢語拼音」，將漢字轉寫為拉丁字母，再用拉丁字母拼出中文。這是嫁接了其他文化！
更不用說「中華民國」用的是繁體中文，不是被竄改了的簡體中文。
因此，我們可以說「中華民國」是世界上唯一個在21世紀自由民主的理念上，承載了三千年以上文化繼承的國家。我們傳承的文化沒有被竄改、被人為毀壞，也無需抹滅、或盜取、豪奪別人的文化。
4.同種：
許多台灣人祖籍來自大陸，這是不爭的事實。我們不可能因為主權的爭議性而去背祖忘宗。
祖先來自中國，就是來自中國，每年清明節我們還是有掃墓祭祖的傳統，過年還是要回家團圓祈福。
也有其他國家，例如：新加坡的大多數華人，祖先或血統來自中國，但新加坡還是主權獨立的國家。
有人會說：那是因為新加坡的歷史地理因素造成的。那麼，中華民國也一樣與大陸有著不一樣的歷史地理因素，當然也造就了不一樣的國家背景。
因此，任何國家不能用相關聯的任何原因，強佔了其他人已經建立的國家。
第三：保有獨立性，親善友邦、靈活外交
正因為「中華民國」在台灣的主權獨立性不容忽視。
所以，我們不需要在政治立場上矮化自己。也因為政治上不用矮化自己。因此可以思考如何創造國際間國與國利益最大化。突破現有的經濟困境，思考如何與各國在最有利的經貿協議下合作。
當然，目前國際局勢會遇到中美貿易競爭的問題，各個公司會遇到需要選邊站的狀況。但是國家可以借鏡新加坡等小國，在馬來西亞、美國、中國、日本之間找到平衡點的方式，獨立存在。
我們需要的是作為獨立的國家，我們要獨立思考如何獲得最好的國家與國民利益，並因此來考量國家在各方面的定位。對美中關係依照議題深入分析，了解自身優缺、採取各項策略的靈活外交，爭取利益最大化。
國民黨主席需要帶領黨員，重建「國民黨」黨魂，那已寫在國歌「以建民國、以進大同」中。
那就是創建一個「承繼中華文化的理想自由民主國家」。這正是全球華人的希望，這希望正實現在台、澎、金、馬。
當然，黨主席是帶領黨員維持黨的初衷、黨的核心價值、維持理想性、堅持並實現黨目標的人。
#期待敞開心胸大格局的未來黨主席
#國民黨加油
第一次見到孟軒，是在 9m88 的訪問。她面前攤著筆電，好像隨時在回信，而我面前攤著檸檬塔，看起來就一副很不會工作的樣子。（後來學到，如果你想看起來很會工作，千萬不要點檸檬塔。要點鹹貝果或者有一層是蔬菜的三明治。然後把它們放在筆電旁邊。）
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每隔幾週，辦公室就會收到孟軒的公司子皿寄來的新專輯，而且總是兩份，一份給我一份給涵。使我感覺不只孟軒，而是她整間公司的人都很會工作。在職業中，總會有那種定時定量捎來新訊的單位，讓你感覺自己安篤地被編織在圈子裡，像河流不因河道上石子的更迭而停止。子皿是河，我的信箱是石子。如果河不是這樣經過，石子便感覺不到自己身在河中 —— 認識孟軒之後，她們與我在我心中大概是這樣的關係。
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所以，當我的私人信箱收到孟軒的來信，我有一種變成河的心情。
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第一次見到宇寒⋯⋯呃其實我到現在還沒有實體見過宇寒。但第一次在我的圓裡感覺到她在，是四月在專頁上分享珂拉琪的訪問。寫到她與阿爆的創作帶給我的思考，衍伸到訪珂拉琪時的問題意識。大約在那篇貼文的分享與心情數都不再增加的某天，宇寒按了它讚，大概是「我看到了」的意思。
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孟軒在信裡說，宇寒的新專輯正在尋找文案，而她想到你。我們約在某天下班後視訊，我穿著襯衫而她們穿 T 恤，使我看起來又更不會工作了。（後來學到，如果你想要看起來很會工作，那你千萬要很會下班。最好在七點半左右發個在餐廳或酒吧的動態。不要和上班一樣的打扮。）
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我問宇寒為什麼想到我，她說那則動態真的碰到了她。「有些人看見用母語寫歌，就會停在這一點。但你繼續往下。」筆電前我有點慚愧，知道自己常只是一直問問題，然後在遇見答案前就不小心停止。最傷人的鍬子是沒有挖到底就已經心滿意足的鍬子，彷彿所有斲傷都沒有目的來賦予意義。我沒料到這次挖鑿迎來的意義是鑿開我和宇寒遇見的那個縫隙。
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接下為這張新專輯《虛空現下》的文案撰寫，我的第一份稿子被退，但頗有所得。第一份稿子，我想像自己是早年台壓日本專輯隨歌詞本附上的導聆小冊，在主持音樂節目的電台 DJ 用老成口吻，寫一首 2001 年的歌如何讓他想起一首 1988 年的歌。我想我大概被少年時聽那些唱片的經驗召喚，下意識走向一個在暗中持手電筒的位置。
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這不是宇寒要的。
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收到退件後，她們告訴我，我可以更試著代入創作者的背景。那是我在第一次嘗試時避免自己去做的、套進第一人稱的位置。但其實，我早就一直在做這件事了：收到事件，飾演角色，那就是《一千七百種靠近》裡的罐頭們啊。
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孟軒傳訊息來，說二稿她們讀到哭。其實她們有好多人，有子皿的另一個孟小孟，晏榕，宇寒自己。不知道是誰哭了，很想知道但沒有問。
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總覺得，只有很不會工作的人才會問這個問題吧。
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我真的問出口的問題，是我可不可以分享這次的寫作。畢竟，隨著專輯文案發送給各媒體，情理上編輯們會預設這些文字是作為歌手與整個團隊的發言，不再只屬於我。但我實在太喜歡這一次合作了。
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孟軒很快回信，說當然沒問題啊，很期待。
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我有一種被河好好地帶到海裡的心情。
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宇寒的《虛空現下》，已經在九月發行了。這陣子點開相關新聞，總覺得很有趣，看見自己寫下的話語被放在博客來和誠品，YouTube MV 下的資訊欄，StreetVoice 的專輯說明，或者在新聞稿裡作為宇寒的發言。這難道就是九頭蛇成功滲透半個神盾局的感覺嗎？
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有沒有一種到處都是蕭詒徽寫的東西的感覺呢。
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Hail Hydra.
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我想孟軒可能會期待我推薦這張作品的音樂。但，我對這張專輯的思考，已經全部都寫在文案裡了。
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應該說，早在我聽完試聽帶、決定接下這份工作的時候，我就已經確定這不會只是工作而已，它將是我真正的想法，縱然無人知曉。
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其實，我好像很少把工作只當成工作而已。這樣到底是很會工作還是很不會工作？
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黃宇寒 Han 創作專輯《虛空現下》
2021 Sep. 全球上架 ➤➤ https://linktr.ee/ReturnToReality_han
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我們記得在台上清澈地抱著吉他的黃宇寒，記得她以瀲灩嗓音把客語唱成各種曲風的晴天；所幸的是在第一張專輯將語言意識帶進作品並獲得注目之後，她自己隱隱也意識到大家記得的是她唱客語的歌，而非她的客語歌唱的是什麼。同樣懷著衝撞母語歌曲既定印象的企圖，《有時有日》裡她選擇在明亮的中高音域上讓大家知道她能將作品詮釋得清晰強壯，《虛空現下》則進一步正視母語歌曲入流行樂被迫多跨的一道起跑線：在確定自己能和強勢語言「做到一樣」之後，隨之要找出自己「之所以不同」的核心。
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這兩年，她目睹了網路霸凌對自己所仰慕者的傷害，從一開始的激越憤怒，到無法獲得回應的無邊沉寂，在惡意與悲傷的黑洞邊緣，她訴說一道抵抗情緒引力的心靈運動軌跡。隨著曲序的推衍，新專輯以頗具爆發力的搖滾聲響揭序，一路從對鄉民語言攻擊的奮力質問，來到對已逝之人的深情憑弔，依照時序攤開面對悲劇的歷程，既是黃宇寒對自己止痛的呼告，也召喚所有為此感到無力者的共鳴。
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新作中自疑、對社群世代被過度注視處境的提問，都蘊含當代生活的問題意識。一切恰如她依舊選擇把客語放進主流曲風的原因，是意識到母語使用者的生命場景，已經與傳統客家歌謠生發的所在不同。講客語的人也滑 IG，也有厭世代，也要面對社群時代的創傷。製作上，放下吉他的黃宇寒與四位樂手以創作營模式共同創作，彼此即時以樂句來往切磋，也完成了不同於第一張作品的 band sound 印象。她說，習慣自寫自唱的自己總被團員現場丟出的點子嚇到，深怕自己反應不及。
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其實，在新專輯裡嚇到我們的是她。
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▍現下 Living in the moment
https://youtu.be/0r_JRXOeu8Q
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你有沒有算過，自己一天變成別人幾次？
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不再有誰只擁有一張臉了。這個時代我們不得不花時間重新整理每一個自己，穿脫帳號如此容易，幾乎是一種無限試穿的權力。我們樂於、但也因而忽略試穿時的我們往往並不覺得那些衣服屬於自己，不知不覺，鏡子裡的你擺出不是你的表情也變得沒有關係。
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該如何抵抗，擁有許多臉的每個人所醞釀的、沒有臉的惡意？黃宇寒從憤怒到詰問、再從共情回到對真實的思索 —— 我們都聽過無數次「把握當下」，卻不一定明白把握當下真正的意思，是對自己專心。
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你多久沒有對自己專心？睽違兩年，黃宇寒帶來新專輯第一首歌，也帶著她對音樂的新理解，讓人跟著她的聲音輕輕想起：真誠從來不是為了別人，而是為了自己。
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對別人誠實，是一種美德。對自己誠實是一種自由。
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▍社會現象 Social phenomenon
https://youtu.be/ox160KcTIZk
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我們僅只是由我們的言語所構成的嗎？沒有人會同意。然而社群上位十五年，發表意見的成本與意見的殺傷力早不再對等，留言的重量輕得只剩一個 ENTER 鍵，每個人都像拿著手槍的嬰兒。
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可怕的是，嬰兒不會知道自己是嬰兒。人們以為輕易批評的代價是由別人支付，然而，殘酷的話語總是在製造更殘酷的話語，受傷的人總是在製造傷得更重的人。你隨意傷害別人的時候，製造了一個總有一天也會隨意傷害你的世界。
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以沉鬱密集的低音撥弦開場，銜接主歌偏執的壓抑，黃宇寒一反輕柔印象，以滿溢力量的搖滾編曲作為一種提醒。我們都想成為最正確的人，卻常常因此忘記對方是一個人，這首歌向每一個人宣示：你的正確並不賦予你傷害別人的權力。
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▍下夜 Midnight
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乍聽是最接近黃宇寒本色的民謠表達，〈下夜〉的主旋律在副歌隱隱與和弦拉鋸，靜靜抵達更為淒美的抒情。歌詞中描繪失眠情狀，指向新專輯在創作主題上面對的兩種巨大失語：個人之於整個社會無力改變的失語，以及生者與亡者之間、縱然千字萬句也沒有回聲的失語。面對巨大的靜默，她並不亟於立刻得到答案，也對每一個在深夜裡遲疑的人說：你並不需要為選擇等待感到懷疑。
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與自己交談所花費的時間，永遠不是浪費。歌曲中段加入第二把吉他與第一把平靜地交談，法國號的聲響也為這份孤獨披上外套，黃宇寒吟詠傾訴的歌聲睡在她自己編寫的穩定和聲中，讓聽見的人慢下來，也告訴我們，緩慢並不等於不會抵達。
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▍虛空 Fake
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在網路上，你有百分之幾是自己？為什麼在這裡，你覺得你不完全是你也沒有關係？我們以為自己懂得虛擬世界的真真假假，漸漸學會披掛武裝登入上線，卻沒有意識到這一切領悟的可怕之處，是讓你自己也變成假的。
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▍係無？ Isn't it？
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憂傷的是，我們對待比自己幸福的人時總是比較無情，無論他的幸福是否只是我們的想像。在明白傷害別人不是他者的本質之後，更要知道被傷害的對象也並不一定如他看起來那樣強壯。〈係無？〉蒼茫的編曲，建築起發聲求救卻沒有回應的空洞，也呈現當我們預設別人擁有如此遼闊，也許反而成為他們的荒蕪。
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▍影戲人 Theatrical
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沒有人真正關心，多半只是好奇。歷經前三曲對他人的思索，黃宇寒將目光拉回自己：身為公眾目光下的表演者，那些注視是真的想要了解，還是因為被娛樂而暫時停留？輕巧曲風，是面對自己或許僅是丑角的苦中做戲 —— 至少，自己的悲劇可能是別人的喜劇。
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▍太陽系 Solar system
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太陽給人強大的錯覺，彷彿發光發熱是理所當然。事實上每一種燃燒都是交易，太陽消耗自己的身體換成別人的光，卻因為太過耀眼而讓人忽略它的寂寞。日系搖滾聲響中，黃宇寒發揮她在高音域的清朗音質，化作對自己身邊每一顆太陽的呼告：我知道你的孤單，無論你有多明亮。
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▍和天空問好 How are you？
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那人已經永遠離開，不會再有任何回答。然而，就算最初沒有回應的這件事延長了我們的悲傷，漸漸的這一點卻反而變成一種慰藉，所有無聲的事物彷彿都藏有他的回答：花是他，天空是他，所有不會說話的東西都像他。因為與離去的人相像，所以我們願意對沒有生命的它們說話，於是一個人死了，世上其他東西卻活過來了。
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▍夢 Dreaming of you
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身邊的人選擇永遠離開，我們總覺得自己是被悲劇所剩下的那一方。但對離開的人而言，他們也一樣被悲劇所剩下，也在天空另一端嘗試碰觸我們的心。鍵盤使用空間感強烈的音色、減少配器數量，〈夢〉從離去者的角度發聲，將來不及傳達的話語寄託於夢中：我現在過得很好，唯一的願望是你也一樣。
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▍繼續走吧 Keep going
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夢的意義，在於給予生者睜開眼睛的力氣。在夢中重逢之後，我們不再被沒有說完的話所滯留，終於可以開始道別。人們總想像道別是一個瞬間，其實每一次道別都是綿延的過程，每往前走一步，只是再見的一點點 —— 但我們要走那每一小步，不只為了讓自己成為下一個自己，也為了讓對方成為下一個對方。
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製作 & 發行 & 經紀_ 這哪位音樂工作室
專輯製作人_ 林易祺
專輯創作室_ 節律音樂
A&R 及企劃顧問_ 子 皿 In Utero
A&R 及企劃暨執行_ 這哪位音樂工作室
行銷宣傳_ 子皿
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客語歌詞校正指導_ 邱新春
印尼歌詞用字指導_ 林財強
羅馬拼音翻譯_ 王興寶
文案_ 蕭詒徽
裝禎設計 & 插畫師_ 蔡尚儒
攝影師 & 造型_ 楊景雯
妝髮_ 洪振揚
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發行日期_ 2021 年 9 月 1 日
實體發行代理_ 子皿
數位發行代理_ 派歌
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太陽給人強大的錯覺，彷彿發光發熱是理所當然。
事實上每一種燃燒都是交易，太陽消耗自己的身體換成別人的光，卻因為太過耀眼而讓人忽略它的寂寞。
日系搖滾聲響中，黃宇寒發揮她在高音域的清朗音質，化作對自己身邊每一顆太陽的呼告：我知道你的孤單，無論你有多明亮。
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《虛空現下 Return To Reality》實體通路數位串流持續更新中🔗：https://linktr.ee/ReturnToReality_han
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〈太陽系 Solar System〉
詞 Lyricist：黃宇寒 Huang Yu Han。
曲 Composer：黃宇寒 Huang Yu Han、張天偉 Myles Chang、逄捷 Chieh Pang、卞宗仁 John Pien、曾景崧 Relaxx Tseng。
白天一亮 規律的世界又一樣
蹣跚 踉蹌 暈頭 轉向
眼前一晃 緊握的手心被燙傷
無數痕跡碎落一地 渺小又迷茫
看 那啊
八光分之外的太陽依舊在那無止盡
燃 燒啊
不隨別人旋轉 只為自己的存在
為了在乎 為了追逐 虛無飄渺的關注
墜落深不見底的執著 萬劫不復
為了付出 為了抓住 永恆不變的溫度
只留疤痕駐足
看 那啊
八光分之外的太陽依舊在那無止盡
燃 燒啊
不隨別人旋轉 只為自己的存在
為了在乎 為了追逐 虛無飄渺的關注
墜落深不見底的執著 萬劫不復
為了付出 為了抓住 永恆不變的溫度
只留疤痕駐足
轉 跟著 繞 無力思考
祈禱 渴望 被找到
為何痛苦 為何無助 看似慣性的守護
不在乎 不關注 只為我心之所屬
為何沮喪 為何發光 直面內心的光芒
沒人能 阻擋
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【音樂製作及工作團隊】
製作人 Producer：林易祺 LNiCH。
執行製作 Executive Producer：郭冠鑫 Attis。
編曲 Music Arranger：黃宇寒 Huang Yu Han 、張天偉 Myles Chang、逄捷 Chieh Pang、卞宗仁 John Pien、曾景崧 Relaxx Tseng。
和聲＆和聲編寫 Chorus & Chorus Arrangement：黃宇寒 Huang Yu Han。
電吉他 Electric Guitar：張天偉 Myles Chang。
鍵盤 Keyboard：卞宗仁 John Pien。
電貝斯 Electric Bass：逄捷 Chieh Pang。
爵士鼓 Drums：曾景崧 Relaxx Tseng。
錄音師 Recording Engineers：林易祺 LNiCH、郭冠鑫 Attis。
錄音室 Recording Studio：給樂音樂 Gather Music Studio。
混音師 Mixing Engineer：林易祺 LNiCH。
混音錄音室 Mixing Studio：給樂音樂 Gather Music Studio。
母帶後期處理製作人 Mastering Producer：林易祺 LNiCH。
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer：Matty Harris @ Class A Mixing and Mastering Studios。
專輯創作室 Music Composing House：節律音樂 R N' M Music Studio。
客語歌詞校正指導 Language counselor of Hakka lyrics：邱新春 Sin Chun Ciou。
羅馬拼音翻譯 Romanization Translation：王興寶 Xing bao Wang。
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這哪位音樂工作室出品
本作品獲文化部影視及流行音樂產業局109年補助。
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夢的意義，在於給予生者睜開眼睛的力氣。
在夢中重逢之後，我們不再被沒有說完的話所滯留，終於可以開始道別。
人們總想像道別是一個瞬間，其實每一次道別都是綿延的過程，每往前走一步，只是再見的一點點——但我們要走那每一小步，不只為了讓自己成為下一個自己，也為了讓對方成為下一個對方。
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〈繼續走吧 Keep Going〉
詞 Lyricist：黃宇寒 Huang Yu Han。
曲 Composer：黃宇寒 Huang Yu Han、張天偉 Myles Chang、逄捷 Chieh Pang、卞宗仁 John Pien、曾景崧 Relaxx Tseng。
(客語、羅馬拼音、印尼文)
有人跈等 共下行等
iuˊnginˇtenˇdenˋkiung ha hangˇdenˋ
這感覺 毋知有幾好
liaˋgamˋgogˋmˇdiˊiuˊgiˋhoˋ
無人放等 逐儕帶等
moˇnginˇbiong denˋdagˋsaˇdai denˋ
這笑面容 溫度正好
liaˋseu mien iungˇvunˊtu zang hoˋ
車仔直直行
caˊeˋciid ciid hangˇ
泥沙慢慢仔消忒 毋驚毋怕
naiˇsaˊman man eˋseuˊtedˋmˇgiangˊmˇpa
春風會帶走蹤跡
cunˊfungˊvoi dai zeuˋjiungˊ jiagˋ
Teruslah melangkah
Bila ingin mengatakan,katakanlah.
Teruslah melangkah
sedikit-sedikit menghilang seiring waktu
jangan takut
有人牽等 逐儕扐等
iuˊnginˇkienˊdenˋ dagˋsaˇled denˋ
這路項 直透天堂
liaˋlu hong ciid teu tienˊtongˇ
Teruslah melangkah
Bila ingin mengatakan,katakanlah.
Teruslah melangkah
sedikit-sedikit menghilang seiring waktu
jangan takut
bekas-bekas luka itu akan hilang
tidak mengapa akan berlalu
Teruslah melangkah
Bila ingin mengatakan,katakanlah.
Teruslah melangkah
Bila ingin melakukan,lakukanlah.
(中文翻譯)
有人伴隨 一起散步
這感覺 不知有多好
沒有人放著 大家各自帶著
這笑容 溫度剛好
車子往前走
泥沙慢慢的消失 不用擔心 不用害怕
春風會帶走痕跡
繼續走吧
若是想說，就說吧
繼續走吧
會隨著時間一點一點消失
不要害怕
有人牽著 互相抱著
這條路 直達天堂
繼續走吧
若是想說，就說吧
繼續走吧
會隨著時間一點一點消失
不要害怕
那些傷口的痕跡 會不見的
沒關係 會過去的
繼續走吧
若是想說，就說吧
繼續走吧
若是想做，就做吧
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【音樂製作及工作團隊】
製作人 Producer：林易祺 LNiCH。
執行製作 Executive Producer：郭冠鑫 Attis。
編曲 Music Arranger：黃宇寒 Huang Yu Han 、張天偉 Myles Chang、逄捷 Chieh Pang、卞宗仁 John Pien、曾景崧 Relaxx Tseng。
和聲＆和聲編寫 Chorus & Chorus Arrangement：黃宇寒 Huang Yu Han。
電吉他 Electric Guitar：張天偉 Myles Chang。
鍵盤 Keyboard：卞宗仁 John Pien。
電貝斯 Electric Bass：逄捷 Chieh Pang。
爵士鼓 Drums：曾景崧 Relaxx Tseng。
錄音師 Recording Engineers：林易祺 LNiCH、郭冠鑫 Attis。
錄音室 Recording Studio：給樂音樂 Gather Music Studio。
混音師 Mixing Engineer：林易祺 LNiCH。
混音錄音室 Mixing Studio：給樂音樂 Gather Music Studio。
母帶後期處理製作人 Mastering Producer：林易祺 LNiCH。
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer：Matty Harris @ Class A Mixing and Mastering Studios。
專輯創作室 Music Composing House：節律音樂 R N' M Music Studio。
客語歌詞校正指導 Language counselor of Hakka lyrics：邱新春 Sin Chun Ciou。
羅馬拼音翻譯 Romanization Translation：王興寶 Xing bao Wang。
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這哪位音樂工作室出品
本作品獲文化部影視及流行音樂產業局109年補助。
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頂一集ê量詞教學敢有看矣？
猶未看來遮👉🏻 https://youtu.be/Wu_xHYufS7E
看了ê人來～～～
招你佮李小姐做伙來耍
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小羅馬拼音 在 Fw: [問卦] 羅馬拼音拼中文很奇怪的卦？ - 看板TW-language 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1Oa1FHHZ ]
作者: TenbeensWu (佐久間 薇子) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 羅馬拼音拼中文很奇怪的卦 ？
時間: Tue Jan 31 12:34:22 2017
在臺灣，所有等級的學校都沒有常態的中文羅馬拼音教學，只以注音符號（「ㄅㄆㄇ
ㄈ」）來標注與指導官話發音。一直以來，關於教育學齡較小的兒童拼寫羅馬拼音的議題
（如中國大陸的學生學習漢語拼音），都只是零散地被討論。和其餘所有有關羅馬拼音的
方案一樣，是一項極具爭議性的議題。大概在1990年代後期至2000年代，因為一場採用何
種拼音形式的爭執，此議題開始備受關注。
官話拼音可以用來拼人名、地名、街路名等，然而官話羅馬拼音何其多，從威妥瑪拼
音、郵政式拼音、國語羅馬字、漢語拼音、國音二式、通用拼音等，由於拼音規則的不統
一，竟出現英文地名、路名不一致的情況，弄得外國人一頭霧水。例如新北市板橋區就有
Banqiao（漢語拼音）和Banciao（通用拼音）二套路標拼法同時出現的情形。
拼音問題主要的爭執點在於，採用何種方式譯寫國語發音至今仍無共識。支持漢語拼
音者認為其已經是ISO、聯合國和美國國會圖書館都採用的國際標準，有助於跟國際接軌
；反對採用漢語拼音者則擔心造成國際上認為兩岸同屬中華人民共和國的問題，畢竟臺灣
跟新加坡狀況不同。於是此一爭執點並進一步將「漢語拼音 vs. 通用拼音」演變成統獨
意識型態之爭，支持通用拼音一方認為採用臺灣特色的拼音系統才能凸顯臺灣的主體性。
因地方意識抬頭，有些觀點認為地名跟路標音譯應尊重「在地音」原則，採用郵政式拼音
，或是郵政式拼音以外之閩南或客家語發音較為務實。拼音的目的在於提供外國觀光人士
幫助，還是呈現本地語音特色，則各有不同看法。
現在來一一介紹這些羅馬拼音。
（一）威妥瑪拼音（Wade–Giles）：是在19世紀末由英國外交官威妥瑪（Thomas
Francis Wade）所發明，分清濁音，送氣與否以送氣符「'」註之，目前普遍使用於臺灣
人名拼寫習慣及臺灣縣市名稱當中，例如蔡英文的 Tsai Ing-wen、臺北的 Taipei 即為
典例。
（二）郵政式拼音（Chinese postal romanization）：是在1906年春季於上海舉行
的帝國郵電聯席會議通過其使用，是20世紀上半葉西方國家拼寫中國地名時最常用的系統
。此系統對中國地名的拉丁字母拼寫法進行統一和規範。大致上以前述之威妥瑪拼音為基
礎，但送氣與否不分、尖團清濁分明、並且在華南地區（福建、廣東、廣西、香港、澳門
、臺灣）一律按當地的語言拼寫，像是淡水就被拼為Tamsui、基隆拼寫為Keelung，就是
郵政式拼音將閩南語音素拿來拼寫的例子。這也是我最為推崇的拼音法，因為不僅外國人
看得懂，且具歷史悠久性和保留地方語言特色。但嚴格而言，這並不是一套標音嚴謹的拼
寫系統，因為這拼音可以容許「拼寫習慣」這種例外發生，像是把廣州寫作Canton，臺灣
寫作Formosa，還有按日文發音的大連拼寫成Dairen等。
臺灣的一些郵政式拼音/西洋式地名蒐集：#1Np1-FZn (TW-language)
（三）國語羅馬字（Gwoyeu Romatzyh）：由林語堂倡議，趙元任作主要研究，從
1925年到1926年獲中華民國國語推行委員會協助，1928年9月26日由國民政府大學院公布
，做為當時中華民國的國家標準拼音規範，與當時已流行的注音符號並存，現已少見。其
特點是直接以拉丁字母呈現一到四聲，而不必另標註調值，例如ㄞ這個音，在國語羅馬字
寫成ai（一聲）、air（二聲）、ae（三聲）、ay（四聲）。雖然繁瑣的規則使國語羅馬
字不便學習與運用，因而一直無法普及於社會大眾，卻使以國語羅馬字做拼音的文字相對
來說可讀性高出許多。以下是偶然拍攝到的：
（四）漢語拼音（Hanyu Pinyin）：1957年由中國國務院全體會議通過之拼音系統，
目前為中國大陸的國家標準羅馬拼音規範，更是目前國際普遍承認之官話拉丁轉寫標準（
ISO 7098）。其地位相當於中華民國之注音符號，但用途更為廣泛，不僅在學齡前讀物、
小學課文中可見，甚至用作人名、地名、街路名拼寫。2009年起，在臺灣除某些英文地名
因特殊原因而予以保留外，所有地名、街道名一律以其作為拼寫標準規範，例如習近平
的 Xi Jinping，以及南勢角的 Nanshijiao 即為典例。
（五）國音二式（Mandarin Phonetic Symbols II）：相對於國音一式（即ㄅㄆㄇㄈ
注音符號），這是以國語羅馬字為基礎改良的拼音系統，於1980年代由教育部出面邀集學
者進行修訂，1986年正式公布。現已少見。以下是偶然拍攝到的：
（六）通用拼音（Tongyong Pinyin）：1997年秋天，時任臺北市長陳水扁邀請中央
研究院民族研究所助研究員余伯泉副教授主持、中華民國翻譯學學會執行研究（該學會於
1999年改稱臺灣翻譯學學會），1998年1月發表，同年4月臺北市政府市政會議通過，並於
1999年定案。2003年起，中華民國採用此拼音作為中文譯音標準，目前仍存於臺灣部份街
路名、地名，以及高雄捷運英文站名等。此拼音以漢語拼音為基礎，並與漢語拼音相互抗
衡。例如陳水扁的 Chen Shui-bian，以及高雄捷運西子灣（哈瑪星）站的Sizihwan
(Hamasing) 即為典例。
中華民國政府曾於2002年採用通用拼音作為中文譯音標準、內政部於2003年發布地名
譯寫原則，全國性更新國道、省道、縣道、鐵路等交通運輸指標，但因為此原則只是「行
政指導」位階，無法禁止地方政府自行決定其它方案。時任臺北市長馬英九後來於2000年
以國際接軌為由，宣布臺北市採用漢語拼音拼寫地名，並替換了其不符合漢語拼音規則的
路牌。2009年1月1日起，行政院宣布在譯音上，除縣市名稱使用以威妥瑪拼音為主之約定
俗成拼法外，鄉鎮市區與道路、地名從通用拼音全面改採漢語拼音，惟某些縣市仍持續沿
用通用拼音，於是就產生了上述所說的「英文地名鬧雙胞」問題。
臺鐵、國道、省道分別於2009年12月、2011年6月、2011年12月、2012年3月完成地名
拼音更新作業，採用漢語拼音。而包含高雄市在內的民進黨執政縣市，則繼續採用通用拼
音至今。中華郵政目前依教育部「中文譯音使用原則」規定，提供地址的漢語拼音譯寫的
官方協助。在2000年之前，地址通常以威妥瑪拼音、郵政式拼音或國音二式寫成。但通常
，只要有正確的五碼郵遞區號，郵件工作者便能在不受拼音系統的干擾下遞送郵件。
另外，臺北縣於升格為直轄市時更名為新北市，一度將採用漢語拼音（Xinbei），然
因強烈民意反對而改用意譯New Taipei，另內政部於2011年6月16日核定淡水、鹿港依國際
通用、約定俗成方式，分別譯寫為郵政式拼音的Tamsui及威妥瑪拼音的Lukang，恢復兩地
在2003年地名譯寫原則頒布後，被強制變更之具有歷史意義的英譯名稱，成為僅有例外。
臺灣多數的大學名稱使用威妥瑪拼音，例如：成功大學的 Cheng Kung、中興大學的
Chung Hsing、逢甲大學的 Feng Chia、輔仁大學的 Fu Jen、交通大學的 Chiao Tung、
中正大學的 Chung Cheng、暨南國際大學的 Chi Nan。少數幾個在中華民國政府遷臺前便
已存在的大學則使用郵政式拼音，如政治大學的Chengchi，清華大學的 Tsing Hua 、東吳
大學的 Soochow（在臺復校前之原校址位於蘇州）、金門大學的 Quemoy、虎尾科技大學的
Formosa、淡江大學的 Tamkang、還有以粵語拼音之中山大學的 Sun Yat-sen（孫逸仙）、
德明財經科技大學的 Takming。因國民中小學與高中隸屬地方政府的管轄範圍內，他們遵
從各地縣市政府所選用的拼音方式，曾選擇通用拼音，現逐步換至漢語拼音。
人名方面，大多數的臺灣民眾使用非正規的威妥瑪拼音來拼寫其姓名。這個簡化版的
威妥瑪拼音並不使用發音區別符號（聲調號、送氣音符號與母音變化），ㄩ原本應該拼成
「ü」的音亦直接寫作「u」，例如「許」這個字就將 Hsü 直接寫作 Hsu 。通常字與字
間會用連字符號相接，例如Lu Hsiu-lien（呂秀蓮），名第二字首大寫Lu Hsiu-Lien的用
法亦很常見。姓名前後看個人使用習慣亦沒有一定，較多人使用姓後名前之形式，例如
Che-Hsuan Lin（林哲瑄），然政治人物通常用姓前名後之形式。至於官方建議之比照中
國大陸採用姓前名後且名相連形式，相對而言較少見到。
不少臺灣人的羅馬姓名（例如某些政治家）使用非正規、多個拼音系統混用或特殊的
拼音系統來翻譯，亦或是交雜使用多種拼音系統。例如李登輝的 Lee Teng-hui 的姓氏
Lee 在多數主流的羅馬拼音系統中，皆拼作Li；馬英九的 Ma Ying-jeou 則屬威妥瑪拼音
與國語羅馬字混用；最接近陳水扁的 Chen Shui-bian 這個名字的拼音法是屬於漢語拼音
，但在漢語拼音中並不使用連字符號。
至於公家與私人企業的英文名稱並沒有受到任何標準的限制，這個領域上的拼音差異
更為廣大，也更不可預知。有些企業選擇「音譯」他們的名稱，有些則選擇了「意譯」。
像是中華電信的 Chunghwa Telecom 、中華電視公司的 Chinese Television System 、
中華航空的 China Airlines 、中華路一段的 ZhongHua Rd. Sec. 1 的中文名稱都是「中
華」，譯名卻以不同辭彙出現。
這通常是只要最後的拼寫結果在發音和視覺上是舒服的，許多企業主就會採用一種特
別的方法。華隆集團的 The Hualon Group 和裕隆汽車 Yulon Motor 的拼音名字就選擇
了易讀性，而捨棄了幾個字母。在臺灣，許多企業集團的領導是閩南人，所以也不難找到
使用羅馬拼音來翻譯閩南語的例子。就像新光集團的羅馬拼音 Shin Kong 和美珍香的
Bee Cheng Hiang 均以閩南語發音拼寫而成，而非官話。如同街道路牌一樣，店家與商業
產品標籤的羅馬拼音目前仍尚未系統化。
【延伸閱讀】
拼音爭議是在爭什麼「碗糕」？：https://goo.gl/Nf6f4Y
臺灣將全面放棄通用拼音，改用漢語拼音：https://goo.gl/CqjrOn
在政治操作下迷失的羅馬拼音：https://goo.gl/bnk3OX
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