—— 井 子 亞 麻 品 牌 ——
🐜🐜平靜的在大自然中去看、去聽、去聞、去感受、去嘗試,幫助自己與大自然重修舊好。
✔️冷灰綠跟珊瑚粉亞麻布都剛染好,上次沒買到的朋友趕快把握排單,這批碼數用完就不染囉!
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年紀愈大,愈要穿好質感的衣服,但「質感」是什麼?對永續地球而言,一件衣服的價值取決於其生命週期,真正從土地長出來的天然纖維製成布料,40年優異老職人用時間堆積手工細活製作成服裝,這裡頭含有傳承溫暖與愛的意義,札札實實品質相對耐穿,亞麻到任何場合都適合,亞麻質料製成的服裝優點好處說不完,即使穿過了好幾年,穿到舊舊的亞麻更是迷人,時間仍不減損其價值,潮濕台灣能天天穿天天洗的亞麻衣服不危害皮膚健康,井子團隊會持續打造出具有生態永續意義,值得珍藏永久的服裝。
🌿夏天疫情外出最好的選擇就是亞麻服裝
✔️政府防疫包有特別提醒大家,穿著亞麻服裝外出加上規律的洗衣,勢必會大大降低病毒感染的風險,亞麻纖維自體本身抗菌、防腐的天然屬性,因此也被廣泛用於醫療,選擇較粗糙的麻料主要是因為更能增加通風效果,減少細菌沾黏的機會,就算沾黏也比較不易附著,如此在防疫時刻,穿著麻料的衣服相較之下比起其他材質,沾染細菌、將細菌帶回家的機率也降低許多,所以日前永齡健康基金會發表「防疫懶人包」,其中包含了建議防疫穿著的服裝,就是常聽見的「亞麻材質」,而且越粗糙的防疫效果越好,麻纖維內富含的果膠成分,使髒污與病菌不容易附著且更容易掉落,也更能抑制起毛球,與防止靜電的發生,所以擁有”天然抗菌纖維”的美名。
同時也有2528部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹 訪問作者:陳逸宏 內容簡介: 神明欽點的攝影師 陳逸宏 三十年庶民信仰影像全記錄 疫情時代,最撫慰人心的信仰參與, 世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。 從燒王船到媽祖遶境進香, 身兼攝影記者與拱天宮志...
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你是前一晚會先想好明天要穿什麼的人嗎?
#喜歡一週穿搭的話底下留言告訴我們哦 #這樣下次才會有😉
衣服買了卻不知道怎麼搭配
那就來參考小編的穿搭拔🤭
這次搭配了一週給你們參考
M編TOP5 #152/53
1.韓國網拍也在賣了兩件式針織上衣/顯白綠
這件真的超顯白的,加上CP值真的很高!!!
可以任意搭配你想要的感覺!!
再說衣櫃一定很少這種顯白綠!!
而且價錢也超甜的,所以一定要買!!!!
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2.上班族一定要的簡單必備條文polo上衣.深藍/白
這件我很喜歡它是因為穿了手臂不會胖!!!!
穿條紋真的很怕會讓手臂顯壯,但這件不會!!
而且這件條紋穿上它會有種很高級的感覺,會很像上流社會會穿得那種😆
就是絕對不會俗氣 ,而且價錢一樣很甜誒!!能不買嗎?
-
3.『韓國』扎職針織料洋甘菊短袖上衣.黑/杏
這件真的是不用多說!!!
就是一種小姐姐的感覺!!喜歡就要買起來!!
建議可以買兩色!!!人生不要有遺憾😆
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4.Antedate深藍色必需購入大學T
這件穿完認真覺得自己是大學生!!!
除了顯瘦顏色又百搭價錢又甜!!!
衣服上面的一文也不是奇怪的意思,認真覺得買英文系列商品一定要先看清楚它在說什麼😆
Antedate意思::n. 比實際提前的日期 vt. 先於;前於
先幫你們查好❤
-
5.『韓國』』A-line 修臀豹紋裙.咖
豹紋裙我自己真的是蠻喜歡的,它其實沒有想像中這麼不好搭配!!
你不想太辣可以搭配我們去年賣的連帽大學T真的會超好看!!
我已經想到冬天的穿搭了😆
可以休閒也可以個性,最重要的是它是A字裙所以整體看起來不會胖!!
太多素面裙的BO妞可以嘗試看看
BYM.
對年的意思 在 日常有意思:家安老師的社會觀察 Facebook 的最佳貼文
#沙丘 的兩項觀看筆記
#無雷 #推薦
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1️⃣ 世界觀的奠定
#皇帝選邊站了。(Emperor had made his choice.)
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系列 #小說改編電影 ,近年我們有《#飢餓遊戲》、《#移動迷宮》、《#暮光之城》⋯⋯啊,最近許多人回顧的《#哈利波特》應該不算近年?
描述異世界,可以使用豐富的素材、特效、高空全景,讓人們有豁然開朗的感覺,英雄旅程的常見敘事,則會以強調主角保羅(提摩西飾)的成長為軸線;《沙丘》最巧妙的則是運用主角背後各方人馬的算計,包含代表主角/甚至不能代表主角的家族、以及宗教勢力對 #政治力 、 #經濟力 的渴望甚至貪婪,讓我們看見成長之餘更建立日後 #六部曲 的世界基礎。
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2️⃣ 為自己的禱詞
「我絕不能害怕。恐懼會扼殺思維能力,是潛伏的死神,會徹底會毀滅一個人。我要容忍它,讓它掠過我的心頭,穿越我的身心。當這一切過去之後,我將睜開心靈深處的眼睛,審視它的軌跡。恐懼如風,風過無痕,唯有我依然屹立。」
I must not fear. Fear is the mind-killer. Fear is the little-death that brings total obliteration. I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me. And when it has gone past I will turn the inner eye to see its path. Where the fear has gone there will be nothing. Only I will remain.
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回到個人層面,無論外在環境的變化,「自己的恐懼」永遠是個人需要面對的挑戰。近年心理學提供我們的建議,包含暴露療法(exposure therapy)、認知行為療法(cognitive behavioural therapy)和呼吸練習等。你呢?歡迎留言分享你面對恐懼的一些訣竅吧!
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🏆#為大銀幕而生的電影【#沙丘】
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家安老師,日常有意思
@teacher_chiaan
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華納兄弟台灣 Dune Movie
對年的意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者:陳逸宏
內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。
作者粉絲頁: 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁: 一葦文思 Gate Books
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對年的意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「連鎖經營大突破:打造新零售時代獲利模式」介紹
訪問作者:陳其華
內容簡介:
認清疫後新經濟型態,善用OMO數據賦能
擁有一線實戰經驗,連鎖品牌經營顧問陳其華教你──
「連」結顧客、「鎖」住管理!
為什麼每年連鎖加盟展中,有一半左右的品牌不到三年就消失?
為什麼待遇條件好,環境也不錯,連鎖管理人才一直留不住呢?
行動科技成熟,電商一枝獨秀,連鎖業者跟不上就等著被淘汰?
餐飲外送平台抽成不低,是否該合作?會不會影響品牌的價值?
代理商不想被原廠掐著脖子走,想成立自有品牌,該怎麼轉型?
面對新經濟環境的到來,
零售、餐飲及服務型連鎖業者更須運用數位科技、虛實整合,
才能彈性應變,進而持續獲利!
許多人羨慕當老闆、當主管,開一間店不夠,最好還可以從北到南坐擁多家店面;然而,經營的殘酷考驗,走過的人有如九死一生,甚至在數位轉型和海外拓展的浪潮下死不瞑目。
其實大多數成功的連鎖事業,都不是靠複雜的理論來經營。
作者多年來擔任連鎖品牌企業內訓與輔導顧問,擁有豐富的一線實戰經驗,最懂連鎖事業的管理重點及如何避開地雷。本書提供連鎖事業的市場經營思維與街頭智慧,以及輔導連鎖事業時的思考邏輯與分析觀點,協助經營者緊盯核心關鍵元素,掌握彼此關聯,自然能夠以簡馭繁,打造優良企業。
※連鎖品牌經營力:
【顧客】打造顧客價值認同,讓企業長期獲利
【品牌】顧客從產品價值到品牌精神的信任
【團隊】招聘好人才,建構分工的區域指導與管控機制
【連鎖】整合營運總部與第一線門市,發揮規模效益
【利潤】從賺「機會財」進化到「管理財」,建構品牌的護城河
作者簡介:陳其華
●卓群顧問有限公司 總經理
●國立台北大學企業管理學系 碩士
●台北市企業經營管理顧問從業人員職業工會副理事長、經濟部數個部會輔導顧問與專家委員
●《好市多會員生活雜誌》與《流通快訊雜誌》長期專欄作家
●客戶代表有:家樂福、台灣麥肯錫、台灣太古汽車、台灣NEC、大聯大、台灣房屋、東元電機、LG、YAMAHA、SUM、淞運泰、世豪通運、拉亞漢堡、喬治派克、兔子兔子、霸味薑母鴨等。亞太地區有:馬來西亞 Hunza集團與萬家濟、北京餐飲連鎖總裁班、上海復旦大學、海南三湘人家等。
●在中小企業的產業營運實務上,擁有多年第一線與高階實戰經驗。歷任企劃、會計、資訊、管理部主管、專案經理、支援部經理、門市經理、業務副總與總經理等職位。
●主要協助連鎖品牌總部經營者,解決經營上有關連鎖品牌策略、獲利模式、事業擴張、管理體質與團隊培訓等議題。培訓與輔導範圍涵蓋台灣、中國與馬來西亞等地,無論服務連鎖、餐飲連鎖或零售連鎖等領域都有實戰經驗與輔導經驗。著有《跟連鎖經營顧問學開店創業:從創業實戰到成立連鎖品牌總部的經營管理學》《品牌成長的7道修煉:打破停滯×逆境轉型×獲利突破,成功布局未來》。
●官網【連鎖品牌競爭力】www.consultant5366.com/
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對年的意思 在 歡歡 歡阿惠 Youtube 的最佳貼文
早期很常看到有些基督徒會在路上拿手舉牌或發單張,大大的印著「天國近了」,常讓人覺得基督教是末世論的狂熱者,近年來基督徒的公民參與也讓人詬病宗教干政,基督徒創造理想國就是迎接復興了嗎?進到教會當中也不乏對於末世的教導,縱使受洗信耶穌了,似乎還有很多規範需要做到,才能在審判的時候站得住腳,信耶穌還不夠!還必須做這樣、成為那樣,才是走天國的窄路。
我相信聖經的教導都是有道理的,但2000年後的現在應該怎麼詮釋當時的對話呢?新約時代時「施洗約翰」也曾經疑惑過耶穌是不是真的彌賽亞?因為跟當時猶太人認知的舊約寫的預言不太一樣,彌賽亞應該會帶著審判來,為什麼沒有?為什麼耶穌復活升天說還會「再來」?今天這集就來聊聊吧~
本集重點:
・天國近了?到底是什麼意思?
・彌賽亞的預言?施洗約翰的懷疑
・傳福音直到地極,地極在哪裡?
・基督分兩次來?
・耶穌赦免了妓女?(路7:36-50)
・聖經的迷人之處
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對年的意思 在 Re: [問題] 對年合爐的問題。 - 看板funeral 的推薦與評價
※ 引述《wenshin (wenshin)》之銘言:
: 大家好,想請教大家一個做對年的問題,家父於去年11月過世,原本應該是今年11月做對
: 年合爐,但是奶奶,也就是爸爸的母親也於今年七月過世了,奶奶的牌位放在大伯那邊祭
: 拜,禮儀社的人員說我爸爸要等奶奶對年的時候再一起做,但是有長輩說爸爸要先做對年
: 合爐,不知道哪個是正確的,麻煩大家了。感謝
依照實務做法,先過世的要先做對年,怎麼會是等奶奶要做對年再一起做呢?
你們有請擇日師裁定正確的日子是何時嗎?
如果沒有,問一下家族長輩是否有認識的擇日師,請擇日師來裁定正確的對年日期,
因為你的長輩的說法才是對的。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.233.244.129
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/funeral/M.1411049292.A.A35.html
你千萬要記住一件事,跟禮儀社講這件事情的時候,你就告訴他這是你們家族長輩的
意思,只要請禮儀社幫你們找釋教法師(師公)或出家師父在你們指定要對年的那天來
誦經與作對年合爐就好,其他不要多說,以免讓禮儀社沒台階下,算是給他留面子。
剩下的,就是趕快請長輩找認識的擇日師來裁定你奶奶對年的正確日期,
並通知家族成員,這樣就好。
※ 編輯: fogflower (36.233.244.129), 09/18/2014 22:20:36
關於這點,我想我要說明一下。
abm大的說法,那個是晚輩已過世但父母雙全的情形,如果是這樣,就要用「寄爐」的方式
來處理。
所謂「寄爐」,就是在晚輩作對年合爐當日將他的名諱寫在一張紅紙上放到祖先牌位中,
等到家中長輩都過世了也要合爐了,再一起將他的名諱寫到祖先牌位中,
如此即可避免長輩拜晚輩的尷尬,因為晚輩在「寄爐」狀態中是不列入歷代祖先之列的。
但你的狀況是,你爸爸先過世,然後你奶奶是在你父親之後去世,
那麼「你的爺爺他是否還健在」就是解決這個問題的關鍵,
因為你從頭到尾都沒提到你爺爺的部分。
如果你爺爺早就去世了,那就照我上面說流程的去做,反過來就是用「寄爐」的方式
處理。
另外還有一點,祖先牌位中記載歷代祖先的生歿年月日「不是照輩分,是照往生先後」,
這個觀念你一定要很清楚,因為人要甚麼時候死根本無法掌握,既然無法掌握,
強求照輩分又有何用?
我也為比長輩早逝的晚輩合過爐,有的只能用寄爐,有的是直接寫進祖先牌位,
這種事要臨機應變,有古例可循就照古例,反過來就要依往生者家族實態去臨機應變,
每個家族的「古例」都不同,不能一以貫之啊...
※ 編輯: fogflower (125.224.70.118), 09/19/2014 19:17:56
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