如果一輩子只做一件事 黃旭昇
今天清晨,過了6時30分,手機鬧鐘響起。匆匆起床漱洗後出門,9月1日新北市有40萬名學生在疫後開學。算是今天採訪的重點大事,加上,採訪完後還有8時30分的市政會議。
在記者室,正寫稿敲鍵盤之際,一個人莫名跑到我座位右手邊,問了一些奇怪及令人憤怒的事情,不禮貌且又觀念錯亂,行為舉止令人嫌惡又髮指,我們媒體自覺點滴累積的形象,都是被這種人摧殘殆盡。因此,又考驗我們自身的修為。
社會對媒體仍不友善,雖然依舊渾沌,記者即使潛水,仍仰望水面呼吸;即使暗夜幽㝠,盼依舊點一盞燈。-
我認為,做一件事,不問結果,直到如心,便是修行。有時候,踽踽獨行,也是一種淒涼的美感。
每個人心中有一畝田,每個人心中有一個夢,回到採訪與被採訪者的互動,人才是重點,回到人的主題,擔任記者以來,認識的一些可敬的人,包括金門的鳥友、關心生態與文史的工作者、教育夥伴,教育崗位兢兢業業的夥伴,默默的扎根,悄悄的幫助小農與老農,讓我的眼界因此更廣。
如同認識了人生旅程的導師、號稱兄弟的慰慈老師,還一起攜手尋找部落食材,關心了一些人,這些人,包括在嘉義檳榔林園裡的長照需求者,在台灣最遙遠東南端牡丹、旭海部落的長者,甚至幫流浪的無名屍找到回家的路。
數年前,為身障兒童與熱心的朋友徐文建先生,在他的餐廳辦了幾年的歲末溫馨圍爐活動;或曾經前往花蓮強震災區採訪;還是媒介資源,終得圓滿過年的單親媽媽。曾因為報導新北市衛生局一名墜樓女子的新聞,受到各界重視,這些都是採訪的因緣,我可以做到身為報導者可以盡到的本分。
我常說,為長者折枝,易如反掌,為與不為。這些人都生活在台灣,也都在這塊土地上為了生活、為了理念打拚。以一名新聞工作者的角色,可以時而旁觀者角色紀錄,時而以參與者角色深入災區報導、深入部落服務,總是角色互換,但,「莫忘初衷、堅守崗位、與靈魂對話」的信念只有更強烈,沒有更變換。
擔任記者33年,笑看世間滄桑與政治紛亂。但在某個內心角落仍保留人性光輝,即使如豆光的蠟炬,依舊帶給人希望。我希望一步一腳印「行善如投石湖水,不斷擴散(善)。」也是人生下半場可以老老實實實踐的想法。
不管是座右銘或墓誌銘,生命旅程中因為實踐而確實印證。揮別童年與年少青春,即使我已經不再是舞劍的狂少,但驀然回首,期許持續「花若盛開,舞蝶自來。人若精彩,老天安排。 漣漪的善,必將擴散。孤獨一隅,獨行踽踽。」
#驀然回首看年少時
以前,在遙遠年代的年輕的歲月,那時候,參加考試,考上台北地區的一所師範專科學校,同時,也考上一所很有名氣的一所工業專科學校土木科系。
結果,我都沒有前往兩所學校就讀,其中,工業專科學校土木科,在報名時剛好額滿。師範專科學校則因為考慮就讀高級中學,因此,沒有前往就讀。不然,我現在就從老師職位退休了。
歷經世新洗禮與社會實務運作,至今,在工作職場上打滾33年,仍在茫茫的打字與攝影中,不斷的流浪。
當年,如果就讀師範,每年理所當然我就過「教師節」。即使,現在的教育環境,不如以往,所謂的「尊師重道」也相當式微,不過,許多在教育崗位上的夥伴,仍不放棄任何培育孩子的機會。
有一年,我有機會回到我的母校新竹縣新星國小,與學弟妹分享心情,與學長黎萬興校長一起談教育,也曾經與一群非政府組織的工作者、資深作家與創意總監、或退休校長等人分享等人,她們(他們)都很優秀,是我的人生導師。
在許多場合的分享經驗,我都會以「莫忘初衷」做最後的結語。對於教育人員,我也都給予最大的敬意與感謝。
即使不是教師,只因在職場上帶過實習生,被稱為「師父(傅)」,每年教師節會從臉書或簡訊捎來祝福。她們有的是書記官,有的是優秀法律工作者,教學相長都指導我良多,稱呼「老師」,反而讓人慚愧與感恩。
這些夥伴,都是我人生中的良師益友、忘年之交。我的「學生」中,有的已經當母親,這人生過得很快樂。我一起勉勵,莫忘初衷,不要忘記內心最原始的信念。
#笑看世間在職場上的衝突
有時在新聞採訪上有些失意頹喪,或因立場與角色不同、位階與職權的不同,看法與溝通的誤差,有了些許火花。
許多朋友勸說,何必多情。做好最保守的就是最安全的,或,一個命令一個動作,自然,這是比較萬無一失,畢竟,有功無賞、打破要賠,「多做多錯、少做少錯,不做不錯」,不就是職場最好的保護傘嗎?
但,新聞工作若大家都是先想到如何保護自己,如何不犯錯,如何不觸怒當局,如何維持良好關係,大多時候就失去守門人或吹哨者的角色與天職。
如果「避險」是必要的,套句名言:「如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果發出聲音是危險的,那就保持沉默;如果自覺無力發光,那就蜷伏於牆角。但是,不要習慣了黑暗就為黑暗辯護;也不要為自己的苟且而得意;不要嘲諷那些比自己更勇敢的人」。
朋友勸說,在社會對媒體的價值觀與評價逐漸式微,網路鍵盤高手與正義魔人、爆料當道的新聞環境下,真不必花太多的時間與精神,太認真執著於職場上的種種。不需要太「多情」,有時候的「多情」反而會成為別人、採訪對象、或自己同事的負擔。自我的期許與堅持和初衷,如何與職場和諧與圓融取得平衡,還真的是需要智慧與學習。
1999年921集集大地震那年,孩子出生,我在産房迎接三公主呱呱墜地,在醫師剪斷臍帶後,我的新聞戰場在台北縣新莊「博士的家」倒塌災區現場。最要感謝的是妻子的體諒及支持。
去年,公司有5名縣市地方資深記者紛紛放棄新聞戰場,今年,不少媒體同業更紛紛轉換跑道或暫時休息、離開媒體圈,不同的媒體平台也轉型因應新媒體時代,媒體的環境轉變之快速與翻轉,更讓人感觸良深。
期勉繼續堅守崗位的同業、先進,則持續守望,盼媒體仍是點亮幽冥社會的微光。莫忘初衷,扮演烏鴉與守門人,守護美好的核心價值。
善的漣漪如投石湖水,在各角落點燈的夥伴,若是同時燃起火花,肯定可以照亮幽冥。身為媒體,除了聒噪、守望,也在修練自己。這是一門永遠精進的功課。
在社會對媒體仍不友善,環境依舊渾沌之際;即使暗夜幽㝠,盼依舊點一盞燈,與靈魂對話,莫忘初衷。我,仍在這滾滾紅塵學習、踽踽獨行。
我始終相信共好。紀念那個可以大鳴大放的大時代,在如今艱困的媒體環境,盼望迎向媒體敢言、政府察納雅言的共好時代。
一個人就是一個故事,盼望持續藉由採訪社會的人物故事;關照並傳播她(他)們一直努力在做的事,報導她們的熱情,不但有機會擴展自己的視野,也有機會從他人的故事中觀照自己、照亮別人。
33年來,用眼睛觀察,以腦筋思考,一顆老靈魂的聒噪絮語,仍將持續烏鴉。
33年來,用相機拍照,以筆尖紀錄,一顆老靈魂的滔滔不絕,仍將持續助人。
2021/09/01 Wagi Qwali 瓦紀瓜歷 Cidal Palang 吉達兒 巴狼 (夸父老鷹)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅高松傑高Sir正能量,也在其Youtube影片中提到,4/12 高Sir正能量: 教不嚴師之過 ,不能逃避 ! 最近暴徒連環佔領大學,令社會各界嘩然。校園成了「戰場」,我完全不敢相信這是大學生的所為。大學是探求學問之地,開辦廣泛而多元化的課程是應該的。近年來,香港各大學在很多世界大學排名榜中每況愈下,人才輩出,甚至曾是港人之光、亞洲之光,享譽全球的香...
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1/6電視政見發表內容
文中的政見訴求是打造一個國際化、多元開放、包容的文化與社會
政見有三大方向:I. 復興中華文化 II. 吸引國際人才III. 促進產業升級與多元化
文中代表中華文化復興在理黨(簡稱在理黨),來參選立委。從政的核心價值是「文化傳承,中華復興」,如同文中的名字一樣,文就是文化傳承,中就是中華復興。我的父親是中華民國第五位國家文學博士,專長是易經,我的名字就是父親取的,出處是易經坤卦六五爻「黃裳元吉,文在中也」,中就是中庸之道,什麼是中庸之道?那就是傳承五千多年的中華文化,也就是儒釋道的文化。那麼儒釋道又是什麼?儒就是如何與他人相處,釋就是如何與自己相處,道就是如何與天地萬物相處!這三者都要平衡,過與不及,身心靈就會失衡,一旦失衡人就會生病。現在有太多的人不快樂,正是因為不知道怎麼跟他人相處、跟自己相處、跟天地萬物相處,小則個人生病,大則社會生病,這也是為什麼現在社會的亂象層出不窮的原因!
我是五年級生(所謂的X世代),那個年代物資缺乏但人情味濃厚,我的媽媽是客家人,客家人雖然勤儉持家,但媽媽做的包子饅頭永遠超過一家人需要的份量,因為要送到鄰居眾多媽媽家等等,永遠都不夠分!如果家裡的小屁孩在外面做錯事,不需要監視器!這些媽媽的「人眼監視」迅速又確實,才犯下錯,回家鞭條就立馬下來了,想想還蠻懷念當時的敦親睦鄰、守望相助!現在人情淡泊,價值觀混淆,無論是後來的Y世代、Z世化,還是N世代,開句玩笑話,都是迷失的世代⋯⋯用三個字來形容迷失的世代最為貼切,那就是忙、茫、盲。身體忙碌不堪,心理茫然不定,靈性盲目不明。
為什麼會迷失?因為我們的社會已經失去了核心的價值⋯那麼如何把核心價值找回來?那就是復興中華文化!例如五倫五常,五倫中君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友都要有該有的應對進退的分寸,學生對老師也要能夠尊師重道,這樣社會才能維持良好的秩序;五常的仁義禮智信,更是善良風俗的精神,現在的社會氛圍,網路假消息混崤視聽,民眾被誤導的情形比比皆是,這就嚴重違背了「信」這種精神,一旦百姓不信任、彼此猜忌,社會又如何祥和呢?
在這要問大家一個問題,無論是在座各位或是電視機前面的朋友們,有沒有想過百年之後各位要留給子孫什麼?是錢?還是房子⋯⋯說句實在話,人會死亡,錢會花光,只有文化不會凋亡!而教育才能讓文化世世代代傳承下去!父親十五年前過世,過世前對子女唯一交待的遺言就是「復興中華文化」,他對我們説「爸爸沒有什麼錢可以留給你們⋯⋯唯一能留給你們的只有教育了」。這句話到現在仍然讓我很感動!感恩爸爸傳承給我們子女的文化薪火,謝謝他留給我們的,是超越任何金錢的精神文化,是無價之寶,是紮實的根,是不朽的靈魂!
此次文中代表在理黨出來競選立委,在理黨的宗旨是北宋理學家張載的名言「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絶學,為萬世開太平」,簡單的四句話涵蓋了中華文化仁民愛物,世界大同的深切意涵。雖然深切,但是又夠接地氣,百姓想要的就是安居樂業,而為政者要思考的就是如何創造讓老百姓能夠安居樂業的環境,不是選邊站的分裂,也不是鎖國排他,而是海納百川,包容尊重的文化~ 那就是中華文化推倡的己立立人,己達達人,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的大同理想!
中華文化需要透過教育去推動,而推動教育就要從孩子做起!
II. 吸引國際人才
我們要加強國際移民、海外投資人士、國外在台工作人士來台的配套政策與措施,為了吸引國際優秀人才來台,我們要先強化社會及生活環境的建設,發展具有多元開放包容的社會文化。針對國際人才,應提出不同類型的政策,針對高新技術人才、投資或創業、以及一般勞動人力應該有不同的條件及誘因。具體作法包括加強海外的政策宣傳、提供更健全的生活保障及社會支持網絡。桃園市是台灣與國際接軌的最重要橋樑,應優先發展桃園成為有利於國際人士安居樂業的地方。為建設桃園具備國際化的生活環境,我也主張推廣國際語言教育,除了主流的中英雙語之外,也應該多推廣新住民的語言教育。
III. 促進產業升級與多元發展
文中畢業於美國康乃迪克大學,並取得化工博士學位,回台後廿多年從事科技產業,並擔任高階經理人的角色。身為一位科技人,文中將把多年的專業轉化為可行的法案帶到立法院。台灣的科技產業在半導體的帶動下享有多年的繁榮,然而隨著新興科技的發展,台灣也面臨激烈的競爭,未來如何讓產業升級並支持多元發展,在生物科技、AI人工智慧、5G及綠色科技等方面皆能迎頭趕上國際,是文中要努力的方向。其中綠色科技也是循環經濟重要的項目,桃園市在2019 年「工廠營業收入」、「研究發展經費投入」及「就業人數」三項指標均居全台之冠,工業區開發面積也已位居國內第三,因此包括土地、水、廢棄物的再生利用對於桃園市之重要性不在話下,因此推動循環經濟要從桃園做起,讓桃園成為與先進國家齊頭並進的國際城市!
最後我想說~
台灣是一塊美麗的寶島,它蘊養著多元族群的生命力,也帶來了多元角度的聲音。
台灣需要強化正面的能量- 台灣最美麗的風景是人文,台灣最感動的精神是良善。我們要傳承中華文化的美德、智慧,並且融合與時俱進的世界觀與文明,讓我們一同努力建立一個多元、共好,並且充滿真善美德愛的新台灣!謝謝大家的聆聽!
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問答 – 何謂倪海廈老師的學生
上次我們公佈要成立一個正本清源、有公信力的正式管道,得到很多人的支持與鼓勵,非常感謝!在籌備的同時,我們想先回答一些大家常問的問題,對這些問題沒什麼興趣的讀者們,姑且當作故事聽聽,或者直接跳過這些問答的文章 。
何謂「倪老師的學生」?其實,沒有一個嚴謹的定義。倪海廈老師非常樂意教導大家,只要你願意學習,誠心稱他老師,他就會傾囊相授,毫無藏私保留,所以,倪老師有非常多的學生,遍佈世界各地。不過,倪老師嫉惡如仇,如果學生有不法、不道德的行為,或者不尊師重道,被他知道後會立刻嚴厲的趕出師門,他特別痛惡剽竊智慧財產的人,以及假借老師名聲來斂財的人,他對那些人是零容忍、絕不寬恕的。
那麼,我們應該如何回答「何謂倪老師的學生」?最好的方式是從歷史的角度來看事情的來龍去脈。倪老師年輕的時候,在台灣已經因「命相卜山醫」五術聲名大噪,很多病人及客戶尊稱他為老師,希望跟他學習。在許多慕名者的催促下,倪老師於80年代底、90年代初,在台北連續開了幾期的 「天文地理班」及「中醫基礎班」, 學生來自各行各業 ,幾乎都是高學歷及事業有成的人士,這群學生是倪老師最早正式收的學生,當時還在當檢察官的徐光佑律師即為其中一位,徐律師從那時開始就一直為老師的學生、朋友、及法律顧問。
90年代初期,倪老師開始為移民美國做準備,他希望將自身學說留傳於世,再度開設天文地理班,並加入命理課程,稱為「天紀」教學,並將教學內容錄製下來,正式發行出版。
90年代中期,倪老師移民美國,在佛州開設漢唐中醫診所,政府正式註冊名稱「Ni’s Acupuncture Center」。除了一些台灣的學生陸陸續續來跟診外,倪老師也成立了小型的中醫教學工作,教導當地的學生,有些優秀學生被老師選為診所醫師,長期在老師身邊學習及看診。
在美國行醫數年,因為臨床療效卓越,治癒很多西醫無法處理的重症急診,倪老師的名聲不斷高漲。到了00年代初期,很多人希望倪老師再次正式傳授中醫。在大家的期盼下,倪老師決定在台灣開設「人紀」教學班, 以醫術傳承為宗旨,公開徵選各類菁英三十多人,分為「針灸」、「黃帝內經」、「神農本草經」、「傷寒論」、「金匱」五個教程,倪老師每隔約半年回台灣教導一個教程。這群學生大概是倪老師最正式收的學生,被大家開玩笑稱為正統軍官學校的正規生!
倪老師一面教導「人紀班」,一面寫書,並錄製上課內容,每教完一個教程,就連同書籍一起發行出版,這也就是「人紀系列」中醫教材的由來。自從「人紀系列」公開發行後,數千人購買,有的購買一兩個教程,有的購買全部五個教程,凡是購買「人紀系列」的人,倪老師都把他們當成學生,不厭其煩的回答大家的問題。
經過兩三年的辛苦教學,到了00年代中期,倪老師完成了全部「人紀系列」的五個教程,把教學重心轉移到臨床跟診教學。除了原本「人紀班」的三十多位正式學生外,凡是購買全部五個教程的人,都可以申請到倪老師佛州診所來跟診,不過,因為名額有限,倪老師只選取他認為符合資格的人來跟診。
在這幾年跟診教學期間裡,所謂「倪老師的學生」的人數大增,有的學生是真的想學好中醫,有的學生只是想鍍個金來提高自己診所生意,而每一個跟診學生的學習情況差異很大,學生中從可以和倪老師討論藥方的,到只是站在二三十位跟診學生後面抄抄藥方的都有,倪老師並沒有一個正式審核學生程度的機制。大多數的學生跟診一到兩週,少數學生和倪老師比較有緣分,被允許多次或較長時間的跟診,也有些學生和倪老師建立了較深厚的關係。
到了00年代後期,倪老師總算決定執行他拖延數年的退休計劃,正式從佛州搬回台灣定居。然而,倪老師並沒有停止中醫教學傳承的工作,每週還是會到台北漢唐中醫診所,親自教導診所醫師,為那裡的幾位學生解答疑惑。
由上面的歷史陳述知道,很多人都可以稱自己為「倪老師的學生」,這是無可厚非的,畢竟倪老師希望大家廣傳經典中醫學術及臨床治療病例。然而,不是每一位「倪老師的學生」都能代表倪老師的中醫傳承,也沒有什麼所謂「弟子」與「學生」的差別,很多學生喜歡把倪老師稱為「師父」,倪老師也不介意如此的稱呼。不過,這也正好回歸到大家常說的「師父引進門,修行在個人」,如倪老師的經典名言「看好病的醫生說話」,只要是臨床能治好許多重症急症的學生,倪老師都會很高興看到他們在世界各地為中醫傳承盡心盡力!
(http://andylee.pro/wp/?p=6392)
#當張仲景遇上史丹佛
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4/12 高Sir正能量: 教不嚴師之過 ,不能逃避 !
最近暴徒連環佔領大學,令社會各界嘩然。校園成了「戰場」,我完全不敢相信這是大學生的所為。大學是探求學問之地,開辦廣泛而多元化的課程是應該的。近年來,香港各大學在很多世界大學排名榜中每況愈下,人才輩出,甚至曾是港人之光、亞洲之光,享譽全球的香港學府,巳遜於內地,實在人扼腕唏噓。
這是學生的錯嗎?未必!! 作為教育工作者,一直深信一句至理名言:「養不教,父之過;教不嚴,師之過。」 。我認為各大學發生的種種事件是沿於部份老師出了問題,近年校園部分學生愈來愈偏激,就是因為有部分教師不務正業,只愛搞政治多於投入教育,過份縱容學生,惜日嚴謹的校風早已蕩然無存。作為高等學府的老師,培育人才,授業解惑,引導即將走上社會、成為社會棟樑的學生建立正確人生觀、價值觀,明德格物,尊師重道,遵紀守法,以奉獻社會為己任的行為才是為老師應有的本分,亦是從事教育工作者最重要最核心的價值和責任所在。
當然香港的大學還有很多專業教育工作者一直在默默努力,希望大家不應一竹篙打翻一船人。希望各大學能夠吸納過去連串事件、過往的經驗, 好好反省檢討,專注培養人才。為學生重新建立正確的觀念,嚴守法紀,讓香港的大學再創輝煌。
另外青年抗命不是大哂,我認為如果你不懂得守法的話,就算是多偉大的理由也都不值得一提的。任何人不論其違法目的如何,不論與多少,違法便是違法,就必須要負上法律的責任,以示阻嚇。
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... 德國教育家福祿貝爾的一句名言:「教育無他,愛與榜樣而已!」在教師節謹以此名言與各位教師共勉,期盼大家要讓社會大眾尊師重道,唯有先自重吧! ... <看更多>
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47 F →kcclasaki: 的四字名言 118.171.21.245 12/29 22:19. 48 F →iampig951753: 嘴史丹利道德結果自己 ... 82 [爆卦] 館長直播:不簽toyz了不懂尊師重道. ... <看更多>
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