年輕時去京都是幸運的,京都會一直跟著你。
每個喜愛京都的人,可能理由都不同,不過能挖掘到自己的內在,並且和京都產生連結,我想正是可以不斷回京都,不斷深入京都的方式,訪談也進行了那麼多人了,我喜歡看著每個京都迷切入京都的方式,還有和京都產生故事的方式,都是那麼不同,也都很迷人。
這次的訪談對象以斯帖,在看她的訪談文字稿時,會想起了不少自己喜愛京都的面向,她喜愛日本寺院、庭園、歷史和古老文化,即使回京都也很多次了,總是還是喜歡逛寺院(這並不是每個人都有興趣),她喜歡重覆拜訪同樣的寺院(我也一樣),即使不諳日文,但因為有溫柔與溫暖的心,一樣可以和許多京都人產生交流與情感上的連結,這點也很令人感動。
有一個專門在介紹京都傳統藝術與文化的專頁-厭世京都(如果你喜歡京都傳統藝術,大推),有一次,在介紹伊藤若沖,我看到版主和以斯帖聊起了若沖和等伯等京都大畫家的故事和心之所嚮,這些都是對一般喜愛京都的人來說,可能較冷門或不熟悉的領域,看到兩人在版上的交流,總覺得有著一種眾裡尋他千百度的知音感。
以斯帖訪談文字裡提到的許多寺院、老鋪、咖啡館等,甚至與京都有關的書,很多都是我的心頭好,也是百去不膩的地方,所以讀來特有感覺,至於對於裡京都的博大精深,更是我們一生都探求不完的地方,接下來就請大家好好欣賞以斯帖與京都相遇的詩意溫潤故事吧!
1.請您簡單自我介紹一下,是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是?
我是以斯帖,喜歡畫圖,高中參加過卡漫社,大學時期讀的是法文,擅長的科目大都跟文學有關,是個徹頭徹尾的文科人,讀碩士時雖然研究所本身的研究方向多偏政治經濟,但我卻私心地以研究文化遺產觀光為論文題目,出社會後決定追從興趣進修了設計相關的課程,目前是平面設計師,努力朝網頁設計師邁進。
2.談談你和京都的緣分是何時開始的?第一次京都是甚麼時候呢?
從以前就喜歡待在古老、有歷史感的地方,廟宇、教堂或清真寺建築裡有種令人平靜的氛圍,雖然我不是特別哪一宗教的信徒,但我想無論是哪個宗教的神明都沒有規定「異教徒」不能感受宗教建築的美好,所以比起東京,最先讓我對日本感到興趣的是京都。
國三時第一次讀了夢枕貘的《陰陽師》後便對京都有著魔幻般的憧憬,其中充滿妖鬼的優雅古都和神秘莫測的晴明,在枯燥痛苦的求學生活裡為我點亮些許微光,平安京在我心中,就像書中說的一樣,像一道咒語,不斷召喚著我。
升高中的暑假和家人終於第一次踏上京都,從京都車站走出來的瞬間立即被其充滿現代感的外觀嚇到,不但不覺得醜,反而感到相當有趣,我印象非常深刻,那時候應該是正在舉辦紀念新選組的活動,車站外貼了好大張的淺蔥色底的宣傳海報,讓高中時期身為卡漫社社員的我相當興奮。
3.總共回去了幾次京都?或是曾經長住京都多久?
目前至今去了11次(老實說是11還是12自己有點模糊)
4.不斷回京都的原因是甚麼?或是選擇住在京都(或在京都念書、打工)的原因是甚麼?
每次去京都都會在心裡想說「嗯,來那麼多次,下次一定要去其他地方了!」
但每一次計劃旅行時又會「不小心」看到跟京都有關的新消息,新開的咖啡店、甜點店,哪家老舖又重新轉型設計了新的產品等,或許其實是心中根本還覺得不夠吧,那些造訪過的、沒造訪過的店家,那些還未去參拜過的寺院,每一次總是會有還看不盡的遺憾,所以每一次又不斷「回家」。
我自己非常喜歡參考各個寺廟的季節限定參拜行程,習慣先去觀光案內所看有什麼特展,每一間寺廟都有寶物,展出的時間也都錯開,每一個季節都有東西可看,這也是讓我非常期待去京都的原因。
5.你不斷回京都或住在京都,多年來,對京都的感受是否有改變?
不是說「年輕時去巴黎是幸運的,巴黎會一直跟著你」嗎?我想對京都來說也是一樣的。
第一次去的時候,有種和偶像見面的迷妹心理,什麼東西和體驗都很珍貴,什麼嘗試都是第一次,我還記得連去餐廳吃飯時,把覺得設計得很漂亮的紙杯墊,小心翼翼的收進包包帶走,還有像去文之助茶屋吃蕨餅時拿到的火柴盒,到現在都還留著,這些細小瑣碎的事物彷彿連結我和京都的記憶,當然也包含與我前往旅行的家人的記憶。我到現在(前年)去京都時也依然不忘去觀光案內所收集好看的平面文宣,我想應該也有人跟我一樣,房間有一個地方都要拿來收藏那些紙張,也捨不得丟。
這幾年下來,或許是自己也慢慢成熟,開始自己有能力可以花錢出國,京都對學生時代的我來說不再是遙不可及的地方,旅遊資訊和消息更加流通,讓我感到自己似乎逐漸能和這座城市平起平坐了。讀文化人類學時,恰巧讀到了有關「部落民」的事情,我感到相當震撼,雖然我明白日本是個至今階級相當依舊嚴明的國家,雖然嘴上沒說,但部落民就像他們心中的潛意識歧視,範圍不只是京都,是整個關西地區都是如此。我後來也特別留意了部落民的居住地,去現場一探究竟,大概就在出町柳車站附近往北的區塊,確實,和熱鬧繁華的市區相比,和賀茂川旁的高級別墅住宅區相比,那裡特別顯得破落且安靜。
後來在百萬遍手作市集前,我遇過兩次反對核武的團體在抗議連署,那時候台灣恰巧也經歷完太陽花學運,就和家人跑去連署了(笑)還得到兩隻可以動的紙鶴小禮物,成員都是老太太,很親切地示範給我看紙鶴要怎麼動。
或許每個城市都有自己的黑暗面吧,不想讓外人知道的地方,京都也是慢慢在我心中從高不可攀的夢幻都市逐漸走下天際,當然,我也因此更能用客觀的眼光看待京都。
6.談論一個你在京都難忘的經驗?或是你和京都的故事?
有一年冬天去京都,沒遇到雪反而下起冷雨,我和媽媽去參拜真如堂,適逢淡季果然只有我們跟三兩外國人觀光客,真如堂的工作人員發現我們原來不是日本人,一位老先生立刻拿著英文解說走出來,一間間帶我們介紹。真如堂其實不大,參觀完本堂後去了其他間和室欣賞障壁畫,那麼冷的天氣裡,我們兩人包成粽子,老先生身上應該只穿了襯衫和毛衣,他講解認真,雖然英語算不上非常流利,但加上肢體語言和我對日文的一知半解,還算溝通愉快,講解到後來看到老先生的鼻涕都快流出來了,覺得有點不捨。
其中,他講解一面障壁畫,一朵蓮花盛開,凋謝,枯萎,最後蓮花的種子遺落下來,而一旁不理解生死循環的白鶴則露出疑惑的神情,像是在說著「為什麼?為什麼?」,不知道是不是因為天氣寒冷加上沒其他觀光客,總覺得特別能體悟畫中的情感。
老先生講解完後親切地和我們道別,走進員工室拿起日清泡麵準備用餐,後來我二訪真如堂便沒有再看過他,希望他至今依然身體健康。
7.在京都,你有認識到甚麼樣的人或事情,對你來說,很深刻或是意義重大的呢?
這件事應該要說從之前一次,京都遭遇很嚴重的颱風摧殘說起,有定期關心京都的人應該都知道嵐山淹大水以及平野神社倒塌的悲傷消息,那時候看到新聞覺得「哇,好嚴重喔我的天啊」,忽然想起我非常喜歡的一間寺廟就在嵐山的山上,聽說連化野念佛寺都休息一天整理寺境,我突然非常擔心那間寺廟的情況。不會日文的我意外地找到寺廟的官網(而且還有英文版),於是我寫了一封英文信過去詢問狀況,不到一小時我便收到寺廟人員(後來才知道原來是現任住持的父親)的回信,更令人感到驚喜的是他以流利的英文回覆,並表明十分感謝我的關心,他們只有境內倒了幾棵松樹,其餘建築和最著名的羅漢像們均無大礙。
去年疫情剛開始時,日本有一陣子鬧口罩荒,我後來透過社群媒體聯繫上他們,得知他們沒有太多口罩可以使用,附近藥妝店也完全缺貨,雖然很想寄口罩,但台灣那時也禁止寄口罩到國外,所以我後來把手工布口罩寄過去,並隨信附上可以放不織布在裡面等說明,過了一陣子後便收到他們的道謝訊息,他們也在社群媒體上發出那三個口罩的感謝文(我自己是有點尷尬啦)。我想明年或後年,再次能造訪京都的時候,應該可以去跟他們真人相認一下了吧(笑)
8.你最喜愛京都甚麼季節?你最難忘的京都旅行(生活)經驗是?
我自己喜歡冬天,老實說就是因為人比較少啦(掩面)加上還有冬季限定的甜點!
有一次關於雪的印象非常深刻,那是在曼殊院外面的弁天茶屋用餐,冬天客人很少,店裡面只有我跟家人,暖爐的熱氣和燃香的香味讓整個空間非常舒適,環境相當清幽,廚房內細小的聲音彷彿遙遠,我們坐在可以看到外面小庭園的窗邊,天氣晴朗,餐廳外通往曼殊院路上蒼茫灰濛的樹群被陽光刷上一層亮白,標準的冬日景象。老闆將我們的餐點送上後,此時外面突然下起雪來,第一次清楚地在陽光中看見雪花,真是如櫻花花瓣,一片片交疊著落下,身在室內的我們像是觀看著無聲電影,鏡頭跟隨輕如棉絮的飛雪於空中漫舞,只見雪花一下往右傾斜,一下往左飄移,順著某種節奏,慢慢停歇於石頭或青苔上,第一次發現原來雪的美,並非只有高山雪原那種遼闊,也有細緻優雅的時刻。
順帶一提,弁天茶屋是主推蔬食的素食餐廳,雖然我是個無肉不歡的人,但他們的料理卻非常好吃,推薦給之後有興趣造訪的人。
9.你最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都?為什麼?
我自己喜歡走美食+咖啡+寺廟(無限輪迴)的行程,美食跟咖啡應該不用多說,日本食物鮮少會讓人失望(當然是偶有踩雷),如果能對日本文學、古蹟、日本傳統美術或佛教藝術有更多了解並有興趣欣賞,我想應該會對這個城市更加著迷。
例如說,在嵐山和宇治都有源氏物語的重要場景,可以或多或少感受並想像一下當時的風情,或著是在參觀寺廟時因為某一尊佛像雕刻令你感動,或著是因為看了動畫來到桝形商店街,探訪最接地氣的在地店家,看到江戶時代保存至今的和服等,我覺得一定會對京都更加喜愛。
同樣,這裡貼文只刊出一半,有興趣的朋友請點閱網站文章詳閱全圖文,京都迷訪談計畫已經完成九篇,歡迎大家也回頭回味這些與京都產生連結的迷人故事。
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京都迷訪談計畫(6)- 到京都修習古畫修復。我每天最開心的就是去工作
延續著上一篇京都迷可樂的訪談,這一篇的訪談人淑芬,也是在那一次訪談可樂時,一起約訪的朋友,三位京都迷在一個美術館附設的咖啡館裡聊京都,當然聊的很暢快,淑芬是我在公佈想做京都迷訪談計畫時,主動與我聯繫的朋友,提到她曾經在京都的百年古畫修復工坊修習古畫修復,我聽到這個有這個經驗的朋友,真的是太棒了,連忙邀約她來加入這個訪談計畫。
淑芬目前就是從事東方書畫修復的工作(超酷的工作),而她很幸運的能有機會到京都的百年工坊去修習東方書畫修復,我相信這應該是所有從事這類工作的人夢寐以求的機會,看到淑芬談著許多這個專業領域的事情,雖然我們並不算懂,但是像聽到她甚至有機會可以進入世界文化遺產西本願寺裡進行修復工作,真的是令人感到這是多麼令人興奮與難以忘懷的經驗,她也不斷提到在京都這樣古老的修復工坊裡,照理說都是老京都人,應該很多京都禮數與規矩,但是那些師傅都對她很好,讓她備感溫暖。
而最令我印象深刻的就是當我問到最喜愛在京都做甚麼事?她回答是工作,每天都很期待去工作,我想如果我是她的角色與身份,一定也會這麼回答的,因為每天都像在挖寶呀。
當天,我特地請淑芬帶了她的修復工具來,對我們來說,雖然並不知道那些工具是做甚麼的,但是看到這些專業器具,還有一些京都的老鋪,像是有次的刀子等,還是覺得好酷呀,聽到淑芬能用這樣特別的經歷,與京都相遇,並深入感受一般人所不知道的京都,真的覺得是一種不可多得的緣分,能聽到和訪談這樣的故事,也是我們因為京都而得到的緣分。
1.請您簡單自我介紹一下,是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是?
東方書畫修復(文化資產相關工作)。有機會獲得日本交流協會補助,到京都一間二百多年的修復工坊,從事書畫修復的研修,從京都ㄥ回來後,休息(其實是吃喝玩樂想念京都)一陣子後,現在則是負責大學博物館籌備工作至今。
2.談談你和京都的緣分是何時開始的?第一次京都是甚麼時候呢?
大概緣起於我讀研究所,我的指導教授應該是第一批從日本回來的書畫修復專家(他曾任於京都的傳統修復工坊,先後派駐京都國立博物館及任職東京國立博物館),在學習書畫修復的理論與技術之後,選擇到京都的修復工坊實習,並為論文找尋資料。那時是我第一次去京都,就住了三個星期。(原本我是東京掛)當我一踏入京都的那刻,瞬間就有被觸動的感覺,是那種「啊,這就是我的地方啊!」自此之後,每年出國的地點,都是京都了!被制約。
3.總共回去了幾次京都?或是曾經長住京都多久?
第一次去是研究所論文時,去實習及找資料,第二次去就是得到日本交流協會的專家招聘研究補助。
其實我以前是東京掛,很排斥去京都,覺得自己為何要從台灣的台南到日本的台南。不過,當我第一次踏上京都時,那迎面而來的氛圍及空氣熟悉感,啊~這就是我的地方啊!之後每次出國都只有一個地方就是京都了!連我媽都受害者叫我可不可以換個地方!(重複了哈哈)
4.不斷回京都的原因是甚麼?或是選擇住在京都(或在京都念書、打工)的原因是甚麼?
就是覺得京都有一種放鬆感覺,就很像在異鄉打拚的遊子,回到故鄉的那種悠然自得,連空氣都是新鮮的。另外,因為在京都實習與工作所認識到的京都人都十分友善,所以每次回去都會再回工坊跟他們一起喝茶,工作就半天一天都好!
5.談論一個你在京都難忘的經驗?或是你和京都的故事?
進西本願寺工作:我所在的工坊在西本願寺對面,它很大的一個部份是幫西本願寺做服務,每年年底時,都會進去幫忙修襖或障壁畫,這次我也跟他們一起進去工作,這是一個非常難得的經驗,在世界文化遺產裡,一般人看不到去不到的地方工作,雖然他們都覺得很辛苦,但我真的還很享受那段時間的。
在京都研習三個月,很認真的當作京都人在生活,上下班騎自行車,住一般的公寓,假日則睡到自然醒,然後去寺廟博物館看看。當時我還去京都國際會館上日文,一小時100元,當時那位老師的父親是灣生,對台灣去的我們很親切,年底還邀請我們一起參加忘年會,那是一場很日本的忘年會,大家一起吃吃喝喝聊天。
另外,在京都工作時,工坊的老闆宇佐美先生問我要不要自己重做一支掛軸帶回台灣,後來就在東寺古物市集買了一支也很美的掛軸,在工坊裡挑選了很美的料子重裱;還有做了一支手卷,宇佐美先生怕我不方便帶回來,還幫我訂了梧桐木盒。對我來說,京都的人都很好啊~
6.在京都,有甚麼樣的人事物,對你來說,深刻或是有意義的呢?或是對你產生了影響?
京都秋天的曝涼:在日本工房養成傳統技術之外,大量的書畫展覽以及各種行之有年的活動,也是養成書畫裝裱修復師的重要背景。這些活動以京都地區,大德寺的「曝涼」,可以看到許多宋元傳來的中國書畫,包括了書畫裝裱的舊料子與形式,而且都張掛在眼前、沒有玻璃櫃阻礙。舉凡傳統的技術、材料、審美意識、美感經驗都是養成的重要內容。
7.你不斷回京都或住在京都,多年來,對京都的感受是否有改變?
多少都有,從我第一次去京都到後來,我覺得可能是外國人多了(尤其是中國人),覺得開始會有一些日本人變了,比較不是那麼友善,或是有心機,我覺得這也許也是他們可憐的地方,因為京都太多人了!改變了他們原有的生活及態度。
8.你最喜愛京都甚麼季節?你最難忘的京都旅行(生活)經驗是?
春秋季/春天有櫻花太美了,秋天有楓葉也很美,而且秋天會有曝涼,奈良正倉院展及很多非公開文化財都會有特別公開。
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同樣,想把完整訪談文章看完的朋友,再請點選下方網址欣賞,目前,所有要訪談的朋友已經都結束訪談和文字,再次感謝所有被訪談的京都迷朋友,更謝謝所有朋友的支持與閱讀,再請大家期待下一回,更新速度沒有很快,也請見諒。
照片為淑芬的東方書畫修復工具,有很多刀具和器具都是在京都買的
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歷史上唯一被餓死的皇帝 | 歷史驚奇
皇帝是古代最有風險的職業,他們面對著各種死亡的風險,例如暗殺、被兒子殺死等等。而歷史上有一個皇帝,是被餓死的,他就是梁朝梁武帝蕭衍
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蕭衍,曾任南朝齊雍州刺史,鎮守襄陽,後起兵奪取帝位,建立梁朝。蕭衍奪取帝位後,勵精圖治,南梁初期社會獲得了比較好的發展。但是梁武帝才打下江山,很快便沉溺於佛學中不能自拔。他下令廣建寺廟,全民奉佛,並親自主持修建了大愛敬寺、大智度寺、同泰寺等,耗費無數錢財,座座都規模宏大,極盡華麗。在他的帶動下,舉國上下爭相修造,到處都是寺院。他還下詔優待僧尼,出鉅資資助各地僧尼研習佛法,聚眾講經。
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公元527年,蕭衍捨身進入同泰寺,當了三天和尚,回宮後,下今大赦天下,並改元大通。公元529年,蕭衍第二次進入同泰寺。這一次他脫下禦衣袞服,在寺中沐浴,洗去凡塵後穿上法衣袈裟,長住於寺中,自號三寶奴,並親自主持法會,向五萬善男信女講解《涅經》。蕭衍執意要出家,朝中大臣十分惶恐,便一起跪於同泰寺外反復磕頭,叩請皇帝還宮理政。在寺中和尚的勸請下,他才極不情願地回到朝廷。
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但是梁武帝長年信佛,卻忽視了宮中的權鬥。梁武帝早年無子,於是就立侄兒蕭正德做太子。但後來梁武帝生了兒子蕭統,隨即被立其為太子,而蕭正德被改封為西豐侯。這讓蕭正德心裡憤憤不滿。於是蕭正德便勾結侯景發動政變,這就是所謂的侯景之亂。
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叛軍攻進皇城,困住皇宮,又引武湖水去漫宮城。梁武帝被困在宮裡成為甕中之鼈,被侯景囚禁於台城淨居殿,不許人接近。剛開始侯景還派人送些粗茶淡飯給梁武帝吃,後來連粗食也沒有。這時梁武帝已經八十六歲,被囚困的時候仍然誦經念佛、齋戒不輟,由於沒有足夠的食物營養,便被活活餓死了。一朝君王,竟然被活活餓死,可謂淒慘矣。
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我媽60幾歲
現已退休
之前在福智上課
考量生涯規劃
剛動完癌症手術
想去住佛寺 離開家
不知道善果林有沒有?
或是各位同修有其他地方可提供
因為60幾歲應該還蠻難的
或是哪間佛寺道場旁
有那種便宜的房可租
感謝各位
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