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寵物行為矯正台南 在 名為變態的神父 Facebook 的最佳解答
#神父的鹽
每當看到有人說「台語不能叫台語,只能叫閩南話」其實還挺誇張的.
這其實就是早期國民黨政府禁止台語的衍伸物,只不過,現代黨國沙文把這歧視當作自然,而且做起來理所當然「好像沒有歧視的樣子」,把他當作一種真理,既然是真理,你就只能接受了,我沒有歧視你.
歧視而沒有自覺,想歧視卻又不想被說是歧視,於是造就了這種赤裸裸的黨國歧視.
郭國基在國民黨統治早期,用台語在街頭演說,被說要講國語,他怒斥「乞丐趕廟公」,現在,他們不敢逼人不能講台語,改說你台語不能叫做台語.
如果你不是該語言的使用者,卻要逼迫他人的語言改名,或者說,規定你的語言只能叫什麼名字,怎麼稱呼,只能用我規定你的方式稱呼,而去掉他真正而且大多數人使用的稱呼,這就是實實在在的歧視,換作是其他族群的語言,早就被批到體無完膚,不過,對象換作是台語,好像就沒這種問題了,可以理所當然的對台語使用者進行歧視.
而且居然連官方的人都在犯這樣的歧視.
先前有人送審課本,有評審委員大言不慚的表示,要用「閩南語」不能用台語,所操還是同樣的謬誤,「台語不能代表台灣」,所以不能叫台語.
我說某些人的心態很奇怪,早期操著北京話打壓本土語言,現在看本土意識提升了,又轉而竄改台語,本土語言不能代表本土,簡直是笑話.
不然要用北京話來代表「台語」嗎?把布農語、阿美語,叫做「台語」,恐怕原住民也會排斥吧?認為是在侵奪自身語言的邊界.
尊重該族群的自主意識,這是很重要的,無論是哪個學理上的學究,還是中國沙文主義的意識形態,命名這件事,不是在逛動物園,我叫那隻動物什麼名就是什麼名,因為你的對象是人,他們聽得懂你在說什麼,他們不是你的寵物.
早期看過有篇文章寫自己的經驗,他說,
有個男的聽見捷運站四種語言的廣播,如此說道,
「『這是假族群主義.』她的男伴批評道:『何必要中台客語加英語播報,假裝族群平等?幹嘛不要只是國語就好』,並不忘補了一句,『為了選舉而民粹,這就是台灣最大的問題.』」
該文作者感嘆,「如果真要族群平等,恐怕還要加上超過十個原住民語,可能報完都過好幾站了.的確,妄想族群平等,語言平等,是不可行的.」
其實台灣最大的問題,就是把「假平等」當成「真平等」,訴諸於完全的平等,你做不到,於是就得服膺他們的「假平等」了.
完全的平等,是訴諸於純潔的謬誤,完全的平等的內涵,就是完全的不平等,平等的概念也就不復存在-舉例來說,因為無法放入全部的語言,所以通通只能用國語,這就是服膺於國語的霸權.
比如火車途經花蓮,廣播播送阿美語,怎麼只有阿美語可以代表原住民語言呢?還有賽德克語跟達悟語阿,於是,因為你沒辦法做到完全平等,就不准放上任何原住民語言,這樣看似最平等,其實就是要讓任何原住民語都不能代表原住民,原住民語也就沒有推廣存在的必要了,大家只能一起講國語,這樣子最公平.
台語不能稱呼為台語,也是同樣的意思,把台語這個稱謂去掉,只能稱閩南語,或者是台灣閩南語,其他語言也不會稱呼台語,因為照著他們的標準,「不是所有人的母語都是xx語」看似任何語言都能代表台灣的「假公平」下,其真正的意涵是,「沒有任何語言能代表台灣」.
也就是讓台灣沒有代表性罷了.
不只是消滅台語,更是消滅台灣的主體性.
照他們的邏輯,恐怕只有最多人使用的國語,可以是所有人的母語,也就變成台語了.
至於國語為什麼是國語呢?這個就不能深究了.
如果你只會國語,甚至把國語當成自己母語的話,基本上,是沒有任何資格去改動其他族群的語言稱謂的,為何?因為國語就是外來殖民政權,推行國語運動,打壓各個本土語言的元凶.
既然打壓過台語,打壓過客語,打壓過原住民語,那根本就不可能作為台灣本土語言的代稱,或者阻止其他語言被稱為台灣話,或者台語.
台灣話,台語,作為反抗國語政策壓迫母語的代表,他是被打壓最嚴重也最為慘烈的語言,同時也是維繫台灣本土意識對抗黨國的語言使用者的大宗,在台灣整體意識被貶抑,台灣的輪廓被碎散,台灣人被視為二等公民,操著國語的人用機槍掃射,對說台語、客語、原住民語的人掛狗牌,台語使用族群以「台灣是台灣人的台灣」、「台灣獨立」等,建構整體台灣本土意識,抗拒外來殖民政權的殖民政策,以及中國人的陸封文化,所有人都是中國人,母語必須消滅,台灣是中國的一省,台灣只是地名等等的錯誤認知.
光這一點,台語就夠資格叫台語.
總不能台語使用族群撐起台灣意識,國語沙文主義者從不承認到成為一個抹消者,如今卻起來收割,說台語不能叫做台語,台灣人不能代表台灣吧?
如果台語不能是台語,那麼我們要問問,台灣這個概念如今還存在嗎?台灣會被視為是一個國家嗎?還是只會是中國或中華民國的一個省份,上面的人都是中國人?如今的台灣島已經被中國統一?或等待尋求與中國統一?
因為「同文同種」嘛.
語言牽涉著記憶,例如「台灣人」的認同,就是從清朝以前就有,連橫13歲時,其父親購買一部余文儀的《續修臺灣府志》跟他說:「汝為台灣人,不可不知臺灣事.」可知其更早以前即有「台灣人」的概念.
而台灣的概念,陳第所稱之大員、周嬰所記載的臺員,這是文獻上「台灣」前身,皆是台語發音,由此可知「台灣」的概念,和台語族群密不可分.
「台語」方面,1852年劉家謀的《海音詩》,即有稱「台語」,「傷財翻被居財誤,浪說紅龜是吉祥。吉凶事,皆用『紅龜粿』;臺語『龜』若『居』,取『居財』之意也.」日治時期亦稱台語,如相關著作《臺語類編》、《國語對譯臺語大成》,就連外殖民政權,也稱台語為台語,如1955年出版的《臺語方音符號》,後來中華民國因「政治因素」,稱「不符事實,且易滋不良後果」,改稱閩南語而禁止當時慣稱的慣用的「台語」、「台灣話」,由此可知,硬要「台語不能說是台語,只能說是閩南語」毫無疑問,才是在搞政治.
如果一個語言,清治時稱台語,日治時稱台語,國民政府初期也稱台語,到現代反而不能稱台語,這就是在掰他人約定成俗,累積下來的歷史,慣稱的語言記憶,可以說,這樣的行為就是承襲黨國灌輸給他們的,中國人矯正方言的傲慢,誠如同幾十年前的犯罪,現在還要再犯一遍,犯的更加合理而且無知,完全就是個共犯.
用原住民來打台語,使台語不能稱台語,更是莫名其妙,可以說是一種廉價的犯罪手法,好比硬要將蘭嶼的達悟語稱台語,只為了滿足打壓台語族群的目的,我想達悟人跟台語族群都會感覺被冒犯了,達悟語跟台語相安無事,怎麼會是一個國語至上主義者,來規定誰跟誰該怎麼叫?當初不就是這種思維,侵犯了各族裔母語的平等,現在居然當起語言法官,來判決各族群語言的名稱?這不就是殺人犯扼殺完全體母語後,再來將受害者吊起來審訊,由我來歸類擬半殘的身軀該怎麼分類?誰給你這種權柄的?去破壞各族裔的語言記憶?
這種虐待的想法,不就跟性變態沒啥兩樣?
我們可以這麼說,企圖矯正其他人語言,規定台語只能叫做閩南語的,可以稱之為「國語性變態」,或者,「華語性變態」or「北京話性變態」.
如果說「真正的台語是原住民語」,那麼,哪一族的語言要被叫「台語」?是不是其中一族被叫台語,對其他原住民族又是不公平的,照著國語性變態的邏輯,又不能稱台語為台語?
台語族群又為何被排除在台語之外?明明有如此鮮明的語言記憶,卻只針對台語族群不能稱之為台語?只有台語族群沒有資格叫台語?
有病.
架起一個莫須有的「台語」標準,只是為了讓「台語」消失而已.
原住民對於台灣的認知,應該更早於「台灣」的概念,應屬於「福爾摩沙」的範疇,古原住民對於台灣本島的認知,各族也不相同,對於古代原住民而言,他們的世界觀台灣究竟是「島」還是「世界」?哪些族群認知台灣是「島」?哪些族群認為是其他的,如「高山」?
例如大霸尖山是泰雅和賽夏的發祥地;賓士布干(Pinsbkan)「曾經迸裂之地」則是泰雅族賽考列克亞群的起源地,阿美、卑南、達悟,則是世世代代流傳祖先飄洋過海的傳說.
事實上,台灣更早的居民還有長濱文化的長濱人以及左鎮人,這些都和現代原住民沒有直接關連,可否說,他們的語言才有資格叫台語,台灣島上各個族群都不能稱台語呢?
不能,由此可知,國語性變態者,所操之謬誤,為分割合成的謬誤.
如果執著於學術術語,硬要台語只能稱閩南語的話,那麼,國語是不是該正名成北京話或官話?可否把國語課本改成漢藏語系課本?或者國文正名成漢語課本?又不准台語之下改以「台灣閩南語」的稱謂,那麼國語是不是也該正名成「台灣國語」?
近來,有女星吳子霏被矯正「台南腔」的事件.
「吳子霏過去擔任網拍模特兒,之後被經紀公司相中,還拍過陳奕迅、李榮浩MV,近日在HBO新影集《獵夢特工》中首挑大梁,演出女主角,昨受訪時談到……
吳子霏提到演戲這條路,光是口音就讓她一個頭兩個大,因她是台南人,從小講台語長大,先前上郎祖筠的表演課時,就被嫌棄腔調太重,後來靠每天練講國語,調整咬字,『結果打電話回家,我爸媽還配合我,變成用台灣國語對話.』……」
可以看出,這個「國語矯正」的變態環境,還在影響21世紀的台灣.
諷刺的是,這個字正腔圓的國語,被中國人稱呼「台灣腔」,並且投以各種關愛欲望的眼神,令人不禁想問,這種語言的特定使用方式,以及各種壟斷,甚至替代,有達到「平等」嗎?
如果是國語性變態式的平等,那寧可不要,那是屬於強暴式的平等,到處去強姦他人的語言,告訴別人要怎麼稱呼自己的語言,然後你的語言很髒,不要汙染到我的語言上.
神父認為,台語的正式稱呼,就是叫台語,不是閩南話,或什麼台灣閩南語.
至於在一般民間使用,或是學術上,可以以河洛話、福佬話、閩南語,這無所謂,但應以台語為正式通稱.
並且應該要嚴正拒絕各種語言鹹豬手,拿著自己貧乏而偏狹的認知,去代替語言的主人決定自己的語言,並且騎劫他們,套句郭國基的說法,這就是乞丐趕廟公.
或許我們可以稱之為,乞丐改廟名,乞丐搶佛經,乞丐訓神明,乞丐教如來佛經不能念梵語.
套一句台語說的,這種變態的行為,沒知識,兼沒衛生,brother.
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#完美狗狗課程
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課程為每天一次每次 1.5 小時,連續上六天
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上過課的同學歡迎在底下留言跟我們分享上課心得哦!❤️
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#這麼用心的課程不拍影片介紹我對不起完美狗
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🍄粉絲頁私訊僅回覆「課程相關」問題,
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寵物行為矯正台南 在 [新聞] 為什麼台南路上的狗狗掛鐵管? 全台獨創矯正器是這作用 的推薦與評價
為什麼台南路上的狗狗掛鐵管? 全台獨創矯正器是這作用
https://udn.com/news/story/7326/7503104
2023-10-13 14:47 聯合報/ 記者 吳淑玲 /台南即時報導
https://tinyurl.com/ycyk5eyw
台南市首創為流浪狗加掛「鐵管」為矯正器的政策,議員陳怡珍在議會質詢認為有觀感差
問題。圖/陳怡珍提供
台南市議員陳怡珍今日在議會質詢中指出,台南市首創為流浪狗加掛「鐵管」為矯正器的
政策,去年已矯正約610隻,今年再執行500多隻流浪犬。陳怡珍提醒動保處,後續應注意
戴上矯正器犬隻的狀況,並追蹤是否有立即性成效,有民眾反映南部天氣如此炎熱,擔心
曬太陽造成管體發燙的問題,反而對浪浪不友善,盼尋找其他替代方案。
先前也有外縣市遊客到台南質疑為什麼路上的狗狗要掛鐵管?質疑會造成狗狗的痛苦,動
保處說,鐵管是矯正器,為了矯正有攻擊性的流浪成犬所設計;掛上矯正器的狗狗,都是
有被通報攻擊、追人;動保處長吳名彬也說,目前流浪狗加掛矯正器的政策持續推行中,
但會檢討其他替代材質,降低對浪浪的危險。
市議員陳怡珍指出,日前北區文元國小旁出現大批流浪犬隻,猶如帶隊路霸逛大街,讓附
近的居民及家長擔心不已,深怕學童被追趕咬傷,甚至一次就出現12隻,顯見為流浪狗佩
戴矯正器,似乎看不到明顯成效,卻徒增觀感不佳的問題。
她強調,市府應檢討為流浪狗加掛矯正器的政策,並從「餵養」習慣的根本問題解決,才
能減少地域性聚集的狀況,防範流浪狗攻擊人車,尋找既能友善動物又能降低人犬衝突的
方式。
陳怡珍也說,台南市目前只有兩座寵物公園,相較於台北市19座、新北市21座、桃園市19
座、台中市6座,台南和高雄市皆為兩座,在六都中敬陪末座,目前高雄市已針對寵物公
園積極增建中,不久後將遠遠超過台南,督促盡速進行第三座寵物公園的規劃。
動保處表示,犬隻掛矯正器有三大原則,幼犬不掛,不會全面掛,只有被「通報攻擊」的
成犬才掛,不會終生掛,行為有改善之後就會取下,目前台南市被掛上鐵管的浪犬約佔全
數浪犬的1.3%,但只是治標重點仍是加強源頭管理。針對文元國小附近流浪犬隻,已捕捉
約十隻,還有剩餘4、5隻努力追捕中,將持續與地方餵養人士溝通,並勸導不要在校園周
遭及市區增加犬隻聚集的機會;明年編列1500萬元預算設置寵物公園,目前已會勘多處地
點,將各條件列入評估規畫。
https://tinyurl.com/5n7ush4b
台南市台南市首創為流浪狗加掛「鐵管」為矯正器的政策,已有上千隻掛過。圖/陳怡珍
提供
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驚悚!台南12隻遊蕩犬當街獵殺小黑狗 居民嚇得不敢出門
https://udn.com/news/story/7470/7503009
2023-10-13 14:15 聯合報/ 記者 吳淑玲 /台南即時報導
https://tinyurl.com/n3az8rws
台南市議員郭鴻儀在議會質詢時表示,仁德區10日深夜發生12隻遊蕩犬圍攻咬死1條小黑
狗,嚇壞社區居民,要求解除遊蕩犬問題。記者吳淑玲/攝影
https://video.udn.com/news/1275682 影片
台南遊蕩犬問題嚴重,議員在議會質詢時指出,仁德區10日深夜發生12隻遊蕩犬圍改1條
小黑狗,撕咬致死,相當殘忍;議員指出,該起動物命案震驚當地,居民才知道原來在住
戶稠密的都會區,竟聚集如北多的遊蕩犬隻;先前北區文元國小校園周邊也有聚集10多隻
遊蕩犬引發家長擔心,要求市府設法解決「不當餵食」,建議發放「餵食志工證」才能管
控遊蕩犬數量。
台南市動保處表示,犬隻攻擊是因地域性和族群性,狗有地盤性對外來犬隻會排斥,會有
驅趕及攻擊的行為,對於太多犬隻族群的地方會把犬隻移除做適當的安置;至於餵食證(
公約卡)因曾導致餵養人士和居民衝突,未來會以勸導及輔導為主,要求乾淨餵養及慎選
地點,會追咬的遊蕩犬也不會再回置。
郭鴻儀表示,事發於雙十節當天凌晨,現場在仁德的太子里當地緊鄰東區,人口稠密,街
頭竟有這麼多的遊蕩犬,若被攻擊對象是老弱婦孺,後果不堪設想,若非這次事件,居民
不知道原來在住戶稠密的都會區,附近徘徊的遊蕩犬隻竟然這麼多,平常看似各自分散,
沒想到一集結起來,數量如此嚇人。
郭鴻儀說,附近居民先聽到吠叫聲,傳來一陣哀嚎,本想至屋外驅趕,驚見大群遊蕩犬正
在行兇,根本不敢出門,唯恐自己也被攻擊。居民事透過監視器畫面,發現陸續衝來現場
圍殺的遊蕩犬多達12隻,將小黑狗撕咬致死的過程不到2分鐘,若小孩子遭攻擊事情就嚴
重了;另仁德里崁腳附近也聚集大群遊蕩犬,同樣緊鄰東區人口密集,問題要正視。
台南市動保處長吳名彬表示,除針對追咬人車及攻擊同類現象會積極捕捉,也會加強和餵
養人士溝通,雖是愛心餵養會造成人犬及犬犬的衝突,會追咬的遊蕩犬就不會再回置;如
餵養造成環境髒亂,違反廢棄物清理法由環保單位開罰,其他並無相關法令可以去限縮或
約束,另外就是餵養點的屬地機關,可以要求不可以在管理土地餵養,其他沒有明確的法
令去約束。
吳名彬說,動保處會會召集餵養人士正面輔導和要求,已連續2年辦理乾淨餵養講習,邀
集環保局和獸醫師和相關領域,對餵養愛媽做教育訓練,要求乾淨餵養不可以汙染環境,
且餵養點要慎選,不可在交通要道社區學校餵養,造成嚴重人犬衝突。
至於餵養證看法很分岐,餵養證其實是公約卡(記載遵守那些規定),但之前曾產生餵養
人士拿公約卡和社區人士發生衝突,以後不會再發公約卡,但要求愛心士餵養要符合相關
法令,也會持續勸導和輔導。
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悚!12隻遊蕩犬撕咬小黑狗致死 南市動保處「多管齊下」解決
https://news.ltn.com.tw/news/Tainan/breakingnews/4457489
https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2023/10/13/4457489_1_1.jpg
台南市仁德區太子路巷弄內10日發生遊蕩犬集結攻擊犬隻事件,1隻小黑狗被12隻遊蕩犬
撕咬致死。(圖由郭鴻儀提供)
2023/10/13 14:56
〔記者王姝琇/台南報導〕南市議會今天進行農業局業務報告,多位議員針對遊蕩犬問題
提出質詢,盼能尋求友善動物又能降低人犬衝突的方案。農業局動保處處長吳名彬表示,
動保處積極捕捉並與餵養人士溝通應有的餵養行為,以減少人犬及犬隻之間的衝突,目前
持續針對有追咬行為的遊蕩犬加掛矯正器,去年已矯正約610隻,今年將再執行約500隻遊
蕩犬。
仁德區太子路巷弄內10日發生遊蕩犬集結攻擊犬隻事件,議員郭鴻儀指出,監視器畫面顯
示多達12隻遊蕩犬將1隻小黑狗撕咬致死,當時居民都不敢出來制止,若是發生在老弱婦
孺身上,可能就會有生命危險,這問題層出不窮。他認為,遊蕩犬問題應該從源頭做管理
,包括餵養人、工具、地點,甚至飼料來源都要有規範機制,才能避免人犬或犬之間的衝
突。
此外,議員陳怡珍也提到,台南市首創為遊蕩犬加掛「防追矯正器」,去年已矯正約610
隻,今年預計再執行500多隻遊蕩犬;但矯正器材質是否適當?政策成效如何?更提出有
民眾質疑此舉對動物不友善、觀感不佳等,盼尋求其他替代方案。
陳怡珍說,日前北區文元國小旁出現大批遊蕩犬,猶如帶隊路霸逛大街,讓附近的居民及
家長擔心不已,深怕學童被追趕咬傷,甚至1次就出現12隻,顯見為遊蕩犬佩戴矯正器,
似乎看不到明顯成效,她強調,市府應檢討為遊蕩犬加掛矯正器的政策,並從「餵養」習
慣的根本問題解決,才能減少地域性聚集的狀況。
吳名彬表示,針對遊蕩犬問題,動保處積極捕捉並與餵養人士溝通應有的餵養行為,且多
次舉辦乾淨餵養講習,提醒慎選餵養點,強調市區交通要道或是校園周邊等禁止餵養,以
避免造成人犬及犬隻之間的衝突,至於會追車或咬人的狗則規劃作為工作犬推廣,節育後
不會再做回置。
另遊蕩犬加掛矯正器的政策持續推行中,會檢討所使用的材質,降低對犬隻的危險性。針
對文元國小附近流浪犬隻已捕捉約10隻,還有剩餘4、5隻努力追捕中,將持續與地方餵養
人士溝通,並勸導不要在校園周遭及市區增加犬隻聚集的機會。
https://img.ltn.com.tw/Upload/news/600/2023/10/13/4457489_2_1.jpg
台南市動保處持續針對有追咬行為的遊蕩犬加掛矯正器。(圖由陳怡珍提供)
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臺南積極處理遊蕩犬問題 犬數逐年下降盼市民共同支持
https://www.tainan.gov.tw/News_Content.aspx?n=13370&s=8595708
市府新聞
發稿單位:農業局
發稿日期:112年10月13日
針對新聞報導反映遊蕩犬追咬問題,動保處已派員加強該案發地遊蕩犬隻捕捉管制,以避
免憾事發生。動保處表示接獲民眾通報人犬衝突案件皆於第一時間積極妥處,持續加強管
制捕捉未絕育及問題遊蕩犬,以降低人犬衝突,然現有收容處所均已滿載,盼市民共同支
持管制政策,以維護市民生命財產安全。
動保處以強化捕捉、疏導餵養及繁殖管控等三大具體對策積極處理。強化捕捉部分,因犬
隻出沒時間不定,已利用大型圍籬、誘捕籠及麻醉槍等精進作為,提升遊蕩犬隻捕捉成效
,避免有傷人事件發生;而疏導餵養則強化屬地權責,配合環保局加強稽查環境衛生,以
降低環境髒亂及犬隻群聚問題;繁殖管控方面施行高密度抓紮,減少遊蕩犬繁衍。依據農
業部調查各縣市遊蕩犬數,台南市107年為22,176隻,109年為19,539隻,111年為11,373
隻,顯示遊蕩犬管控具有成效且逐年遞減當中。
動保處表示,仁德遊蕩犬111年共計捕捉116隻,112年截至9月30日共計捕捉179隻。現已
在仁德擇點置放誘捕籠協助捕捉未絕育犬隻及問題犬隻,並密切配合各里長針對人犬衝突
熱點加以捕捉管制,而難以捕捉的犬隻,必要時會動用麻醉槍精準捕捉,其追車咬人犬隻
則捕捉後不回置,提供民眾認養。另動保處現針對人犬衝突高風險區域及民眾通報追人車
等案件,於流浪犬絕育回置時加以佩戴矯正器,減緩其跑步速度,遏止犬隻追車咬人習慣
,並配合當地愛心人士評估觀察犬隻狀況,改善流浪犬追人車習性。
本市為尊重動物生命及因應全國犬隻零撲殺政策,現有公立收容空間皆已爆滿無法再進行
收容,目前已請本市各區公所協助盤點轄內適合設立遊蕩犬暫置區之地點,以供收容不回
置犬隻。
規範民眾餵養流浪犬部份,動保處補助本市動保團體辦理乾淨餵養訓練,並核發公約卡,
惟愛狗人士餵養流浪犬時與居民產生摩擦,加上流浪犬與野生動物不斷發生衝突,農業部
已正式函文給各縣市政府,表示不鼓勵餵養流浪動物行為,故動保處評估後於112年起停
止補助辦理乾淨餵養訓練,但仍會持續輔導愛心人士正確餵養觀念。
動保處表示,民眾如遇到疑似具攻擊性犬隻,可通報動保處動物管制專線(電話:
06-2965945),動保處將優先將追車咬人犬隻予以捕捉並推廣為工作犬,力求於市民人身
安全及動物生存權間取得平衡。
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