關於 寮 國 官方語言 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#歐洲 #西歐 #法國 #人口結構 #人口轉型 🇫🇷

從「接受移民的國家」漸漸變成「由移民組成的國家」

因很早就對人口老化有危機感，法國從 20 世紀初開始招募海外人口移居法國。早期是典型的工作移民，以及在法國生活工作穩定後，把家人帶來的依親移民。二戰之後，北非、中非、越南、寮國等前法屬殖民地的人，因為戰爭等因素移民法國。尤其中北非諸國因為前殖民國家的歷史背景，官方語言即是法語，使得這些移民還有語言的先天優勢。

其他來自歐洲的移民一直沒有停歇，尤其近二十幾年歐洲整合的腳步加速，其他歐盟國家的人更容易進入法國工作、定居。以移民來源國區分，目前法國境內來自非洲國家的移民佔全部移民的 44.6%，歐洲國家的移民佔 35.4%，亞洲國家的移民佔 14.3%。再以最近法國發出簽證（VISA）的數量來看，2017、2018 年法國發出的各種簽證──不令人感到意外的──中國分別以 84.9 萬和 87.6 萬居冠，比第二、第三名的國家相加還高。

整體統計數據來看，法國目前的 6,600 萬居民中，近 1/10 的人（9.3%，約 620 萬）是第一代移民（雙親皆不是法國人、出生地在法國以外），其中 39%歸化取得法國國籍，如尚・雷諾、歐嘉・柯瑞蘭寇等人。另外有 11% 的人（730 萬）是第二代移民（父母至少其中一人是移民，且出生地在法國）。這 730 萬人中的 45%、328.5 萬的雙親都是移民，如球星席丹、姆巴佩，另外的 55%、401.5 萬人的父母之一是外籍移民，如薩科吉、伊娃・葛林、貝荷妮絲・瑪赫洛。

現居法國的第一、第二代移民相加，佔總人口的 1/5。算的寬鬆一點，全法國約有 1/3 的人是移民或親族中有人是移民（如兄弟姊妹的配偶是移民）。如果從第一次世界大戰結束的 1918 年起算，法國接收移民至今正好超過一百年。1920、30 年代的移民已經生育到第三代甚至是第四代的子孫。或者我們可以換個角度描述，目前在法國要找到從自己往上數三代都是原生法國人（也就是爸媽兩邊 4 個祖父母都是土生土長的法國人），反而越來越難。

換言之，法國過去是「接受移民的國家」，但經過近百年來的發展，法國已經漸漸變成「由移民組成的國家」。

歐盟生育率第一名，移民降低人口老化速度

移民的其中一個特徵是，平均年齡通常低於社會總人口的年齡平均。最近各已開發國家大都面臨少子化、人口老化的社會問題。法國接收移民，不只降低總人口的平均年齡，更增加新生兒的人數。

以結論來看，法國是歐盟各國中生育率的連年冠軍國。再從近一個世紀的人口發展歷史來看，法國有可能是已開發國家中搶救生育率最成功的國家。

療癒小物 😜

自從認識了泰文字，對於 #任何需要拼字的語言系統，都很有興趣，畢竟中文是圖畫，不是字母。興趣也不是認真去學，而是當紀念品來買。泰文、蘭納文、鄰居國家的緬、寮與柬文，我都有。不過我只買環保袋或馬克杯，尤其T Shirt除外，總覺得衣服上寫了字母，有點蠢。

這個是僧伽羅文（Sinhalese；සිංහල），斯里蘭卡的官方語言之一，地球上大約兩千萬人使用這種語言，算是小眾，但是僧伽羅文的使用歷史，從西元三世紀就開始了，比泰文要久遠。

哪裡買？
✌️ Paradise Road The Gallery Café

#僧伽羅文馬克杯配斯里蘭卡紅茶就假掰
#私訓問泰文翻譯我都已讀不回

語言和方言

文：薯伯伯

我的母語是粵語，在西藏生活多年，普通話還是說得有明顯的香港口音。然後有朋友就跟我說：「為甚麼你在中國生活了這麼久，中文還是不太好呢？」我糾正對方：「其實只是我普通話說得不好，但中文還是挺好的。」在中國，確實很多人把中文和普通話混為一談，以為普通話是唯一認可的中文，也缺乏對語言及方言之間差別的討論。

在語言學裡，語言及方言的界線略為模糊，說法頗多，沒有一定標準。較為公認的說法，就是如果兩個人對話，聽不懂的就是語言，聽得懂但口音不同，就是方言。例如泰國人聽不明白越南語，那麼泰語及越語就是兩個語言。泰國中部人與東北部（伊森地區）的口音不同，但相互大致能聽得明白，所以泰中語及伊森語就算是方言。不過伊森語跟寮國語雖然極為相像，理論上泰中語人稍為習慣一下，也可以聽得明白寮國的口音，但若然說寮語是泰語的方言，泰國人可能會同意，但寮國人就肯定會生氣。正如瑞典人及挪威人之間，各說各國語，卻又相互聽得明白，不過如果說兩國之間的語言是方言，瑞典人不會同意，挪威人也不會同意。定義之時，難免還是有些政治及國界的考慮，所以有人曾經說過：「語言就是方言配備了海陸兩軍。」

討論一轉到中文，情況就更為有趣。我的母語是粵語，沒有學習普通話前，聽到普通話便只能靠猜。按照「聽不懂就是語言」的定義，粵語跟普通話，肯定就是兩個不同的語言。但我與說普通話的人士用文字交流，就算我書寫的是粵式中文，但對方也能輕鬆明白過半的意思，溝通上也不算有太大障礙。按著「能相互交流」的定義，粵語跟普通話，又有點像是同一語言。如果我用漢字書寫粵語，縱然有一些用詞上的出入，但往往也能猜中意思，就有點接近方言的關係。

現代的語言學是由西方興起，在定義語言及方言時，本來就少有考慮到表意文字（即語素文字）的特殊情況。按嚴格意義來說，西方興起的語言學裡所講的「方言」（dialects），跟中文世界裡所說的「方言」，也是略有不同。有些學者就提出，用英語談起中文方言或各種中文語言時，最好用上 topolects 這種新創之詞，而不是簡單稱之為 dialects。

每次討論到粵普之間的關係，見有不少支持粵語的人，都會引用一個所謂的論據，就是聲稱「聯合國教科文組織把粵語說是語言」。我有兩點想說，第一，我在教科文組織的網站用上了不同的關鍵詞，沒有發現這個聲稱的來源（如果讀者找到出處，請告知。）。第二，我雖然覺得絕對有必要捍衛粵語的使用權及傳承權，但我是抗拒用教科文組織等外力來定義我的母語是語言還是方言。

至於抗拒教科文組織的介入，原因有三。一來使用表意文字的中文系統本身就跟其他表音文字的語言不同，二來教科文組織就算有定義，也不可能取代語言學有關中文語言及方言之間的討論。三來教科文組織本身也不見得敢作公正評論，面對大國之間的角力，例如在美國及以色列因希伯崙爭議退出後，這個官僚的組織，對世界各地所發生的不公義事情，尤其涉及中國的權威，相對來說就過於溫和，單看 2018 年 2 月份就能窺見一二。如果香港人靠這種組織來定義自己的母語是語言還是方言，將來有天，萬一教科文組織受到壓力，硬要說粵語只是方言，豈不自打嘴巴？

至於我的母語是甚麼？這當然是無聊的問題，因為本來就是不值一駁的虛假議題。我的第一語言是甚麼話，我在家裡跟父母說甚麼話，我從小到大說的是甚麼話，我在夢裡大多情況下說甚麼話，我數鈔票時心中響起的數字是甚麼語，我被人打劫時第一句喊出的是「daa2 gip3」而不是「dǎjié」，還有我聽到荒天下之大謬的膠論時，第一時間想罵的是重唇音噴一口氣的「puk1 gaai1 仆街」，而不是齒頭無力的「qùnǐde 去你的」。如果以上全都用上粵語，我的母語就毫無疑問是粵語，哪用別人去幫我定義呢？就像我要爭論對方的母親是否女人，反駁起來，浪費心神，而且別人母親的性別，又何用我去說三道四？

至於粵語是語言還是方言，就算討論起來，最嚴謹的結論，始終就是只有開放的結論，也就是沒有結論。香港人在日常生活裡，本來都是語、言、文不作細分，口頭上說一句：「我的母語是中文。」也不覺得有何突兀，但經過強勢政治的洗禮，硬要找來一些連粵語也不懂的所謂專家去討論粵語是否母語，肆意扭曲公認的事實，反而更能加強香港人的粵語認同。

本來粵語及普通話之間就沒有甚麼對立，卻正正因為一些小丑的政客，找來小丑的學者，發佈小丑的言論，故意中傷本土語言，加深兩語之間的隔閡及矛盾。之前還要像鬼竊鼠偷之輩，在官方網站寫出「粵語不是官方語言」，被發現後又像過街老鼠一樣急忙把句子刪去，動機之惡劣，討好之進取，嘴臉之醜惡，都是冠絕香港語言界的歷史。

小注：後來再有人批評粵語人的中文不好時，我就會說：「鄧小平說話時也是一口四川腔，但寫的書面語也比大多數中國人好，你讀了幾年書，以為自己的中文比小平同志好呀？」必要時加上操湖南腔的毛澤東及廣東腔的孫中山，有理有據，讓對方無言以對。

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照片：父母能夠把自己的母語傳給下一代，既是給子女的最好禮物，也是一件幸福的事情。照片中的是我的中學同學江頭及其妻子及女兒，攝於香港鯉魚門魔鬼山，日期 2015 年 1 月 3 日。

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