「這些優點大家都很羨慕你」,
猜猜你容易被嫉妒的「優點」是什麼!?
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【線上課程】《過好人生學》~除了熱情,你更需要知道的事 讓你建立迎向未來的思維與能力! 課程連結:https://pse.is/H8JXH 第一講免費試聽:https://youtu.be/-EHOn0UxMys 【哈克獨門心法工作坊】~穿越迷霧,懂一個人真正的樣子~2019/10/19開課 課程...
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一面陽光一面悲傷?如何看待情緒?
小時候,開心就笑,傷心就哭
長大了,開心就笑,傷心就悶著
再成熟一點,開心跟平常差不多,傷心也差不多
#人經歷越多越不容易彰顯喜怒哀樂
有的人,開心傷心經歷多了,內心就很少起伏了
有的人,知道開心傷心會交替出現,就不浪費情緒了
而大部分人,傷心多開心少,天天哀號也無濟於事,最後選擇默默承受
#情緒是一個量尺
情緒起伏大的人,什麼都藏不住,不容易被信任
情緒起伏小的人,什麼都不外露,很容易被懷疑
所以
開心的事,小小炫耀,選擇低調,不容易被嫉妒
傷心的事,點到為止,藏在心中,看起來很正面
大人的世界就是這麼矛盾和複雜
這就是現實
🔔既然情緒是件敏感的事,不好時時拿出來與人分享,那私底下我們自己要如何看待呢?
一, #覺察情緒很重要。比如說,最近你反常的愛吃、愛睡、愛宅,只要有反常的行為就要特別注意了。情緒在一開始是轉瞬即逝的,但是壓抑久了,會融入到你的個性中,去破壞讓你感覺幸福的事。這個我們下一篇文章再講。
二, #情緒不需要被安撫,而是 #你需要陪伴。你有過這樣的經驗嗎?如果你很生氣,旁邊的人說,不要生氣了,冷靜一點,你會更想生氣。如果你在哭,旁邊的人說,不要哭了,開心一點,你會更難過。出現自己無法控制的情緒,當下你最需要的是尋求能夠站在你的角度理解你、陪伴你的人。情緒是需要被轉移的。一旦成功轉移情緒,你就不會被這條情緒的惡龍吞噬,重新找回自己的力量。
三, #情緒不等於你。開心的你、不開心的你、生氣的你、傷心的你,都不是你。這些情緒下的你,是你經歷事件時候的表現,並不是你本人。也就是說,當你開心的時候,讓你回想一件難過的事,你會感覺到難過。當你傷心的時候,讓你回想一件開心的事,你會開心。你是情緒的載體,情緒只是你經歷事情時候的情感表現。所以,情緒不等於你。所以,尤其當你生氣、難過的時候,千萬不要絕望,因為,這些情緒只能被解讀為「事情很糟糕」。如果你可以在情緒過後再來好好的處理事情,無論事情多糟糕,你還是很棒的!
好了,如果你體驗過,悲傷的時候沒人能懂,開心的時候不敢張揚,那麼,你已經在學著與自己的情緒相處了。情緒不需要被掌握,不要把自己繃得那麼緊。學著覺察情緒、與情緒互動、接受自己的情緒、最重要的是 #了解自己是誰,那麼,你就可以在情緒這件事情上獲得心靈的自由!
今天你喜歡自己嗎?
毛衣: @jollyjolly
髮妝: @楚宜
造型: @小草
#情緒
#心星觀察
#生活態度
#白瑜心星占星
容易被嫉妒 在 吳姵瑩Chloe Wu 心理師 Facebook 的最佳貼文
競爭焦慮:該如何面對蜂擁而至的後進
網路時代的發達,讓許多人對網紅與自媒體有極大的憧憬,自從五年前開始經營自己的品牌後,也看著這世界儼然成為許多知識型網紅百家爭鳴的局勢。但不免你會見著,總有樓起,總有樓塌。
那天與經營自己粉絲頁,也是幾萬粉絲起跳的朋友聊天,他與我聊起他的焦慮。感嘆長江後浪推前浪,眼見自己就要死在沙灘上,愁眉苦臉的嘆著氣。
他問我,難道不擔心嗎?而且你看這些後進的浪潮,真不懂他們怎麼「敢」!就這樣發幾支影片有了數十萬的點讚,就開始去上節目、去企業演講....
我說:「前浪一定死在沙灘上嗎?」朋友給了一個「不然呢」的眼神。
我說:「你有沒有想過,一種可能是你從長江的格局進入大海的格局,一種可能是你從液態的格局進入氣態的格局,你原本走水戰,現在走空戰。」朋友一臉矇樣。
我說:「你何須擔心別人來搶你的飯碗呢?你可以選擇開心地看著這世界上有許多充滿創意又勇於發聲的個體,只是無論如何,每個人所呈現的作品都要禁得起時間的考驗,又或者,每個知識型網紅,都要有持續不斷的創造力與學習力,並且深化或廣化自己這個賺錢工具。」
朋友說:「天哪,這些事情我都有想過,但好難說服自己啊!」
我說:「是很難信任自己吧!你還信任你當初投入的初衷嗎?還記得那個眼神發光的自己嗎?」
朋友喝了口茶,陷入思考中。
我說:「你已經比當時的自己,外在層次上擁有更多東西了,怎麼內在層次開始晃動了呢?」
在「失落的致富經典」中談到這個概念我很喜歡「如果我們真正懂得『創造致富』的道理,就不會掠奪別人,就不會錙銖必較,就不會欺詐行騙,就不會豔羨別人的富有,就不會貪圖別人的財產。因為我們明白:創造本身就是用之不竭的財富之源,我們可以擁有與他們一樣的財富。」
講得也就是,世界之大,總有每個人得以立足的地方,而我們總被競爭與焦慮限制我們的想像,總認為自己所擁有的物質世界已經岌岌可危,也因此萎縮了你豐富的精神世界。在比較之下,你變得擔憂恐懼,深怕自己少做了別人沒做得事情,少跟隨了哪個潮流,就會少了幾個百萬的收入,單真正減少的,是你創造力泉源,你容易因為焦慮失去原有獨特,而成為所謂坊間的另一個複製品。
所以,你可以怎麼做:
1.不要去競爭,要去創造,當這個世界每個人都做自己熱愛的事,都找到自己獨特的天賦,那你們都在營造一個更美好富足的社會。
2.世界是豐盛的,只要你展開行動,世界是慷慨的,只要你願意努力。
3.當你相信的世界是殘忍與狹隘,你容易被嫉妒與憤怒環繞,你的行為與決策將充滿破壞性,最終會毀掉你一手創建的領域。
4.清楚你看待世界的角度,有意識的修正,你的思想與視野,決定你可以獲得財富的程度。
5.你要持續的自我提升,增進自己的知識外,更要強化對自己的認識,更不要忘了提攜後進與廣結善緣,這些在你身上展現的美好,就能形成不斷正向的迴路。
6.信任自己,信任世界,信任他人。
7.善待自己,善待世界,善待他人。
8.當你開始焦慮與擔憂,就專心創作。
9.當你的心開始搖晃,代表你的自我價值在搖晃,安頓與肯定好自己。
10.當你不再焦慮,你將發現你內在有源源不絕地點子,因為你一直在創造的路上精進自己。
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以下為本段內容文稿:
今天我跟你分享「過好人生」歷史人物的第四位;第四位要呼應到過好人生的能力,叫做「創造意義的能力」。
「人生不如意事十常八九,關鍵不在於我們遇到什麼樣的事,而是在於我們怎麼樣對這些事情,進行更適合的詮釋。」這是我經常分享的一句話。
那所謂的「創造意義」,就是在這樣的處境底下,能夠無處不自得。
講一個更容易懂的,就像我平常很喜歡分享的,叫做「人生真正的境界,在於得意不忘形;而失意也不會變形」。
那到底我要挑選什麼樣的歷史人物,來呼應這樣的典型呢?到底是哪一位,他能夠不管自己的處境是如何,都能夠創造出屬於自己跟他人的意義?
那麼這一位,叫做「蘇東坡」、「蘇軾」。
我想呢,你可能都聽過他的詩詞歌賦,有一些東西已經一直到現代,都還朗朗上口的;像是他的《水調歌頭》裡面的這一句詩句:「但願人長久,千里共嬋娟」。
那蘇東坡到底是一個怎樣的人物呢?林語堂先生說,他是一個比秉性難改的樂天派,他是一個悲天憫人的道德家,而且是黎民百姓的好朋友。
他同時呢,也是一個偉大的作家、畫家、書法家跟詩人;甚至於呢,他是一個很懂得生活的人、他更是一個美食家。
他有非常廣泛的興趣和豁達的胸襟,然而反觀他的一生,他其實是經常遇到挫折的;他起起落落的一生當中,他一直是遭到貶謫,而且漂泊不定。
然而他真正偉大的成就,不管是詩句的、美食的,還是他的事跡的;都是在於他最落魄的時候。
甚至於我們現在都還傳唱千古的,不管是《赤壁賦》啊,或者是《念奴嬌.赤壁懷古》,還是《定風波》。
這些東西都是他在最落魄的時候,他的詩卻寫得最好。所以呢,林語堂先生這樣子評價蘇東坡。
然而我們回到蘇東坡這個人,蘇東坡的名字叫做「蘇軾」。我們現在一般所稱的「蘇東坡」,是他被貶官到黃州之後才有的。
那個時候他40多歲,他幾乎是被陷害到差一點丟了性命,這一個最有名的案子,叫做「烏臺詩案」。
在當年啊,經過很多人的奔走求情,連太皇太后都出馬說話,他才能夠死裡逃生,於是被丟到黃州這個地方。
其實呢,如果是從這個時空切面來看,你很難想像這樣的蘇東坡,他在20多歲的時候,是當紅炸子雞、他是一個超級政治明星啊!
不管是當年的大官歐陽修賞識他,連宋仁宗看到他的考卷,都稱他做「未來的太平宰相」。可是你知道這樣的人,太早成名、太有才華,就很容易被嫉妒。
所以呢,有很多有心人士就陷害他,讓他離開了中央;而且在後面的皇帝,像是宋英宗、宋神宗的當政時期啊,更被很多的政敵不斷的暗算。
其實我想蘇東坡他會一直被暗算,跟他的為人也有關係,因為他是一個太開朗、太正直、太敢言的人。然後呢,他的才華、詩詞書畫,也都是非常厲害的。
同時呢,他自己也有治國的理想,勤政愛民又廉潔;所以不管他被貶官到哪裡,那邊的百姓就有好日子過。
那你知道,在一個政治風氣不太好的環境跟年代裡,這樣的人他能不能有活下來的空間,就說不定。
所謂的「不一定」呢,進一步來談,就包含他在宋神宗的時期,其實也被貶官;可是宋神宗本人其實蠻喜歡他,也很欣賞他。
認為呢,就算是唐朝的李白,有蘇東坡的才情,但是卻沒有蘇東坡的學問;覺得呢,蘇東坡是他們時代裡面的驕傲。
可是你要知道喔,矛盾就在這裡了,皇帝越喜歡你,這些小人就會越加大力道的陷害你;所以呢,蘇東坡的一生,可以說是不斷被貶官的人生啊!
剛剛前面提到的「烏臺詩案」,就是在宋神宗時代發生的。然而「烏臺詩案」也成為他生命,跟他的詩詞作品當中的分水嶺。
其實當年呢,他被貶到黃州之後,他既沒有官餉、也沒有房舍,那日子要怎麼過呢?還好啊,當地的地方官跟他的朋友,也對他不錯;於是找了個荒地,開始開墾。
蘇東坡他就率領全家大小,在這個山坡地上和荒煙蔓草之間,開墾啊、耕種啊…其實是很辛苦的。
但是他本人的心態卻還蠻正面的,在苦中作樂當中,把這個地方命名成為「東坡」;所以呢,才自稱叫做「東坡居士」。於是呢,後世像我們才會叫他「蘇東坡」。
他蓋在這個山坡上面有一個草棚,他常常在裡面畫雪景;所以呢,還把這個草棚取了一個很雅致、很浪漫的名稱,叫做「雪堂」。
那我們說喔,在黃州時期的蘇東坡,除了剛剛提到的《赤壁賦》、《定風波》之外,另外還有黃州的《寒食詩帖》,也是在這個時候創作出來的。
這個《寒食詩帖》啊,被認定是當代的第一名,而且被後世譽為「天下第三行書」的地位。
那當然啊,雖然在神宗時代這麼慘,後來呢年紀很小的宋哲宗即位了,這時候太皇太后垂簾聽政;她就開始重用司馬光,這些舊黨的人士,她也把蘇東坡調回來。
但是蘇東坡沒有因為這樣子就苦盡甘來,因為不管是對於王安石的激進改革,還是對司馬光的守舊,他都不認同。
所以呢,他既不是新黨,也不是舊黨;他在兩黨之間都受到排擠。所以呢,在哲宗親政幾年之後,那個時候已經快60歲的蘇東坡,再被打壓,被貶到更遠的地方惠州。
然而就算是這樣子哦,他仍然是苦中作樂,在惠州的時期,他還說:「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」。
他這樣子一路被貶官的人生,一直到他死前的兩年,還被貶到現在的海南島。就是當年的儋州啊!當年的海南島,真的是荒地中的荒地。
他到了那個地方,仍然是沒有餉銀,也沒有房舍。可是呢,他到任之後就帶領當地的百姓,開始開鑿水井,建設了當地的水利工程。
所以呢,如果你對照蘇東坡的政治生涯,跟他的詩詞歌賦所呈現出來的,你會發現這一個人的反差真的很大。
換做回頭問問我們自己喔,如果你的人生一路是這樣子,你還有這樣的閒情逸致、你還有辦法轉換心情,去寫下這麼多流傳百世的文章詩句嗎?
而且我們知道喔,他留下的不只是文章詩句啊,我們現在對於很多饕客來說,很喜歡吃的「東坡肉」;也是他在黃州時期,留下來的美食成就。
因為黃州當地的豬肉非常的便宜,所以呢,蘇東坡就運用這個豬肉,用慢火清燉,然後加入醬油調味,而做出現在我們大家都很喜歡吃的「東坡肉」;就像有一句話,你可能也聽過叫做「無竹令人俗,無肉令人瘦」嘛!
所以如果從政治成就的角度來看,他跟我們前面談到的司馬懿,真的是一個很明顯的反差跟對比。
可如果回到人生的品質、主觀世界的價值跟意義,我想蘇東坡不管是他還活著的時代,或者是一直到現代,都是活得很有意義跟價值的。
多少時候,我們在夜深人靜的時候,你可能就想起了「但願人長久,千里共嬋娟」;尤其是當自己的人生失意、挫折的時候,可能你也會想到「回首向來蕭瑟處,歸去、也無風雨也無晴」。
其實呢,在蘇東坡生命最困頓的時期,他卻沒有透露出這些悲戚的感受;他反而很樂觀的看待一切。
是不是再次說明了,關鍵不在於你遇到什麼樣的事,而是在於你把你遇到的事情,進行怎樣的詮釋?
所以呢,如果把蘇東坡的人生做一個總結,我可能會說喔「沒有如意的人生,只有看開的生活」。而蘇東坡就是從苦難裡,開出的一朵花朵,儘管飽經風雨,但依然笑對人生。
如同他自己在晚年的時候,總結自己的一生,他說:「問汝平生功業,黃州、惠州、儋州。」這裡面你不會感受到他的悲憤,你反而會感受到,他就是這麼平淡的鋪成自己的過程。
然而在所有的過程當中,不管外界給他什麼壓力,他留下了絢爛的痕跡;還有他留下了,不管是對他自己的當代,還是對於後人,最重要的文化跟精神的遺產。
所以回到我們的「人生價值」,你要怎麼樣去創造出自己人生的意義?我很難跟你定位,到底要追求「世俗的成就」,還是要追求「精神的超越」?
它並不是絕對的二分法,也不是你、我想怎樣就可以怎樣。它可能比較多的是,當我遇到那些我不可控的處境的時候,我怎麼看待?我怎麼找到自己生命的意義跟價值?
或許你有可能像曾國藩一樣「創造結果」,你也可能像康熙皇帝一樣「創造出自己的生態圈」;你更可能像司馬懿一樣,透過很多正確的決定,而形塑出自己的成就跟功名。
然而不管你可能是誰,或者是你想成為誰?我都希望我們的心中,能夠保留下「蘇東坡的精神」~能夠在得意的時候不忘形,而失意的時候不變形;這才是我們創造人生意義的關鍵。
所以,到底要怎麼樣創造自己生命的意義跟價值?很期待你能夠透過【過好人生學】的學習,能夠幫自己找到「也無風雨、也無晴」的堅定人生。
希望這一系列「過好人生」的歷史人物,能夠帶給你啟發與幫助,我是凱宇。
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相關的連結在我們的影片說明裡都有,希望我能夠跟你一起前進,一起過出一個你想要的好人生;謝謝你的收聽,我們再會。
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