TWTOYS 新品1/12 宮本武藏日本浪人武士
《浪人劍客》,又譯作《浪客行》,(日語: #バガボンド)是由日本漫畫家井上雄彥所創作的日本漫畫作品。改編自吉川英治的小說作品《宮本武藏》,並以此為基礎再加上井上雄彥個人思想的改編。至1998年起在講談社《週刊Morning》雜誌連載。日本國內總共發行的漫畫數量已經突破6000萬本。
劍豪宮本武藏為本書的男主角、戰國末期和江戶時代轉折點、劍的時代青春期的舞台描寫。在歷史上的一個巨大的轉折點、劍客宮本武藏的夢想和撕裂、和佐佐木小次郎著名的巖流島決鬥、武藏決鬥和成為武藝者的描述。
TWTOYS 是大陸廠一向出開高質1/12場景,而宮本武藏為他第一款1/12人偶。
不過缺點也好多,qc好差一開頭髮就分散了。身上和刀的繩結好多自動解開,身體太瘦,body超不行。手關節好像好易扭斷,所以他都加送了替換關節。腳不知道是不是無上色,還是穿了黑色,不過有腳趾的。好奇怪,另外腳太細,比手更細,幾了平衡不足,好易跌
不過優點在上身同有替換手成類似包膠,擋了露出的關節,變了影相時十分好睇,而需要可動可以換回有關節的手,這個設計幾聰明。
TWTOYS下次會出佐佐木小次郎,希望會有好大的改善。暫時缺點好多。
#TWTOYS #宮本武藏 #日本 #浪人武士
#Vagabond
#jackytoysbox #miyamotomusashi
https://youtu.be/TbmtQT1GCdg
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過17的網紅蔡文旭,也在其Youtube影片中提到,1.行銷學中有所謂的「紫牛行銷」。簡單說,就是產品與眾不同且卓越,品質好又有特色。所以「紫牛行銷」的作者,賽斯.高汀說,無差別廣告已經行不通了,多花錢又沒有效果。「與眾不同」本身就充滿著自我行銷的味道。就行銷的角度,店家要販賣的是商品的價值和誠摯的敬意,不是在賣廣告招牌。競爭力來自商品本身與服務品質...
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▍探訪宮本武藏啟蒙老師的居住地🙏 #春雨庵🏚
#宮本武藏 的啟蒙老師是 #澤庵宗彭 大師,他是江戶時代前期京都 #大德寺 的高僧👩🦲。❗️不過史實上其實兩人並沒有甚麼關係,說是 #啟蒙老師,只是小說上 #虛構 的內容📝。當年澤庵大師因為 #紫衣事件, 以 #反抗幕府 的罪名被流放至 #出羽國 的上山,出羽國就是現今的山形縣喔!雖然是流放者的身份,但上山藩藩主 #土岐頼行 欣賞大師無懼 #權力欺壓,只要 #心靈潔淨 💖苦難都只是 #塵埃 的心態😌,厚待他為他建造了一座住所,而大師便將那裡命名為「春雨庵」。3年後大師被赦免罪行,由 #德川家光 接回江戶,但仍無礙兩人繼續交流。🤝
雖然春雨庵曾經進行過改建,不過外觀仍然跟300多年前一樣,茅草建成的屋頂跟古色古香的庭園,庵內供奉著澤庵大師的尊像,為山形縣的 #重要文化財產 之一。😊
【春雨庵】
☗地址:山形県上山市松山2-10-12
☗開放時間:08:00 ~ 17:00
☗休館日:第三個禮拜的星期天
☗電話號碼:023-672-0824
☗交通:從JR上山温泉站下車後徒步15分鐘
☗網址: http://www.thr.mlit.go.jp/yamagata/river/enc/genre/08-kan/kan0104_013.html
#山形 #yamagata #名字取得好有詩意 #春雨庵 #裡面還有茶室 #聽雨亭 #可以喝抹茶喔 #不過要先打電話預約 #其實住這裡挺像退休生活的
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https://www.youtube.com/watch?v=TbmtQT1GCdg&feature=youtu.be
TWTOYS 新品1/12 宮本武藏日本浪人武士
《浪人劍客》,又譯作《浪客行》,(日語: #バガボンド)是由日本漫畫家井上雄彥所創作的日本漫畫作品。改編自吉川英治的小說作品《宮本武藏》,並以此為基礎再加上井上雄彥個人思想的改編。至1998年起在講談社《週刊Morning》雜誌連載。日本國內總共發行的漫畫數量已經突破6000萬本。
劍豪宮本武藏為本書的男主角、戰國末期和江戶時代轉折點、劍的時代青春期的舞台描寫。在歷史上的一個巨大的轉折點、劍客宮本武藏的夢想和撕裂、和佐佐木小次郎著名的巖流島決鬥、武藏決鬥和成為武藝者的描述。
TWTOYS 是大陸廠一向出開高質1/12場景,而宮本武藏為他第一款1/12人偶。
不過缺點也好多,qc好差一開頭髮就分散了。身上和刀的繩結好多自動解開,身體太瘦,body超不行。手關節好像好易扭斷,所以他都加送了替換關節。腳不知道是不是無上色,還是穿了黑色,不過有腳趾的。好奇怪,另外腳太細,比手更細,幾了平衡不足,好易跌
不過優點在上身同有替換手成類似包膠,擋了露出的關節,變了影相時十分好睇,而需要可動可以換回有關節的手,這個設計幾聰明。
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#TWTOYS #宮本武藏 #日本 #浪人武士
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1.行銷學中有所謂的「紫牛行銷」。簡單說,就是產品與眾不同且卓越,品質好又有特色。所以「紫牛行銷」的作者,賽斯.高汀說,無差別廣告已經行不通了,多花錢又沒有效果。「與眾不同」本身就充滿著自我行銷的味道。就行銷的角度,店家要販賣的是商品的價值和誠摯的敬意,不是在賣廣告招牌。競爭力來自商品本身與服務品質的好壞,不是招牌的大小塊。
2.都市行銷是都市管理者將都市發展當作一種產業來行銷,其產品就是以都市未來的發展作規劃,希望達到顧客的需求,如產業、投資者、住民、觀光客等。都市管理者提出各種行銷策略,塑造地方特色來促進都市經濟發展、加強地方建設、刺激產業創新與成長。這樣結合推銷都市特色與地方經濟創意的多面向作為,有效的滿足現有市場的需求。
3.都市特色就是在地元素,而在地元素就是自我定位與自我認同。從嘉義的公共藝術呈現可以看出,紐約自由女神vs嘉義許世賢;河南岳飛vs在地潘木枝;比利時尿尿小童vs東門十九公,還有中正公園的蒙古成吉思汗、中國文天祥、義大利伽利略、費城自由鐘等,實在看不出用這麼多外來公共藝術,跟嘉義有什麼在地元素與在地連結,這是主政者缺乏在地關懷的結果。司馬遼太郎的小說「新選組血風錄」,描述著幕府時期京都「擁幕派」和「擁皇派」的撕殺過程,細膩的描述當時京都的人文生活。宮本武藏與佐佐木小次郎在流巖島決鬥的故事,也讓人們朗朗上口,心所響往。那我們的嘉義東門十九公呢?
4.嘉義古名『諸羅山』,為平埔族洪雅族社名之音譯為Tirosen社,於清乾隆51年(西元1786年)發生林爽文事變,復因人民協助守城有功,乾隆帝嘉許諸羅縣民的忠義,取「嘉其忠義」,賜名「嘉義」,此為「嘉義」地名的由來。那嘉義有一座山叫諸羅山嗎?沒有。諸羅山社Tirosen的羅山是薑母的意思,所以諸羅山社就是「種薑母的地方」,又稱薑母寮。以此在地元素來聯結就會產生很多發想,如市花是否用薑母花、舉辦薑母節及相關創意活動,這就是自我定位與自我認同。我們因為對這城市不了解而覺得陌生,但也會因為了解它而產生認同。所以「在地學」很重要,嘉義人當知嘉義事,東門十九公的故事、荷蘭時期的諸羅山、諸羅山是種薑母的所在。強化自我認同,做好自己,不用去羨慕別人,偉大的城市建立在市民的共同記憶上。這些有賴我們去尋找嘉義在地的元素加以串連,然後讓嘉義自己說故事。

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江戶柳生最強劍士之一。
不參雜感情,
只以冰冷理性眼觀一切的合理性之鬼。
術理便是合理,即是一旦窮極劍理,
自然會毫無累贅的實現一切——
熱情絕不從他口中而出,不急,也絕不焦躁。
極端冷靜地追求能夠抵達目的的最善,最短的手段。雖然作為盟友相當可靠,但若是與之為敵就極為可怕的,如冰一般的鋼鐵男人。
身高/體重:181cm ‧ 71kg
出處:史實
地區:日本
屬性:秩序 ‧ 中庸 性別:男性
照紀錄來看,三代將軍‧家光稱呼宗矩時的暱稱是「柳但」。
是從柳生和但馬各取一字而來的暱稱。
以身為柳生石舟齋之子和柳生十兵衛之父聞名的,劍的天才。
傳聞在大阪夏之陣(1615)保護將軍秀忠時,
只在一瞬便斬殺了七名武者。
死後受將軍家光讚揚為「劍術無雙」。
既是兵法家也是政治家。教授諸位大銘與其子弟新陰流,將自己的弟子作為劍術師範送到有力大名的手下等等。
在時代小說和時代劇中常作為稀代的陰謀家登場。
或許是認為在江戶時代初期,要將柳生家的地位拉抬到一萬二千五百石(譯註:石,計算糧食的單位,也被用來計量一個大名持有土地的生產能力,是勢力與土地大小的判斷基準),只是清廉潔白是絕對不可能辦到的吧。
擅長預判,傳聞他在很早的階段就預測到了島原之亂的擴大。
寬永十四年(1637年),那是吉利支丹(譯註:戰國志明治初期對天主與基督徒的稱呼)宗徒的叛亂之訊傳到的時候,宗矩死命地想要留住受任追討使板倉內膳正重昌。對問他原因的將軍家光,據說宗矩如此回答:「宗教徒的戰爭都一定是重大事件」、「重昌殿大概會戰死吧」。
事態果然如同宗矩的預測一般推移。身為一萬五千石大名的重昌,並不足以率領西國大名,結果被迫陷入苦戰。雖然得知事態重大的將軍家光將重臣‧松平信綱做為總大將派往當地,但得知此事的重昌卻陷入急躁,在信綱抵達之前便向敵陣突擊,無為的戰死了。
○新陰流:A++
習得了柳生新陰流的奧義。
從幼少開始到二十四歲為止的年月,宗矩從父親宗嚴(石舟齋)那裡學習劍術,成長。
持有A等級以上本技能的宗矩,
除了對劍的招式以外,也對精神攻擊有著耐性。必須參禪的新陰流達人,不惑,不迷。
○無刀取:A
由劍聖‧上泉信綱所研擬,
由柳生石舟齋所解明的奧義。
據說就算手中無刀,新陰流的達人也能勝過武裝了的對手。
「劍術無雙‧劍禪一如」
等級:A 種類:對人奧義
範圍:0~10 最大捕捉:1人
?????????????????。(羅馬拼音:Kenjyutumus? kenzenichinyo)
有著不動之心,同時,也是自在——
澤庵和尚曾經說說的劍之極意,終於,
在柳生宗矩之中迎來完成。
劍於生死狹間來回,
禪於靜思默考之中終抵大悟。
於無念無想之域而出的劍禪一如的一刀,
只以一擊,成就必殺。
生前,有宗矩批評武藏的存在的逸話。「武藏為西軍之人」、「德川之敵」,宗矩如是說。
生前的宗矩既沒有和武藏衝突過,
也沒有相對過,
但實際上,還是有相當的留意——
本作如此設定。因此在「英靈劍豪七番勝負」中執著於和武藏的對決。即使,清楚她和自己世界中的「宮本武藏」是不同人。
作為英靈被召喚到迦勒底的宗矩,認同武藏的技巧和存在。對自己世界的「宮本武藏」又是怎麼想的……這點至今不明。

宮本武藏小說 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳解答
以日本史上最強的劍豪聞名,
江戶時代初期的劍術家。
武藏是開創了「二天一流」這流派,身著大刀與小刀並用的「二刀流」達人。
……應該是這樣才對,與正確的歷史殘文相較
關於武藏的事情卻不知何故有些不同。
「欸? 這邊的世界裡的武藏居然是男的?
而且還很有名的樣子,太吃驚了!」
本人就像這樣,很自然地不以為意。
對於勝利或名譽之類都沒有興趣,
也不在意酒,也不在意金錢,但吃飯是弱點。
只是與她對決的話,總是會放對手一條生路。
——鮮豔的天元之花。
這把劍,已達無空之高。
身高/體重:167cm.56kg
出典:史實
地域:日本
屬性:混沌.善 性別:女性
「正式的名字? 新免武藏守藤原玄信。但是,只叫我武藏的話會很高興喔。」
在正確的史實中,
作州(今岡山縣美作市)大原出生。1584年生。
父親在竹山城主新免家擔任兵法指南的工作,被主家賜予新免之名,被稱為新免無二齋的武者。
新免無二齋在吉野鄉宮本村的十手術道場裡,武藏也以此地為故鄉,後自稱宮本姓。
成人後有許多傳說,特別在20代的10年間與無數的武者們戰鬥而廣為流傳,其中最有名的勝負就是今天娛樂時常聽到的定番。
但是在這10年間的Episode實際上是個謎,小說色彩意味濃厚。
明朗快活,端莊又年輕活潑的女性劍士。
總是得意滿滿、游刃有餘的模樣,卻並不是瞧不起對手。單純是為了活出快樂的人生而已。
感情表現明顯。有時大笑,有時大驚。
大部分的事情都一笑置之、大而化之的性格。
在這樣的表面之下的是「追求劍之道者」,對於性命有關的事情非常苛刻。
把人見人愛這點先放一邊,最喜歡被人依靠的感覺。
也喜歡被稱讚。不懂得阿諛奉承。愛打架的大姐頭氣質。富有正義感,卻不會自稱正義。
雖然基本上是居無定所、無憂無慮的流浪者,
「當有人被單方面虐殺」
「當有人的尊嚴、信念被他人為了娛樂而踐踏」
「當肚子餓的時候食物被奪走」
以上場面出現的時候就會化身為修羅。
○天眼:A
天眼是「為達目的之力量」。
為了一件絕對要達成的成就而傾全身全靈、必定要達成的東西。將自己全部的存在都透過視線,
向著目的投射的東西,可以這麼說。
在武藏的情況下是為了「斬斷那個地方」而使用。
比如說決定「切斷對手的右腕」後,用一切手段達成右碗切斷這件事。
這是以最佳解做出的斬擊,
「一絲不苟,使時間與空間屈服的一刀。」
而完成。
「為達成目的的手段」而「收束唯一」的力量。
把無限的未來限定成「只有一個」的結果,也可以說是極端特殊的魔眼。
○無空:A
劍者能到達的最高位。究極的境地。
與柳生新陰流.水月相當。
無空故無敵。能與之相較的,只有達到無限的境地之劍者。
○五輪之書
武藏在人生中到達的境地。為了栽培技法而在死前寫在書上。
其中有地水火風空共五卷書,是「武藏」這一人類的集大成之作。
五輪之書分別為:地之卷講述二天一流的兵法其理念與概略,水之卷紀載具體的技法,
火之卷是戰略及戰術的層面,風之卷是為了否定其他流派而做的
對於二天一流的根本理解之解說。
而最後的空之卷為,武藏自己對於「空」的理解,由上述的「相對」的技法以書面所記。
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宮本武藏小說 在 [太閤] 太閣5與宮本武藏小說- 看板Koei 的推薦與評價
以前看過一本日本翻譯過來的宮本武藏小說
跟現在流傳的宮本武藏故事(也就是太閣5的版本)不太一樣
不一樣的是:
在這版本裡比較不像劍聖,只是想揚名天下,必要時也會逃
父親是個落魄劍客
曾有一位澤庵大師指點他
有一個隨從,他用雕刻出來的佛像讓隨從拿去賣錢
對天才佐佐木小次郎的時候用遲到,背光,長木刀等等戰術獲勝
二天一流是他的義子創出來的
這小說裡面的劍聖不是上泉信綱,而是柳生家的(忘記是誰了)
強到武藏自認不如
這小說最好看的是裡面描寫的是一個有血有肉的人,
使讀者有如在看一部攝影機拍攝的紀錄片
就因為這部小說印象太深刻了很想用太閣五把它的場景逛一次
版上高手如雲,請問這本小說叫什麼阿?
現代流傳較多是宮本武藏(吉川英治著),
這書在日本是有如同三國演義一樣的國民鉅作,
之後又出了這部決鬥者宮本武藏(柴田錬三郎著),
他用第三人稱來描寫宮本武藏,有著曲折離奇的劇情,
卻用寫實的方式述說有如親眼所見!
本書之奇從一開始就可看出,小時被殺父仇人撫養,武功自練而被仇人指點過,
ㄜ... 如同t大說的有限制級畫面不適合寫出來了(但當時社會的確很亂),
它描寫的是一位奇人決鬥者,而不是劍俠,
個人有幸先看到這個版本^^
另外在找這本書的時候看了網路上很多文章,
這兩部都以宮本武藏本人所著的五輪書中自訴生平為本,
而經過歷史考據是有疑問的
1.他的確與吉岡一門決鬥過,但吉岡家在之後仍然繁榮
2.就算武藏真的有跟佐佐木小次郎決鬥過,實際上小次郎比較老
3.跟他決鬥過的除了以上兩者,其實在當代上並不有名
也就是說就如同關公一樣,我們熟知的是三國演義上的義薄雲天關雲長,
而不是真實的本人。
另外,宮本武藏有位被認可的第十一代傳人在高雄教喔~
※ 編輯: vjames 來自: 58.115.146.190 (09/06 18:35)
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