終於完成去年所託製作的迷你八仙彩😅
花了大半年才完成
這次加入金線~整條八仙彩閃亮亮的✨
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由於我去年已經轉跑道
所以基本上不接這類藝術品手作囉🙏
真心謝謝大家的喜愛💕
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容許我抱怨一下因為八仙彩而受到的氣
每次打開私訊
沒來由的陌生人開頭就留言
「多少?」
「多少錢?」
「可做嗎?」
一張圖片都沒有,是在哈囉?
我的專頁放的全是我的作品
是在問哪個?
花了好多時間去回覆、詢問、介紹
然後人就消失
沒頭也沒尾(懂禮貌意思是什麼嗎?
真的超級浪費時間
換來一堆不愉快的心情
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我想說,如果你覺得幾百塊可以買的到
請你可以直接找別人
而且直接電腦列印更划算
(超商列印一張彩色a4,可以印超多迷你八仙彩,一張只要10幾元,這我沒代工,方法已經說了,自行處理)
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縫製迷你版八仙彩不見的會比列印更精緻
因為繡線就是這個粗細
而列印只要圖片縮小
手縫有手縫的質感、手工的感覺
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再說一次
現在不一定會接迷你版八仙彩的製作
•如果你是有禮貌的人
•如果你不趕時間,可以等好幾個月甚至1年
•不接受隔三差五問候作品進度
•如果你有10張小朋友的預算
再請私訊詳談尺寸細節
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接迷你八仙彩一切的原由
來自於袖珍版土地公作品
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土地公YouTube 影片:
https://youtu.be/1X8yBDHRRmE
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追求一切都是從無到有的製作作品
當時縫了一條小八仙彩
意外受到關注
謝謝你們喜歡💕
我也不是專靠接八仙彩的訂單
也沒有標高價什麼的
純粹縫製就是這麼久
我若照勞基法的時薪去計算
我才虧大了好嗎⋯⋯
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請理解製作迷你八仙彩的辛苦
需要長時間緊盯紅布去縫製
被針灸的風險
長時間久坐鐵屁股
當低頭族造就肩頸痠痛
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存粹你需要、我喜歡做,才幫忙
當然因為這類作品,每個人要求標準不一樣
盡我我最大的努力,就如圖上這些了
不要要求我做不到的
(什麼眼睛啦、表情要生動啦...
再說一次,繡線就是這個尺寸
1:12尺寸,一條線,就是一顆!整顆!的眼睛👁️
所以並不會縫眼睛,會簡化
(很重要!你們這麼聰明,說兩次應該懂
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土地公作品
是我那段10年做袖珍的日子最後一個作品
10年來
我不奢望作品可以為我賺多少錢
我只希望看到的人
能感受到我對作品放入的感情
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雖然我現在開始做甜點
依然會帶著這份執著繼續走下去
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,【台南散步】#向眾神致敬─#宮廟藝術展 | 從在地文化轉進當代藝術 / 李長潔 🙏 . 其實台南偽出國小旅行的最大目的,是台南美術館的「向眾神致敬─宮廟藝術展」,我還是很本土的好嗎?(氣什麼XD)或者說,我非常迷戀台南充滿廟宇的宗教氛圍,那種日常中暈染開來的神聖性,是我一直在追求的精神世界觀察。 ...
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宮廟藝術 在 散冊 San Ce Facebook 的精選貼文
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向眾神致敬-宮廟藝術展 (已結束)
109.07.23-110.02.28
五步一大廟三步一小廟,這句話真的可以很適切的形容台灣廟宇密集的程度,不過宮廟所扮演的角色可不是只有拿香拜拜而已,更多的是凝聚的地方的人,參與地方事務的場所。
看過一篇報導,65歲以上老人,女性以菜市場為主要活動地點,男性則是廟口。不管報導是否確切,但確實可以觀察出菜市與宮廟在台灣社會佔有重要的地位。
而宮廟的建築、裝飾、神像、科儀等,所代表的歷史文化背景,也傳達出台灣人對於信仰中理念的虔誠。一個屋簷、一座神像、一個窗櫺、一個供桌、一面旗幟,都能說出一段段台灣社會文化的故事。
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台南美術館 2館
TAINAN ART MUSEUM
台南市中西區忠義路二段1號
No. 1, Sec. 2, Zhongyi Rd., West Central Dist., Tainan City 700005, Taiwan
宮廟藝術 在 愛小宜的甜蜜小窩 Facebook 的最佳解答
台南美術館是很美的地方,查了一下才知道是文青熱門景點,這次特別去二館,因為想去看陳澄波的畫,可惜想看的畫沒有展出,倒是「向眾神致敬—宮廟藝術展」很特別,
還有很多想去的地方,像是鹿耳門,尤其最近又重看一次「我的婆婆怎麼那麼可愛」,又更想再去台南認真走走惹😊
宮廟藝術 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
【台南散步】#向眾神致敬─#宮廟藝術展 | 從在地文化轉進當代藝術 / 李長潔 🙏
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其實台南偽出國小旅行的最大目的,是台南美術館的「向眾神致敬─宮廟藝術展」,我還是很本土的好嗎?(氣什麼XD)或者說,我非常迷戀台南充滿廟宇的宗教氛圍,那種日常中暈染開來的神聖性,是我一直在追求的精神世界觀察。
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在台南辦「宮廟藝術展」,再適合也不過了。從7月到11月,幾乎有半年的時間,請你務必闔家來南美館觀賞這個兼顧傳統與當代、生活與藝術,跨越宗教表達與藝術展演的展覽。
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▓ #同時體察傳統宗教工藝儀式與當代藝術展演
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本展最有趣之處,是在於藝術家運用、挪用、創新、解構傳統宮廟的工法、技術、儀軌、概念,重新構成當代藝術作品的部分。宗教聖物與藝術作品對照觀看,頗感深意:一直以來,宗教就是藝術的起源。那些人類在原初社會,對自然神的崇拜,透過樂音、讚頌、舞蹈、繪畫,試圖進入到自然與人意識上的統合中。藝術,也同樣有著這樣的精神性功能。
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▓ #畫咒形儀醮的五大展演
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「向眾神致敬—宮廟藝術展」分為五個主題,我自己是分為畫、咒、形、儀、醮,策展規劃理解起來也非常簡單清晰:
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#畫中有神—門神・雕樑:以門神的描畫延伸出一系列的神像繪畫藝術,可以見到筆觸技法的轉換,與表現方式所形成效果的差異。
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#以文會神—籤版・符篆:以「咒文」為主題,用一整間展覽室,設計一個巨大的裝置,是我一個很喜歡的藝術家侯俊明的作品《符籙蒐》,用符咒化解 / 承認人的慾望,周圍則展示各式清代籤版,是的,上面也是滿滿的慾望喔!
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#形以傳神—立體造形藝術:這一塊區域,多以雕塑造形藝術為主題,藝術家運用了神像雕刻、宮廟屋簷等材料、技法,重新塑造出新的宗教形象。
#敬之以儀—移動的神聖場域:第一次細看宮廟「聖物」的細節,那些在日常中使用的儀軌道具,原來是這們細膩精美。同時,這裡也探討了女性家將性別思考。
#築廟起醮—建起當代觀點的廟:最後一個主題,是拚場藝術撞擊團隊的〈起醮〉。運用一整個大型場域作為空間互動的場域,作品以「起醮」為核心概念,重新詮釋廟宇文化,並紀念為台灣爭取民主自由的前人們。如果作品場域可以更加開放,讓民眾步入廟宇結構中,一定能招喚心中政治的禁忌與神聖。
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總體而言,這是一個很親民的藝術展,展覽時間也長,就挑個空閒去感受神明與藝術的恩澤吧~
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📌#宮廟藝術展官網:https://www.tnam.museum/news/388
宮廟藝術 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳貼文
#台南#南美館#台南市美術館
Record of my visit to Tainan Art Museum.Paying Tribute to Gods: The Art of Folk Belief.
這次去台南美術館一二館參觀,剛好遇到館方所規劃具有在地特色的年度大展「向眾神致敬 宮廟藝術展」,一次飽覽許多未曾公開展示的藝術精品,也讓我這個喜歡宮廟藝術的愛好者,大開眼界。此外也特別感謝羲之堂筱君姐及廖大哥的安排,有幸能直接聆聽潘館長的導覽與介紹,更讓我此行有了滿滿回憶與收獲。
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
台灣露營分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651
國內旅遊分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133
國外旅遊分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654
空拍經驗分享:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208
宮廟藝術 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最讚貼文
#龍柱#台灣龍柱#寺廟
龍柱在台灣廟宇中是極具特點的石雕作品,不僅具有文化象徵意涵,亦是可作為理解台灣三百年來鄉鎮開發及經濟活動有趣而生動的參考標的物,非常值得大家深入認識。
以紀年龍柱來論,全台最早的柱例出現在清朝乾隆中期(1756〜1775),為北港朝天宮觀世音菩薩殿龍柱(1775) ,也就是清朝統治台灣後92年才出現;又如以實物而論,則台南開基天后宮三川殿(1765)才是現存最早的清朝龍柱。
至於北台灣最早的紀年龍柱為北投關渡宮右廂房,在乾隆48年(1783)所立昇龍盤柱,不過北台灣現存最早龍柱,應該是新莊慈祐宮正殿(1777),而稍晚的新莊廣福宮(1780),也早於關渡宮者。
中台灣最早紀年或實物龍柱皆為朝天宮觀世音菩薩殿龍柱,而南台灣最早紀年龍柱為台南市普濟殿正殿前檐嘉慶23年(1818)所立;而以實物來論,最早的是台南市開基天后宮(1765)。東台灣則僅發現二例,且未有紀年款,為宜蘭昭應宮的兩對道光14年(1834)所立龍柱。
#延伸閱讀:台灣清朝與北台灣日治時期龍柱造型分析(一)https://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311678264
梁震明簡歷
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
梁震明臉書粉絲頁:https://www.facebook.com/inkliang/
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台灣清朝龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/164361276
鹿港龍山寺龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311659691
北投關渡宮龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311697188
台南開基天后宮龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311625557
北港朝天宮龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/311633207
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