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【#陳銘堯 專欄】血肉長城
被關在大牢三年，拒絕向蒙古征服者忽必烈投降的文天祥，寫出了驚天地泣鬼神的〈正氣歌〉。這是他上接千年前孟子「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的浩然正氣。而他八百年後的中國，這股正氣是否還在？
可能出於政治敏感，號稱民國第一才子的錢鍾書，在其1958出版的《宋詩選注》，排除文天祥的〈正氣歌〉。面對一些人的質疑，他以一些牽強的理由搪塞。
明代讀書人當官，見皇帝下跪叩頭不說，還常常被當眾廷杖折辱，還要感謝不殺之恩。還有官員被罰戴腳鐐手銬上班的。對有一點尊嚴的讀書人，難道不比死還難過嗎？到了滿清，下跪叩頭不說，還常常自稱「奴才」。看多了宮廷戲，潛移默化，習以為常。中國讀書人十年寒窗的抱負，為的是要當這樣的奴才嗎？
#正氣歌 #文人的尊嚴
#國宴的擂茶
話說每次到北埔老街，
都一定會放慢腳步，感受這純樸的民風，
當然還要和小朋友一起DIY體驗擂茶啦！
這間創始店改良鹹口味變成甜口味，
也是唯一受邀國宴的擂茶店！
不管是冰的是還是熱的都好好喝！
Google高達4.4顆星呢！
全文閱讀：https://taiwantour.info/39tea/
#什麼是擂茶
客家擂茶是傳統的食俗。
客家擂茶源於中原地區，南宋詩中有「漸近中原語音好，見客擂蔴旋點茶」句。
近代作家汪曾祺先生引用成書於南宋端平二年的《都城紀勝．茶坊》中出現的「冬天兼賣擂茶」、「冬月添賣七寶擂茶」、「杭州人一天吃三十文木頭」說明歷史上南宋偏安，人口眾多，擂茶相當普及，甚至日耗大量木質棗擂杵。
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2021 第26屆大墩美展入選：
一畝能量種心田 丨熊妤
Strength in the heart 2020
116.5 * 80 * 3（50P）
詩篇記錄著各種各樣的人與物和景，在時間與歷史中以沈默而豐饒的感情幻化出人生江山。我以南宋詩人朱熹的「春日」之詩境，用油畫媒材創新表現東方水墨的抽象意境，油彩的濃厚肌理堆疊無法複製的縱橫線條，用遮掩技術利用工具刮出最細緻的山陵線，表現詩與畫是心與靈最短的距離。
詩中有話，畫中有詩，如同晨鐘暮鼓，敲醒了我！
#大墩美展第26屆
#展期10月30日至11月17日
#台中大墩文化中心
#熊妤油畫多文為富系列
行草書趙師秀詩歌-開扉在石層，盡日少人登。一鳥過寒木，數花搖翠藤。 茗煎冰下水，香炷佛前燈。吾亦逃名者， 何因似此僧？-吳啟禎書法教室教學
相對唐宋詩詞，世人較少談及清代的作品。這個末代王朝其實出過不少著名詞家，作品豐盛，其中，陶傑最欣賞的是才子龔自珍。龔自珍生於乾隆年間，經歷嘉慶、道光三代，見證國運由盛轉衰，以其精妙的文辭刻畫感時憂國之情。
今集「陶話廊」，陶傑就與大家品味這位奇才早年的詞作，看看他筆下的西湖如何別於歷代文人，展露蘇東坡也寫不出的少年傲氣。
延伸專題：
【「聲聲慢」敗筆在於太多愁？】
https://goo.gl/YGy9c6
【「詩中有畫 畫中有詩」 陶傑談王維「山居秋暝」妙筆】
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【陶傑讀「岳陽樓記」 談中國知識分子的宿命】
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【讀「始得西山宴遊記」 解柳宗元心凝形釋的境界】
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【杜甫「登樓」 情景湧心頭】
https://goo.gl/9EjiMR
【從「念奴嬌」「前赤壁賦」看蘇軾的心路歷程】
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【語文陶話廊：木蘭辭是低質古文】
https://goo.gl/BhwLwc
【語文陶話廊：老少咸宜的古文】
https://goo.gl/RvJDC1
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昨天 (1016 )播出的東南衛視《台灣新聞臉》中一段我的發言，正好回應這幾天兩岸網友對我的一些指教。
主要是關於我周日睡前一篇憑弔陽明書屋的散文，這篇文章，引發我臉書、微博兩邊網友不同的反應。臉書支持我的朋友，普遍頗有感觸，感嘆時移世易，惆悵不已。微博則有關注我很久的粉絲，認為我難捨民國情結，充滿孤臣孽子之情，對我有些失望。
不可否認，我對「中華民國」當然有感情，她也曾是台灣島上、乃至海內外不少中華兒女的精神依歸。國中的我，在學校門口看到青天白日滿地紅國旗被吹倒，會急忙上前將國旗扶正，深怕這面旗幟遭受一絲塵土或摧折。年少的時光裡，每年十月一到，便會引頸期盼雙十節到來，還記得有回眼鏡斷了，深怕來不及在十月十日前修好，錯過總統府前的國慶轉播，心急如焚！
然而，當我看見陳水扁主持下的國慶大會，沒有「中華」，沒有那些緬懷先烈的愛國歌曲，取而代之的是「愛台灣」、「台灣加入聯合國」等口號，我知道這已不再是我熱愛的「中華民國」。馬英九代表國民黨重返執政後，任內遇上2011年中華民國百年國慶，但相關的慶典、晚會、影片及文告，卻都避談中華民國對中華民族的歷史及擔當。那年以後，我就已經看清，中華民國國魂離散，名存實亡；就算魂歸來兮，這具軀殼也已經腐爛，惟有投胎轉世，「中華民國」或可另獲新生。
對我而言，中華民國代表的是百年前先烈先賢對「新中國」的期望，是鴉片戰爭以來仁人志士振興中華的理想，其實也就是習近平提出的「中國夢」。在我心裡，中華民國從來不等於國民黨。至少從我懂事以來的國民黨，就從來不曾喚起我的熱情，更沒有資格代表中華民國。但不可否認的是，在我參政以後，我開始理解很多人仍然非常看重國民黨，或對仍具龐大組織的國民黨懷抱幻想，或依戀國民黨表面的圖騰，乃至不談實質的路線，只沉迷於「黨國」的符號。
對新黨郁慕明主席和國民黨洪秀柱前主席而言，他們代表了至今仍堅持原來國民黨精神的前輩，期盼中華民國肩負起振興中華的責任。但時不我與，一個不談辛亥、不談抗戰的「中華民國」，實際上只是一個割據台灣的小朝廷，甚至幫助美日阻礙中華民族的崛起，徹底淪為台獨「借殼」的遮羞布。郁主席因此感嘆：「中華民國亡國了！」許多老一輩的深藍同志聽了，哭著說難以接受，郁主席安慰他們：「那就讓我們我們努力接回蔣經國留下的中華民國，走完蔣經國開放大陸探親後未竟的志業，和大陸和平談判，共謀統一。」
坦率地說，在我出生四個月後，經國先生便撒手人寰。我對蔣經國時代的「中華民國」沒有半點印象，卻見證了兩岸交流三十年的成果，而我也同時滿三十歲。相反地，洪秀柱出生的1948年，則是國共內戰、兩岸分治的開始。我至今仍記得，她在今年海峽論壇上，想起自己為黨國奉獻大半生，為了幫台灣謀出路而提出「一中同表」，卻受盡黨內同志嘲諷，乃引用「寧為枝頭抱香死，何曾吹落北風中」的南宋詩句自況。對我而言，我沒有黨國情結，甚至也已放下「中華民國」情結，因為我們是兩岸交流的新世代，我們不必為黨國「抱香死」，我們該擁抱的是美好的未來。
重遊陽明書屋，回憶九年前初遊時的情景，當時馬英九當選後的蓬勃氣象，原來只是迴光返照。追憶「故國」，同時也坦然面對那已成過去，因為朝代興替只是過客，人民才是歷史的主人。天下大勢分久必合，誰也擋不住時代的潮流，但願有識之士鑑往知來，莫再重蹈黨國墮落的覆轍！
我仍尊重那些對故國難捨情懷的老同志，更要向那些放不下故國的年輕同志喊話，與你們互勉！大家稱自己是孤臣孽子，孟子則以「獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達」來形容孤臣孽子的特質。我們身在此一時代的台灣，難免有孤臣孽子的憂患之情，但一旦通達事理，必能再上一層，超脫中華民國的孤臣孽子，成為中華民族的復興忠臣。今天我們身處台島，正如「冬來嶺上一枝梅」，葉落枯枝，孤獨地吐露幽香，卻始終傲立風雪，一旦陽春消息近，猶然還我作花魁！
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（分享一段臉書網友楊雅晴的留言，講得很好！）
逝者已矣，朝代的興亡本是常態，在歲月的河流理更是微不足道。只是活在當下的我們，不免有惘然的感觸。
期許「中華民族」派越來越多……
●2017/10/16東南衛視《台灣新聞臉》全集─新黨青年軍的故事：https://www.youtube.com/watch?v=ip9XGJvRpWY
●雙十前夕重訪陽明書屋 憑弔故國、故人、故事：https://www.facebook.com/bingzhong.wang/posts/1948469638710250
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