【私讀推薦】~
《大英博物館裡的中國史》&《看得到的中國史》
朝代交替,權力更迭,縱使王權再誘人,最悲苦者莫過於歷朝歷代的末代君主。
曾經廣納異族繁榮昌盛的大唐榮光,因藩鎮、宦官之亂,在唐哀宗天祐四年(907)走到最後一步。諡號為哀,可見哀宗李柷(892- 908,柷音住)這位皇帝當得有多悲哀,他短暫淒涼的一生,所有的人生歷程也都如曇花開謝般乍現即逝。
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李柷12歲即位,身若權臣朱溫(852-912)魁儡,驚懼終日,難以安生,果真15歲就被逼著禪位,廢為濟陰王,算一算即位還不滿3年。只是廢帝再安分守己依舊會引來舊臣追隨,於是狡詐狠戾如朱溫又派人鴆殺李柷。當這位李唐王朝最後皇帝毒發身死含淚離世時,年僅16歲。
滅絕唐嗣之後,朱溫自立為帝,改國號為梁,史稱後梁(907-923)。朱溫原是游手好閒地痞一流,拜亂世所賜,如今倒成了梁太祖。自此爾後,正式開啟唐宋之間,戰亂紛擾政權短促的五代十國時期。
各自割據於中原地區五代政權之外的十國裡,又以南唐(937- 975)曾經擁有最大版圖。南唐國都江寧(今南京),地跨今江西、安徽、江蘇、福建、湖北和湖南等江南富庶區域,因開國君主興修水利,農商皆盛,看起來若是繼續實在經營,似乎可以偏安江水之南,長居久安了?
但現實偏偏不會如此。南唐僅傳三世,經歷一帝二主,也就是說,一代不如一代。
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南唐除了開國君主李昪(889- 943,昪音便)得以稱帝,接續繼位的李璟(916- 961)因受後周威脅,削去帝號,改稱國主,為〝南唐中主〞。而李璟之子則為中國文學史上著名的詞人,後主李煜(937- 978)。
既是亡國之君,李煜的窩囊事更多,他甚至去了國號,不再冠〝唐〞,改稱〝江南國主〞,卻無法挽救他空有文藝修養和悲憫情懷,卻缺乏經世治國之才,導致金陵城破家毀國亡的悲劇。
《韓熙載夜宴圖》雖是五代十國工筆人物畫的輝煌成就,亦可視為李煜無能政權下的產物。
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韓熙載(902-970)來自山東,為五代後唐子民,為避戰禍,轉而投效南唐。善史博學的韓熙載曾受到李昪和李璟重用,身居高位,卻在後主即位後因北方背景飽受猜忌。於是只好縱樂笙歌放蕩享樂,讓後主派來臥底的畫師-顧閎中如實描繪其中場景,表現他不戀棧權力以明志保身。
若非韓熙載百般無奈中得求生存,安排這一場豪華宴會強顏歡笑,顧閎中哪有發揮的空間?
顧閎中不僅畫技高超,記憶力也著實驚人,堪稱〝人肉照相機〞,僅憑印象便可將韓府夜宴過程悉數流瀉筆下。他精心描繪人物型態特色,宴席上的器物更是一一陳列,例如酒壺、溫碗柱子和杯盞,極有可能就是產自景德鎮的青白瓷,讓我們在千年之後得以一窺當時南唐權貴的奢靡生活和講究情調。
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《大英博物館裡的中國史》3-12(p.140)與《看得到的中國史》第72章(p.447)剛好可以兩相對照,透過畫本和器物,作為了解《韓熙載夜宴圖》的起點。
《大英博物館裡的中國史》是大英博物館繼叫好叫座《看得到的世界史》後,另一力作,姊妹品尚有《大英博物館裡的伊斯蘭史》。由大英博物館中國館館長Jessica Harrison-Hall所著,《大英博物館裡的中國史》以歷史時序為經,加上豐富館藏包含繪畫、書法、器物、家具等各式文物為緯,交織出華美燦爛的中國文化史。
尤其圖片品質精美數量繁多,文字介紹簡潔易讀,讓我們見到大英博物館館藏之豐沛多元,也為老百姓親近浩瀚歷史往前大大推了一把。
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《看得到的中國史》雖則書名與排版方式皆類似《看得到的世界史》,卻跟大英博物館沒啥關係,或許更像是試圖沾親帶故魚目混珠蹭熱度的行銷手法?
再者《看得到的中國史》跟《看得到的世界史》相同,都是以100件文物講述歷史,《看得到的世界史》文物來自大英博物館,而《看得到的中國史》書中100位主角則選自台灣與大陸各地博物館。你看看,是否仿效得很徹底?
若是以文章詞藻論,或許得利於母語之故,《看得到的中國史》確實比《大英博物館裡的中國史》來得華麗動人,也更加富有故事性。
但要說缺憾的話,依個人不負責任意見,大概就是《看得到的中國史》那過於澎湃又一廂情願的愛國情操讓人難以消化,尤其作者自序內容對照今時景況更是荒謬又諷刺,嘖嘖…
還有,《看得到的中國史》說故事的方式也不及《看得到的世界史》那般逸趣橫生,有那能耐讓人打開書頁就欲罷不能,等不及一口氣看完。
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例如,說到《韓熙載夜宴圖》,依據北京故宮官網說明:
「歷代著錄的顧閎中《韓熙載夜宴圖》有數本,此卷據各方面考證,當屬南宋孝宗至寧宗朝(1163—1224年)摹本,其風格基本反映出原作面貌,且達到相當高水平,堪稱流傳有緒的古代繪畫珍品。」
#北京故宮《韓熙載夜宴圖》https://www.dpm.org.cn/collection/paint/228200.html1001%E6%97%A0%E6%A0%87%E9%A2%98
然而《看得到的中國史》中,卻對北京故宮珍藏《韓熙載夜宴圖》為宋人摹本之事隻字不提,只一再稱為〝國寶〞,嗯,似乎有誤導讀者此為正本之企圖?
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話雖如此,《看得到的中國史》還是有可看之處。畢竟〝盡信書不如無書〞,大量閱讀原本就是為了開拓心智,增長知識,培養觀察力和判斷力,擷取所需資訊便足矣。
說到這裡,真的要再度佩服《看得到的世界史》作者,大英博物館館長Neil MacGregor博學恢弘的視野,以及幽默詼諧,信手拈來滿滿趣味的文采。
如果你還沒見識過人家大英博物館裡的館藏多厲害,也非常推薦入手《看得到的世界史》上下兩冊,作為了解世界史的基礎,更可成為將來拜訪大英博物館的預備功課。真的,太好玩、太好看、太精彩了~(吶喊
#大英博物館裡的中國史,圖美很悅目,正宗大英博物館
#看得到的中國史,取名很有心機
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圖片來源 : Junie Wang
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每逢佳節憶師恩
若要說少年慘綠時期的我有什麼至今還能夠令我追思感懷的人事物?張老師應該是眾多化育我之長者中之一位,憶及初次她慈藹地問我:「平日裡有看些什麼書?」那神情、那懇切,直至今日,都是令我側身西望並且感念不已。雖然如今和她已經渺隔雲泥,但對於她昔日春暖花開般地飛揚,以及對於中國古文學碧瀾滾滾般的激情,再看她所遺留的文章是如此地謙沖平淡,可說是文如其人。她的內涵修養可比早晨之花露,如冰片般的沁心可掬,那是一股不可言喻的含蓄與內斂,在性靈上,張老師在我那段青澀時期裡惠我實多⋯⋯。
張老師由於她家底淵源的關係,自幼對於中國之文學書畫嫻熟諳練,並且從問答中每每都有驚人之語,有別於他人之答。一陣子我因喜臨李邕之行書,原因在於其法書氣蘊雄偉、瀟灑倜儻,因此讀臨了一段時日。一日,問法書各大家於張老師,誰知她所崇者竟是南宋的宋高宗,當時她稱宋高宗之書法可說是歷代中國帝王中無出其右之選,她認為他的書法可用天下神筆形容之,問她為何有此說?她答:「宋高宗的字不僅圓渾秀潤,並且神似黃山谷,宋高宗尊重他事母極孝,後來追封為太師⋯⋯」除此之外,宋高宗對於一切的書畫家長處皆有深入之見,曾著作有《翰墨志》,內容見詳。
宋高宗的字遠遠超過他的父親宋徽宗,張老師因喜歡書畫,所讀、所看皆多,她搜羅了許多宋高宗傳世御賜朝臣的書法,每每臨讀,喜難自禁。除此,也從張老師處聽聞了許多名畫背後的典故。例如唐太宗當年是如何獲取王羲之的〈蘭亭序〉,無論是正史上的說法,或者是外傳之說,張老師皆洞明曉暢如明鏡般,並且如數家珍,我也因此更了解辯才和尚和他的師父智永禪師之間更清楚的實情⋯⋯。
張老師家翁有家族淵源於浙江藏書名家沈氏一族——粹芬閣主人,因皆同好於善本古書,所以往來頗密,因此來台後光是古籍、善本書就有百來箱,由此之故,每往張老師宅處時,除了陣陣書香沁人心胸之外,映入眼簾的盡是古書舊藏,光有抄本宋、元、明、清等便有難數之數⋯⋯。
張老師對我向來有玉汝於成之垂顧,特別是在國學基礎學養上用心良多。猶記得《永樂大典》一事,至今回想,其來有自,這部大類部頭的書是中國在當時集大成的重要編纂,張老師特別對此有所說明:「此部書之養成和《韻府群玉》、《回溪先生史韻》之參考有莫大關係。」並且說明舉例,以及當初明帝為何要編此書,中間經歷多少次之修改、重編,張老師也都傳神如繪般地清楚述說,對我有啟發蒙昧之大用。數年之後,深覺自身在歷史典故年代傳承深比同儕稍具通曉些,源自於那段時期張老師耐心發蒙極有關聯。
談到歷史,古人早有發詞說,十七史敘說難盡,更何況日後的二十四史,其餘中國尚有外史、別史等不知凡幾,即便世智聰辯如諸葛,或備有如炬般之慧眼,也無法一窺全覽。因此張老師當時建議最明智之舉便是一讀《資治通鑑》,可收上下五千年為一鳥瞰,並且可得圈玄撮要、通博群籍之妙,如今細想,張老師睿智過人。《資治通鑑》的確是中華民族最重要的編年史,無論小至匹夫,上達王侯將相,都可從司馬光這部大通史中取得所需要的任何資訊。這部書不但是世界之奇書,更是兵家自古以來所需要參詳之要典,尤其做為古代或現代之領導者、精神領袖所不可或缺之參考資料。其中長達一千多年的歷史秘辛或共所眾知的史料,無不兼容並包。我雖不敏,但從其中也獲益匪淺,如今雖然科技已臻雲端,但更是《資治通鑑》用於現代化人力、科技融合一體最佳之時刻,尤其在管理上,管理用人可收知己知彼、他山之石事半功倍之妙處。
俗話說「滴水之恩,湧泉以報」,更何況是師恩,一日為師,終生難忘,值此端午前夕,除了感念師德,更希望疫情期間,對於歷史有興趣之同好,居家公辦之餘,可以翻閱現代版的《資治通鑑》註解,一解心中之鬱塊煩悶,也可從中尋求古代人之睿智,或許集古人之仁言利博,對現代人來說也是一件美事。
王薀老師
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蔣勳的聲音為何迷人?你的世界也可以與眾不同!
天下雜誌有篇文章談蔣勳的聲音為何迷人?作者說,蔣勳用自己的聲音講述別人的內容,但表達的卻是自己的生活體驗,這也是創作,我深表贊同。
做為文字或藝術工作者,我們很難每天都有創見,但以自己的學養、生活體驗為基礎,仍可分享獨到的見解,只要對社會有正面的意義,那些影響就值得被讚美了!
我們曾四度邀蔣老師到電子時報講課,聽完「宋徽宗與賈柏斯」之後,我上故宮網站挑出了范寬的「谿山行旅圖」,這是中國宮廷畫家在畫作上留下姓名的首例。我理解了畫作的時代背景,也試著以蔣老師的方式整理了20張PPT,如果要求不高,我也可以講個大半小時,只是在美學、史學的彙整功力上,我差了蔣先生一大截,所以這個筆記整理功夫,只能當成自修的內容。
最近我又聽了蔣老師講「琵琶行」、「李白」、「王維」都很精彩。我學會在唐詩裡欣賞蒙太奇般的手法,這跟聽一場音樂會的感覺非常類似!
觸類旁通,願意正面理解這個花花世界,每天看到的都是花團錦簇的人生。附上的兩張照片,都是今天早上家門口的花。
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《遊龍戲鳳》是一台全息環幕電影演藝秀,故事源自宋徽宗與李師師之間的愛情故事。該節目的表演區位360度全方位環繞式大廳,節目通過全息投影,透視幕,舞美特效,真人表演於一體,引領觀眾進入杏花樓,竹林,戰場等多個立體場景畫面中,讓人感覺如臨其境,陶醉其中。
《游龙戏凤》是一台全息环幕电影演艺秀,故事源自宋徽宗与李师师之间的爱情故事。该节目的表演区位360度全方位环绕式大厅,节目通过全息投影,透视幕,舞美特效,真人表演于一体,引领观众进入杏花楼,竹林,战场等多个立体场景画面中,让人感觉如临其境,陶醉其中。
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星期五晚節目,我從我媽媽講到民國的四大美人。阮玲玉的遭遇是最慘,她是自殺死的。那是出名的人言可畏事件。周璇也是相當慘的。阮玲玉死時廿多歲,而周璇死時也不過三十多歲。號稱第一美人的林徽因,也算是死較早,她是一名積師,死於1955年。反而吸鴉片的陸小曼六幾年才死,是正常的壽命幅度。
我講這些資料,打算會收錄在《被消失的八十年》中,作為民國逸事。其實還有四大美男。大部人覺得四大美男為首的是汪精衛。汪精衛是怎樣呢?大家都知道他行刺攝政王,變了大英雄。他北伐前在廣州每次演講,廣州女生會用花拋給他,可以話是「落花如雨」,十足十偶像明星。俆志摩是這樣形容他的:「他真是個美男子,可愛!(胡)適之說他若是女人一定死心塌地的愛他,他是男子……他也愛他!精衛的眼睛,圓活而有異光,仿佛有些青色,靈敏而有俠氣。」李宗仁說:「汪兆銘儀錶堂堂,滿腹詩書,言談舉止,風度翩翩,使人相對,如坐春風之中。」 我又不是覺得他很靚仔。
第二,看晚年的周恩來不覺得他很靚仔。年輕的周恩來在南開讀書的時,曾反串做女人,扮演《一文錢》的女主角。那時很多人都覺得他很像女生。
第三個是張學良。他在93歲時還給自己寫一首打油詩:「自古英雄多好色,未必好色盡英雄;我雖並非英雄漢,惟有好色似英雄。」他年輕的時候,廿多歲做了少帥,還身兼全國陸海空軍副司令,東北邊防軍司令長官,在北方非常有權勢。他是相當英俊,所有很多女人都喜歡他。1936年被幽禁至1990年代,當中可以看到他的女人緣是很好。為何蔣介石不殺張學良呢?其實因為宋美齡保護他。二人關係非常好,所以有宋美齡的一日,她也不會讓蔣介石槍斃張學良的。宋美齡這麼保護張學良,其一是因為他英俊,而且也覺得對不起他。第二,還有趙四小姐。張學良本來有個老婆叫于鳳至,跟他一同被囚禁十多年,最後也跟她離婚。于鳳至就去了美國。而趙四跟足了幾十年,到他九十多歲才結婚。趙四小姐也是很美麗,而且身分也很高。所謂「趙四風流朱五狂」。她是一個富家小姐,她愛上一個人見人愛的少帥並與之私奔,即使他有他的妻,她一路陪住他,一直活到101歲。
第四個要數的梅蘭芳。大家都知道他扮女生是很美,也是一個出名的美男。他去美國、日本演出。有評論是這麼寫的:「身材清朗,談吐有禮,尤其是那雙手」像我那雙手,有人也說是靚過女仔的。「有此雙手,其餘女人的手盡可剁去」豐子愷認為,按照西方的審美標準,梅蘭芳的身材和容貌堪與維納斯媲美,再加上他的婀娜手勢和動聽嗓音,簡直是上帝親手製造的一件「精妙無比的傑作」。坦白來講,中國那麼多人,最靚是他們幾個嗎?我不覺得他們靚過張國榮,或者年輕的周潤發、柯俊雄。他們年輕時是很靚。
我在補充《被消失的八十年》,其中再講很多孫中山好色的故事。用今日眼光來講,是很胡鬧,他還有點戀童癖。
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以前很小的時候(約民國79年)
中視播映"一代名妓李師師"
女主角是當時大陸享譽盛名的藝人張瑜
其他演員則有宋徽宗(周紹棟),戈罕(黃文豪),韋后(張媛婷),方映紅(應曉薇)
呂將(王霄),呂耀(謝屏楠),念月(趙家蓉),太后(李欣),碧心(鮑正芳)...等等
劇情就是說李師師本姓王,老爸是在做染坊的老闆,還有一個小郎師兄三人住在一起
有一天宋徽宗最心愛的劉妃過世了,結果公告說要從民間找出一堆妙齡女子跟著陪葬
師師的家就從此家破人亡,小郎師兄被抓打成殘廢,她老爸帶她逃到深山後凍死了
李師師就賣身葬父,被汴京著名妓院的李姥姥收養
一開始從打雜的丫鬟做起,但是天資聰穎很快就學會些才藝
妓院的招牌碧心很瞧不起又討厭她,認為她早晚會爬到自己的頭上
所以常常欺負她和另外一個丫環念月
後來碧心想毒啞她們兩個,師師逃過一劫,但是念月從此就變啞巴了
呂將是梁山泊之類的弟兄好漢,算是不滿朝廷腐敗的叛亂份子
一天因為躲避官兵的追捕逃到師師的住處,他們兩個也就相識且有了感情
而戈罕是金國四太子,因為政治因素被送到汴京作人質
但是經常被蔡京等奸臣愚弄欺壓,低潮期間也偶然結識了當時還是丫環的師師
戈罕也愛上了李師師,後來要回金國前還懇求師師跟他走,但是她對他只是朋友之情
李師師出道後就名享京城,連蔡京的義子都垂涎三尺
後來宋徽宗微服出巡的時候也和她見面到了,發覺她比死去的劉妃還要漂亮+NICE多了
於是一開始就謊稱是商人,微服出巡不斷的接近她
不過李師師原來對宋徽宗沒什麼感情,原因是對呂將念念不忘
呂將浪跡天涯後參與方臘之亂,期間不幸重傷失去記憶
方臘的女兒方映紅對他細心照顧,呂將也以為她是老婆,久了以後兩人就真有了關係
李師師後來知道呂將失去記憶+已經有別人了以後就轉而接受宋徽宗
但是宋徽宗荒廢政事已經引人非議,加上李師師出身卑微,又加上韋妃嫉妒
所以宋徽宗把李師師接進宮討不到太后的歡心還被關了起來
宋徽宗和李師師就在安排之下逃出了皇宮到民間隱姓埋名
不過兩人結婚當天還是被皇宮的人給抓包了,宋徽宗被迫回宮,兩人也就分離了
但是宋徽宗還是不死心又偷偷溜出宮找李師師,兩個人就炒飯了
被冊封皇后的韋妃就因此更加痛恨李師師啦,不過韋后是個很有野心的女人
為了鞏固後宮的勢力還把太后給毒死了,太后臨終前接受了李師師,准允宋徽宗讓她進宮
李師師被封明妃後還是老被韋后欺負,加上李師師不喜歡宮廷的生活
後來宋徽宗也就讓她出宮,並安排住處且時常去找她
金國勢力越強大開始要攻宋,宋徽宗逃避廟堂大事就退位轉給欽宗,而且沉醉在溫柔鄉
北宋滅亡後徽宗欽宗被俘虜,呂將下落不明,李師師和方映紅顛沛流離相依為命
然而期間爆發了瘟疫,方映紅被感染最後就病死了
後來戈罕找到李師師把她接到金國的宮廷,一直力爭要娶她為妻,當然引起金朝皇帝反對
呂將後來有出現要營救李師師,結果計畫失敗被戈罕處死了
李師師傷心之下不想嫁給戈罕+感慨紅顏薄命還被非議為禍水,最後用髮簪刺喉自盡
死前懇求戈罕善待宋徽宗
呂將的哥哥是呂耀,個性貪戀榮華富貴,曾經是蔡京等人的爪牙
後來在一次爭執中被碧心嫁禍誤以為殺死了蔡京的義子
被通緝後窮困潦倒,後來偶然的機會結識念月,兩人就有了感情且結婚
但是他還是不死心執意東山再起,所以後來有利用念月陷害李師師以博取韋后好感
念月知道丈夫不仁不義+對師師愧疚,所以最後就上吊身亡了
呂耀還想繼續陷害李師師,結果把李師師的丫鬟給誤殺到
丫環的未婚夫也就是後來有重逢的小郎師兄決定報仇,雙方最後同歸於盡了
然後那個碧心最後也沒什麼好下場(不過忘記了是啥原因...)
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