#我們要說的不只是性別平權
＃為失去夢想的女性致敬 ＃揭大歡喜
從《揭大歡喜》中我看到的是，找到女性失去的那塊缺失，陳宏一導演從以前到至今都覺得女性的工作能力很強，是需要大家所重視的。魏瑛娟導演在昨天的記者會上所說，不管性別與否，愛是最重要的。從愛的出發點，雙導演想表述的， ＃女力的崛起，女性可以更被尊重。但我的感覺是，＃女性的自覺覺醒，可以從《揭大歡喜》找到自己所被壓抑的那一塊缺失。 ＃無電影雷請安心閱讀
我最喜歡的小說是（鏡花緣）清李汝珍所作，主人翁唐敖也有到女人國的的精彩故事，描寫了一個「男子反穿衣裙作為婦人以治內事，女子反穿靴帽作為男人以治外事」的女兒國。作者的用意顯然是為了易地而處，反其道而行， ＃為千年受壓迫的婦女舒一口氣。
我能說從小中國古代小說中，（鏡花緣）是我心目中首選，而他不講神怪，反諷的是社會醜陋與種種不合理的規定，數百年之後，女性的地位當然比當年高許多了，但！我們脫離父權的社會嗎？我看了《揭大歡喜》我有感而發，因為我就是父親不想再生下的第二個女兒，客家社會中，女性、女兒、媳婦的存在似乎就是比男性薄弱？《揭大歡喜》電影中，是改編自莎士比亞改劇本為現代為未來，但除了愛，更告訴我們， ＃女性可以更勇敢。
/
如果講神怪、講怪力亂神，可能電影的票房宣傳會更好，但我一直相信，性別不平等的社會，有時候一些狀況，真的比業力卡到陰還恐怖，因為往往這些不平等待遇，造成女性的心中永久的恐懼，甚至，有時因為我們是女性，我們失去了我們的夢想追求的權利。
《揭大歡喜》這部電影也是陳宏一導演第五支長片，魏瑛娟導演更是主修莎士比亞的碩士，曾創辦的劇團名為『莎士比亞的妹妹們的劇團』，這隻也是魏瑛娟導演的第一支長片。
已拍攝五隻長片的陳宏一導演，早期因為意識型態廣告與ＭＶ在業界有一定的資歷，跨入電影領域也是他多次演講提及，他深愛電影，在台大讀哲學系時他就每天看電影，社團也一直看電影（據說也翹課看電影），因為紅色製作所有許多女性員工，當年也有許多女性同志員工，他訪談他們的愛情故事，所以誕生出第一隻電影長片，由四個短篇集結而成的《花吃了那女孩》，在女同圈與女性間大受好評。細膩而不受既定電影手法拍攝，目前都還是女性愛情電影中的經典。
《消失打看》如果百分之百的愛一個人，是不是愛情就不會消失？」，「如果有一天我們都消失了，要如何才能找得到存在的證明？」開始用網路事件開端，來找尋人與人之間的愛情觀，當年更得到的台北電影節的導演獎。陳宏一導演後續的電影，每一部都有他所想要表達的，而且越玩越大膽，除了挑戰視覺，也挑戰人的思維，但他在每一部電影中， ＃運用電影感的思想與觀眾對話。
/
《相愛的七種設計》這一部電影我相當喜愛，因為結尾是分放式的，也是我一直很熟悉的設計領域。7種愛情，7個主角，精彩絕倫的創意設計，究竟誰能全身而退？誰又難逃被愛設計？第四支長片《自畫像》更是用太陽花學運的背景，以一個藝術家的自心糾結表述，與一位政治系女學生的死亡，但其實陳導在電影中更有陳述許多新住民在婚姻中一樣受到不平等對待的狀況，因為自畫像當年可能議題比較爭議，所以比較少受到國內討論，這樣關切新住民的心意就比較少被人所知。《自畫像》更有 ＃入圍荷蘭鹿特丹二級影展的獎項。
/
《揭大歡喜》雙導演向莎翁當年的時代，女性無法上舞台演出，全部都是男演員的時代致敬，他寫出這樣兩性交錯、追求烏托邦與一見鐘情的劇本。也為現代的女性致敬，所以更用台灣寶塚 ＃全女性演出 ，在未來感的C門町沒有網路的試辦區，卻用闖關遊戲來試探愛情、找到愛情，一切源自於一見鍾情，愛情就是沒有道理。
莎士比亞多部都是悲劇的故事為知名，《揭大歡喜》是莎士比亞想用跳脫世俗框架，寫出女主角男扮女裝的故事，兄弟失和卻能由悲轉喜的歡喜故事。當然 ＃紅色製作所 想表達的喜劇，是互動式讓人可以思考人生的喜劇。陳宏一導演說，電影一定不會只有好的聲音，但他想做到的是帶領大家一起因為電影思考，所以才有全女性演出的創舉。
/
＃哲仁皇后 皇后有男魂這樣無違和的故事情節，讓女性覺得打開自我不受拘束，心是如此自由的，而且也是對抗時代上對於女性的不平等待遇，我從一出身就是深受女性不平等待遇的家庭長大，看到
《揭大歡喜》我覺得女生真的可以更勇敢，當你在一個尊重的社會，我們的工作能力可以有所發揮，我也曾在職場受到性別不平等對待創傷震候群，但我累積自己的實力，終於兩年前有拍攝到我的偶像安藤忠雄建築師，我是他公開演講的兩位攝影師之一。許多朋友都有恭喜我，是我的里程碑，女攝影師的驕傲。
要說的，從小到大，看到許多關於女性、關於女人、因為是女性的有所失去，在觀看《揭大歡喜》後，用思考式的喜劇，是為了要帶領女性自覺覺醒，我們可以更有愛，我們更了解自己後，懂得愛自己，任何一切都不是問題，因為愛自己，就能懂得真愛是什麼（這要補充，因為懂得自己愛的方向，比較能找尋到對的愛人）
曾經有一位很有能力的女性室內設計師給我建言，因為他不想被男性所看低，所以他在工作中已經不穿裙子了，只穿褲裝，但我相向未來的社會，只要女性覺醒的力量，讓更多人接受，這社會對於社回平權會越來越公平，就像是我愛的（鏡花緣）小說結尾，也是皆大歡喜，百花綻放（故事有百花仙子若入凡間）
＃想學愛自己的女性更要看這部 ，很多人知道我目前有協助很多個案，我花很多時間能量協助個案康復，往往很多女性會與我吐露新心聲，＃因為工作 ＃因為家庭 ＃因為婚姻 我們失去了自我。
2020年蘇慧倫的真面目一首歌，我也有協助腳本概念，女性因為社會有不同的角色，往往可能會有失去自我的狀況，陳導也是把這隻ＭＶ拍的心境細膩，在女性間相當迴響。
/
82年生的金智英，因為婚姻生產失去自己的夢想，戲劇未來媽媽因為無法生育的種種故事情節，目前有許多女性在社會中的聲音產生，也與觀眾產生共鳴，《揭大歡喜》雖是喜劇，但是是可以讓人深度思考的喜劇，我能說男性可能會不融入，因為也是反應當女權崛起時，男性的存在當然%會被分走，但沒關係，女性我們可以用心去感受與支持，這次的創作詩集也有我的作品 ＃腦波弱愛你，真的，當你學會愛自己的時候，沒有人能傷害到你，因為你就是你，會愛你的人就會愛你，不管你是男是你，我用我的生命跟你說，揭大歡喜》讓我感動，因為在這未來的世界，女性，我們可以活的更被尊重，謝謝宇宙給予我們的愛，我在這部電影，看到宇宙大愛的光芒。
安藤仁子死亡 在 [轉錄] 爭遺產泡麵之父女兒日本拾荒- 看板NTHU_LST_94 的推薦與評價
爭遺產 泡麵之父女兒日本拾荒
https://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080607/4/10r2c.html
更新日期:2008/06/07 04:33 黃菁菁東京六日電
日本日清食品集團創業人，台灣出身的安藤百福（吳百福）於今年一月過世留下巨額的遺
產，安藤與台灣二房生下的女兒吳美和為爭遺產於去年十一月赴日，她雖做好長期力爭的
心理準備，卻因安藤家不理不睬而流落街頭，如今在大阪拉著兩輪拖車靠拾荒度日。
安藤百福在日本是有名的速食麵之父，他身後留下日本首屈一指的食品集團年營業額高達
二千多億日圓。安藤在台灣曾結過婚，赴日本發展後又娶了日本老婆，與三個妻子之間生
過六個小孩，而在安藤的喪禮上突然現身、不受安藤家歡迎而坐在一般席的吳美和，就是
安藤第二個太太生的女兒。
《週刊新潮》報導指出，吳美和近來拉著兩輪拖車，在大阪街頭撿拾紙箱和空瓶、空罐賣
錢度日，當附近居民得知她是安藤百福的女兒時都不敢相信！安藤生前很少公開談論個人
隱私，很多日本人根本不知道他是台灣出生的歸化日本人，他死後才陸續傳出台、日妻小
的種種糾紛。
安藤的第一任妻子是台灣人，名叫?梅，已經過世，兩人生下一子名為安藤宏壽。宏壽當
年隨父親赴日，後來曾任日清前社長，於去年過世。安藤百福在日本結識第二個老婆，即
台籍女性金鶯，兩人雖生下二男一女，但是並沒有結婚入籍。第三任老婆是日本人安藤仁
子，兩人生下一男一女，兒子安藤宏基即是現在的日清社長。
今年六十五歲的吳美和表示，她母親在日本生下兩個哥哥和她後就和父親分手，回台灣後
和別人結婚，繼父很早就過世，母親也於一九七一年過世，從此之後就與父親斷了音訊。
吳美和說她在卅五歲時曾和父親在大阪見過面，當時安藤還安排她住在飯店的總統套房，
她還說：「聽說父親死前想見我，但是問日清公司，他們也不告訴我父親住哪家醫院。」
《週刊新潮》報導指出，吳美和的律師表示，安藤百福還活著的四年前，他便受託為吳美
和調查身世，戶籍顯示吳美和確實為安藤之女，在與日清食品的律師取得聯絡後，雙方都
希望用錢來解決，後來吳美和收了一千萬日圓，當時安藤家還要求今後不能再要錢。
安藤家一直對美和兄妹不理不睬，美和為了爭遺產於去年十一月到日本來，還做好要在日
本長期抗戰的準備。剛開始住在一個晚上一千五百日圓的飯店裡，後來因付不出住宿費，
而於今年元月起開始和游民一樣睡瓦楞紙箱，且到處收集紙箱和瓶罐賣錢，有時一天可賺
兩千日圓，有時只能賺四百日圓，往往只能吃一碗一百九十日圓的拉麵果腹。
美和說，她曾拉著拖車走二十公里到安藤家找弟弟安藤宏基，但是宏基連見也不見她，實
在是很沒有人情味。雖然在日本生活辛苦，但是美和仍決定堅持下去，直到可以爭取到遺
產繼承權為止。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.134.14.159
... <看更多>