法鼓文化副主編邱惠敏十年前訪問過我一次。上個月來訪問我的時候，說和十年前比起來，我「親切」了許多。我說我不記得十年前有多麼兇，也不覺得現在的脾氣真的好了多少。她說還是有差。：）
法鼓山人生雜誌的訪問稿，請看這裡：http://www.ddc.com.tw/ec/event/2016/07/07humanity/02.htm
我也貼在這裡：
＜壇經與我＞
郝明義除了文化、出版人的身分外，2006年以〈一個黑戶佛教徒的告白〉震驚文壇，寫下自己學佛的過程，從此多了「佛教徒」的身分。在2009年又出版了《一隻牡羊的金剛經筆記》，再度令人矚目，書中除了《金剛經》，也提到《六祖壇經》，讓人們對這兩部經典趨之若鶩，想一探經典堂奧。
「不」簡單的六個字
「我最想將六祖藏身在獵人隊的十五年，拍成電影！」郝明義邊說，邊打開《六祖壇經‧行由品》，念出：「乃於四會避難獵人隊中，凡經一十五載，時與獵人隨宜說法。獵人常令守網，每見生命，盡放之。」其中短短「凡經一十五載」六個字，卻讓他充滿想像空間，直言是拍電影的好題材。
郝明義閱讀《壇經》後，認為「凡經一十五載」大有義涵，「其實這十五年對六祖來說，應是很關鍵的時期，但經中對六祖委身獵人隊的十五年，卻輕描淡寫帶過，只提到幫獵人守著網、隨緣向獵人說法，對他怎麼修行卻沒有著墨，太可惜了。」他說一般人讀《壇經》，可能很少注意到這幾個字，但他卻對看似平凡無奇的六個字深有感觸，甚至當成對自己的提醒與鼓舞。
「每每我遇到挫折，有悔不當初的感覺時，我就會想到《壇經》那六個字，提醒自己，即使是開悟的六祖，也要經歷十五年的磨練與沉潛，才公開對世人弘法，成為一代大師。」郝明義笑說，六祖是開悟的大師，還都要再經十五年的?練修行，反觀自己才修行幾年，對於無法預知而產生的挫折與動盪，那算得了什麼。簡單的六個字在他的詮釋之下，變得十分「不」簡單，而且讓人對六祖的印象鮮活起來，也讓人對《壇經》產生更多的好奇。
「我讀了《金剛經》後，再回頭讀《壇經》，有了不同的體會。」因此他在2009年出版的《一隻牡羊的金剛經筆記》，寫下：「如果說《金剛經》是一部登峰造極的內功心要，《六祖壇經》就是這部心要的白話版、演義版，《金剛經口訣》是註解版、分解動作版，《心經》則是濃縮的短詩。 」而這合訂本也是他唯一至今還留在身邊的經典，做為生活與修行的提點。
在生活中實踐「大」智慧
對郝明義來說，《壇經》不是一部傳統的經典，更像是「武俠小說」，而六祖正是所謂的「英雄不怕出身低」。「以現代人來看，《壇經》是文言文，不過《壇經》的敘事手法，就是白話的小說。閱讀《壇經》就像看故事，很容易讓人接受，經義也在無形中潛移默化。」所以相較於《金剛經》，他才為《壇經》下了一個白話版、演義版的詮釋。
他一向覺得閱讀經典，不是要死記經文中的名相，而是要親身體會與實踐，不斷在生活中練習。經文的任何一個句子，都可能對自己產生不同的影響，譬如前述的「凡經一十五載」。但這幾年，反而是《壇經‧般若品》的「摩訶」二字，讓他反覆琢磨：「何名摩訶？摩訶是大。心量廣大，猶如虛空……若見一切人惡之與善，盡皆不取不捨亦不染著，心如虛空，名之為大，故曰摩訶。」
「經文明白指出摩訶是大，而且是心量大，要大到如虛空，但我常思索『虛空到底有多大？』怎麼才能做到把一切善惡都看在眼裡，但卻完全不影響自己的心情和念頭？」這也讓他聯想到六祖向僧人惠明所說的「不思善，不思惡」，並歸結於《金剛經》的「應無所住，而生其心」， 應用到現實的生活，就是要打破「以自我為中心」的執著，「《金剛經》也可以說是一部『不』的經、『非』的經，佛陀用一個『不』接著一個『不』，一個『非』接著一個『非』，不斷打破人的慣性思維。一直打到『非法』，但也『非非法』。」
郝明義笑說：「《壇經》說『摩訶』，強調心量要大，有多大呢？『世界虛空，能含萬物色像，日明星宿、山河大地、泉源谿澗、草木叢林、惡人善人、惡法善法、天堂地獄、一切大海、須彌諸山，總在空中。世人性空，亦復如是。』所以每天我都要默誦一遍，提醒自己學佛學到現在，脾氣還不時輕易波動，心量真和一粒瓜子沒什麼差別。真是要注意再注意。」
從2006年我們因為他寫的〈一個黑戶佛教徒的告白〉而訪問他，十年過去了，可以明顯感受到他的轉變。以前的他對自我要求嚴格，可能不自覺帶給別人壓力，今日的他臉上總是帶著淺淺的笑容，給人的印象從「智者」，成為「親切的智者」。可是郝明義自己不覺得。他說不覺得自己十年前有那麼兇，也不覺得十年後自己脾氣真的有變多好，或者腦袋比較清醒。「六祖在《金剛經解義》裡說：『以般若智護念自身心，不令妄起愛憎，染六外塵，墮生死苦海。』所以我每天都在提醒自己不要亂起念頭。可是十多年過去了，我有一天突然發現，六祖說的是『護念自身心』，而不只是『護念自心』而已，我一直忘了『身』，所以一直亂吃，該減重卻一直不成。」他停了停又說，「實在是不斷地補東牆忘西牆。」
《壇經‧般若品》中的「善知識，迷人口說，智者心行」，對郝明義來說，是讀經最好的註解，「不管是哪部經典，都是佛所說的法，重點在於『實踐』，要不斷地在生活中練習。」雖然這十年來，出版業大環境的挑戰與挫折接踵而來，但他運用經典的智慧，句句當成練功的口訣、心要，「口訣、心要背久了，比較會記在心裡。儘管不斷地補東牆忘西牆，等到狀況來了，沒忘的那些口訣還是可以隨手拿出來應用，也在應用中和自己逐漸合而為一！」藉由現實中不斷地實際演練，看來可以讓他工夫日深，即使碰到的問題愈來愈多，但逐漸反而比較放鬆自在。
（更多內容請見《人生》雜誌395期）
http://www.ddc.com.tw/book/detail.php?id=4895
學佛 遇 到的問題 在 [問卦] 請問70歲以上老人是否都愛管閒事？ - 看板Gossiping 的推薦與評價
話說7月以後我離職了，
為逃避老媽的嘮叨，我就每天去圖書館，老媽不知我待業中，
但在圖書館遇到愛管閒事的老人老阿伯，我真的超不爽，快要爆炸了
在圖書館也會遭受到陌生阿伯的嘮叨QQ，真的氣炸
我現在想到的招數就是先在外面吃完早餐，故意很晚去圖書館
然後，遠離阿伯的座位，開心地做自己的事情，嘿嘿
比較頻繁大約是最近一個月，之前完全都不曾說過話
先是問我現在有保險嗎？之前是做什麼工作的？
然後呢，一直叫我去職訓局上課
還說什麼人生很長，要多學點東西
這邊的學生都很認真，都在用筆電上課
最誇張的是上周問我幾歲，我就說祕密
詳細事情的經過是這樣的，(文長，不喜歡看請滑開畫面)
好像8月吧，圖書館員在清查座位霸佔的情形
阿伯就順便念我，有時候不知道跑到哪裡去？問我是否在弄股票？
(我剛好那一陣子都在問我們家附近議員或區公所的法律諮詢，家人有官司)
(我當然沒理會他，我自己的事情乾你屁事啊，不在座位要跟你報告嗎)
(我還滿常在看股票的，或是玩自己的網路，或幫忙準備官司)
因為我每天早上依照上班時間出門，都會最早到圖書館
都固定坐在同一個位置，老阿伯可能之前也是固定
但我剛來的時候，沒看到老阿伯，或許他有事只是7月初沒來
反正，久了就變成我都固定坐在老阿伯的旁邊
老阿伯好像在學佛吧，看他都在打字打word，跟禪修有關的東西
大概9月初，老阿伯打word遇到問題不會處理，他就問左邊隔壁的學生
我剛好趴著睡覺，聽到聲音醒過來，他的問題沒有解決
然後我幫忙看，點一點就搞定了，超級簡單
從此開始，就是我的噩夢，因為我開始跟他說話
然後呢，隔天早上一大早，因為圖書館人最少，阿伯就開始問我
現在有保險嗎？之前是做什麼工作的？
基於禮貌，我就有回答說沒有保險，之前就是勞保
我也有說我是學什麼的，然後阿伯就說他女兒是台大畢業(喔喔，乾我屁事)
再過幾天，就開始催促念我去職訓局上課，他年輕就拿到很多廚師執照
我後來就幾乎不太理他，只是禮貌性的回答幾個字，最多一句話
再過幾天，就說人生很長，要多學點東西，這邊的學生都很認真，都在用筆電上課
再過一周吧，阿伯的筆電變壓器有問題，他的筆電無法充電
我又幫他想辦法，後來跟其他學生借用變壓器充電
然後，我的噩夢更悲慘，隔天阿伯叨唸更瘋狂
我都是聽聽，不大理他
我心想，我有自己的事情要忙，你住海邊喔，為什麼要聽你的啊
老阿伯的出發點是好意，但我真的覺得阿伯管太寬了
在圖書館的每個人都沒有被他念，就只有我，真的倒楣耶
怎麼不去念其他愛玩的男生，都在玩手遊或是看影片，管到我身上，真的神經病
這位滿頭白髮的阿伯，我估計他超過70歲
有需要這麼關心我嗎？對我有這麼好奇嗎？
真的遇到神經病了我
因為我有老花，看手機會把眼鏡拿下來，看電腦會戴眼鏡
或許因為我比較矮小，穿著很休閒，我的外表看不出真實的年紀
上周問我幾歲，我就說祕密，真的覺得問太超過了
我現在想到遠離阿伯的招數了，嘿嘿
久了相信老阿伯應該會發現看得出來，但我不管，有點不明顯又好像很明顯
我真的很不爽，是否真的要因為陌生阿伯而另外找圖書館
阿伯真的住海邊，乾你屁事啊，乾
我又有點叛逆，我就偏偏要天天去，我就做自己的事情，與你何干啊
我為什麼要因為陌生人而遠離習慣的圖書館啊，我又沒做錯什麼事情
請問鄉民們是否還有其他建議啊？
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.64.209.126 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1696842742.A.190.html
真的是虛榮的老阿伯，我連奉承他都不願意，哈哈
他想聽虛榮的話，請找其他人
※ 編輯: HsiangHsiang (61.64.209.126 臺灣), 10/09/2023 17:19:07
※ 編輯: HsiangHsiang (61.64.209.126 臺灣), 10/09/2023 17:21:57
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