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<許多網友相當感慨，「對不起，臺灣辜負了您的付出」、「懷念蔣經國總統主政時的廉政治國，經濟起飛」、「依目前檯面上官員，沒人達到標準」>
臉書粉專「蔣經國先生與孫運璿院長永恆紀念社」2日貼出一段蔣經國於1970年3月16日在日記中，提到對子女的期望，「我希望兒子孫輩時時心存仁慈，處處體察到貧病人群的真實痛苦，由此而發現人生的深刻意義，不要只是站在那裡用手指點著高峰，要我的兒女向上攀登，而是自己應當開始時時向上爬，他們就會跟上來」。
粉專也提到，「令人懷念，看不見，他卻依然存在」，是民間對於故總統蔣經國先生最常見的評價。談起經國先生的生平與貢獻，大家的共同記憶是勤政愛民、親民樸實、實事求是。他帶領的政府，奠定了國家發展的道路，累積的實力揮霍至今，對照現今蔡政府，蔣經國只會讓她更顯拙劣。
看到民進黨執政亂象頻繁 網友想起蔣經國這一段話
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20210602004988-260407
台灣像被操控的鐵達尼號
徐勉生／退休大使（高雄市）
對蔡英文總統處理兩岸關係表現的評價 資料來源／聯合報系民意調查中心
有人說：台灣是一艘不沉的航空母艦。現在看來，更像是被蔡總統操控的鐵達尼號，在漫漫黑夜裡，航向巨大的冰山。
新加坡總理李顯龍日前在執政黨大會中說，台灣局勢雖相對和平，但人民仍然悲觀，而且「愛拚才會贏」的拚搏精神減弱。李顯龍講話含蓄客氣，沒有明講台灣人民為何悲觀，只用台灣人「拚搏精神減弱」一筆帶過。但是明眼人都知道，台灣人民悲觀，是因為台灣缺方向、缺目標、缺希望！
台灣的困境肇因於政治過熱、經濟過冷。早年有尹仲容、李國鼎、孫運璿等高瞻遠矚之士，深切體認發展經濟才是可長可久的保國之道。他們洞察先機，為國家擬訂良好的長期經濟發展策略。
但是自從李登輝出任總統後，台灣的航向從經濟偏向政治。中國大陸在鄧小平推動改革開放後，韜光養晦拚經濟。李登輝卻推出「戒急用忍」政策，放棄搭乘大陸經濟起飛的順風車。繼任的陳水扁總統，秉持李登輝切割台灣與大陸連結的思想，繼續漠視大陸和平崛起帶來的經濟契機。台灣由亞洲四小龍之首，跌落四小龍之尾。國家領導者基於狹隘的政治眼光，使國家發展偏離正途，難辭其咎。
蔡總統就任後，以「仇中抗中」為首要考量。漠視國際經濟發展趨勢，以及中共在國際間無所不在的影響力。兩岸交惡，使台灣無法加入ＣＰＴＰＰ，以及ＲＣＥＰ等區域經濟組織。台灣的重要貿易夥伴，也因為顧忌中共因素，未能與我簽署雙邊ＦＴＡ，對台灣產品出口極為不利，更難以紓解台灣經濟停滯的困境。台灣經濟，若不是倚賴台積電等優良民間企業支撐，恐怕早已跌落東南亞國家之後。
前些日子，韓國瑜建議在高雄設立自由經濟示範區，但是蔡總統及蘇院長，連同綠營人士一致反對。理由是中國產品「可能」藉此來台「洗產地」。然而學者及專業人士，紛紛指出，產地證明有國際規範，「洗產地」並不是那麼容易。
更重要的是，自由經濟示範區是解脫台灣現階段經濟困境的最佳良方。可悲的是，政治指揮經濟。蔡總統為了爭取連任，打擊競選對手，不惜犧牲國家發展的機會。
最近ＲＣＥＰ在泰國曼谷正式談判完成，學者指出：占全球人口四十四%、全球貿易四十%、全球ＧＤＰ三十%的世界最大自貿區即將出現。台灣卻被排除在外。台灣傳統產業恐將為被迫出走，影響基層勞工就業機會，從而擴大島內貧富差距。
凡事「和則兩利，鬥則兩害」。兩岸關係也是如此。台灣與大陸對撞，不會有好下場。台灣長期缺乏具有遠見的政治家。蔡總統更被意識形態所困，昧於現實，把台灣牢牢困在「仇中嗆中」、沒有出口的航道。
我們是不是應該即時覺醒，在二○二○年一月十一日的緊要關頭，選擇改變航向，或許還能避免與冰山對撞，及時躲過災難。
在寫剛才那篇文章的時候，還沒有看到柯文哲記者會的相關新聞。看過報導以後，更印證了我的想法，除此之外我還有些話想說。
（新頭殼相關報導：https://bit.ly/2YzZZoN）
在記者會裡柯文哲提到，決定政策只有三個原則「#民意、#專業、#價值」；很多人批評柯文哲沒有中心思想，柯文哲說，他的中心思想就是「#台灣整體利益、#人民最大福祉」「讓 #人民過好生活 就是我個人的中心思想」。
看完以後我心裡是有一種違和感的。人都有感性與理性兩面，我也有；感性上來看，柯文哲的新聞稿很動聽、很吸引人；但是多花一點時間做理性剖析，就會發現柯文哲的整套話看下來，少了兩個關鍵詞。
那就是「取捨」與「堅持」。
🔹 無法取捨就會陷入自我矛盾
魚我所欲也，熊掌我所欲也，魚與熊掌不可兼得，何如？
例如說柯文哲說，決定政策只有三個原則：「民意、專業、價值」。
但是民意和專業本身就有一定程度的矛盾；柯文哲在談話當中舉了深澳電廠的例子，他認為停建深澳是不專業的決策，然而，台北市的民意顯然並不是太歡迎深澳電廠。遇到這種狀況該怎麼取捨？柯文哲是一個把輿論聲量當成至高無上的ＫＰＩ的人。如果輿論聲量和專業格格不入，請問，柯文哲該怎麼選呢？
柯文哲講到李國鼎、孫運璿，但是蔣經國時期技術官僚的成功（無論您怎麼評價蔣經國時期的發展成果），一個很大的先決條件就是當時尚未解嚴，政府不用直接面對民意。二十一世紀的現在，是否還能複製李、孫的成功經驗，這我們要打個大問號。
🔹 缺乏堅持就枉談價值
至於所謂「價值」，老實說，我覺得柯文哲很多所作所為，是無法支持他曾經宣示過，而且在這次記者會重講一遍的所謂「民主、自由、多元開放、法治、人權、關懷弱勢、永續經營」等價值的。
「價值」這種東西，是透過一次又一次的實踐，一次又一次的堅持來的。就像邱吉爾說的，對的事情往往都是不受歡迎的，而當你必須走過政治上的地獄難關時，你要有那種捏著ＬＰ也得走下去的氣魄（If you are going through hell, keep walking.）
而柯文哲並不像是一個擅長在逆風中挺立的人。當中國以空前未有的力度與手段，在壓制香港的自由、干擾台灣的民主的時候，柯文哲選擇退縮模糊，不對中國採取一個堅定的立場。但是「堅定」是「價值」的先決條件；如果連堅定都做不到，又談什麼價值呢？
所以我認為柯文哲的談話，雖然動聽，但裡面充滿矛盾。
🔹 中心思想是要能明確定義與檢驗的東西
柯文哲說，「台灣整體利益、人民最大福祉」是他的中心思想。
坦白說，中心思想要是一個能夠明確定義的目標。例如說，民進黨的堅持台灣主權，逐漸往至法理獨立的方向走去，這是一個大家都很明確理解的目標。綱舉而目張，接下來就是檢驗民進黨的所做所為是否合乎這個目標？要用什麼步調去接近這個目標？
但是「達成台灣整體利益」、「人民日子過得好」這件事怎麼定義？利益從來就不是整體的；治一經、損一經，有些人得益就一定要犧牲掉另外一些人的利益。柯文哲是最愛講數據量化的，但是，這種「台灣整體利益」要怎麼拿一個數字化的東西來衡量？
又例如說「人民日子過得好」。請問，怎麼定義人民日子過得好？北朝鮮在金家三代治下，人民真心感到幸福滿滿，已經被調教到不知道世界上有其它更富裕、更自由的地方，請問這樣算不算是金家政權的成功？
🔹 哆啦Ａ夢式的政治承諾
此前有位專家分析韓國瑜的話術，說他的說服力，來自於「不斷地在話語中堆砌動聽易懂的關鍵字。但是這些關鍵字之間的邏輯關係一點都不重要。」
依我看來，柯文哲在組黨記者會上的這番哆啦Ａ夢式的政治承諾，其實跟韓國瑜的話術也相去不遠。他堆砌了很多動聽的關鍵字：找回良心、勿忘初衷、民意、專業、價值、台灣整體利益、人民過好生活……好像哆啦Ａ夢的百寶袋，想到什麼就拿什麼出來。
我相信柯文哲這次談話，事後會得到一些正面的民意反應，畢竟就像韓國瑜一樣，柯文哲也是有話術的。
但是整篇看下來，我看不出柯文哲面對一個無法被明確定義的目標時，該怎麼著手進行？在自相矛盾的時候，該怎麼取捨？沒有這些邏輯，柯文哲的話也不過就是華麗詞藻堆砌出來的四六文而已。
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