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＃神父的鹽
　
十幾年了，華國人的樣子還是沒變，只要遇到改掉Ｃｈｉｎａ的名字就跳針，這群人，就是阿扁正名始終是未竟之業的原因。
　
華國的人們，有兩個謬誤，慣性的，不誠實的，用來欺騙台灣人。
　
第一個謬誤是，用你現在馬上獨立來反對任何企圖傾向獨立的行為，簡而言之，用台灣獨立來反對台灣獨立，第二個謬誤是，反正你做什麼都沒用，所以乾脆都不要做，剩下的，當然就是他們想要的東西－
　
Ｒｅｆｕｃｋｉｎｇ　ｏｆ　ｃｈｉ－ｎａ
　
這位華國ＢＲＯＴＨＥＲ拿著航空代碼做文章，中華民國航空的首碼，和中國一樣，都是Ｂ，而Ｂ代表的就是「中國」，所以無論華航把Ｃｈｉｎａ改成Ｔａｉｗａｎ，都會被當作中國，成為名副其實的「中國台灣航空」。
　
並批評，政治人物不該帶著民眾一起做夢，台灣的國際參與，都繞不開兩岸（其實是中國），無論你認不認同，這都是現實。
　
並說台灣如果要脫下中國的外衣，就是宣布獨立，正名是沒用的，獨立之後華航可以改Ｔａｉｗａｎ，然後可以順便要求改文字首碼，與中國脫鉤，又加了個前提，要先進入聯合國。
　
真是有趣，如果依照這樣的「現實」，台灣的國際參與都繞不開中國，那麼,，宣布獨立就更加繞不開了才是。
　
這就像，把手舉起杯子，喝水，突然的被加高了許多籌碼，變成要宣布獨立，才可「名實相符」，又要加入聯合國，才能改華航，你必須做完我說的這些要件，戴著白絲絨的手套，學會用餐禮儀，這才叫「喝水」他可以隨時依著自己的意思，多加一點莫須有的東西，比如說，噢，杯子必須改成白銀做的，等到那時候，人早就給渴死了吧。
　
其實，他只是在反對你喝水而已。
　
「....現實並不如童話，如要喝完一窖的葡萄酒，吃完堆積如山的麵包，將混在一起的糖和鹽巴分開，你才能叫自己的名字，天底下還有比這更荒謬的事嗎？」
　
　　　　　　　　　　　　　　ｆｒｏｍ　ｙｏ，這位ｂｒｏｔｈｅｒ
　
神父頭一次看過，這麼多謬誤，存在在同一篇文章裡，而他看起來好像使人相信，這讓我想起了一些關鍵字，某個華國網紅這樣說，
　
「有些是事實的東西，不能用不理性的說不是，只能接受。」
　
「但我們還是可以很驕傲的大喊『我們是台灣人』不可否認我們同時也是 華人（中國人）華人（中國人）是一個統稱，不代表同一個國家（基本常識）」
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，這些「現實」、「應然」、「實然」，是誰決定的？
　
當然是華國人認知到的，華國人所決定的，華國人的幻想，簡單來說，「你們台灣人必須符合我華國人所說的現實」
　
現實是什麼？他們說了算。
　
這種「只能接受」、「無論你認同與否」、「不可否認」、「現實就是如此」，神父聽了已經快十幾年了，耳朵都流出了汁液，快得了中耳炎了，想不到，２０２０的現在，我依然，發現，還有人會相信這種東西。
　
事實上，這就是典型的郝柏村困境。
　
「郝柏村以『台灣前途由台灣人民決定，這個在民主常態上是正確的』，作為糖衣，再輔以現實險惡的環境（國際情勢與政治現實），以過往歷史說明台灣人並不是一個自由人．
　
既然不是自由的人，而現實顛簸，那麼，現在和未來，也就不用自己決定了，因為過去你們並沒有自己決定過．
　
這就是典型的郝柏村困境（Ｆｕｃｋｉｎｇ　Ｈｏｗ　Ｄｉｌｅｍｍａ）．」
　　
這是２０１５年神父指出的現象，沒想到，郝柏村死了，他的精神還留存著，由諸多的小小郝柏村繼承，他們都指向了一件事情，
　
台灣的前途，不能由台灣人做決定，要由全體中國人、Ｃｈｉｎｅｓｅ，華國人，做決定。
　
就像洛基前的兩個矮人，在決定他的脖子和頭屬於誰，而不是屬於洛基。
　
其實，洛基只要不鳥他們，離開，自己決定自己就可以了。
　
「強調『現實』或『國際現實』都不得打擊『價值』本身，否則就是違反現實的，會陷入郝柏村困境（Ｆｕｃｋｉｎｇ　Ｈｏｗ　Ｄｉｌｅｍｍａ）．」
　
這是神父在新書裡頭提到的，萬用道理，可惜，一直不能將這至理名言，出版成功，散播箴言，只能一直不厭其煩的，重複述說這些早已辯論過的道理。
　
國際航空符號，「Ｂ」其實不能代表什麼東西，它就只是個符號而已，誠如這位華國ＢＲＯＴＨＥＲ說的，中國的中華民國最早要註冊「Ｃ」表示「Ｃｈｉ－ｎａ」，不過被加拿大註冊走，那個，真正代表Ｃｈｉｎａ的，就不是Ｂ，而是Ｃ才對......而加拿大也不會因為註冊走Ｃ，而變成Ｃｈｉｎａ，由此可見，Ｂ或Ｃ，根本不能代表什麼具體涵義。
　
而有趣的是，布吉納法索的ＸＴ，也是先前中華民國航機的符號，現在他們用了，還是沒有變成中華民國，和中國。　
　
而若華航改名成台灣，是否會成為「好的，中國台灣航空」？恐怕也不盡然，未改名前，航空器註冊編號是「Ｂ」，並不是如香港、澳門在字尾加註，Ｂ－ＨｏｒＢ－Ｍ，改名後，也依然是「Ｂ」，雖然和中國一樣，Ｂｕｔ，如果改名後，被當成中國的一省，改名前也是相同情況；如果改名前沒被當成中國的一部分，那改名後亦然，都叫做Ｂ，要嘛，以上皆是，要嘛，兩者皆非，沒有改名成台灣，就變成跟中國的山東航空、四川航空一樣，而沒改名的Ｃｈｉｎａ華航，就不會。台灣的概念和中國是相悖的，相反，華航的Ｃｈｉｎａ，才會直接成為中國的一部分，加上後碼的數字，Ｂ－ＸＸＸＸＸ，那就更加「名實相符」了。
　
許多華國人的矛盾是，語意識別困難，在華航叫Ｃｈｉｎａ的情況下，認為華航不叫Ｃｈｉｎａ，而是「我們的Ｃｈｉｎａ」，我們的華，一種看似Ｃｈｉｎａ但不是Ｃｈｉｎａ的Ｃｈｉｎａ，一種獨特的Ｃｈｉｎａ，而華航若改叫Ｔａｉｗａｎ，他們下意識就會認為Ｔａｉｗａｎ是Ｃｈｉｎａ－事實上，一歲嬰兒都會分別，沒有比Ｃｈｉｎａ更像是Ｃｈｉｎａ的東西，沒有比Ｔａｉｗａｎ，更不像是Ｃｈｉｎａ的名字，這是華國人的自我欺騙。
　
在編號為Ｂ的情況，改名台灣會成為「好的，中國台灣航空」，而跟中國一樣叫Ｃｈｉｎａ，「好的，一個正常沒有矮化的華航」。
　
何其可笑，自欺，然後欺人也。　
　
我們也可以說，「Ｂ」代表的是ＢＡＮＡＮＡ，所以台灣的Ｂ，就是台灣的香蕉，中國的Ｂ，代表支那芭蕉，是兩碼子不相同的東西。
　
我們可以知道的是，ＣＯＶＩＤ－１９的Ｃ，現在代表中國，台灣究竟要不要跟中國一樣，一起被當成病毒，或者，做出區隔性，而不像義大利一開始，把台灣當成中國的一部分，而拒絕我們的班機。
　
這個概念下，你究竟要華航繼續用Ｃｈｉｎａ，讓全世界的人以為是病毒班機，看到的喊一聲「Ｃｈｉｎａ來了！」然後把華航趕回去，還是「一整架中國病毒來了！」被歪國人丟石頭。
　
只要能做出區別性，改成Ｔａｉｗａｎ，就不會有這些風險，哪怕是飛機尾端有個ｂ的代碼。
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，
　
全身赤裸的大叔，和穿著褲子的大叔，哪一個會被當作變態？
　
我們不會說，他們都「一樣」變態，因為他們上半身都沒穿，這是個分割合成的謬誤，既然都被當成變態，所以乾脆都不要穿衣服好了，既然都會被當成Ｃｈｉｎａ，那就Ｃｈｉｎａ到底好了，這種想法，就跟反正廁所沒有門，就乾脆在馬路上拉給大家看好了，並無二致。
　
Ｔａｉｗａｎ，就是那件褲子，Ｃｈｉｎａ，就是變態，因此華航改名的問題，就是你要不要穿那件褲子的問題，或者，徹底墮落變成跟Ｃｈｉｎａ一樣的大變態。
　
其實有一百多個國家，有航空公司，英文字母只有２６個，理所當然，有許多重複，和相近的，例如安道爾是Ｃ３，巴哈馬是Ｃ６，智利是ＣＣ，我們都不會看成是加拿大，或是Ｃｈｉｎａ，幾內亞３Ｃ，就會變成３Ｃｈｉｎａ－只有華航的Ｃｈｉｎａ字樣，會被當成Ｃｈｉｎａ。
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，
　
假如台灣的航空碼，把ｂ改掉，變成別的，人們會因為看到那個字樣，而無視斗大的Ｃｈｉｎａ，而不把他當成Ｃｈｉｎａ嗎？
　
謬誤又出現了，我叫你改Ｃｈｉｎａ，全世界因為華航的Ｃｈｉｎａ而混淆，卻有人在跳針，航空碼沒改，還是會被當Ｃｈｉｎａ。
　
到底是斗大的Ｃｈｉｎａ是造成混淆的主要標的，還是旁邊的一小行字？證據就在於，這位華國ｂｒｏｔｈｅｒ沒提，還一堆人不知道，我要你刮鬍子，你卻說陰毛還在難道就不會髒了嗎？你若陰毛鬍子都不刮，那就是更髒，同理，華航不改名，也不改航空符號，那就更ｃｈｉｎａ了，你不減少一點Ｃｈｉｎａ，還更Ｃｈｉｎａ，我看不出這謬論有什麼符合邏輯的地方。
　
假設改不改華航的名字，都會被當成Ｃｈｉｎａ，那為何不改呢？反正已經是最壞的情況，那就應該做什麼都無所謂，而不是什麼都不去做。
　
同樣的邏輯，也可以用來反對「獨立」，
　
「　前提是，你對於意識的定義是什麼，如果你的意識只是耍嘴皮子的工具，不是高雄人、不是蘭嶼人，只是反對台灣獨立的６８９，假定他人的意志，去反對積聚已久的意識，說台灣能獨立嗎？台北能獨立嗎？大安區能獨立嗎？大安區的夜店能獨立嗎？大安森林公園能獨立嗎？大安區永康街鹽酥雞攤上的豬血糕，可以獨立嗎？

　一個凝聚多時的意識，反倒跟一塊豬血糕差不多，依照此邏輯，全世界的任何獨立運動，都沒有發生的必要性，但是他還是發生了，愛沙尼亞離開蘇聯，帛琉脫離美國，捷克與斯洛維尼亞天鵝絨的分離，這些國家都沒碎裂成一片又一片的豬血糕．」
　
依照這樣的邏輯，就是在否定所有正名的可能，因為不管你講啥，他都會指著別處說，「你看，有Ｃｈｉｎａ」所以你就得一直是Ｃｈｉｎａ才行。
　
中華民國人最奇葩的地方，明明不支持獨立，而且反對獨立，卻喜歡套用獨立的論點，去反對任何一切獨立的行為，遇到了，就說「你現在就給我宣布台獨阿！你不敢！！」
　
有些人支持一件事情，只是為了反對一件事情，做一件事情，只是為了要取得另一件事的正當性，站在他人無法反對的高地上，使他人陷入退無可退的境地。
　
而這位ｂｒｏｔｈｅｒ，也是同樣的把戲而已，表面上說要支持，其實是以支持為名，實性徹底的反對，如他所說，「台灣真要脫下身上那件中國外衣，唯一的方法就是正式宣布獨立....」可是他臉書上的文字，全都是在針對台獨進行攻擊。
　
你要正名，就要宣稱獨立，而我又不分清紅皂白的反對獨立－換言之，就是獨立、正名，我都要反對的意思。
　
正名的時候，用獨立反對，獨立的時候，用正名去反對，言下之意，就是為反而反，永遠都要叫做Ｃｈｉｎａ才行。
　
在神父看來，正名，就是獨立的一部分，獨立並不只有「宣布獨立」而已，達成台灣獨立的過程，有很多的事情要做，那些都是獨立的一部分，台灣獨立的支持者，該做的，就是不顧一切的趨向獨立的光譜－現實的困境，當然存在，但不會是反對獨立的藉口，就算有磚頭擺在前面，當作路障，但他們「並沒有阻止你繼續向前」。
　
反而，是在鼓勵你跳過去。
　
何況，現在宣布獨立，不也是把中華民國體制和Ｃｈｉｎａ當成台灣的一部分嗎？照這樣的邏輯，如此一層層反對下去，就是什麼都不要做，靜靜的被Ｃｈｉｎａ吃掉而已。
　
假設我們加入聯合國，或者是宣布獨立，改台灣的航空器註冊編號首碼，門檻、代價，依舊是在的，這是個蛇頭吃蛇尾的問題，這位華國ｂｒｏｔｈｅｒ之所以敢大言不慚的宣稱，台灣宣布獨立，才可以解決華航問題，或者說什麼「公投會投贊成票」、「舉雙手雙腳贊成正名」是因為他知道現在宣布獨立更加困難－改華航的名字卻相對簡單，公投可以被華國人杯葛，就像１１２４一樣，所以要搞公投來反對華航改名，用不可能來反對可能。
　
是說，改華航的名字，也不算是真正的正名，頂多只是增加區辨性而已，你連這個都做不到，更不用說什麼宣布台灣獨立了。
　
套一句華國人最愛的孔子說的，
　
「名不正，則言不順，言不順，則事不成」
　
名正言順，才能言副其實。
　
我們不只要改華航的名，還要改中華郵政，中研院的拉丁文，改條條的中正路，這都不會使我們被當成中國，妨礙我們ｍｏｒｅ台灣的路。　
　
我們就問一句好了，為何中國人可以成為中國，台灣人卻不能叫做台灣？　
　
各位支持台灣獨立的朋友們，不要被迷惑了，也要注意，不要當個「理想的被害者」，認為要維繫一個理想被害者的姿態，用以達成心中假想的公正，「因為你不能達成完美的拯救，所以就不准拯救，讓自己繼續被害著」，對於任何能改變的，能拯救的，都加以抗制和抵禦並否決，因為他們會毀掉一個「理想的被害者的狀態」，這其實就是在鼓勵被害。
　
重點是，台灣的「本質」是什麼，「原本是什麼樣子」，原本有中華民國嗎？有ｒｅｆｕｃｋｉｎｇ　ｏｆ　ｃｈｉ－ｎａ嗎？
　
沒有，關於黨國體制，或者是那個「ｂ」ｏｒ「ｃ」，甚至是一群難民，都是後來才添加上去的，台灣的本質，就是台灣而已。
　
先有台灣存在，才有後來這些無關緊要的東西。
　
要小心「洛基的賭注」。
　
由華國人引誘的思維陷阱之中，這樣改名就不會被當中國嗎？那樣做就不會是中國了嗎？最後，就什麼都不能做，其實，只是他們想當中國人而已，他們心裡到處都是中國影子，所以做什麼都是沒用的，做什麼，都會是中國的樣子，你們台灣，必須是中國的（無論各種意義上），台灣人就是中國人，被中國所支配，台灣人就是賤，是下等人，不允許你們脫離中國，數典忘祖。　
　
恰巧相反，台灣防疫成功，馳援世界的現在，中國反而是散播病毒，隱匿消息，甚至對生病者進行雙重剝奪，要他們一邊咳嗽，一邊跟著自己撒謊。
　
台灣人才是上等人，中國人是下等人，沒有上等人要聽命於下等人，受其奴役的道理。
　
沒有什麼是比現在，更適合華航改名、台灣正名的機會。　
　
各位ｂｒｏｔｈｅｒ，其實，你們只要做一件事情，就可以了。
　
那就是做一個，成為台灣的自己，ｔｏｍｏｙｏ。


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＃神父的鹽
　
十幾年了，華國人的樣子還是沒變，只要遇到改掉Ｃｈｉｎａ的名字就跳針，這群人，就是阿扁正名始終是未竟之業的原因。
　
華國的人們，有兩個謬誤，慣性的，不誠實的，用來欺騙台灣人。
　
第一個謬誤是，用你現在馬上獨立來反對任何企圖傾向獨立的行為，簡而言之，用台灣獨立來反對台灣獨立，第二個謬誤是，反正你做什麼都沒用，所以乾脆都不要做，剩下的，當然就是他們想要的東西－
　
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這位華國ＢＲＯＴＨＥＲ拿著航空代碼做文章，中華民國航空的首碼，和中國一樣，都是Ｂ，而Ｂ代表的就是「中國」，所以無論華航把Ｃｈｉｎａ改成Ｔａｉｗａｎ，都會被當作中國，成為名副其實的「中國台灣航空」。
　
並批評，政治人物不該帶著民眾一起做夢，台灣的國際參與，都繞不開兩岸（其實是中國），無論你認不認同，這都是現實。
　
並說台灣如果要脫下中國的外衣，就是宣布獨立，正名是沒用的，獨立之後華航可以改Ｔａｉｗａｎ，然後可以順便要求改文字首碼，與中國脫鉤，又加了個前提，要先進入聯合國。
　
真是有趣，如果依照這樣的「現實」，台灣的國際參與都繞不開中國，那麼,，宣布獨立就更加繞不開了才是。
　
這就像，把手舉起杯子，喝水，突然的被加高了許多籌碼，變成要宣布獨立，才可「名實相符」，又要加入聯合國，才能改華航，你必須做完我說的這些要件，戴著白絲絨的手套，學會用餐禮儀，這才叫「喝水」他可以隨時依著自己的意思，多加一點莫須有的東西，比如說，噢，杯子必須改成白銀做的，等到那時候，人早就給渴死了吧。
　
其實，他只是在反對你喝水而已。
　
「....現實並不如童話，如要喝完一窖的葡萄酒，吃完堆積如山的麵包，將混在一起的糖和鹽巴分開，你才能叫自己的名字，天底下還有比這更荒謬的事嗎？」
　
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神父頭一次看過，這麼多謬誤，存在在同一篇文章裡，而他看起來好像使人相信，這讓我想起了一些關鍵字，某個華國網紅這樣說，
　
「有些是事實的東西，不能用不理性的說不是，只能接受。」
　
「但我們還是可以很驕傲的大喊『我們是台灣人』不可否認我們同時也是 華人（中國人）華人（中國人）是一個統稱，不代表同一個國家（基本常識）」
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，這些「現實」、「應然」、「實然」，是誰決定的？
　
當然是華國人認知到的，華國人所決定的，華國人的幻想，簡單來說，「你們台灣人必須符合我華國人所說的現實」
　
現實是什麼？他們說了算。
　
這種「只能接受」、「無論你認同與否」、「不可否認」、「現實就是如此」，神父聽了已經快十幾年了，耳朵都流出了汁液，快得了中耳炎了，想不到，２０２０的現在，我依然，發現，還有人會相信這種東西。
　
事實上，這就是典型的郝柏村困境。
　
「郝柏村以『台灣前途由台灣人民決定，這個在民主常態上是正確的』，作為糖衣，再輔以現實險惡的環境（國際情勢與政治現實），以過往歷史說明台灣人並不是一個自由人．
　
既然不是自由的人，而現實顛簸，那麼，現在和未來，也就不用自己決定了，因為過去你們並沒有自己決定過．
　
這就是典型的郝柏村困境（Ｆｕｃｋｉｎｇ　Ｈｏｗ　Ｄｉｌｅｍｍａ）．」
　　
這是２０１５年神父指出的現象，沒想到，郝柏村死了，他的精神還留存著，由諸多的小小郝柏村繼承，他們都指向了一件事情，
　
台灣的前途，不能由台灣人做決定，要由全體中國人、Ｃｈｉｎｅｓｅ，華國人，做決定。
　
就像洛基前的兩個矮人，在決定他的脖子和頭屬於誰，而不是屬於洛基。
　
其實，洛基只要不鳥他們，離開，自己決定自己就可以了。
　
「強調『現實』或『國際現實』都不得打擊『價值』本身，否則就是違反現實的，會陷入郝柏村困境（Ｆｕｃｋｉｎｇ　Ｈｏｗ　Ｄｉｌｅｍｍａ）．」
　
這是神父在新書裡頭提到的，萬用道理，可惜，一直不能將這至理名言，出版成功，散播箴言，只能一直不厭其煩的，重複述說這些早已辯論過的道理。
　
國際航空符號，「Ｂ」其實不能代表什麼東西，它就只是個符號而已，誠如這位華國ＢＲＯＴＨＥＲ說的，中國的中華民國最早要註冊「Ｃ」表示「Ｃｈｉ－ｎａ」，不過被加拿大註冊走，那個，真正代表Ｃｈｉｎａ的，就不是Ｂ，而是Ｃ才對......而加拿大也不會因為註冊走Ｃ，而變成Ｃｈｉｎａ，由此可見，Ｂ或Ｃ，根本不能代表什麼具體涵義。
　
而有趣的是，布吉納法索的ＸＴ，也是先前中華民國航機的符號，現在他們用了，還是沒有變成中華民國，和中國。　
　
而若華航改名成台灣，是否會成為「好的，中國台灣航空」？恐怕也不盡然，未改名前，航空器註冊編號是「Ｂ」，並不是如香港、澳門在字尾加註，Ｂ－ＨｏｒＢ－Ｍ，改名後，也依然是「Ｂ」，雖然和中國一樣，Ｂｕｔ，如果改名後，被當成中國的一省，改名前也是相同情況；如果改名前沒被當成中國的一部分，那改名後亦然，都叫做Ｂ，要嘛，以上皆是，要嘛，兩者皆非，沒有改名成台灣，就變成跟中國的山東航空、四川航空一樣，而沒改名的Ｃｈｉｎａ華航，就不會。台灣的概念和中國是相悖的，相反，華航的Ｃｈｉｎａ，才會直接成為中國的一部分，加上後碼的數字，Ｂ－ＸＸＸＸＸ，那就更加「名實相符」了。
　
許多華國人的矛盾是，語意識別困難，在華航叫Ｃｈｉｎａ的情況下，認為華航不叫Ｃｈｉｎａ，而是「我們的Ｃｈｉｎａ」，我們的華，一種看似Ｃｈｉｎａ但不是Ｃｈｉｎａ的Ｃｈｉｎａ，一種獨特的Ｃｈｉｎａ，而華航若改叫Ｔａｉｗａｎ，他們下意識就會認為Ｔａｉｗａｎ是Ｃｈｉｎａ－事實上，一歲嬰兒都會分別，沒有比Ｃｈｉｎａ更像是Ｃｈｉｎａ的東西，沒有比Ｔａｉｗａｎ，更不像是Ｃｈｉｎａ的名字，這是華國人的自我欺騙。
　
在編號為Ｂ的情況，改名台灣會成為「好的，中國台灣航空」，而跟中國一樣叫Ｃｈｉｎａ，「好的，一個正常沒有矮化的華航」。
　
何其可笑，自欺，然後欺人也。　
　
我們也可以說，「Ｂ」代表的是ＢＡＮＡＮＡ，所以台灣的Ｂ，就是台灣的香蕉，中國的Ｂ，代表支那芭蕉，是兩碼子不相同的東西。
　
我們可以知道的是，ＣＯＶＩＤ－１９的Ｃ，現在代表中國，台灣究竟要不要跟中國一樣，一起被當成病毒，或者，做出區隔性，而不像義大利一開始，把台灣當成中國的一部分，而拒絕我們的班機。
　
這個概念下，你究竟要華航繼續用Ｃｈｉｎａ，讓全世界的人以為是病毒班機，看到的喊一聲「Ｃｈｉｎａ來了！」然後把華航趕回去，還是「一整架中國病毒來了！」被歪國人丟石頭。
　
只要能做出區別性，改成Ｔａｉｗａｎ，就不會有這些風險，哪怕是飛機尾端有個ｂ的代碼。
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，
　
全身赤裸的大叔，和穿著褲子的大叔，哪一個會被當作變態？
　
我們不會說，他們都「一樣」變態，因為他們上半身都沒穿，這是個分割合成的謬誤，既然都被當成變態，所以乾脆都不要穿衣服好了，既然都會被當成Ｃｈｉｎａ，那就Ｃｈｉｎａ到底好了，這種想法，就跟反正廁所沒有門，就乾脆在馬路上拉給大家看好了，並無二致。
　
Ｔａｉｗａｎ，就是那件褲子，Ｃｈｉｎａ，就是變態，因此華航改名的問題，就是你要不要穿那件褲子的問題，或者，徹底墮落變成跟Ｃｈｉｎａ一樣的大變態。
　
其實有一百多個國家，有航空公司，英文字母只有２６個，理所當然，有許多重複，和相近的，例如安道爾是Ｃ３，巴哈馬是Ｃ６，智利是ＣＣ，我們都不會看成是加拿大，或是Ｃｈｉｎａ，幾內亞３Ｃ，就會變成３Ｃｈｉｎａ－只有華航的Ｃｈｉｎａ字樣，會被當成Ｃｈｉｎａ。
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，
　
假如台灣的航空碼，把ｂ改掉，變成別的，人們會因為看到那個字樣，而無視斗大的Ｃｈｉｎａ，而不把他當成Ｃｈｉｎａ嗎？
　
謬誤又出現了，我叫你改Ｃｈｉｎａ，全世界因為華航的Ｃｈｉｎａ而混淆，卻有人在跳針，航空碼沒改，還是會被當Ｃｈｉｎａ。
　
到底是斗大的Ｃｈｉｎａ是造成混淆的主要標的，還是旁邊的一小行字？證據就在於，這位華國ｂｒｏｔｈｅｒ沒提，還一堆人不知道，我要你刮鬍子，你卻說陰毛還在難道就不會髒了嗎？你若陰毛鬍子都不刮，那就是更髒，同理，華航不改名，也不改航空符號，那就更ｃｈｉｎａ了，你不減少一點Ｃｈｉｎａ，還更Ｃｈｉｎａ，我看不出這謬論有什麼符合邏輯的地方。
　
假設改不改華航的名字，都會被當成Ｃｈｉｎａ，那為何不改呢？反正已經是最壞的情況，那就應該做什麼都無所謂，而不是什麼都不去做。
　
同樣的邏輯，也可以用來反對「獨立」，
　
「　前提是，你對於意識的定義是什麼，如果你的意識只是耍嘴皮子的工具，不是高雄人、不是蘭嶼人，只是反對台灣獨立的６８９，假定他人的意志，去反對積聚已久的意識，說台灣能獨立嗎？台北能獨立嗎？大安區能獨立嗎？大安區的夜店能獨立嗎？大安森林公園能獨立嗎？大安區永康街鹽酥雞攤上的豬血糕，可以獨立嗎？

　一個凝聚多時的意識，反倒跟一塊豬血糕差不多，依照此邏輯，全世界的任何獨立運動，都沒有發生的必要性，但是他還是發生了，愛沙尼亞離開蘇聯，帛琉脫離美國，捷克與斯洛維尼亞天鵝絨的分離，這些國家都沒碎裂成一片又一片的豬血糕．」
　
依照這樣的邏輯，就是在否定所有正名的可能，因為不管你講啥，他都會指著別處說，「你看，有Ｃｈｉｎａ」所以你就得一直是Ｃｈｉｎａ才行。
　
中華民國人最奇葩的地方，明明不支持獨立，而且反對獨立，卻喜歡套用獨立的論點，去反對任何一切獨立的行為，遇到了，就說「你現在就給我宣布台獨阿！你不敢！！」
　
有些人支持一件事情，只是為了反對一件事情，做一件事情，只是為了要取得另一件事的正當性，站在他人無法反對的高地上，使他人陷入退無可退的境地。
　
而這位ｂｒｏｔｈｅｒ，也是同樣的把戲而已，表面上說要支持，其實是以支持為名，實性徹底的反對，如他所說，「台灣真要脫下身上那件中國外衣，唯一的方法就是正式宣布獨立....」可是他臉書上的文字，全都是在針對台獨進行攻擊。
　
你要正名，就要宣稱獨立，而我又不分清紅皂白的反對獨立－換言之，就是獨立、正名，我都要反對的意思。
　
正名的時候，用獨立反對，獨立的時候，用正名去反對，言下之意，就是為反而反，永遠都要叫做Ｃｈｉｎａ才行。
　
在神父看來，正名，就是獨立的一部分，獨立並不只有「宣布獨立」而已，達成台灣獨立的過程，有很多的事情要做，那些都是獨立的一部分，台灣獨立的支持者，該做的，就是不顧一切的趨向獨立的光譜－現實的困境，當然存在，但不會是反對獨立的藉口，就算有磚頭擺在前面，當作路障，但他們「並沒有阻止你繼續向前」。
　
反而，是在鼓勵你跳過去。
　
何況，現在宣布獨立，不也是把中華民國體制和Ｃｈｉｎａ當成台灣的一部分嗎？照這樣的邏輯，如此一層層反對下去，就是什麼都不要做，靜靜的被Ｃｈｉｎａ吃掉而已。
　
假設我們加入聯合國，或者是宣布獨立，改台灣的航空器註冊編號首碼，門檻、代價，依舊是在的，這是個蛇頭吃蛇尾的問題，這位華國ｂｒｏｔｈｅｒ之所以敢大言不慚的宣稱，台灣宣布獨立，才可以解決華航問題，或者說什麼「公投會投贊成票」、「舉雙手雙腳贊成正名」是因為他知道現在宣布獨立更加困難－改華航的名字卻相對簡單，公投可以被華國人杯葛，就像１１２４一樣，所以要搞公投來反對華航改名，用不可能來反對可能。
　
是說，改華航的名字，也不算是真正的正名，頂多只是增加區辨性而已，你連這個都做不到，更不用說什麼宣布台灣獨立了。
　
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「名不正，則言不順，言不順，則事不成」
　
名正言順，才能言副其實。
　
我們不只要改華航的名，還要改中華郵政，中研院的拉丁文，改條條的中正路，這都不會使我們被當成中國，妨礙我們ｍｏｒｅ台灣的路。　
　
我們就問一句好了，為何中國人可以成為中國，台灣人卻不能叫做台灣？　
　
各位支持台灣獨立的朋友們，不要被迷惑了，也要注意，不要當個「理想的被害者」，認為要維繫一個理想被害者的姿態，用以達成心中假想的公正，「因為你不能達成完美的拯救，所以就不准拯救，讓自己繼續被害著」，對於任何能改變的，能拯救的，都加以抗制和抵禦並否決，因為他們會毀掉一個「理想的被害者的狀態」，這其實就是在鼓勵被害。
　
重點是，台灣的「本質」是什麼，「原本是什麼樣子」，原本有中華民國嗎？有ｒｅｆｕｃｋｉｎｇ　ｏｆ　ｃｈｉ－ｎａ嗎？
　
沒有，關於黨國體制，或者是那個「ｂ」ｏｒ「ｃ」，甚至是一群難民，都是後來才添加上去的，台灣的本質，就是台灣而已。
　
先有台灣存在，才有後來這些無關緊要的東西。
　
要小心「洛基的賭注」。
　
由華國人引誘的思維陷阱之中，這樣改名就不會被當中國嗎？那樣做就不會是中國了嗎？最後，就什麼都不能做，其實，只是他們想當中國人而已，他們心裡到處都是中國影子，所以做什麼都是沒用的，做什麼，都會是中國的樣子，你們台灣，必須是中國的（無論各種意義上），台灣人就是中國人，被中國所支配，台灣人就是賤，是下等人，不允許你們脫離中國，數典忘祖。　
　
恰巧相反，台灣防疫成功，馳援世界的現在，中國反而是散播病毒，隱匿消息，甚至對生病者進行雙重剝奪，要他們一邊咳嗽，一邊跟著自己撒謊。
　
台灣人才是上等人，中國人是下等人，沒有上等人要聽命於下等人，受其奴役的道理。
　
沒有什麼是比現在，更適合華航改名、台灣正名的機會。　
　
各位ｂｒｏｔｈｅｒ，其實，你們只要做一件事情，就可以了。
　
那就是做一個，成為台灣的自己，ｔｏｍｏｙｏ。


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外交上的突破是每個人努力累積能量而來的

「我們是小國小民，但是我們是好國好民。」（1987年1月23日，鄭南榕獄中日記。）
　
這是小編第三次參加 Formosan Association for Public Affairs 的國會倡議日，雖然已經不若第一次那麼緊張，但每當踏進國會山莊時，都會因為腦中自動浮出的這句話，而感到情緒激動不已。我們都知道台灣是個小小的國家，甚至，還不是個正常的國家；這樣的感覺，在你被不同膚色、說著不同語言的人包圍環繞時，更加明顯。
　
和其他國家比起來，台灣真的很小：沒有什麼天然資源，又常常被地震颱風等天災襲擊，唯一能夠引以為傲的，真的就是這個島上的人民努力不懈、尊重包容、無私付出的精神。
　
我每次到國會議員辦公室，要說的就是這些。
　
國會拜訪其實沒有想像中那麼困難，只要寫email去議員辦公室約好時間即可；但也沒有那麼簡單，因為通常議員都很忙，很難約到時間，就算約到也大部分都是跟議員的國際事務助理或立法助理見面。不過和助理們見面有時其實還比較好，因為議員要忙的事情太多，真正對議題深入研究了解的，反而都是那些助理們。如果有在看國會轉播，常常可以看到站在議員後面的助理們幫忙打pass。
　
這次觀測站和夥伴們帶著 蠢羊與奇怪生物 的《台北法》漫畫，到了民主黨參議員馬基（Ed Markey）和梅南德茲（Robert Menendez）的辦公室（共和黨的魯仔和園丁這次沒約到），助理們看了都覺得很開心，沒想到提出的法案會在台灣人社群中有那麼特別的報導。不過，當我們提出讓助理們拿著蠢羊的圖合照的要求時，被對方禮貌地婉拒了XDDD（蠢羊不要桑心～）。後來想想覺得自己怎麼可以這麼白目😅
　
國會倡議其實很有趣，也很有挑戰性，尤其是面對共和黨和民主黨議員時，要有不同的談話策略。
　
小編因為目前人在德州，所以這次負責跑德州眾議員辦公室。身為一個有經驗的倡議者，一進辦公室一定是開始目光狂掃內部的擺設和照片，好做為等等聊天時的ice breaker。作為共和黨大本營的德州，你可以看到有的議員直接把步槍協會的終生會員證裱框掛在牆上，有的則是掛上「Come and take it」的大旗（德州獨立戰爭中非常有名的旗子，是後來德州人擁槍的淵源之一），還有在辦公桌旁邊擺雷根總統的人形立牌。
　
我說：「我剛剛看到議員辦公室雷根總統的立牌，覺得很巧，因為上個月台灣的蔡英文總統才參訪雷根總統圖書館。通常台灣總統過境美國都不會有公開受訪行程，但是多虧議員上次幫忙聯署的台灣旅行法在今年初通過，蔡總統到雷根總統圖書館的行程，首次能夠公開在媒體前發表談話。我印象非常深刻，她當時引述了雷根總統的名言：everything was negotiable except two things: our freedom and our future 」。議員助理聽完時簡直驚呆了（好啦，她很年輕，感覺很菜很容易驚訝）：「這真是太棒了，怎麼那麼巧～」。
　
共和黨議員普遍對於國防和國家安全有較高的興趣，所以在討論台灣相關議題時，就可以從這方面切入。去年底，川普執政後公布的第一份《國家安全戰略》中，就直接稱中國是美國的競爭者，而中國在南海建造軍事基地等作為，早就替區域穩定帶來了威脅。台灣位於第一島鏈的中心，有著相當重要的戰略位置。雖然美國在東亞之北的日本、南韓，以及之南的菲律賓有軍事基地，一旦台灣落入中國手中，第一島鏈的完備性就遭到破壞，門戶洞開。
　
在國家安全上，目前共和兩黨以一致認同在美國不斷擴張地中國滲透，已經到了危急國家安全的地步。FBI局長之前也表示，中國是美國最大的威脅，在50個州中都有間諜。最近越吵越沸的「孔子學院」就是中國滲透最佳的例子：註冊為非營利組織的孔子學院，其資經來自於中國中央統戰部（United Front Work Department），教師必須為中國人，和孔子學院合作的學校亦無權插手課程綱要和師資。
　
「假孔子之名」紀錄片揭露了孔子學院其宣揚中國文化表象之下的真相，其中令人心驚的一幕是一群美國學生在教室中唱著中國共產黨愛國歌曲。小編造訪過的議員助理多半都知道有孔子學院這回事，但當我講到剛剛那段時，我彷彿可以聽見不少理智線斷掉的聲音。共和黨重視美國傳統立國精神，也就是民主和自由，而孔子學院在做的事情就是洗腦美國下一代，從根基上撼動這些價值。
　
除此之外，孔子學院更大力輸入中國的言論審查，西藏（圖博）、新疆（東突厥斯坦）、天安門六四事件、香港和台灣，在課程中不是被禁，就是有另一番昧於事實的詮釋。美國是直到近年來才開始注意到中國滲透的嚴重性，然而，台灣作為中國滲透最徹底、執行時間最長、規模也最大的受害者，各種間諜、文化統戰、經濟攏絡、收買媒體政治人物、結合黑道勢力等活動早就成為這個島的日常風景。我和議員助理說，中國正在試水溫，如果不起身對抗中國在國內（指美國）打壓台灣的行為，像是強迫美國航空公司更改台灣的名稱，那麼中國未來將會持續地挑戰美國的底線，而這終將危害美國的國家安全。
　
在民主黨這一方面，對台灣相關議題相對較為冷淡，尤其是在深藍選區（不管在哪裡，深藍選區總是讓人頭痛啊😩），像是西岸那些州，通常中國人的比例很高。就有遇到助理直接老實地說：「不好意思，如果我支持你說的這些議題的話，可能會激怒選區內的中國人」。其實這也沒辦法，畢竟國會議員是民意代表，必須向選區人民負責。當下我沒說，但在心中嘀咕的是：「我懂我懂，台灣當初也是來了很多中國移民啊～」。
　
不過這不代表遇到民主黨就無望了，相反且諷刺地，民主黨向來關注的議題和台灣幾個進步價值有許多交集：平權、人權、民主、自由和永續環保。這些平常會被一些人酸「能當飯吃嗎？」的議題，卻是能夠讓我們在國際上尋求認同支持的重要價值。
　
一位民主黨參議員助理告訴我，台灣要盡可能地在各個方面和中國做出區隔，這有助於拓展我們的國際空間（而島內的媒體則會告訴我們完全相反的版本）。例如台灣族群宗教包容多元，對比中國的迫害宗教政治自由等問題，差異馬上就拉開了，而這都有助於台灣尋求國際認同。
　
台灣作為亞洲人口排名23的一個小國，卻有亞洲第一個不靠家裡背景當選的女性總統、亞洲第一個同性婚姻合法的國家、「自由之家」2018年亞洲國家自由度排名第二、垃圾回收率高達58%（米國人紛紛撞牆中）、全民健康保險99.6%的納保率且多年來滿意度皆在八成以上（米國人已經哭成一團了），甚至連頻繁的街頭遊行都被視為社會運動活躍的象徵。
　
小編2015年拜訪德州一個民主黨議員辦公室，提到了太陽花學運和高中反課綱運動，邊說邊用iPad放著當時現場暴力鎮壓的畫面，大家都看得很投入，最後講到林冠華自殺身亡時，議員助理已經哭成一團了。後來這個議員加入了國會台灣連線，也在去年連署了《台灣旅行法》，證明台灣價值在國際上是有影響力的。
　
講了那麼多（我都有自動抽掉敏感的內容，應該不會有什麼問題吧？😅），最後，
　
如果你人在美國，對這樣的工作有興趣，you can make a change！不一定要跑到國會山莊，平常在自己的所在地就可以去拜訪你選區的議員。事實上，議員的地區辦公室通常態度更好，也更歡迎民眾拜訪陳情表達意見。尤其是如果你想要和議員本人見面，拜訪地區辦公室的機率會比較高，因為當議員在DC時通常都忙著開會和投票，多半要等到回到選區之後，才有比較多的時間做選民服務。
　
歡迎和觀測站聯絡，我們可以分享我們的資源以及經驗。
　
By the way，今年就有一位一起去國會的夥伴是因為觀測站之前分享的報名資訊而入坑🕳的喔，不要害羞，一起來！
　
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#鳳梨酥外交
#我覺得駐外館處都應該要有小廚房24小時產鳳梨酥