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【跨國婚姻專欄(4)-同性婚姻的效力】
❣️我國籍小明與A國籍之小華，兩人為同性別戀人，兩人在2016年決定共度一生，並在A國取得伴侶註冊登記證書及相關身分證明文件等資料(A國僅承認同性伴侶制度國家)，試問小明與小華在A國進行伴侶註冊登記，在我國得否進行結婚登記?
❕請點此觀看完整文章
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【婚後發現對方性傾向不同，可以離婚嗎？】
家庭觀、金錢觀不同，都是離婚常見的原因。但，如果是「性傾向」不一樣，可以離婚嗎？例如男女結婚後才發現對方是同性戀，或是同性結婚後才發現對方是異性戀，可以訴請離婚嗎？
🎸如果是「欺瞞性傾向」而結婚，婚後6個月內可以撤銷婚姻
民法第997條規定，因被詐欺而結婚者，可以在發現被詐欺以後的6個月內向法院請求撤銷婚姻。
而我國曾經有判決認為，針對「性傾向」的詐欺，也足以請求撤銷婚姻。
法院認為，雖然社會風氣逐漸開放，但普遍來說婚姻是由男女兩性的情愛建構，一般女性如果知道對象是同性戀，而且在婚後也不會改變、仍然會與另一個性別者維持同性戀型，就不會跟這個對象結婚了。在這個情況下，如果其中一方隱瞞自己的同性戀身分而結婚，另一方就可以主張撤銷婚姻。
（參考雲林地方法院民事判決89年度家訴字第16號）
但特別的是，如果是「雙性戀」，即便有所隱瞞，或許不能因此撤銷婚姻。
在嘉義的一則離婚判決裡提到，性傾向是個人隱私的一環，除非這個性傾向有影響到婚姻的本質，否則另一方就沒有告知的義務。而雙性戀本質上有可能與異性互信、互愛而組成家庭並延續血脈，在這個情況下，與婚姻並無衝突，如果個案中的當事人也願意努力共組家庭，即便沒有主動告知自己是雙性戀，也不能主張撤銷婚姻。
（嘉義地方法院民事判決105年度婚字第64號）
🎸如果性傾向不同，可能可以訴請離婚
除了用撤銷的方式，性傾向不同，也有機會訴請離婚。
民法第1052條第2項規定，如果婚姻有重大事由導致難以繼續，也可以訴請離婚。
在台中的一則判決裡，夫妻雖然形式上同住，但各自分房睡，生活上也零互動，根本上的原因，或許是出在對於性向的認知不同，一方是異性戀，另一方是同性戀，因此形同陌路。在這個情況下，雙方對彼此的生活完全不了解也不介入，任何人在這個情況下都沒辦法繼續共同生活。最終法院判准離婚。
（臺中地方法院民事判決104年度婚字第125號）
從這則判決可以看出來，性傾向其實不是一個直接的「重大事由」，法官在意的是因性傾向導致雙方「喪失情感基礎」的這個結果。簡單來說，重點還是「能不能一起生活」，因此假如理論上有一對夫妻的性傾向不一樣，但卻能夠和樂生活，那麼也不構成法定的離婚事由。
（說到這個就讓我想到一個粉專 @大城小事 的感人故事，推薦大家可以去看看）
🎸你可能覺得很扯，誰會不知道對方的性傾向就結婚？
我覺得不是沒有這種情況，只是有沒有發現而已，尤其是在保守的傳統社會裡，受到社會壓力而不得不隱瞞自己性傾向的人一定不在少數，例如上面有民國89年判決，但也有104、105年才出現的判決，代表現在還是有因性傾向而鬧上法院的案例。櫃子裡不是沒有人，只是他們還沒走出來。
如果你們周遭也有類似的事情發生，我想我很願意幫忙，希望有情人終成眷屬，無情的人也不需要委曲求全。
葉高華教授很精彩的調查與分析。絕對值得整篇看完。最好是點入下面的聯結,還可以看到圖表。
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◎葉高華／國立中山大學社會系副教授
誰最親近庶民？
最近流傳一種說法是：「韓流」的社會基礎來自庶民。本調查仔細詢問大學生父母的工作內容，按照國際職業編碼（ISCO08）歸類，再轉換為國際社經地位分數（ISEI）。這個分數從10到90，愈高表示社經地位愈高。分析結果顯示，韓市長滿意度與社經地位分數的相關係數為0。既然韓市長滿意度與客觀的社經地位無關，那麼與主觀認知有關嗎？本調查也詢問主觀認知：「若0分表示家裡的經濟狀況非常拮据，10分表示家裡的經濟狀況非常優渥。您會選幾分？」有意思的是，韓市長滿意度與自評家境的關係是正相關！換言之，自認為家境愈富裕的大學生，愈滿意韓市長。這與「庶民說」背道而馳。
從另一個角度觀察社經地位分數，中山大學學生平均59.1、出櫃韓粉平均65.9、郭台銘支持者平均73.3。如此看來，韓國瑜支持者確實比郭台銘支持者稍微「庶民」一點，但相較於全體大學生都很不庶民。另外，蔡英文支持者的社經地位接近全體平均（59.8）；柯文哲支持者的平均社經地位最低（56.3）。結果最親近庶民的人，其實是柯文哲。
再從父母的教育程度來觀察。父或母擁有大學學歷的大學生，有38.5％支持蔡英文、30.3％支持柯文哲。父母都沒讀過大學的第一代大學生，有33.1％支持蔡英文、39.5％支持柯文哲。這再次顯示，柯文哲最能吸引來自中低階層的大學生。
激烈扭轉的國族認同趨勢
臺灣多數政治議題追根究底都是國族認同的問題，韓市長的滿意度也不例外。本調查分別詢問：「0分表示完全不是臺灣人，10分表示完全是臺灣人。您會選幾分？」「0分表示完全不是中國人，10分表示完全是中國人。您會選幾分？」毫不意外，韓市長滿意度與臺灣人認同呈負相關、與中國人認同呈正相關。後者的相關性又比前者更強。
2016年與2018年，本調查也問過同樣問題。值得注意的是，2016年至去年出現「臺退中進」的趨勢，去年至今則激烈扭轉為「臺進中退」。在民進黨大勝的2016年，中山大學學生的臺灣人認同平均為8.79；去年5月滑落為8.54，但最近激烈反彈為9.22。中國人認同則是鏡像：2016年為1.69，去年5月悄悄爬升為1.93，最近大幅摔落至1.23。也許是去年選舉結果使大學生警覺中國勢力大幅滲透。強烈的亡國感促使臺灣人認同再次揚升。
進一步觀察中國人認同，蔡英文支持者平均只有0.86。柯文哲雖然常幫中國講話，但他的支持者並不怎麼認同中國，平均只有1.22。另外，「都不支持」者平均1.60，但國民黨支持者多半達到4以上。顯性韓粉的中國人認同最高，平均4.75。
英粉與柯粉的主要區別
從中國人認同可輕易分辨出誰是國民黨支持者，尤其是韓粉。不過，蔡英文支持者與柯文哲支持者在這方面的差異不太大。那麼，他們的主要區別在哪裡呢？
這群大學生有89.7％支持以民法保障同性婚姻（民法同婚），73.9％支持以民法以外型式保障同性共同生活（專法同伴）。而且，這群大學生的政治參與度不低，有68.5％於去年11月24日投下公投票，比全臺灣的55％投票率高出甚多。參與公投者又更挺民法同婚，有90.8％支持民法同婚，只有52.9％支持專法同伴。
進一步觀察，蔡英文支持者比柯文哲支持者更挺民法同婚、但較不支持專法同伴。強烈支持民法同婚的人當中，有45.8％支持蔡英文、30.3％支持柯文哲。還算支持民法同婚的人當中，只有21.1％支持蔡英文、但有42.1％支持柯文哲。另一方面，支持專法同伴的人當中，有28.2％支持蔡英文、40.7％支持柯文哲。反對專法同伴的人當中，有高達47.9％支持蔡英文、只有25.4％支持柯文哲。如此看來，柯文哲支持者的價值觀比蔡英文支持者偏向保守，這是兩者的主要區別。
總結
最後，我把所有具解釋力的變項同時放入迴歸模型中，分別解釋三個變項：韓市長支持度、是否支持蔡英文、是否支持柯文哲。迴歸分析結果簡化為下表，只標出：顯著正向影響（+）、顯著負向影響（-）與沒有關連（空白）。
顯而易見，自認為家境愈富裕、中國人認同愈高、臺灣人認同愈低、愈反對民法同婚、愈支持專法同伴、以及政治效能感愈低（覺得自己無力影響政府）的人，愈容易滿意韓國瑜市長的表現。在中山大學，完全看不出庶民韓流的影子。
再者，臺灣人認同愈高、愈支持民法同婚、愈反對專法同伴、以及政治效能感愈高（覺得自己可以影響政府）的人，愈可能支持蔡英文。而社經地位愈低、愈支持專法同伴的人，愈可能支持柯文哲。英粉與柯粉的國族認同差異不算大，兩者主要分野是柯粉較多價值觀偏保守的庶民。
必須提醒的是，本文只說明高雄中山大學學生的政治態度，不見得能夠推論到所有大學生。
http://whogovernstw.org/2019/06/08/kohuayap1/?fbclid=IwAR3QBBUMINx0uU1RARc-3ij4bjP1uzwLXtddf-Zr0FyoBlNsAkXygrQtBMs
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律師李念祖：
「這個活動不只讓大家看到一個答案，可以？不可以？合憲？違憲？而是在這中間看到雙方討論真實的爭辯，背後所關切的價值選擇是甚麼？」
前大法官許玉秀：
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