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亞洲天后，用音樂挺平權！
近年Jolin突破自我框架，音樂作品緊扣社會議題，從「婚姻平權」到「女力之美」等；都是她試圖理解的人生課題，她也以旁觀者角度，默默觀察著台灣社會的轉變，有感而發說：「我其實看到多數人花了太多時間在糾正自己，努力獲取他人認同，但卻花太少的時間在陪伴自己。這也是我近來學會的一件事。」
「我許這個願望也是因為好奇現在社交平台的興盛，讓很多人過度依賴、沉迷，一昧地追求所謂的『追蹤人數』、『按讚人數』等，好像這世界只能透過這些數據，才能定義所謂的成功。但我更好奇透過網路平台的數據與掌聲，這樣的你是真的快樂嗎？會不會因此更焦慮不安呢？」
蔡依林 Jolin Tsai
📍曾遇網路暴力 蔡依林如何走出低谷？ https://bit.ly/2XSHOQJ
【#Patreon國際運動場🇹🇼】「麟洋配」不會刻意做出陽剛動作，去展現他們的兄弟情，也不會認為柔性肢體語言和運動員形象不配；不介意網民把他們當作情侶，同時也不會刻意取悅同志粉絲。簡單來說，顯示的訊息，就是無論是男男、男女、普通朋友、情侶、婚姻、陽剛、陰柔，這些不同組合，都毋須有單一形象，而且無論怎樣配搭，都是人之常情，不用刻意定義。「不用刻意定義」，正是定義今日台灣的最佳寫照......
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▶️邱銘諾@粉紅同盟：大叔的愛：同志平權運動，在「新香港」的新挑戰
https://www.youtube.com/watch?v=G9A5_oNsy88
【除非你自殺，否則沒有任何痛苦足以毀掉你，一切都是過程】
這幾天和讀者在限動對話，從吳亦凡事件延伸一個問題：
女人如果被暗示要上床才能上位，否則事業無望，面對權勢威嚇，她到底有沒有選擇權？以及一個女人在名利面前迷失、做出她不喜歡的事情，算不算自主？
讀者各種理論大噴發，丟給我多角度觀點，而我也慢慢彙整出我自己的完整邏輯，在一波波頭腦風暴中回顧往事。
我來說說我的想法。
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過去讀張愛玲、亦舒、珍奧斯汀到西蒙波娃，她們經常透過作品描繪「金錢等於權力，權力等於性剝削」。
例如《第一爐香》的葛薇龍，因為受制父權社會的規則，最後不得不成為交際花、權貴們的玩物；再到亦舒《喜寶》，講述女主角滿足物欲背後的心靈空虛，以及在情感中無法握有選擇權的悲哀。
更別說 18 世紀的珍奧斯汀，女人根本是婚姻市場的選物，充滿長輩們的盤算與門戶較量。
這造成很多作者喜歡透過這些經典文學，警惕女人必須要財務獨立，有自己的房間，否則就是任人宰割。
我也是，事實上直到現在，我這個立場仍舊站穩不變。
可是回到現代社會，時代氛圍到底和張愛玲身處的時空不同。
今天那些夢想或不小心成為喜寶跟葛薇龍的女孩，雖然很可能會面臨到被權勢者玩弄情感的結局，但是她們還是能重返職場、擁有工作賺錢的能力，她們並不會像葛薇龍和喜寶一樣逃出無門。
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張愛玲和珍奧斯汀，寫的是她們那個時代的悲哀，因為女人真的沒得選啊，出去找工作也找不到的那種。
現在不見得如此。
就算事後發現被欺騙感情跟身體，女人仍然擁有東山再起的機會，甚至，我們可以將這個歷練視為一種覺醒，明白有些男人行走江湖就是會靠著他們的才華、金錢、能力去讓女人跪舔。
相對女人也是，有些男人同樣喜歡女人漂亮、有才華、能力好，什麼都要好棒棒，以上性別是可以置換的。
可以確定地是，不管怎樣，一段關係，你必須拉長時間觀察，除了確保自己不會那些濫用權力的人欺騙，你也有更多時間去瞭解這個人的本質和你是否相似、善不善良。
你必須考慮你在感情中到底「需要」什麼，對，我說的是需要，在於我發現很多人的「想要」並不符合他的「需要」。
例如，一個男人明明很自我、大男人主義，卻要求另一半不只要有主見，還要她溫柔婉約，但撒嬌又不能像女孩，還要求要一個「平等」關係。
但他卻沒思考，個性毛這麼多，他心目中的「理想關係」到底實不實際？另一半勢必要配合他比較多。他要的平等，真的能完整實踐嗎？
你要辨識你的需要，找一個和適合你的性格、能夠供需互惠的人在一起，當然，以上前提都是要建立在雙方相愛。
對一個人知根知底，需要時間。
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回到正題，自 me too 運動以降，社會氛圍慢慢改變，尤其在台灣，我認為台灣比起日本、韓國的平權意識都開闊很多。
女人永遠都有選擇權。
是啊，我們難免會在挖掘自己的途中真心錯付，身體吃虧，心靈受創，但今天妳不管做了什麼「事後回想起感到錯誤跟難受」的決定，這永遠不會毀掉妳的一生。
我的母親單親撫養我 31 年，從幫父親扛下負債到成為女老闆，期間沒有依靠過任何一個男人。
幾十年前，一個女人帶著小孩在外打拚，辛苦程度絕對讓人意想不到，但我母親做到了，而這讓我明白：
女人真的做得到，在於我們願不願意放下千百年來的惰性，勇敢探索、自我超越罷了。
再來，幾年前，我被欺騙成為小三，被對方高貴的職業頭銜跟外表所惑，最後發現被騙，我心甘情願等他處理正宮問題，換來自是一頓心酸羞辱。
我常常在想，我那時候狀態是「自主」嗎？
現在我的結論是，那是自主沒錯，但不是「真正的自主」，因為我喜歡他，不過是他符合社會定義的高富帥，我是被各種「政治正確的條件」所蒙蔽，被從小到大被偶像劇影響，被社會資本主義的價值影響。
我以為那些大家追逐的條件，就是「我要的」。
我卻沒有思考過他適合我嗎？他愛我嗎？不要說這些無法觀察，不，這些真的可以感受得到。
可是，我必須經歷這一遭。
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就是經歷過，透徹反省過，我才知道我是誰。
「真正的自主」，就是你深刻瞭解你的本質適合什麼、不適合什麼，釐清個人與社會的分野，最終做出最「讓你開心」，以及不欺騙他人跟自己的選擇。
自主，必須建立於你的開心及對外界的尊重，辨識你的同道中人，畢竟當你舒展自己，絕對會有人受到干擾、看不順眼、指指點點。
那就回到孔子一句話，道不同，不相為謀，你就去找彼此坦承、真心理解你行為的人交朋友、建立親密關係。
我覺得這個非常重要，坦白說，我現在身邊就是有這麼一群朋友。
數量很少，但他們知道我是誰，一路看著我的蛻變、持續反叛、事後反省，他們支持這個我，欣賞這個我，和我和平共處。
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《紅樓夢》有一段我很喜歡，是賈寶玉跟晴雯的對話，晴雯心情很不好，賈寶玉買扇子給她撕，晴雯說扇子是拿來搧的，沒有人拿來撕。
賈寶玉說，有人喜歡用搧的，有人喜歡用撕的，但是不管什麼方式，「只要你是開心的，那就是對的方式。」
賈寶玉是人間清醒，這是我心目中的自主。
回到家庭主婦或職業婦女，回到情婦包養，回到談一段感情，回到想要找有錢人又要找真愛的那群女人，回到妳們的選擇本身了。
妳痛苦嗎，妳開心嗎，如果妳情緒這麼糾結，而且這份糾結並不包含心甘情願，那麼這真的是自主嗎？在於妳很不開心啊。
不開心，代表內心一定有衝突跟矛盾在其中，那麼這時候，妳不能去欺騙這是自主。
妳要撥開迷霧，分析妳為什麼不開心，是因為大家都這麼做，你才跟著這麼做？還是這是你追逐某種自我實現時必須取捨的代價？
前者跟後者是不一樣的，前者是打從「本心」你就抵觸了；後者，則是練習承擔你的個性與行為形成的後果。
如果是我，前者我是完全不會隱忍；但是後者我會忍，我會修，因為後者，我視其為負責。
向下扎根到靈魂最深處，不要再逃避了，深入剖析它，很痛苦，很想死，但妳一定會知道答案，端看妳願不願意為妳自己勇敢而已。
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我遇到一個遭受主管性侵的女孩，被性侵後，她催眠自己跟主管是有愛的，但那個主管已婚。
有沒有很熟悉這種騙術，社會新聞一大堆。
女生告訴我，她覺得人生盡毀，走出傷痛花了 8 年這麼長，「但我面對過去，原諒自己，因為犯錯的是他，不是我。」
後來，她直接轉職換新工作，目前嫁到以色列，婚姻幸福，我覺得她好酷好勇敢，好險，她有活下來。
她對我說：「我希望奶媽能夠有機會告訴讀者，我們永遠都有選擇權，但途中發生不對勁時，不要勉強自己。」
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以色列女孩的故事給我很大的鼓舞。
不要強迫自己喜歡，還以為是自主，因為妳不快樂，連「痛並快樂著」的成份都沒有，剩下的只有痛跟羞辱，那麼對我來說，它只是自我安慰，不是真自主。
但沒關係，都是過程，拋開框架，寬恕曾經的荒唐、別人的錯誤，你還是會柳暗花明的。
容我回到賈寶玉的扇子理論。
扇子，照理說是拿來搧風，但有人撕它很爽，不覺得曹雪芹在這段就是一個譬喻嗎？
限動裡，我透露自己嘗試過多人運動，這個體驗我實在不喜歡，在於那時候我的身心狀況極度崩盤，但我發現有人真心樂在其中，還帶著伴侶一起加入，這是他們解壓與找新鮮感的一種方式。
聽完後，我覺得很棒啊，而也是經過這一遭，我更確定我是一個性愛合一的人，無法性愛分離。
有段時間會回想，我到底在衝啥小？
但現在我清楚，這都是我歷劫過後的寶藏，哪怕過程瀕臨自我毀滅，但我出來了，正是如此，我真切明白我是誰，我想要什麼，我需要什麼。
也許未來某些想法，我還是會隨著社會氛圍前進改變，但人格基底已經確立了。
天啊我整個不斷離題，總之我要講的是，多人運動在傳統價值裡很「毀三觀」，可如若不欺騙自己，不欺騙別人，一群喜歡多人運動的聚在一起多人運動，不是很好嗎？
關鍵是，你要開心，還有尊重別人。
人生苦短。
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ps. 這篇文章有好多東西都還沒講完，但字數有限，有機會再說，等我未來出書和大家分享，不過目前都還在各方洽談中。
以及，九月我會去讀師大國文系在職專班，默默考上一陣子了，希望能帶給大家更多東西。
嗯，忽然感到這篇文章毫無章法，常常一扯就太遠，需要一個專業編輯拯救幫我拉回來～！😅
🙏本影片中，因後製不慎，導致LOGO有幾幕遮到來賓趙逸嵐的臉，在此向各位致歉，日後對於影片細節我們會再持續改進與努力的，對不起。
《酷蓋爸爸》另一組CP！欣八妻妻來夫夫小視窗放閃囉！
也是好久好久沒有女同志CP來和我們聊聊關於愛、關於結婚的故事。
除了滿滿的愛與生活，
我們更讓他們畫出心目中「家」的樣貌，
用多元的方式展現每個人家的感受。
這是我們自己的定義，
相信你一定也有屬於你家的定義，
歡迎和我們分享唷！
期許能夠打破框架，讓每個人願意去學習尊重不同與欣賞不同。
《酷蓋爸爸》每週五於GagaOOLala現正熱映中，
除了有閃閃的糖果可以吃以外，
也是台灣少數以同志家庭育兒為核心所製作的戲劇，
歡迎大家收看，一起感受台灣的自由多元與相愛的美好吧！
🏆《酷蓋爸爸》 全球首播，只在GagaOOLala
GagaOOLala官網：https://reurl.cc/MZLQkm
同志音樂愛情故事FB：https://www.facebook.com/QueerUpTheVolume
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Queer Up The Volume，10個故事、10位導演、10首歌曲、10支MV，串聯起屬於LGBTQ+愛的樣貌。
😍英文字幕翻譯｜Amos Pai
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#LGBT #同志家庭 #性平教育
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《友善城市 一起成家》
第七屆桃園彩虹野餐日，同時迎接第一屆的桃園彩虹遊行。
走在桃園的路上，我們並肩而行
沿途揮舞著各色旗幟，期許讓更多人看見我們。
看見多元的群體與豐富的色彩。
為平權前進，為愛而走。
友善城市一起成家，
有人說家是避風港，有人說能夠放鬆的地方就是家
有人說家人在哪裡哪裡就是家。
隨著時代改變，家的定義越來越多元。
有小家庭、隔代家庭、甚至同性家庭等等。
當我們願意尊重身邊的各種不同，
便能展現更多家的樣貌，
愛在哪裡，哪裡就是家。
“Friendly city, varied families”
The 7th Taoyuan Pride Parade and picnic day
We walk hand in hand along the streets of Taoyuan.
We wave flags of different colours hoping we will be seen
and our diversity appreciated.
We walk for equality.
We walk for love.
Friendly city, varied families.
Some say home is one’s safe haven.
Some say home is a place where one can relax.
Some say home is where your family members are.
As times change.
The meaning of the word family widens.
There are small families.
Inter-generation families.
Same-sex families.
Different forms of family can surface.
when we truly embrace diversity.
Home is.
where love is.
#Gay #夫夫之道 #桃園彩虹野餐日
#歡迎光臨臺灣吧 #學霸話經典 #白先勇
如果沒有血緣、沒有婚姻，
算是一家人嗎？
在同性戀仍被視為禁忌的1970年代，
白先勇寫下小說《#孽子》，
細膩描繪在臺北新公園的黑夜王國中，
被社會排擠漠視的同志族群。
當中有不少像是主角 #阿青 的孩子，
出櫃後直接被逐出原生家庭，
新公園的夥伴，
比家人更親更能相互依靠，
也讓我們重新思考 #家的定義。
時間快轉40年後的臺灣，
同志婚姻幾經波折、才得以專法保障，
但《孽子》提到的諸多議題，仍懸而未解，
我們又該如何接住社會中的邊緣族群呢？
快跟上 #史櫝樞 的腳步，
一起來話經典囉！
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◆ 特別感謝 #白先勇 老師 與 #允晨文化 #廖志峰 主編 ◆
白老師擔任藝術總監的舞台劇 #孽子2020經典重返
全台巡迴演出售票中！
想聽白老師和主編峰哥聊孽子？
請鎖定下週的 #人人話經典Podcast ✨
先追蹤起來👉https://lihi1.com/k8RTX
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