#兒子的近視經驗分享
最近孩子天天在家網路上課,眼睛每天看平板或電腦,家長們一定要特別注意孩子的視力問題,關於 #兒童近視,威力醫師可是有切身之痛,今天來跟大家分享我家的經驗。
我家老大【又又】去年視力檢查時發現開始有近視的狀況,當時給我們信任的眼科醫師檢查後,建議我們使用最常用來控制兒童近視的 #長效型散瞳劑,相信很多家長都幫孩子點過,因為這是健保有給付的,每天睡前點一次來放鬆睫狀肌,算是便宜又有效的控制近視方法。最主要的缺點就是因為瞳孔放大後造成白天會畏光,所以戶外活動時一定要戴墨鏡,但有時室內光線太強也可能會不舒服,所以又又每次遇到陽光太強時,常常已經戴了墨鏡還覺得眼睛不舒服。另外睫狀肌點藥後眼睛的調適力會比較差,偶爾看近的東西會比較模糊。雖然有這些缺點,不過我們還是慢慢適應克服,除了點散瞳劑也都有注意用眼時間,光線和正確姿勢,也定期回診檢查。
可是在今年初的視力檢查,結果卻不盡理想。本來就有些孩子使用散瞳劑控制的效果不佳,近視度數增加較快,而小學階段又是近視進展最快的時期。所以我們開始討論接下來要如何來控制近視惡化的方法。
第一個想到的是目前市面上很常用的另一種方式,就是 #角膜塑型片,
利用硬式隱形眼鏡,每天晚上睡覺配戴,來壓平角膜,改變角膜的屈光度來控制近視。它控制近視的效果也很不錯,只是有些孩子對於硬式鏡片較難適應,排斥機會較高。還有一些相關的問題,是我自己在兒科門診偶爾就會遇到,像很多眼睛不舒服的孩子來就醫,是因為角膜塑型鏡片每天都需要的清潔工作沒有做好而造成不適,輕則是眼睛過敏,嚴重的可能是眼睛感染病菌引發角膜炎或結膜炎。這個問題我就蠻擔心的,因為我兒子的個性平常就是粗心大意又沒有耐性,要他每天好好清潔保養鏡片,我實在沒有信心。再來還有一個問題是因為晚上角膜壓平的曲度在白天會慢慢回到原來近視的狀況,所以到了下午放學,視力可能又開始慢慢模糊,要是課後有才藝班或補習,可能就看不太清楚。或是孩子睡眠時間太短,晚上戴的時間太少,也會影響效果。最悲慘的,就是如果孩子一個不小心掉下來弄破了,一次好幾千塊錢就飛了,這是我最常在門診聽到家長哀號的經驗談。
與眼科醫師討論,現在還有一種新選擇,就是台灣才剛引進不久,但在國外已經使用一段時間且效果良好,專為近視控制的 #學童近視控制專用日拋。跟角膜塑型片不同,這是白天戴的隱形眼鏡,而且它是軟式的鏡片,比較沒有異物感,孩子接受度比較高。那它主要是利用周邊離焦的方式,減緩眼軸變化的速度,以達到近視控制的效果。而且因為是日拋,沒有清潔的問題,眼睛感染的機會自然就少。當然配戴跟取下時還是要洗手,不過這比起每天清潔保養鏡片要簡單許多。而且日拋式的每一片單價便宜多了,不小心掉了,大概跟打翻一杯超商咖啡的心情差不多。
綜合以上的討論,再加上我自己小學時曾嘗試戴隱形眼鏡,那個時候只有硬式的,我當時真的是完全無法接受那個異物感,現在也不想勉強兒子去硬著頭皮戴上。而且清潔問題讓我最頭大,門診看過很多眼睛感染的案例的我也很怕哪天真的換自己兒子遇上。所以我跟老婆和兒子溝通後,在醫院試戴過程大致沒問題後,就讓又又開始使用學童近視控制專用日拋。
這就是我在今年初(農曆過年前後)遇到兒童近視的治療選擇經驗分享,不知道對各位家長遇到孩子近視的問題有沒有幫助呢?至於使用至今有沒有甚麼問題跟狀況,效果如何,威力醫師下次再跟大家聊聊喔。
#許我兒一個高挺鼻樑
#金魚眼不是你的未來
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【#奕齊給台灣的三十個幸福提案 / 21/】
❚❚自由無礙:打造身心障礙友善的國家
在一個不夠友善的社會裡,我們每個人都可能是障礙者。
我自己就有「足背屈受限」的問題,腳踝活動程度有限,沒辦法「蹲下去」,硬蹲就會往後倒。因此如廁時難免有時會遇到些許困難。
在傳統的觀點裡,障礙者常被視為社會中的特殊群體,是相對於「正常」的我們。因此,對大多數人來說,建立友善障礙者的社會似乎與自己無關。
但障礙其實是相對的。舉例來說,不需倚賴輪椅或助行器來移動的人,可能覺得打造無障礙的公共空間事不關己。但是,可能哪天打球受傷腿打上石膏而需要輪椅或拐杖上下公車或捷運,或是哪天隱形眼鏡在路上脫落而視線茫茫,或是因為生了孩子推著嬰兒車,這才發現自己如此需要友善的無障礙空間。
又例如,我們或許覺得聽障者或聾人所遭遇的困難與自己無關,但想像自己年老而聽力下降,或是乍到一個語言不通的國家,無法判讀路標、號誌、地圖時而成了暫時性的障礙者,就會發現自己多麼需要仰賴圖像、聲音,甚至旁人接納的態度來自由行動並融入社會。
因此,障礙不但是相對的,自由也是相對的。不但跟個人狀態有關,更是跟環境空間和周圍人們的態度息息相關。到底如何看待身心障礙者,有一段視角上的演化。過去最常把障礙者視為生理上的缺損或疾病,因此障礙者應當接受醫療上的照護、支持與治療(醫療模式);稍微進步一點的眼光,是把障礙者視為生理功能上受到限制,因此社會應該提供更多服務來彌補功能上的不足(功能模式);再來也有將身心障礙視為個人偶發的不幸事故,需要藉由慈善協助或是障礙者自行努力加以克服(慈善模式)。
這三種模式可歸類為「個人模式」,也就是把障礙歸責於障礙者本身。這樣的視角容易把障礙者病理化甚至他者化,障礙者或能得到協助,但是無法獲得社會接納。在進步的社會裡,我們更應該朝向第四種社會模式的觀點來思考障礙問題,也就是把障礙者的不便,視為社會本身的責任。
障礙者受限的根源,是來自社會排除,源自於不友善或不夠平等的社會制度、社會關係與空間,進而導致社會壓迫。國家應該改革這些不合理的社會障礙,讓障礙者也能享有平等的機會與權利。
更進一步,各種文化、語言、社會的障礙(包括性別、階級、族群),也應納入思考。
從這樣的視角來思考社會政策,我們就不會落入狹隘的觀點,認為打造無障礙的社會只是替極少數的身心障礙族群謀福利。因為,一個友善、可親的無障礙社會可以讓整個社會都受惠。
舉例來說,安全無障礙的行人空間,不只對肢體障礙者有利,也對推著嬰兒車的年輕伴侶、從市場提著大包小包回家的主婦主夫、拖著行李趕路的商務人士、牽著自行車運動或代步的車手、老年後行動遲緩的我們,甚至是戴著耳機低頭滑手機的年輕人,都將蒙受其利。
對台灣的身心障礙者來說,目前雖然有身心障礙者權益保護法的保障,但是我國對於障礙者權利的保障從上到下仍有各種不足。如何導入並落實更多障礙者友善的理念與政策,同時消弭各種社會歧視與排除,提高社會整合與包容(social inclusion/integration),將是台灣基進未來長期努力的目標。
#總統票3政黨票5
#35好友一起前進
#奕齊進國會一起進國會
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但障礙其實是相對的。舉例來說,不需倚賴輪椅或助行器來移動的人,可能覺得打造無障礙的公共空間事不關己。但是,可能哪天打球受傷腿打上石膏而需要輪椅或拐杖上下公車或捷運,或是哪天隱形眼鏡在路上脫落而視線茫茫,或是因為生了孩子推著嬰兒車,這才發現自己如此需要友善的無障礙空間。
又例如,我們或許覺得聽障者或聾人所遭遇的困難與自己無關,但想像自己年老而聽力下降,或是乍到一個語言不通的國家,無法判讀路標、號誌、地圖時而成了暫時性的障礙者,就會發現自己多麼需要仰賴圖像、聲音,甚至旁人接納的態度來自由行動並融入社會。
因此,障礙不但是相對的,自由也是相對的。不但跟個人狀態有關,更是跟環境空間和周圍人們的態度息息相關。到底如何看待身心障礙者,有一段視角上的演化。過去最常把障礙者視為生理上的缺損或疾病,因此障礙者應當接受醫療上的照護、支持與治療(醫療模式);稍微進步一點的眼光,是把障礙者視為生理功能上受到限制,因此社會應該提供更多服務來彌補功能上的不足(功能模式);再來也有將身心障礙視為個人偶發的不幸事故,需要藉由慈善協助或是障礙者自行努力加以克服(慈善模式)。
這三種模式可歸類為「個人模式」,也就是把障礙歸責於障礙者本身。這樣的視角容易把障礙者病理化甚至他者化,障礙者或能得到協助,但是無法獲得社會接納。在進步的社會裡,我們更應該朝向第四種社會模式的觀點來思考障礙問題,也就是把障礙者的不便,視為社會本身的責任。
障礙者受限的根源,是來自社會排除,源自於不友善或不夠平等的社會制度、社會關係與空間,進而導致社會壓迫。國家應該改革這些不合理的社會障礙,讓障礙者也能享有平等的機會與權利。
更進一步,各種文化、語言、社會的障礙(包括性別、階級、族群),也應納入思考。
從這樣的視角來思考社會政策,我們就不會落入狹隘的觀點,認為打造無障礙的社會只是替極少數的身心障礙族群謀福利。因為,一個友善、可親的無障礙社會可以讓整個社會都受惠。
舉例來說,安全無障礙的行人空間,不只對肢體障礙者有利,也對推著嬰兒車的年輕伴侶、從市場提著大包小包回家的主婦主夫、拖著行李趕路的商務人士、牽著自行車運動或代步的車手、老年後行動遲緩的我們,甚至是戴著耳機低頭滑手機的年輕人,都將蒙受其利。
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