政府要不斷檢討改進。不要債留子孫、更 #不要欺騙人民。
昨天我在 #居住正義論壇上說:「台北市已經蓋了1萬8千多戶,六年來一路猛蓋。是時候要停看聽,從設計到營運管理有什麼錯誤,要 #反省改進。我們的社宅如果這樣一路蓋下去怕債留子孫。」這番話,竟然可以被解讀為「臺北市要停蓋社宅」??
興建社宅是實現居住正義,城市再生、永續發展的重要步驟,但在進行過程中,必須因應社會、環境、經濟的變化,而不斷修正。
所以,所有重大政策在每一階段,都必須停、看、聽,再 #繼續前進。截至今年八月底,臺北市已完工、興建中的社宅已經有18928戶,不是蓋兩三百戶的樣板工程。我們一邊蓋、一邊檢討設計和營運管理模式,希望真正做到民眾可負擔、政府可承擔;我們不會做無止盡的補貼,不債留子孫,才能真正做到 #抑制房價、 #幫助弱勢與實現居住正義。
臺北市會繼續蓋社宅,也會持續檢討改進,台北市一戶一戶紮紮實實的蓋, #絕不會用規劃中來灌水、 欺騙人民,執政要有良心,公義與進步才有可能實現。
#社宅 #中央不蓋台北蓋 #檢討改進是好文化
同時也有25部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「小獸醫大志願:關於我這個少年超煩惱的事」介紹 訪問作者:邱靖巧 內容簡介: 九歌少兒文學獎首獎得主、獸醫作家邱靖巧最新力作 《小獸醫大志願:關於我這個少年超煩惱的事》 我常往動物醫院跑,不時忘了回家的時間,甘心在獸醫師身邊做個小助手。 我想當獸醫師嗎?不斷地詢問過自己...
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因為參與今年的礦山藝術季才知道
原來金瓜石地區有這麼一個「青草祭」的傳統
去過艋舺龍山寺的人可能有經驗
隔壁的西昌街有著許多悠久歷史的「青草店」
早期醫藥不發達時,小病痛往往是透過求神問卜
求藥籤到廟旁的青草店抓藥、治療病痛
同樣的傳統在金瓜石,早期雖有礦工醫院
在沒有健保的年代不是日常能夠負擔的
居民也會到廟裡求藥籤
在勸濟堂的號招下,居民一起去山林裡採草藥、煉丹丸
合力完成,提供有醫療需求者求取
對長輩而言,青草祭是在金瓜石地區
少數還能夠招募到很多人,一同回來地方參與的事情
是件人跟人之間互動性很高的無形民俗、節慶與生活習慣
平面設計出身的創藝術家朱婉萍
創作的主軸總不偏離在地食物與植物有關的設計
這次參與礦山藝術季,她把題目拉回到野草
從居民傳統即在使用的東西,扣回原本對土地利用的關注
首要的問題是,青草祭的成果是藥丸、要煎藥
然而對新世代而言即便不是治病,仍舊離生活很遙遠了
有沒有可能將青草祭的文化融入到飲茶裡
設計出很舒服的茶飲,來取代茶葉
擅長設計的婉萍把過去在地人採集的路畫成為圖鑒
讓第一次進行採集體驗的人看到野草第一個反應不再是
「我看這整片都一樣,你們怎麼分得出來。」
設計研究的過程很有趣,很像白沙屯媽祖擲筊決定遶境
例如採集的過程神明會指劃出,要採集的區域
「如果採不乾淨,神明還會很激動地叫你回去採乾淨。」
採集路徑被重新設計為山線的「琉榔古道」
聚落的「山尖步道」,還有海岸的「東北海岸線」
採集使用的野草包含了魚腥草、雷公根、山葡萄等等
並且在這三條路徑的靈感下,設計出了三款茶帖
「山徑散步」、「聚落日常」、「看海的日子」
開發成一系列的礦山野草茶帖禮盒
我很欣賞她分享的一段話
如果你把人與植物看成共生在同一個平面
我們人來這裡居住,這裡的植物勢必就要遷走,會被剷平
但人搬走之後,它又會回來。植物沒什麼土地權的概念
時間拉長點來看,土地使用權也不是永遠擁有的
在金瓜石很多地方可以看到遺址、廢棄的空屋
那些人已經離開的角落
曾經使用過但已然停滯、人去樓空的一隅
藉由這回從土壤裡長出的野草衍伸的茶飲體驗再設計
婉萍期待有機會能從飲茶面繼續延伸信仰
又或者說,當時那份很美好的互助、共好文化
從茶飲的設計裡去感受不只是人與人的連結
還有土地所給予這塊金瓜石所滋養的養分
補充一點,最後設計出來的三款茶帖
也是有經過神明擲筊推薦的喔
——
今年的礦山藝術季因為疫情緣故改為線上展
八位參展藝術家被分為東、西礦區
我負責西礦區的社群行銷,推廣西礦區的四位藝術家
對抗 @ekangwoman 代表的東礦區
更多的藝術作品可以上 #礦山藝術季 的官方網站
https://www.mineartfestival.com/
9/8 - 9/26 正在舉行礦山事務所所長競選
如果喜歡我們西礦區的藝術作品
還懇請您惠賜一票,每天都能投票
若您支持的礦區勝出
也將有機會收藏藝術家精心製作的作品 🤍
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保护我们的根
总理指出,政府会支持各族发扬和保留自己丰富的文化。我们应做好文化传承的工作,让年轻一代接受悠久历史的熏陶。我们不应失去文化的根,以免在这个变化急速的时代随波逐流。
对于华族文化的生存和发展,政府一直以来从各个方面提供支持。除了各个宗乡会馆,推广华语理事会和新加坡华族文化中心等机构也肩负着同样的使命。政府会全力支持它们,让华族文化能够薪火相传。总理也鼓励家长在家里多跟孩子讲华语,让他们接触华族文化,从小培养兴趣。
总理也希望特选学校在新的时代里再接再厉,为国家培养新一代的双语双文化人才。同时,学校应让学生多接触其他族群,让他们从小就知道维护多元种族社会的重要。#ndrsg
(Photo by Singapore Hokkien Huay Kuan Art & Cultural Troupe)
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本集主題:「小獸醫大志願:關於我這個少年超煩惱的事」介紹
訪問作者:邱靖巧
內容簡介:
九歌少兒文學獎首獎得主、獸醫作家邱靖巧最新力作
《小獸醫大志願:關於我這個少年超煩惱的事》
我常往動物醫院跑,不時忘了回家的時間,甘心在獸醫師身邊做個小助手。
我想當獸醫師嗎?不斷地詢問過自己後,如果回答不想,是騙人的。
但是回答「想」,之後呢?
那看似簡單且必然的求學過程,卻讓我開始質疑自己的能力,
成績老是處在及格邊緣,真有辦法考上高中嗎?
考上大學獸醫學系?至於獸醫師考呢?
關於我這個少年超煩惱的事
「你想當獸醫師嗎?」
我想當獸醫師嗎?我不斷地問我自己,矇矓中,我看見自己穿起綠色的刷手服,套著潔白無瑕的醫師袍,脖子上掛著聽診器,幫大白狗拆下外固定包紮,牠舔了我的臉頰,然後開心地在診間又跑又跳,黑白貓阿九在我褲管旁來回走動,還有矮小的臘腸狗吒吒也在,牠那風火輪不停地咻咻穿梭在大白狗腳下。我坐在地上摸阿九,越來越多的狗跟貓靠過來,唉呀,好擁擠喔!──摘自第六章跟學歷有什麼關係?
原本把上學當作混日子的家豪,面對導師給的作文「我的志願」毫無思緒,打算敷衍過去。此時上學途中遇到車禍受傷的狗,並出現了一位獸醫師,家豪當場協助了獸醫師的救援工作。之後家豪開始流連動物醫院,除了探望原本車禍受傷而住院的狗,也認識了院裡獸醫師養的狗貓跟藥廠業務。
對於動物們的興趣跟熱忱,他開始思考原本的作文,也去瞭解周遭的人有什麼夢想和志願,立定志願感覺不難,但是他卻發現要去實現並不是一件簡單的事,進而感到沮喪。
那麼,在志願實現前,每一個當下,可以做些什麼嗎?
作者簡介:邱靖巧
是作家,也是獸醫師。
筆名尚靖,台南人,1981年生。嘉義大學獸醫學系畢業。現職兩個孩子的媽,兼職永明動物醫院獸醫師,熱愛動物與寫作,企圖在這兩者之間創造屬於自己的道路。曾獲時報文學獎短篇小說評審獎、聯合報文學獎極短篇優勝、九歌少兒文學獎首獎、台南文學獎短篇小說優等兒童文學佳作等。
生活大小事及文字創作皆記錄於部落格「靖的部落格有個野蠻人chchch」。著有《小獸醫大志願:關於我這個少年超煩惱的事》、《我和阿布的狗日記》、《我和小豬撲滿的存錢日記》、《短褲女孩的青春週記》。
出版社粉絲頁: 大好文化
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八九六四三十二週年,國安法生效後的「新香港」對此進行全面打壓,作為八九民運最重要學生領袖之一的王丹博士,自然充滿感慨。他認為就算沒有2019年的反送中運動,國安法還是會在香港出現,因為這是中國內部結構所造成的,而且情況只會越來越壞,六四紀念館、支聯會都可能在短期內被取締。他勸勉香港人此刻最需要的是保持希望,因為國安法的整個設計,就是要香港人徹底絕望,留在香港的人可以用迂迴的方式把態度融入日常生活,海外的香港人可以利用各地優勢做好文化傳承、論述、教育工作,香港的核心價值和身份認同才可以長存下去。他坦言即時是中國大陸今天的狀態,也有不少牆內的人和海外民運緊密交流,依然相信獨裁不可能永續,並肯定香港人很快就可以找到自己的脈搏,去回應這史無前例的挑戰。
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台湾と日本の文化の違い第二弾!
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