關於 天邪鬼 結晶 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#科基百科　先別管南北粽之爭了，你知道端午節爲了辟邪驅五毒（蠍子、毒蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍）的傳統習俗——飲雄黃酒，到底是什麽嗎？🍶
_
相信大家都對《白蛇傳》不陌生：西湖飄雨下，白素貞向書生許仙借傘，兩人相戀成親，過著幸福快樂的日子👩‍❤️‍👨……直到許仙聽信僧人法海的話，在端午當天邀白素貞飲下雄黃酒，目睹朝夕共處的妻子變成一條白色巨蟒，被活活嚇死😵
　
至於後來白娘子爲救夫君上昆侖山盜仙草、大戰法海水淹金山寺，又是很長的故事了~
　
不過，可以讓化人形的千年蛇妖也招架不住，顯出真面目的「雄黃」，究竟為何方神聖？
_
雄黃可以下酒入藥，那它應該是一種草藥？
　
非也非也，雄黃其實是一種礦物！
　
它是橘黃或紅色的硫砷結晶，主要成分是四硫化四砷（As4S4）。修但幾咧，成分含「砷」，好像不太妙……
_　
沒錯！雄黃可是有毒的☠️☠️☠️
　
一般只能治療特定皮膚病的外用藥，但大量或長期使用仍有砷中毒的風險。若是把雄黃拿去加熱氧化，它還會變成宮鬥劇裡頭出場率最高的毒藥——砒霜！
　
那雄黃的共生礦物叫什麽？Bingo，答案就是「雌黃」。
　
古人用黃紙寫字時，常用黃色的雌黃粉末塗抹錯處，因此雌黃可謂古代的修正液。這也是為什麼我們會用「信口雌黃」，來罵一個人言而無信、出爾反爾了。
_
那麽，雄黃真的能夠辟邪驅蟲，把蛇蛇🐍趕走嗎？
　
這可就誤會大惹！
　
衛福部特別宣導，雄黃酒可驅鬼避邪一説毫無根據，此物不可直接飲用！
　
動保處也强調，用雄黃防蛇無 ~ 效 ~ 啦 ~（順帶一提，鵝糞和石灰也沒用喲）
　
不想蛇蛇登門拜訪，最重要還是維持環境整潔，避免鼠蛙出沒，吸引蛇蛇來尋找它的晚餐。
_
正確用法：環境衛生做好做滿，端午時節五毒退散！
錯誤用法：以毒攻毒！來一杯雄黃酒，不醉 ~ 不 ~ 罷 ~ 休~
_
參考資料：
端午驅五毒必備，讓千年蛇精也中招的「雄黃」到底是什麼？
https://pansci.asia/archives/163059
_
害怕蚊蟲？交給 Purus air i 個人空氣清淨機 ➡️ https://bit.ly/3fWBVbt
　
泛科市集 LINE 好友招募中，加入即享 VIP 折扣： https://lin.ee/kNoEzAn

【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽（四、完結篇）：互文性、天皇隱喻與武士道、爆紅現象數據觀察、大正與物哀精神、大正幾年？ //鄭雋立
.
目前網路上《鬼滅之刃》相關討論已相當多，鑒於觀點易重複、看膩、不適合長期連載，本集將一口氣探討幾個早先因劇透顧慮、鋪梗導致文脈過長等緣由，未能盡早發表的話題，也回應讀者提問、作為本系列連載『最終回』。因此本集字數創了新高，未追完漫畫的讀者還請多多見諒。爾後筆者仍會視續集上映狀況，用短篇介紹相關豆知識。照慣例先分享可愛的聯名海報當開場，恭喜《劇場版．#無限列車篇》台灣票房突破新台幣三億，杏壽郎表示：「よもや、よもやだ！竈門少年真不得了。」
◆見圖一：SEGA鬼滅咖啡廳海報
.
.
■ #互文的基本理解
.
《鬼滅》最可觀之處，莫過於劇情脈絡不斷浮現的「互文」。互文是漢學常見的文學修辭方法，《楚辭》以來確立的主要形式為：單句互文、雙句互文、隔句互文（宋曉蓉，2001）。簡言之，就是在文本結構兩側（或多處）各提出一則互有關連的詞語，使之相互 #映襯或互為補充（黃慶萱，2017）。例：唐．王勃《滕王閣序》：「十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座」是隔句互文。
.
後現代、後結構批評的標識術語「互文性」（Intertexuality）於1960年代由哲學家克莉斯蒂娃（Julia Kristeva）提出，她認為「任何文本都是諸多行文的鑲嵌品構成；任何文本都是其他文本的吸收與轉化」，通常用以指示兩個（含以上）文本間發生的互文關係，通常有兩種類型：『#兩個具體或特殊文本間的關係』、『某一文本透過記憶、重複、修正，#向其他文本產生的擴散性影響』（陳永國，2003），在《鬼滅》的體現則是套用在正邪兩方關係或背景相似的角色上，將個人處境作為潛文本處理。
.
那田蜘蛛山篇，硬湊成的蜘蛛鬼家族VS炭治郎與禰豆子的兄妹真情，這段對照可說是動畫第一季最精彩的互文，甚至採取蜘蛛絲轉喻親情的「羈絆」（キズナ，kizuna），這種雙關手法與李商隱所寫「春蠶到死絲方盡」的「絲=思」可謂異曲同工。
.
■ #鬼滅的互文結構與審美旨趣
.
承上段，每個角色的身世處境都是一種文本，因應劇情主線生出樹狀圖般的敘事結構。每個文本既相繫又相連，在主線像爵士樂各種樂器輪奏。英雄們用性命相博或犧牲成全，證得生命的意義，最後回到主線解開主角的身世之謎、成就個人武術的悟道。
.
在Jump系「王道題材」英雄格鬥文本的敘事傳統，敵我對立的理念經常隨著重要的戰鬥端上檯面，一邊武打一邊完成論證，很中二但也很帶勁。這種效果與朱天文讚許胡淑雯《哀艷是童年》「#既辯證又抒情」的原理相仿，可同時滿足情感、思辨雙方面的審美愉悅。
.
■ #劇情高潮與作畫風格進化直接引起爆紅
.
在「無限列車」前，「那田蜘蛛山」是公認最精采的篇章，同時也是無慘淺草現身以來，作畫水準提升且逐漸風格化的基礎。#筆墨線條粗細變化與造型幾何感、肢體結構甚至帶有「北齋漫畫」的影子，雖說作畫品質參差不齊，但前述特色被動畫版沿用並發展到極致。為了無限列車電影版宣傳所畫的『杏壽郎前傳』（206話特別短篇）透視空間感更上層樓，與動畫版幾乎無縫接軌。
◆見圖二，以無限列車為界，線條與透視的畫風變化對照：
.
據ORICON公信榜統計的銷售量，收錄蜘蛛山戰役的第5卷『地獄へ』於日本發行首週（2017年3月）累計銷量為6.6萬本，數值為前冊3倍，以新連載與少年Jump嚴格的讀者票選機制來說，可說是從新作「#質變」為名作的關鍵點。後續各卷銷量則呈現穩定成長。也就是說，戲劇張力的成功與銷售額為正相關，即使沒有因為動畫化造成爆紅現象，鬼滅也註定因為布局完整、見好就收，至少會是享有穩定評價的佳作。
.
■ #天皇信仰的隱喻與武士道實踐
.
承接互文性的探討，就不得不提主角與反派兩股勢力，可視為《鬼滅》整體文本裡規模最廣大的映襯，兩方面對最高領導者的態度、紀律性與組織同樣都有著天皇崇拜的影子，但也有著明顯的正邪差異，以下稍作對照（劍士VS鬼）：

□互惠尊重（財務與社會資本）VS.威脅利誘（鬼血換永生）

□利他主義（保護民眾）VS.利己主義（吃人且追捧掩護無慘）

□明君法治（選拔、培養、溫和獎懲）VS.暴君專制（好戰、嗜殺、邪教化）
.
這種對照，可能影射傳統皇權為因應民主浪潮，不得不做出變化的兩極性決策，亦即：君主立憲VS.軍國主義。回頭看產屋敷、鬼殺隊、藤氏之間的合作，有著具體的武士道倫理──「#恩情與服務」，新渡戶稻造《武士道》指出：武士道的思想根源為「禪、陽明學、神道教」，小島毅（2014）解釋：朱子學「五倫」的影響產生「#忠義」觀念，後在鎌倉時代與宗教相融，加上陽明學派重「實踐」的理念占優勢（相對於朱子重研讀），成為武士道精神支柱。《鬼滅》主角群正是在近代實踐武士道精神的修行者，劇情後半密教般的苦修特訓正好可作為證據。
.
■ #爆紅絕非偶然
.
《吾峠呼世晴短篇集》裡2014年佳作短篇〈狩獵過頭反遭殃〉（過狩り狩り），精緻度不足但頗具潛力：殺鬼人選拔制度、軍警默許行動、血鬼術…這不只是前傳，而是類似工程原型（Prototype）的 #前期概念，1980年代三浦健太郎《烙印勇士》也有過類似雛型，是經營作品發展性的指標。
.
與屬性相近的動漫畫作品相比，《鬼滅》確實缺乏新意，但也因為治癒了讀者對業界過度求創新、發展可能性窮化造成的審美疲乏。借用書畫家盧福壽教授（2009）的解釋，這就是藝術中的 #崇古心理，也可解釋為鱷魚老師與Jump編輯在典型科幻、奇幻文本氾濫的生態下，成功的逆風操作。
.
■ #大正與物哀精神：
.
日前網友提問『為何設定於大正年代？』，事實上這也是筆者撰寫本系列的探問，但推測也常流於腦補。如果單看《吾峠呼世晴短篇集》作者自述，她只是想營造有歷史感的和風刀劍奇譚。讀者能有各種解讀，難用單一結論回答，但若細心回顧本系列前幾集論述，可發現《鬼滅》裡的所有「符號」最後都能導向日本美學特有的「#物哀」精神（もののあわれ，mononoaware），這正是筆者不得不鋪梗到這一集的原因，下段為論述不得不做出『劇情後半與無限列車的劇透』。
.
↓↓◆下方有雷，還沒追完漫畫的讀者請小心◆↓↓
.
.
.
短命的「大正民主」是史料上絕對必要的框架，浪漫色彩不說，還提供了鬼殺隊等「非政府組織」合理存在的社會因素、象徵物紫藤花與櫻花神似（眾多細緻物的結晶）、不斷鍛鍊並戰死的鬼殺隊劍士、密教苦修般的呼吸法訓練（苦修=離世的體現）、恐懼死亡而鬼化的人（對比）、蟲柱與珠世自願犧牲誘殺強敵、戀柱與蛇柱發願要做「來世夫妻」（犧牲與對彼世的渴望都是自殺傾向）…尤其炭治郎明顯別於典型陽剛英雄、甚至會憐憫鬼的溫柔性格，這些都能與物哀建立關聯。
.
美學家大西克禮著作《物哀》指出：「哀」（あわれ）是上古已出現的讚嘆詞，鎌倉時代曾區分出「あっぱれ」作為對勇壯之物的讚嘆，原詞則強化了 #對敗者或微小之物予以憐惜 的審美態度，與西洋、華人崇尚壯闊、冠冕堂皇的英雄主義徹底背離，甚至也不同於希臘悲劇美學的慘烈。
◆見圖三：藤與櫻，微小完美之物的聚合、憐惜的審美氣韻。
.
系列第一集提及《鬼滅》具有物語文學的影子，我們暫且放下『日本第一的桃太郎』，心理學家河合隼雄（2019）認為大多數物語文本都有「走向消逝」的趨向，他舉出「木之花開耶姬」短命、「輝夜姬」升天，說明#美麗之物須具備無常性質才能使人產生審美意義（花凋零、月陰缺…），無慘一脈惡鬼盲目求取永生卻必須吃人，恰巧對應「石長姬」般永恆但醜陋的存在，抗拒著整個物語「邁向消亡」的走勢；鬼殺隊不惜耗費上百年拚死對抗，展現悲壯之美後，卻坦然捨棄成就。故筆者推測：鱷魚老師選擇大正，也可能旨在展演 #式微的武士道與神怪譚在被近代化與昭和軍國主義祛魅前做出的最後一搏。
.
在已完結的漫畫結局，我們知道決戰勝利後，主角方並未名利雙收，反而是死傷慘重並解散鬼殺隊、存活者負傷隱居、安於平凡，然後立即轉向最終話標題〈命如長河星辰〉（幾星霜を煌めく命）的集體轉生，正邪大戰成為後代眼中『曾祖父寫的小說』，真假難辨。少數例外僅有：產屋敷少主活到現代成為知名人瑞、愈史郎成為唯一的善鬼，隱居並靠繪畫悼念珠世，他們仍記得那段過去，但並不對外闡述。惟剩下竈門家的傳家寶，幽微地支撐物語言說的真實性。
.
這裡正好呼應李維史陀（2011）對東方哲學特質的評價：「#對主體的抗拒」，結局也與塔羅牌『死神』的寓意相似──女性與孩童跪拜死神、順勢邁向虛無與彼世新生，而教宗與國王（無慘一派）因不願失去主體而被骷髏馬踩死。
.
『無限列車篇』後段，杏壽郎在無限列車篇與猗窩座的交鋒（漫畫63話），引出了整部作品對生命價值的終極辯證命題，杏壽郎面對上弦利誘，回絕道「正因為人類會衰老、死亡才無比可愛、珍貴」，這段生命價值的激辯正是在文脈關鍵點說明『無限列車篇』在原作的地位，也為續集猗窩座的悲慘身世（倒敘）埋下伏筆。這裡可以先做個提示，猗窩座身上的紋飾顯然是江戶時代的罪人刺青（佈滿全身暗示他潛在的罪咎感），這個後日再詳談。
◆見圖四：無限列車篇的重要精神象徵──杏壽郎
.
.
■ #鬼滅故事線始於大正幾年：
.
最後講個豆知識。故事開端作者以旁白說出「時值大正」，而「藤襲山最終選拔」手鬼洩漏年代的線索：「又改年號了！已經47年了，那時還是慶應，鱗瀧那傢伙還在獵鬼」。慶應是江戶時代最後的年號，只維持3年，加上明治年代歷時45年、炭治郎喪親後至少要進入大正，且在鱗瀧家完成1年修行。如不考慮詳細月份，手鬼被捕時應為慶應2年。因此劇情開端，也就是炭治郎下山時應為 #大正元年。
.
文末，希望各位網友喜歡鬼滅文化導覽系列，請多分享、善用偽學術平台文章，讓各種「雖小道，亦有可觀」的知識能夠普及化，為個人或親友提升文化資本。如有任何疑竇也歡迎留言討論指正，讓我們往後在其他議題繼續對話！。

|

■ #延伸閱讀：
.
◆ #鄭雋立寫鬼滅文化導覽：
第一集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
第二集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611
第三集回顧：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1616436315210654
.
◆ #李長潔寫鬼滅聖地巡禮：
太宰府市竈門神社：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613
在淺草遇見無慘：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720
台灣也有的無限列車：
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1617242968463322

｜

■ #參考文獻
.
01.黃慶萱（2017）《修辭學》（增訂三版），台北市：三民書局

02.宋曉蓉（2001）〈《楚辭》互文辨析〉《喀什師範學院學報》2001年第2期，頁57-60

03.陳永國（2003）〈互文性〉《外國文學》2003年 第1期，頁75-81

04.小島毅著，郭清華譯（2014）《東大爸爸寫給我的日本近現代史》，台北市：聯經出版，頁52-55（日文原典為2009年出版）

05.大西克禮著，王向遠譯（2011）《幽玄、物哀、寂》，上海市：上海譯文出版社

06.河合隼雄著，河合俊雄編，洪逸慧譯（2019）在《活在故事裡──現在即過去、過去即現在》台北市：心靈工坊，頁56-58（原典為2016年日本初版）

07. 李維史陀（Claude Levi-Strauss）著，廖慧瑛譯(2011)《月的另一面：一位人類學家的日本觀察》，台北市：行人出版，頁59

08.盧福壽（2009）〈崇古摹古及其心態探因〉 《高雄師大學報》，高雄市，頁121-136

#各種水晶講解

✡❃白水晶：有聚焦、集中、擴大記憶的功能，是所有能量的綜合體，稱晶王。可鎮宅、辟邪、擋煞，淨化全身，去除病氣，趨吉開運。 可助氣、助專心、增記憶，並用以養身、養氣，其振動頻率非常高，可提高靈性，使精神輕鬆愉快、減少氣浮、使身體健康；能淨化四週負性能量，如化解輻射 線及震盪波等。 代表純潔、無私。能提升人的靈氣，驅除雜念。
✡❃紫水晶：開發智慧，平穩情緒，提高直覺力、幫助思考、集中念力、增加記憶能力，增進人際關係，給人勇氣與力量。代表高潔堅貞的愛情，常做為情侶的定情石。紫水晶在西方國家也代表著「愛的守護石」，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛、貞節、誠實及勇氣。 凝聚力量最大，把它放在眉心，吸納眼睛、大腦及分泌腺的負離子，助睡眠急速恢復健康。現代人用來避邪、護身、延壽、解毒及增長智慧。對於集中力不足.散漫、學習力低都有很好的調節功效。
✡❃紫黃晶：象徵著智慧與財富，換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效；更可加強第六感。有化解小人的作用。具有調合兩種極端能量的功能，最適合合夥事業、親子溝通、長官部屬、情侶、夫妻間的溝通寶石。紫水晶遇到外界來的不同溫度而產生自然變化成的。它具有調和、增智慧 、聚財等效果。-有助偏財運-
✡❃紫龍晶：主智慧，帶來靈感、創意，教人開放心胸，加強對美的鑒賞力。
✡❃黃水晶：屬理智體，增強個人自信，聚財、主偏財運，常帶給人意外之財,屬財富水晶。有助於心境情緒平緩，教人按步就班的實際做法。強化肝腸胃及消化器官，尤治胃寒。 凝聚意外之財的能量最強，黃色的宇宙光就是物質世界的財富之源。 將黃水晶放在屋內財位，可使財源滾滾。屬太陽輪的代表石，有助於胃、肝、消化系統等。
✡❃幽靈水晶：別稱“鬼佬財神”，原因是它的色彩跟美金很相似，而且更名符其實擁有吸引財富的能力，所以它能成為生意人的寵物，有助提高思維，開放心靈，具有招財和高度凝聚財富的力量，屬正財，是代表因辛勤努力而累積的財富。強化心臟功能，平穩情緒（緊張、失眠、憤怒、妄想）。對心、肺、免疫系統、胸腺、淋巴腺，心臟病、高血壓、呼吸困難有輔助治療功效。
✡❃鈦晶：鈦晶也是髮晶族群裏能量最為強大的，常象徵大吉祥、富貴、如神佛加持。一般鈦晶皆具有六大主能量，主財、偏財、人緣、避邪、健康、防小人。（注：身體較虛弱或本身氣場虛者，建議不要佩戴）水晶中內含二氧化鈦金屬，可助氣、強身、助財運、可帶來意想不
到的鴻運。-有助偏財運-
✡❃髮晶：具有強大能量，可加強氣勢，帶給人積極旺盛的企圖心、沖勁、膽識，加強一個人的信心及果斷力，能帶給人勇氣，可助人投射出權威的能量，有助於領導人命令的貫徹與執行。招主財、偏財；可去病氣，對筋骨、神經系統有幫助。 各種水晶內部出現有針狀物體，就稱為髮晶；針狀的結晶加強了來水晶的震動頻率，力量加倍擴大，在日本就流行以髮晶作水晶治療。有白髮晶、金髮晶及紅髮晶、黑髮晶、綠髮晶等多種。髮晶有助於增進自信心與判斷力，氣血不順更是有效。
✡❃紅髮晶：招主財、偏財；可加強活力，自信心，主健康。調整女性荷爾蒙，幫助治療婦女病，治療虛弱、低血壓、皮膚沒有光澤，脆弱敏感等。止經痛，氣血調和，對荷爾蒙失調也有療較效。
✡❃紅朱砂髮晶:主生殖輪，對於女性生殖器官有常大的效益。有助生理痛或是子宮與卵巢功能較差者。
✡❃綠髮晶：（加力髮晶）主正財運，增加事業運，令工作事業順境，更可促進身體健康，提高人的運勢。
✡❃綠幽靈 :在通透的百水晶中，出現如水藻、雲霧、漩渦、綿絮等天然異象的水晶，總稱為幽靈水晶。其中綠幽靈水晶最受歡迎，它可以創 造事業財富，尤以綠 幽靈金字塔水晶更是財富水晶的極品。 -有助正財運及事業運-
✡❃金髮晶：擁有最強能量，乃開運水晶，可促進健康，消災解厄，加強財運，擋煞之力，給人積極旺盛的企圖心、沖勁、膽識。
✡❃黑髮晶：加強自信，可避邪，治病、改運。
✡❃黑玉髓 :黑玉髓具有陽性磁場，主保身驅，實現理想增福慧保平安。肯定自已本身價值增強自信心與膽識。
能量有著沉厚、安定及柔和特性，可平穩情緒，消除精神焦慮、緊張及壓力，消除疲勞。 玉髓有防小人的功效.
✡❃黑曜石:是供佛修持佈施時的最佳寶石。增進下三輪，並可助於安定睡眠。 放置家 中是鎮宅避邪的最佳守護石。對高血壓及腎臟疾病有助益。 黑曜石-很有效預防及避免"爛桃花"!給老公戴在身上或是掛在車上, 可以避免外面"野桃花"的誘惑唷!
✡❃粉晶：可開發心輪促進情感發達的寶石，可幫助追求愛情，把握愛情，享受愛情的寶石。協助改善人際關係，增進人緣，並招生意緣，開門做生意的服務業最佳的利器。可以協助深入內心，發現自我提高悟性。 感情之石，幫助蜜運成功，改善兒童之頑劣性格，加強心、肺功能，是開發胸輪的晶石。 <>愛情~人緣<>
✡❃茶水晶：促進再生能力的發達，使傷口癒合更快，增進免疫力，活化細胞，恢復青春，有返老還童的功效。能助事務分析及掌握能力，助品味的提升。尤其是吸收濁氣，避邪效果最佳。強化海底輪, 所以對男性的性功能有顯著的增強效果;對女性來說，也可調解血氣，對婦女病有強化療效的功能。有特殊穩定及平衡作用，它具有如心理醫生的功能，更可補充體內熱量恢復體力，使下三輪的能量穩定而安於底輪，生命力更旺盛。
✡❃紅玉髓:俗稱瑪瑙中的貴族, 古代佛經上就已經記載瑪瑙有趨吉避凶之效。可促進血液循環，幫助新陳代謝，增強本身氣場，平衡身體能量, 有益安眠。對女性生殖系統有幫助,可以避免經痛以及生理不順。 年紀大的婦女,氣血不順,神經衰弱,身體虛弱,膽小易受驚嚇者適合佩帶.
✡❃彩紅水晶 :水晶在結晶過程中，遇到外來的壓力，或是忽冷忽熱時，內部所形成的裂痕，在燈光照射出現彩虹。它是圓滿心願的水晶。
✡❃海藍寶 :用以開發喉輪的晶石。可加強個人的語力及領悟力。喉輪乃體力與靈力的轉換處，而海藍寶便是最佳的喉輪石。
✡❃琥珀:經歷五千萬年的樹脂化石，可作藥用、避邪、定驚和吸納身體之病氣，亦是開發腹輪的寶石。
✡❃東陵玉 :使人天天開心之寶石。是賭徒、投機者的幸運符。可溶化心結、情結，撫平不安。 -有助正財運-
✡❃橄欖石:橄欖石亦稱為"太陽的寶石"，人們相信橄欖石所具有的力量像太陽一樣大，可以驅除邪惡 ，降伏妖朮。橄欖石顏色艷麗悅目，給人心情舒暢和幸福的感覺，故被譽為"幸福之石"。有許多國家把橄欖石和纏絲瑪瑙一起列為"八月誕生石"，象徵溫和聰敏、家庭美滿、夫妻和睦。用途廣泛，對暴躁、善妒、自負和憂鬱的人有幫助，可平穩緊張焦躁鬱悶的心理，也可使睡眠安穩。 ~有助正財運
✡❃青金石:能治喉嚨和氣管相關的毛病。經常配戴可改善視力，並可保小孩子安。
✡❃碧璽:暢通血氣，可治療風濕、關節炎。（黑碧璽對下三輪及下肢療效最佳，綠碧璽可加強心肺功能）。
✡❃金字塔水晶 :是打磨成金字塔形狀的各類水晶，有極強大的收集作用，可直接引入宇宙之各類能量，適用於打坐冥想。
✡❃墨晶 :能加強信念、自信心、果斷力。有助消除膽小、懦弱及優柔寡斷。