依稀記得曾經閱讀過黃碧雲一個關於移民家庭的倫常兇殺慘劇 —《溫柔與暴烈》的《失城》,我以為自己有這本書,但在執拾整理大堆藏書時卻遍尋不獲,發現我有很多本黃碧雲的著作,就是欠缺我很喜歡的《溫柔與暴烈》。已經買不回來,唯有趕快到圖書館借來閱讀多遍。
故事的時代背景是 8964 後,97 前那沸沸揚揚、人心惶恐不安的大時代。跟今天一樣,當年也有大規模的移民潮。故事由三個角色去敍述,主角陳路遠的獨白,以及從外籍總督察伊雲思、救護員詹克明的角度加以補充整合。
陳路遠與妻子趙眉因著對時局的擔憂移民加拿大,多麼似曾相識 ⋯『但趙眉真的怕。中英談判觸礁,港元急劇下瀉,市民到超級市場搶購糧食。趙眉從醫院跑來找我,還穿着護士制服,只在我懷中哭道:「住不下去了。讓我們結婚,離開香港。」』這種恐懼,今天大家也親身經歷了。我也終於明白「香港住不下去」的窒息感是怎樣的一回事。
他們一家在新地方開展新生活,但同時面對移民家庭的困難:天氣、失業、找不到理想工作、生活重複乏味、孤獨無助、生活壓力、歧視欺凌。
『我從來不知道加國有這樣漫長嚴酷的冬天,才11月,已經下了雪。趙眉越來越沉默,川流不息的在廚房裏弄吃的,cereal、生水果、乳酪、煙三文魚、意粉、巧克力勿斯、蘋果批、果仁曲奇餅乾、龍蝦湯、鵝肝、燒鴨⋯⋯二人對着一桌子的食物發呆,電視亦川流不息的開著,簡直就像香港的屋邨。越眉又養了一隻牧羊狗,先餵狗、餵明明,然後才該我。食物吃不完丟進垃圾桶 —— 我的存在不過在牧羊狗、小孩與垃圾桶之間。漫天風雪,我披一件外衣便往外走。園子裏只有荒涼的幾株楓樹,索索的搖動。雪亮如白夜,月色明麗。我只是盲目的向外走。雙腿麻得枱不起來 —— 離開這食物豐盛的監獄。我們以為追求自由,來到了加國,但畢竟這是一座冰天雪地的大監獄 —— 基本法不知頒佈了沒有。他們在哪裏草擬監獄條例呢。逃離它,來到另一座監獄。』
妻子獨自在陌生的國家打理家庭照顧孩子,疲累得讓丈夫「已經多時沒見過她的笑容」,然後開始有情緒病,精神萎靡,行動緩慢,照顧不了孩子,甚至不自覺傷害孩子。他們決定回流香港 ⋯ 只是 ⋯ 誰又知道香港已經陌生得難以適應:
『然而我已無法再認得香港。我走路緩慢,鞋跟老給人踩着。銀行職員問:「先生,身分證號碼?」我略一遲疑思索,職員已在叫:「下一位。」我想去檀香咖啡室喝一杯舊香港的濃咖啡,發覺咖啡室已經消失。電話號碼都改了七個數字。港式英文我亦不理解,譬如「天地綫」。我去看許冠文的電影還會發笑,但整個影院的年輕人都十分不耐,粗話連篇的叫他「亞伯,收山喇。」民選的立法會議員才20多歲。我在香港迅速衰老。』
作者多次把移民和回流形容為「從油鑊跳進火堆,又由火堆跳回油鑊。」趙眉臨死的一刻,看著丈夫,彷彿在說:「陳路遠,我知道你恨我,你恨我逼你離開香港。但誰知道呢?我們從油鑊跳進火堆,最後不過又由火堆跳回油鑊,誰知道呢?」
離開又回來,陳路遠領悟到『移民不過是一個虛假的希望。而希望從來無所謂有,無所謂無的。』
後來,陳路遠在西貢的房子殺死了妻子和四名子女,以及寵物大白老鼠。
一切的痛苦、疲憊、不安、疑慮、悔恨 ⋯ 都可以終結了。
陳進監牢。外籍總督察於回歸前,擔心英國人的勢力沒落,回去愛爾蘭。而救護員詹克明的孩子快要出生,面對政局不穩、前路迷惘,他仍然選擇迎來新生命 —
『城市有火災有甚麼政制爭論,有人移民又有人惶惑。然而我和愛玉還會好好的生活的。』『我們總不得不生活下去,而且充滿希望,關懷,溫柔,愛。因為希望原來無所謂有,無所謂無的。猶如上帝之於空氣與光,說有,便有了。』
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅臉與魏魏,也在其Youtube影片中提到,--------- 背景音樂來自Artlist Artlist折扣連結: http://bit.ly/2HMavW4 ---------- 追蹤我們的 Instagram 帳號 : https://www.instagram.com/face_weiwei/ Facebook 粉絲專頁:ht...
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繼《幻愛》、《淪落人》和《麥路人》等,近年的本地電影都放眼到社會邊緣人士。當一群人以街為家,在治安與衛生的討論以外,更是種族、難民政策、社會福利及土地房屋等議題,如此複雜的命題從何說起?《濁水漂流》 濁水漂流 Drifting 選擇了將視角帶回2012年深水埗通州街被清場一瞬-那夜寒冬,食環署在沒有事先通知下,將一眾露宿者的家當送上垃圾車。
由《翠絲》導演李駿碩執導的第二部長片《濁水漂流》,以2012年耗時大半年、露宿者控告政府的官司為背景,將他們的生活經歷娓娓道來。平實的鏡頭下,露宿者也許與一般人無異,他們會互相照應,也有著香港人的小聰明。有人有穩定工作,有人染上毒癮,一輩子在監獄進出往返,就如黃碧雲《烈佬傳》裡的「周未難」一樣,離開籠牢,卻是流放到不屬於自己的美麗新世界。尤其鍾愛黃碧雲的李駿碩,電影無不是《烈佬傳》的影子,戲中的輝哥對世情的冷酷與城景變遷的欷歔,都教人想起書中角色的心境。
城市高度發展下,衍生一個個用途未明的閒置空間,那些荒廢的一隅往往成為露宿者小天地。在有限的條件下,姑勿論合法與否,露宿者總能靈活運用街上資源,無論是建築廢材還是垃圾,都有妙法upcycle成各種傢俬、器具,物盡其用,築起自己的空間與部落;又因為無事可幹,尤其喜歡到圖書館睇報紙涼冷氣,場面墟冚,乍看之下一般長者與露宿者的模樣其實無從分辨。
李駿碩形容,電影與現實最大的分別是,基於街景選擇極度有限,劇組迫於無奈將露宿者社群的居所,設定在佈滿磚頭的橋底下,陷阱處處,連劇組都曾被絆倒數次。但戲內戲外的荒誕並不是戲劇效果,事實上,香港不少閒置空間都鋪上了讓人不明所以的石陣和雕塑,用上非人性化的方式設計、使用、管理,目的也許就是趕絕空間使用者。
「坊間不乏露宿者被污名化、妖魔化的報道,但支持他們的論述卻是少之又少。」《濁水漂流》為這些被排除在法律保障以外的弱勢社群發聲,也希望大眾能正視露宿者的境況,以至他們選擇露宿街頭背後的社會因素。有一天,香港也有可能制訂無家者友善的政策,以更人性化的態度對待無家者,讓他們重建自我?
#濁水漂流 #李駿碩 #翠絲 #露宿者 #烈佬傳 #本地獨立電影
天地圖書背景 在 張哲生 Facebook 的最佳貼文
這是2018年1月26日刊出的《遠見雜誌》專訪:張哲生,用懷舊展望未來的男人。
他的懷舊文章與照片,激盪無數人回味
張哲生,用懷舊展望未來的男人
文 / 魯皓平 攝影 / 魯皓平
「你知道嗎?現在興建台北大巨蛋的地點,以前有一棟外觀像三明治的韓國大使館,削成三角形據說是象徵韓國的分裂,寓有反共統一之意。」
「台北市的路名,挺耐人尋味的,台北市的主要道路是以中山路(今中山南路、中山北路)與中正路(今八德路、忠孝東路一段、忠孝西路)來分東南西北。向南依序是,八德中的忠孝、仁愛、信義、和平,而往北,就是中國古都地名,長安、南京,然後是三民主義中的民生、民權、民族;若從西到東看,正是一個國家興衰更迭的歷程──新生、建國、復興、敦化、光復……」
談到懷舊、歷史,眼前的這位「大叔」就彷彿像是個對喜愛事物無比熱情地大男孩,滔滔不絕地講述大台北歷史、傳統風情和文化,他甚至對原子小金剛和科學小飛俠等卡通瞭若指掌──他是張哲生,一個用懷舊展望未來的男人。
「我認為『懷舊』可以幫助我們將記憶中的積極情緒儲存起來,進而有意識地反覆回味它們,甚至能夠在日常生活裡用來讓心情變好;換言之,這些對往日時光的強烈感受,能讓我們以更正面的心態面對未來。」
拼湊歷史的珍貴意義
喜愛今昔對照、分享經典卡通、回憶當年流行文化,是張哲生總是帶給讀者充滿無限想像的感動,在那個沒有網路的時代,資訊的取得並不如今日唾手可得,他開始整理、蒐集各方資料,拼湊出許許多多最具歷史意義的珍貴,從懷舊卡通到台灣歷史,從懷舊達人到文史工作者,他一步步在這段道路上,構築資訊的宇宙。
出生於1972年的張哲生,正好是處在資訊洪流與文化薈萃的年代,除了歷史的物換星移,「網路」也正在他青年時崛起流行,他最初的目的是想要分享兒時的點滴,於是開始自學網站架構、HTML語法、網頁設計,開啟他第一個小天地。
他大學主修大眾傳播與平面設計,當兵時開始鑽研網頁設計;1996年退伍後,隨即成立個人網站,因而接了不少唱片公司的網站製作案,從SOHO、唱片公司宣傳,到廣告公司的行銷操作,他懂得讀者想要看什麼,更盡可能創造共鳴和感動。
第一個專門介紹懷舊卡通的人
2005年時,他寫了一本介紹懷舊卡通的專書《飛呀!科學小飛俠》,記錄1970到1990年代的20部卡通,包括《科學小飛俠》、《無敵鐵金剛》、《小甜甜》、《北海小英雄》、《小叮噹》、《老夫子》等,除了卡通的詳細介紹外,他還描述了當時的社會背景,以及卡通給他的啟發與意義。
張哲生說,卡通是五六年級生很重要的回憶,甚至是大家在那個年代唯一的娛樂,「那種在特定時間,放下所有事情,專心坐在電視機前欣賞卡通的體驗,是現代孩子無法想像的樂趣,那是許多人的美好回憶,尤其一首首的卡通主題曲更是記憶猶新。」
他表示,從這些回憶的感動,讓他開始發現懷舊的重要性,但也許卡通的領域太小、族群又屬於特定的年紀,遂漸漸開始在懷舊的立基點上,延伸更多復古的美好。
從卡通到台灣歷史
隨著網路環境的變化,他也開始成立粉絲團,但起初的成長十分緩慢,大概兩年的時間才達到1000讚。
直到第一個契機,是他自行製作了一部中華商場的紀錄片。1961年,中華商場坐落在台北市中華路一段中央,北起忠孝西路口,南至愛國西路口,由八座三層樓建築所組成,由北而南以「八德」為名分段,分別為忠段、孝段、仁段、愛段、信段、義段、和段、平段,總長1171公尺,曾為大台北地區規模最大的公有綜合商場,緊鄰西門町,興盛一時。
但在1992年,因為捷運的興建與道路規劃的需求而拆除。
後來,他還整理了懷舊廣告,像是3、40年前紅極一時的哈比書套、乖乖、綠油精等,再經過剪輯安排,成了一支支充滿故事性的時代印記。
「懷舊的事情不是只有我一個人在做,但大部分人可能都只是PO個老照片、缺少那個年代的故事背景。」
張哲生說,因此他在懷舊時,會去研究許多資料佐證,這不是單純的上網了解而已,而是實際去國家圖書館找資料、翻閱舊報紙的文獻、學術研究論文等,「我要做的事情,應該是豐富網路的內容,而不是只從網路上吸收。」
他笑說,像當初曾經為了查每一台電視卡通播出的時間、播映多久、重播幾次,就特別去翻以前報紙的節目表,並記錄所有節目的細節,「雖然這不是什麼偉大的舉動,但就是需要這麼一個人去把這些文化記錄下來,那是很重要的歲月記憶點。」
今昔對照 引發廣大迴響
張哲生的懷舊還有一個特點,就是他會前往老照片裡的同一個地點、用同樣的角度拍照來製作今昔對照,他會盡量等到相同的元素(如車輛、行人)進入畫面,再拍下時代的變遷;有時為了一道光影、一片藍天,他還會等到適當的時機才出發。
「我製作的第一張今昔對照圖,是2012年情人節和媽媽吃飯時,她拿了一張我小時候她在情人廟摟著我的合照給我看,當下我就決定,要跟媽媽回到同樣的地點,換我摟著她拍照。」他說,製作今昔對照最可貴的是過程,大夥兒為了共同完成一件事所燃起的熱情,是很棒的生活體驗。
曾經有人批評,他的懷舊都是讓大家活在過去,沒有認真活在當下,但張哲生說,「懷舊絕對不代表不進步,那反而是股正向生活的力量。」
「我們的生活難免會遇到挫折、不愉快的事情,但想要重拾熱情的關鍵,回想過往的美好非常重要,那有助於重新振作、面對未來,絕對不是要沉溺過去。」
他強調,懷舊,並沒有要借古諷今,也不想去比較哪個年代比較好,他只想靜靜地,回顧自己或是老一輩的家人曾度過的歲月。
原文連結:https://www.gvm.com.tw/article/42514
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第一集「解讀香港」的主題係六七與香港改變,第一節會講六七成因及背景、天星加價與香港人造花廠、談中共與港英之操作。
參考書目:
1) 程翔,《香港六七暴動始末──解讀吳荻舟》。天地圖書
2) 余汝信,《香港,1967》。天地圖書
3) 陳錦華、胡文龍,《香港城市與房屋-城市社會學初探》。三聯書店(香港)有限公司
4) 周永新,《社會福利12講》。商務印書館
5) 陳家樂、朱立,《無主之城:香港電影中的九七回歸與港人認同》,天地圖書。
參考影像:
《視點31》六七暴動五十年(上):https://www.youtube.com/watch?v=V40vl4nH0XM
《視點31》六七暴動五十年(下):https://www.youtube.com/watch?v=eRc_nEPA4XM
香港電台 - 鏗鏘集 - 流金歲月系列(二) - 六七暴動:https://www.youtube.com/watch?v=YiE2vsZheBk
《消失的檔案》(座談片段,非本片):https://www.youtube.com/watch?v=ohI5fWH_6m8
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Youth Power Radio 主頁:
http://www.youthpower.hk/
Youth Power Radio - Facebook 專頁:
https://www.facebook.com/youthpowerhk
Youth Power Radio - Facebook 綜合吹水區:
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