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2021-09-04 18:43:05 有 189 人按讚

自我誤解跟愛自己的關係

「愛自己」一詞是現代的某種政治正確，反正出現什麼問題就是「不夠愛自己」、要「愛自己」問題就會迎刃而解天下太平。

但你有想過，什麼叫「愛自己」嗎？我作為一個哲學追隨者，談論問題的時候非常重視定義，據我看到大部分關於「愛自己」的論述，大概有這以下幾類：

1.愛自己=犒賞自己
這種情況大多是在努力向上的人，在一直辛苦（=不愛自己）後、偶爾要對自己好一點=愛自己。

2.愛自己=把自己的感受跟情緒擺在優先
當覺得自己遇到剝削式情人、或是不尊重自己的人時，到了某個點就會覺得自己「受夠了」、要重視自己的感受與情緒勝過對方。

當然，愛自己的方式見仁見智、畢竟每個人對「愛」的看法本來就不一樣；但印哲的一個重要觀念是，諸如「愛」這樣的情緒與傾向、它的基礎是「認知」，我們對一個人、一件事情的愛，是基於對他/它的認知而來。

比如如果你覺得你家的狗狗做了某件事情是為你貼心著想、你可能會因此而更愛他；直到某天發現其實他的那個行為是一種本能、或是有別的意思，那種貼心的感受或許就會根本性的改變。

如果我們不真實的認識一個人、我們不可能真正的愛他，我們可能會愛他的表象、愛自己在這段感情的樣子、甚或把激情誤以為愛，但不可能真的是愛；同樣的，如果我們沒有真正「認識自我」，又怎麼可能真正的愛好自己？就算我們有這樣的意願，這份愛也極可能因為我們對自我的誤解，而變得膚淺或痛苦。

認識自我、才能自我和解，也才能真正愛自己：）

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2021-08-27 12:11:43 有 1,077 人按讚

現在還有過百個ISIS-K的成員包圍了喀布爾機場，準備下一輪炸彈襲擊，聯軍已將部分閘口24小時關閉。為免更多美軍死亡？在導致13陣亡的恐襲發生後，其中一個辯解就是當局早在三日前收到情報知道對方來襲，「但美軍依然盡忠職守，恪守撤退的工作，展現出無比的勇氣」——你能接受這一種預了讓他們犧牲的堂皇說法嗎？

白宮外驚雷鑿鑿，拜登沒得不召開記者會回應。他說自己已下令軍方制定報復方案，誓要主謀付出代價，但真的可償嗎？缸瓦碰瓷器的簡單道理。如果幾部刺殺無人機就可以瓦解ISIS，天下早就太平了。拜登至今仍未願意為這次不合格的撤軍承認自己決策失誤，他一如既往卸責特朗普身上，多番提醒記者「是他與塔利班達成協議，要求5月1日前撤兵的」，彷彿自己好像未曾跟塔利班達成更邪惡的協議似的——他居然將美國以及盟友需要撤出的名單全份交給塔利班，要求塔利班檢查站按本子放行——結果，原本不清楚的阿富汗人「叛徒」名單，現在美國替塔利班整理好了，武裝亦可向受困美國人勒索贖金了。

CIA局長跟塔利班達成的秘密交易就是這個？來換取塔利班派員為喀布爾機場提供保安？或許拜登和整個內閣便是以此為前提應承塔利班8月31日的撤兵死線不變，當天勢必是更大的人道災難。塔利班將會強行接管喀布爾機場，美軍會為免衝突拔營就走，還是出爾反爾爭取苟留？是否撇下英國的駐軍不顧？屆時群情洶湧，如何全身而退？對於名單上仍然滯留的人，全都被拜登貴客自理了。

網絡上流傳一張拜登在記者會上低頭嘴靠雙手的「致哀照」，實情圖文不符，拜登沒有哭了，當時他只是一時接受不了記者咄迫而發晦氣而已。這個環節也是一個笑話，算是阿富汗撤災之後首次拜登接受記者提問環節，但他劈頭就鬼拍後尾枕，哦出這句說話：

「They gave me a list here. The first person I was instructed to call on...」

記者名單內定，還好意思說出好不特止，身為總統竟說自己「受指使」？人們聽罷紛紛質問從頭到尾究竟是誰負責instruct拜登的，沒有國民能夠接受自己的總統居然不是話事的那個人。記者也看不過眼，直接問拜登會不會為炸死美軍一事負責。拜登說：「一切發生的都是我負責……而你知道，撤兵協議是前總統下的……」

續文：

https://www.patreon.com/posts/55392140

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對我來說，文章，就是存在的探測器，揭示無知的布幕下的璀璨，讓讀者的知性更廣，感性更深，理性更明。

作者，1989年生於香港，著有小說《地球另一端》及《捉姦》。 writerhk@Patreon WriterHK@Parler WriterHK@gab 作者@MeWe

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2021-08-24 18:58:50 有 97 人按讚

20210824 黃偉民易經講堂

美國放棄阿富汗，塔利班在天津得到王毅祝福，揮軍直搗喀布爾，天下大亂。

闖王入京，崇禎自縊，但李自成沒有坐天下。

山賊流寇，有覆滅一朝之能，卻無濟世救民之策，大家只能等待不可預計的變數。

明末，有吳三桂，衝冠一怒，長白山下的滿人，孤兒寡婦入關……直到八國聯軍，慈禧帶著光緒，也是孤兒寡婦的出關到西安。

這樣的來，這樣的去；如是因，如是果。

北京，急不及待在聯合國安全理事會，提案取消塔利班是恐怖主義團體的議案時，五大常任理事國，中英美法俄，第一個跳出來，使用否決權的，不是西方的美國、英國、法國，竟然是俄羅斯。

普京否決了中共的提案，同時，暗示會讓塔吉克、吉爾吉斯、烏茲別克，中亞三國，支持阿富汗北方軍閥，殺回喀布爾。

印度亦即跳出來，宣布永不承認塔利班政權。

其他的巴基斯坦、伊朗、土耳其、埃及，都虎視眈眈。

亂局已成，中、美、俄，三大勢力，在這裡鬥智鬥力。

北京意識到，戰狼外交，根本不是外交，在國際社會，其實無朋友。

阿富汗這個燙手山芋，接又不是，不接又不是。

大陸後欄著火，掀動疆獨，始終寢食難安。

上星期的人大常委會，在北京審議香港的《反外國制裁法》放在《基本法》附件三的議案。

事前殺氣騰騰，由林鄭帶頭，一眾鄭若驊、陳茂波等騎呢怪，大聲指出，反制裁法的重要，以眼還眼，不能永遠處於捱打狀態云云。

一眾打手傳媒，又解釋這法例的利害，如現在美國制裁香港官員，銀行要這些官員取消戶口，香港有了這條《反制裁法》便可使用其中第四條，「直接或間接實施岐視性限制措施的組織」，將之列入反制清單，香港特區政府，可以將銀行負責人驅逐出境，並且扣押這些銀行在香港的資產。

個人上，包括被制裁者的配偶及直系親屬；組織上，包括高級管理人員及營運者。

利害了，一眾問責高官和建制菁英都興奮莫名。

誰知，罕有地，在星期五（20日）北京叫停這條《反外國制裁法》列入《基本法》內。

做法詭異！

開會前大鑼大鼓的宣傳這招的利害，林鄭一眾官員又爭相表態，告訴市民這條法案的重要性。傳媒打手又呼前喝後的解釋，愛國愛港市民，買定花生，等睇美國佬出醜。

誰知，人大常委說：
許多細節尚待進一步斟酌。

本來大聲支持立法的一眾高官，又出來大聲支持人大常委今次的叫停喎！

外交內困，瘟疫洪澇，民不聊生，北京權力底氣出了問題。季孫之憂，始終在蕭牆之內。

民不聊生，最好還是攞出老祖宗的立國絕技：
殺土豪，分田地。

習近平提出，「共同富裕」和「三次分配」，解決目前的貧富不均社會現狀。

騰訊的馬化騰最乖，立即撥出五百億來意思意思，其他的民企，應該看著辦吧！

香港的財閥地霸，在中港融合的前提下，不是買包花生看熱鬧，就可保健康愉快吧！

共產主義實踐了一百年，歷史上證明它可以有效地很快均貧，從來無出現過均富。

一般香港人苦了三十年，到親共攞著數的財閥開始不安了。

困局，人人都在困局之中，有條件的，無條件的，人人一樣，無人可以倖免。

《周易》第四十七卦，澤水困卦。

困卦，是跟著：姤卦、萃卦、升卦，然後困卦，這樣來的。

時代的機遇，帶出了天風姤卦，不期而遇。一連串不可預期的邂逅機緣。

抓住時機，薈萃資源，人才資金，經驗地理，這就是澤地萃卦。

然後再發揮菁英資源的力量，創造高成長的氣勢的，就是地風升卦。

《序卦傳》說：
升而不已必困。
困，是升出來的。
四十四卦是姤卦，四十五卦是萃卦，四十六卦是升卦，四十七卦是困卦。

澤水困卦，澤無水，困。

困字，為木在室內，四周被堵死，入了銅牆鐵壁。

木，本來代表生機，樹木的特性是伸展枝葉。但一旦入了困卦，活力全被扼殺，枝葉無法伸展。

升卦的《大象傳》說：
積小以高大。

是幼苗長成大樹的象。

到了困卦，大樹無法伸展，無法從外界攝取資源。所以，成長停滯不前。

所以，受困的，並非本領差，只是環境發生變化，缺乏適度的節制，才受困。

《序卦傳》說：
升而不已必困，故受之以困。
困乎上者必反下，故受之以井。
井道不可不革，故受之以革。

困乎上者，澤中無水，所有有形無形，有用無用的資源都枯竭，「必反下」，《周易》的「反」字，是回歸基本。

反，是動詞，在上面受困了，就要思考，是不是還有其他資源在深藏呢？

外在的名、利、人際關係都失了，就是困乎上，外面行不通了，回過頭來，另覓門徑，故受之以井，要開發新資源。

井道不可不革，故受之以革。

由四十六卦的升卦，到四十九卦的革卦，其實，中間就是紓困。

掘井成功，接通水源，井水冒出來，所有現存的問題，就迎刃而解了。

但開發一口新井，不會一擊即中，要不斷調整。

井道不可不革，代表大幅度的創新改造。從完全無水，到搵泉脈，慢慢滲出一點水，再到井水甜美，中間必然經過革的過程。

革，是扭轉乾坤；井，是人力改造。

要人力挖井，將無用變有用，從地下到地上，然後發揮功能，這個過程，就是革卦。

上天要造就你，先困住你，你才可能遇到創新的機會。

澤水困卦，三陰三陽。

陽爻代表實力，陰爻代表實力不足。在困境之中，有實力的陽爻受困，沒有實力的陰爻也受困。

陰爻，是物質上的困；陽爻，是精神處境的困。

人在困境，便想到革，改革、革命，推翻一切，再造乾坤。但根據《周易》的卦序，困卦和革卦的中間，還有一個井卦。

澤水困，澤中的水，在下面流走了，所以坐困愁城。這時，要革。原來水源不單是來自天上，地下也可以有水，那便是井了。

挖井，象徵開發表面看不到的潛在資源。開井成功，資源再現，困局便得以解決，重寫遊戲規則，這便是革故鼎新，再造乾坤了。

困卦六支爻，代表社會六個階層，面對不同的困局。

初六，是困卦下卦在野的社會基層。

臀困於株木，入于幽谷，三歲不覿。

初六，陰爻，物質上，看得到的困。

臀，是動詞，困于株木，一屁股坐在枯死的老樹根上。

大樹生機斷絕，從升卦的大樹，遭到電打雷劈，樹幹倒了，剩下樹根樹頭，就叫株木。也就是成語「守株待兔」的株。

升而不已必困的象，全出現在困卦的初爻。萬丈高樓垮了，剩下地基，像今日的香港，大家基層市民，走又無條件，坐在上面苦思出路。

為什麼要強調臀？

因為從升卦的雲端跌落困卦的谷底，連站起來的力氣都沒有了。而株木，又剛好可以提供歇息之地。

入于幽谷，只有你一人，便叫幽谷。人生跌到谷底，進入最幽暗的世界，獨自在寂寞無人的幽谷之中，這種寂寞，孤獨的時間，通常感覺是很長的，所以說，三歲不覿。

三歲，長時間；不覿，無法與人見面。

《小象傳》說：
入于幽谷，幽不明也。

黑暗到了極點，前途看不到一絲光明。

升卦最後一爻叫「冥升」，跟著是困卦的初爻叫「幽谷」。合起來便是幽冥地獄。

初六爻變，變為兌為澤卦，兩澤相連，上下卦都是兌卦。

兌為澤，互相滋潤，《大象傳》說：
君子以朋友講習。這裡說的「朋友」，即是機緣。兌為悅，這個幽谷之象，便是人生的再學習機緣。

初六是痛定思痛，尋找脫困的時機。

困卦第二爻，是在野菁英，九二。

困于酒食，朱紱方來，利用享祀。征凶，無咎。

困，可以是物質上，也可以是精神上。

九二陽爻，又得中。別人看來，是有實力的菁英階層。但九二失位無應，內心不樂。

有酒有飯，朱紱（官服、聘書）又方來，政府想用你，收編，但與九五，陽遇陽衝突，收買你不是欣賞你，只是要你收聲，不是聽你意見。這個時候，利用享祀，即祭鬼神。誠意，加上自己問心無愧，困的時候，很多人靠宗教支持，在升時，這是不會出現的。

征凶，勉強前行，凶多吉少。

《小象傳》說：
困于酒食，中有慶也。

九二始終是得中，陽爻又是有能力的人。不為所用，只是精神失意；有慶，值得高興，眾喜也。

九二爻變為澤地萃卦，九二菁英，可以薈聚其他菁英，始終是有才能的人，趁困局，可以藉機薈聚群雄。

困卦第三爻，是社會上在野的頂層，既得利益階層，是太平時攞最多的卦頂人物。

六三，困于石，據于蒺藜。入其宮，不見其妻，凶。

六三爻在下卦頂，既得利益者，這種人的困，最糟糕。

失位，不中，無應。上下為兩支陽爻所困，中央官僚看你唔起，在野菁英又看你唔起。兩邊不是人。

困于石，與上六，陰遇陰，阻窒無應，像一塊大石擋住了前路。行不得。

沒法向前，想退後，但六三乘剛，據于蒺藜，一直依附的，原來是有刺的。莫說退，連停下來喘口氣都難。進退不得，很狼狽。

在這種情況下，一般人，想回家，回到自己主場。不見其妻，妻子是人倫關係中最親的人，但都見不到，象徵眾叛親離了。即使返回主場，連以往最可信賴的人，都沒有了。

《小象傳》說：
據于蒺藜，乘剛也。

首先，六三最大問題，不是困于石，是據于蒺藜。與上面無應，打不通北京人脈，很普通；但你一直依附的香港地方勢力，是蒺藜，害死你的，選錯了依靠的對象。

《小象傳》接著說：
入于其宮，不見其妻，不祥也。

為什麼不祥？

最親的人，都不會支持你。

回到主場，嫡系子弟都不見了。

這是一個困死的爻。爻變為澤風大過卦。澤滅木，以往賴以生存的東西，反成為致命的打擊。

孔子在《繫傳》中，對這支爻的批評是：
非所困而困焉，在不應該受困的地方被困住了，名必辱。

天地這麼大，為什麼被困在這裡？身敗名裂是必然的。

非所據而據焉，身必危。

在不恰當的地方作依靠，一定要性命之憂。

既辱且危，死期將至，妻其可得見耶？

孔子認為，人生不可能無困，也不一口可能無據。

但要視乎所困所據，是否恰當合宜，也即是說是否合乎天理，即宇宙的規律。

六三失位不中乘剛無應，他的困是自己製造出來的。也就是我們說的，自作孽，不可活。既辱又危，死期都到了，又如何見到妻子呢？即最親近的人呢？象徵這個處境，眾叛親離了。

困卦第四爻，在上卦，已是執政的官僚了。

九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。

易經的爻際關係，來，是向下；去，是向上。

九四是執政官僚，來，是和初六的基層有應；去，是乘九五君位，兩者取捨，先照顧民眾。

初六是基層群眾，九四是執政官僚。

官僚政策，照顧社會基層，是天經地義的。

但困于金車，困的時候，官僚的制肘很多。對於初六，它承九二，應九四，官僚和菁英，都在爭取群眾支持。對官僚來說，九二菁英便是對手了。

要來徐徐，不能急。政策見效要時間，意見領袖生活在下卦，和初六同一空間。官僚要政策落實，不能操之過急。

吝，有阻窒，有終，為民謀福利，做官的，總有好結果。

《小象傳》說：
來徐徐，志在下也。

下，就是初六基層大眾。

雖不當位，有與也。

九四陽爻柔位，失位。但與初六有應，是打不斷的關係。為官想著人民，即使在困卦的處境，始終有與也，是理所當然的。

不過，這種官僚，要小心，因為爻變為習坎卦，重險也。但習坎，有孚，維心亨，行有尚。

困卦第五爻，是執政君位，是權力最大，地位最高的人。但在困局中，也是最痛苦的位置。

九五。劓刖，困于赤紱。乃徐有說，利用祭祀。

一開始就是劓刖。

在困局的領導人，上下交困，搞得民生困苦，無法突破，又要承擔責任，又受千夫所指。劓，割鼻；刖，斬腳。

象徵意義，鼻被割，嗅覺不靈敏，判斷形勢不準確。

刖，斬去雙腳，象徵缺乏行動力和執行力。

即是說，一個領導人，沒有知機應變的能力，又不夠執行力，害到大家受困，便成罪犯了。

困于赤紱，最高級的官服。

利用祭祀，祭祀享，是三重層次。祭，是祭天神；祀，是祭地祗；享，是祭人鬼。

君位，要利用祭祀，天神地祗，都要保佑你。

意思是領導人，用最誠意的態度，面對困境，否則，便走投無路了。

《小象傳》說：
劓刖，未得志也。

領導人，在困局中，百口莫辯，未得志也。乃徐有說，以中直也。得中得位，慢慢來，做長期部署。利用祭祀，受福也。希望誠意感動上天啦。

困卦最後一爻，上六，困極之爻，象徵執迷不悟者，再不回頭，恐悔之已晚了。

上六。困于葛藟，于臲卼。曰動悔有悔，征吉。

置身于最困之境，像落在森林藤蔓纏繞的林中，即困局中繞住很多問題，糾纏不清的關係，瓜中有藤，動彈不得。于臲卼，最高的險境。一開始，指出雙重的困。

儘管如此，曰動悔，正式對外宣稱，動輒得咎，承認困境，仍可有出路。有悔，必須真誠悔改，征吉，還要盡快改弦易轍，勇敢改動，便吉。

困到極點，真心懺悔，付之行動，還是可以吉的。

《小象傳》說：
困于葛藟，未當也。

承認不當，面對現實，不要心存僥倖。動悔有悔，吉行也。一動就有悔，那要徹底改弦易轍，才會吉。

爻變為天水訟卦，和自己打官司，挑戰自己，才可變吉。

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2021-02-25 21:00:13 有 108,714 人看過有 66 人喜歡

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By 李根興 Edwin商舖創業及投資分享

2021-01-18 22:28:29 有 3,618 人看過有 86 人喜歡

【小心非法集資】最近睇到蘋果日報，有位XX主席集資六千萬，走佬?! 令我想起我的家訓。

https://hk.appledaily.com/breaking/20210115/42GY2HEWO5FSJGGXSZFN34KZYE/

【我的家訓....】This is shocking new. 我好尊重我爸爸，佢話做任何事，都必須要「合法、合理、合情」... 但「合法」行先。

「合法」 - 我見到坊間有好多疑似「集體投資計劃」，大家要小心。根據香港【證券及期貨條例】，如果大致有三個元素:
（1) 牽涉「集資」
（2) 集資目的是「賺錢」
（3) 投資者並無日常控制權（即使可以俾意見或諮詢)

有以上三個元素，就是集體投資計劃（Collective Investment Scheme)，必須向證監會申請牌照，否則犯法。也正是這個原因，我搞了幾年才可以「合法」集資。

因為我爸爸千叮囑，萬叮囑我，做任何事情一定要「合法」。賺幾多都好，都要合法。

好明顯，凱柏集團這個個案已經是非法。賺錢，天下太平，個個開心，無問題。萬一蝕本，有人向證監會投訴，好容易爆大鑊，又拉、又鎖! 投資者血本無歸。

「合理、合情」- 爸爸成日教我，做任何事情也要合理、合情。

合理，意思就是不要講得太誇張，太吹噓過於現實。投資回報每年幾十%，太誇大的話，即使做到一兩次，但做任何生意都需要有「持續性」，走太多捷徑，遲早爆煲。

因此我好proud 地同我的投資者講，我們目標回報只是每年10%。好多人覺得好少，大把其他投資項目聲稱更多，但我覺得「路遙知馬力」?。

(Note: 投資只適合香港證監會定義為「專業投資者」人士參與)

合情，就是什麼都要講些小人情。「合約精神」以外，都可以做多啲，放人一條「生路」。記住，我家人是做財務 ? 我是做業主，我也好多時「放一放」租客。

我好幸運在這家庭長大??。總之，如果你日後遇到有什麼投資項目，預期回報能夠達至每年幾十%的話，要小心。通常冇咁大隻蛤乸隨街跳! 多餘錢，輸咗冇所謂，why not! 瞓身家，就免了。李根興

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By 【中国鬼怪排行榜】官方频道

2020-10-04 23:31:43 有 38,831 人看過有 631 人喜歡

国庆上映了姜子牙么，我还没来得及看呢…但不妨碍蹭个热度，讲一讲正史中的姜子牙。
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姜子牙有很多的名字，每一个名字都有那么一小段来历。比如吕尚，因为他是姜姓、吕氏，单名为尚，字子牙！所以你也可以称姜子牙为姜尚或吕牙。因为祖先是炎帝后裔，所以在舜禹时期依然为官，掌管四岳也就是中央政府负责掌管四方山岳的官职。之后参与治水有功，整个家族得到两块封地“吕和申”，在什么地方呢？宛县以西，就是今天河南南阳的周围。自此这个家族就分成了两个支系，分别建立了吕国和申国，也分别用吕和申作为自己姓氏中的氏。所以封神榜中的申公豹本来就有点兄弟同源相互征伐的意思。夏商两代又经过数百年的繁衍生息，吕尚的爷爷这一支在吕国就变得越来越旁系，与庶人也就是普通百姓无异。这一点跟刘备很像，贵族身份却家道中落。但是姜姓吕氏放在一起，当时人一听就知道这人是贵族血统。另外姜子牙也被称为太公望，号飞熊。大家知道文王姬昌酷爱占卜，根据伏羲八卦绎出后天八卦，又用后天八卦推演六十四卦。所以姬昌的日常几乎事事占卜，他还有个儿子叫“姬旦”也就是周公旦，我们平时说的“周公解梦”，就是他这个儿子编撰的。所以父子俩即使不打仗，开一个挂摊儿应该也生意兴隆，老爸六十四挂、儿子周公解梦！有一日姬昌安排属下准备出游狩猎，随手一挂想看看这次能捕到什么猎物。占卜卦辞说：今日所得，非龙非螭，非虎非熊。乃成就霸王之业的辅臣。出门走到渭河边就遇见了白发苍苍但器宇轩昂、仙风道骨的姜子牙，所以号“飞熊”是从这个梦里来的。其实是是非的非，非虎非熊。所以这里面有一些小误会。姬昌立即非常恭敬的上前问候，两人一番对话惊为天人，就回忆说百年前，我国先君太公说有天下圣人奇才来周，周会因此兴旺。太公所言之人定是“吕尚”，所以“太公望”，就是我太公一直盼望的圣人。随后邀请姜子牙同车而归，尊为“太师”，这太师是一个什么官职，其实是一个荣誉称号“太”比大还多一点，所以很大的火球叫“太阳”，大到没边叫“太极”，比皇上还大叫太上皇，比皇后大叫太后。所以太是大而又大的意思，所谓太师就是比我最尊敬、最大的老师还大一点的“老师”。

史记确实说姜子牙遇见周文王的时候已经很大年纪了，但具体是不是72岁无正史考证。只有一些零星的野史杂谈说：吕望年逾七十钓于渭河…看来年纪是真的很大了。那他之前的人生到底都在干嘛呢？当然昆仑山修道40年，那是封神演义。年轻的时候确实做过一点小生意，米面粮油卖过杂货、杀猪宰牛当过屠夫、炒菜酿酒开过餐馆，前后从南阳到朝歌再到孟津。反正就是北漂呗…也没挣到钱也没被饿死，踉踉跄跄、蹉跎岁月。但是几十年来，博览群书群书手不释卷，天文地理军事谋略。所谓：天上的事知道一半，地上的事全知道。人称：南阳姜大明白…那是壮哥啊！有人说壮哥：王大明白！中年时期确实有主动找机会入仕，也在商朝做过一小段时间的官吏。后因目睹纣王失德无道辞官隐居，人到晚年回首光阴，发现自己这辈子一事无成，空有一身经天纬地的学问却无用武之地。自此放飞自我周游列国，游说诸侯！但是各国王公都觉得这老头，这年纪！要真有本事早成事儿，所以游荡数年仍未得明君赏识。最后渭水河畔得遇明主就是这位周文王姬昌，这两人相识未久。姬昌就被纣王囚禁在羑里，周国的臣属就立即请教姜子牙，姜子牙命人搜寻天下美女，奇珍异宝进献纣王赎回了姬昌，姬昌归国后与姜子牙纵论兵法秘密练兵、推行德政结交诸侯，天下归心三分有二。所以姜子牙也被称为兵家之祖…

功业未成姬昌年迈离世，武王姬发即位。姜子牙继续辅佐姬发富国强兵，九年之后武王姬发与姜子牙领兵至盟津，振臂一呼应者云集，未招自来的诸侯就有八百之多。姬发远望兵将如云、彻底连天、八百战旗、斗志昂扬！姜子牙登上山头遥遥拜谢八百诸侯，鸣金收兵。在场诸侯各个惊愕，说这这这…这么好的机会不打了吗？姜子牙只留下两个字“未可”，就是还不可以。两年之后发生了两件标志性的事件，就是纣王杀死了王子比干，囚禁箕子。武王决定发兵讨伐商纣，临行前占卜一挂“下下签大不吉”，挂相刚现户外狂风暴雨、沙尘满天。所有人都认为此刻出兵对我军极为不利，只有姜子牙力排众议。于武王十一年正月甲子日兵至牧野，商纣军队一触即溃，几乎是用走路的速度打败了看似强大殷商，攻陷了都城，在鹿台擒杀纣王。商纣王身死国灭，姜子牙立即将纣王都城中的钱币、粮食用以赈济灾民。厚葬比干释放箕子，自此商周交替改朝换代，天下诸侯共尊周王室为天下共主。

直至今日流传“姜子牙”所著最重要的两篇文字，一部是“太公兵法”，也就是我们平时所说的“六韬”，另一部是乾坤万年歌。六韬共分文、武、龙、虎、豹、犬六卷分别论述内政谋划、战争策略、军事部署、两军对垒、野外作战和兵种协作。每卷五到十三篇不等，共六十一篇两万余字。大部分是周文王与姜子牙的对话，也有一些碎片的事件。其实从晚清开始到民国直到建国后，陆陆续续有很多学者开始质疑六韬的真实性，大家都觉得真正的“太公兵法”早就失传，目前存世的很有可能是近代假借“六韬”之名的“盗版书”。因为古代这种事情很多，那时候也没什么版权意识，有一些穷困潦倒的书生，实在没饭辙了，假借他人之名作书，搞一些晦涩难懂的高论，东拼西凑的事件…成书之后每天深夜在家手抄几十本，白天出去神神秘秘的兜售。挺挣钱因为那时候得好书不容易，据说卖出去三五本够一家五口人活一个月的。特别像我们小时候路上碰到那种“光盘要吗”？苍老师的…就是各种内容都有“如来神掌、独孤九剑、一阳指”，甚至还有太平要术、房中术之类的。直到1972年4月在山东临沂银雀山汉墓发现了五十多枚竹简，与太公兵法的部分内容对应无异，大家才确信说：哦，这本书至少在西汉就已经广泛流传了。那在春秋战国时期成书应该可以确定。其实一整部书的内容一看就是当时的史官在两人讨论问题时留下的笔记，后人再次编撰整理。虽然不是姜子牙亲手书写，但其内容应该说是充分体现了，姜子牙治国治军的理念。也是因为这本书，当时的古人才真正明确的将战略和战术彻底的区分开。再有就是姜子牙对后世的预言乾坤万年歌，我就不去通篇注解了，给大家摘出开头、中间、近代的几个部分。而今天下一统周，礼乐文章八百秋。串去中直传天下，却是春禾换日头。很明确周朝一统天下八百年，串去中直是个吕，却是春禾换日头，春下面的日换成禾就是“秦”！所以秦王嬴政跟吕不韦到底有没有血缘？天下由来不固久，二十年间不能守。卯坐金头带直刀，削尽天下木羊首。所以秦朝统一不久，二十年后卯坐金头带直刀是刘，削尽天下木羊首。就是把这天下所有不该称王而称王的全都干掉，木羊去头是不王。这是比较前面的，再看中段：木下男儿火年起，一扫烟尘木易己。高祖世界百余年，虽见干戈不伤体。木下男儿是李，火年起是丁丑，这一看就是隋唐嘛！一扫烟尘木易己。姓李的干掉姓杨的…高祖世界百余年，虽见干戈不伤体。这之前百年间虽然纷争不断，但还一直硬抗着没死。最后一个我不解释，大家自己默默的猜字谜即可。人丁口取江南地，京国重新又一迁。两分江界各保守，更得相安一百九。这乾坤万年歌，在民间流传甚广，因为看上去比推背图还有精准，更充满细节！但这一定是伪作。为什么呢？大家看这诗的文体，工工整整的七言律诗。春秋战国的诗可不长这样！都是什么什么兮？什么什么！就是类似于离骚“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，有一个年轻少女兮，又勾勾又丢丢。

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#74. 3 京兆杜乂、陳郡殷浩並才名冠世，而翼弗之重也，每語人曰

3 京兆杜乂、陳郡殷浩並才名冠世，而翼弗之重也，每語人曰：此輩宜□□□□，俟天下太平，然後議其任耳。（《晉書． ... 重點在“翼弗重之”這句，為不重視的意思。

#75. 天下太平的英文翻译 - 海词词典

海词词典，最权威的学习词典，专业出版天下太平的英文，天下太平翻译，天下太平英语怎么说等详细讲解。海词词典：学习变容易，记忆很深刻。

#76. 宋朝- 维基百科，自由的百科全书

... 對忤旨或黨爭失勢的官员鲜有刑罰；宋太祖立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人，文人的地位得以提升，有說法認為宋朝是「皇帝與士大夫共治天下」的時代。

#77. 粉飾太平的意思

成語出處：宋蘇軾《再上皇帝書》：“豈有別生義理，曲加粉飾而能欺天下哉。” 近義詞：弄虛作假. 反義詞：弄虛作假粉饰，拼音fěn shì，汉语词语，本意是涂饰 ...

#78. 大秦：糟糕，我爹是扶苏第85章没有竹简笔墨 - UU看书

直到嬴城进入大律府，在石碑前面站着的众人都没有离开的意思。 ... 公输丘忍不住的低声呢喃道：“何尝，一个强盛的帝国，一个太平盛世，天下之物，无不自工匠出，工匠的 ...

#79. 清____ - 第 21 頁 - Google 圖書結果

所以說"平天下°是通迂自己的努力i上天下太平的意思,送也正好早"修身、芥家、治困°統一起采。因此,杯描一顆"平天下°的心,才能i上天下太平。天下,是天下人的天下, ...

#80. 天下太平的意思- 國語詞典

天下太平的意思:天下太平讀法、讀音、注音是tiān xià tài píng天下太平解釋和含義、引申、語意、寓意、概念、在辭典中的釋義與用法：處處平安無事。指大治之世。

#81. 大学语文 - Google 圖書結果

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家[6];欲齐其家者,先修其身[7];欲 ... “所谓平天下,在治其国者”,意思是所说的要使天下太平,根本在于先要治理好国家。

#82. 中华句典4 - Google 圖書結果

不会放松农业生产 o 【德惟洽,否德乱】出自《尚书太申下》 o 意思皇二以德来治理国家,就会天下太平;反之,就会天下大乱 o 【一人飞升,仙及鸡犬】出自清代蒲松龄《聊斋志 ...

#83. 中華的智慧: 中華文化的源泉，東方智慧的精髓

意思是:一個人能夠廣求知識而篤志於道,能夠對於行己立身的道理加以深切審問而慎思, ... 一個人應該以天下太平為職責;求天下太平,須用德行、義行;德行、義行當以仁心為 ...

#84. 論語今註今譯 - Google 圖書結果

變,至於道」的「道」,它含有「天下有道」全句的意義。(孔子所說的「天下有道」,意思極近於後人所說的「天下太平」。)孔子一生柄柄,心中所期望的只是「天下太平」。

#85. 本草中國傳統醫藥知識

平帝記》：「徵天下通知逸經、古記、天文、… ... 嘉祐二年成立醫書局等機構）與印刷傳播之助，如《太平惠民和劑局方》，同其名，此書功效即提供一般大眾自我救治之方。

#86. 老子聖賢與智慧 - 第 67 頁 - Google 圖書結果

所以,对民无害、无重,天下的人民都休闲得玩起猛禽来。 ... 玩猛禽是天下太平,人民富足的一种自然表露的现象。通行本为“乐推”,意思是:人民大众乐于推荐圣人。

#87. 天下太平的同义词- 相似词查询

天下太平是什么意思，天下太平的近义词，天下太平的反义词，天下太平的同义词，跟天下太平类似的词：太平盛世，国泰民安，国家太平，四海升平，太平，盛世太平， ...

#88. 儒家大同思想的现代价值 - Google 圖書結果

财的使用虽然为治国者所重视,也是民生所需,但财只是末端的、天下太平的因素之一,现在全部力气都用在说这方面的内容,到底是什么意思呢? (平天下者,大学之极功也。

#89. 经典会读：论语 - Google 圖書結果

董平:字面上没有太多的问题,需要考虑的是,孔子讲这句话的意思是什么,目的是什么? ... 邱鹏:这四个境界达到了以后,天下太平,不能够再忧国忧民了,接下来每个人照这四个 ...

#90. 朱元璋穿越崇祯_风醉天下_第48章小将李来亨

刘文炳愣了愣，惊讶地道：“陛下的意思是让臣先擒下那些死士，然后再冒充他们打开城门，引叛军入城，趁势剿杀？” 朱元璋道：“不错，你可有信心？” 新乐侯沉默了一会道：“ ...

#91. 天下太平- 近义词、反义词、出处、造句-成语词典

成语天下太平的意思解释：处处平安无事。指大治之世。天下太平的读音:tiān xià tài píng,还包括天下太平是什么意思、用法解释、出处、近义词、反义词、造句、故事等 ...

#92. 天下太平的解释 - 古诗句网

天下太平 ”的意思“天下太平”的成语解释“天下太平”的拼音、词性、造句、出处、近义词、反义词以及成语故事典故。

#93. 線上求籤-財團法人嘉義縣新港奉天宮全球資訊網

這首籤詩，含有丕極泰來的意思，表示當事人將可漸入佳境。 ... 這首籤詩，含有苦盡甘來的意思。 ... 雲開月出，亮光普照天下，太平景象即將呈現在眼前了！

#94. 天下太平的意思(解释) - 易企推科技

拼音tiān xià tài píng. 注音ㄊ一ㄢㄒ一ㄚˋ ㄊㄞˋ ㄆ一ㄥˊ. 近义天下升平. 反义兵荒马乱兵连祸结世界大乱. 浏览0次. 词语解释. 天下太平[ tiān xià tài píng ].

#95. 表示天下太平的四字成語 - 國文雲

[馬放南山] 比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痹。 [清平世界] 清平：安定，太平；世界：這裏是世道的意思。指社會安定 ...

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