人命關天 別陷媽祖於不義
李明宗／中華民國戶外遊憩學會監事（台北市）
大甲媽祖遶境彰化，往年來程及去程都約有二千多名香客夜宿彰化縣政府中庭，今年因新冠肺炎疫情，彰化政府決定採總量管制及要先量額溫、「戴口罩」才能進入，並加強酒精消毒及乾洗手。本報資料照片
大疫當前，據悉大甲媽祖遶境廟方仍決定照辦，大甲鎮瀾宮及新港奉天宮主事人員強調已開過會議研商，沿途將會做好環保衛生和防疫消毒，相信媽祖神威會保佑國泰民安，大家平安健康。
但是，如果堅信媽祖會護佑眾生，又何必強調將加強環保和防疫？再者，萬一有參與遶境信徒染病，是要歸責媽祖未予保佑？或主事者防疫工作沒做好？其他信徒衛生習慣不良？還是本身自主健康管理不佳？
媽祖崇拜確實是台灣宗教信仰非常重要的一環，但若就民眾信仰程度而言，仍是有相當差異，由堅信媽祖是極為靈驗的神祇，到將她視為民俗象徵者都有，但共同點是「慈母意象」，媽祖將大家視為其子民，恩澤、寬容、諒解、慈愛，因而我們會尋求媽祖的賜福，但不太擔心萬一做錯事她會懲罰我們，這種對慈母依戀的集體心態，在信徒爭相觸碰鑾轎或媽祖神像時，可明確感受到，就如同小孩子拉緊母親的裙角尋求依附與安全感一般。
既然是慈母，媽祖固然給了我們絕大的安全感，但信眾需要為自己的決定負完全責任，有些行為固然有些離譜，例如廟會活動找來一大堆鋼管女郎跳熱舞，這總不能推說媽祖愛看，但反正帶動熱鬧氣氛，大家高興就好，慈愛的媽祖也不怪罪。如今疫情當前，人命關天，豈能以媽祖未反對為理由，就做出對全國影響深遠的危險決策，這是陷媽祖於不義，絕非虔敬信徒該有的作為，希望廟方能三思。
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