[那些連續殺人犯教會我的事]
這幾年艾兒莎很愛看那些變態殺人系列的影集,一開始為了舒壓到後來發現,從這些人身上竟然觀察到了一些共同的特質。
然後,有天我發現,這些特質竟然在全世界最成功的人身上也有....像是賈伯斯、伊隆·馬斯克,於是我開始越來越感興趣,甚至會去用英文google出他們當初的一些真實影片片段,就發現這群殺人狂竟然也永遠龐大的自己粉絲。當然,我絕對不是要大家做犯法的事,但對於人性與慾望、性格特質的深度探索與認識,我認為是必要的。
就像是我一個心理諮商師的朋友說,當你夠了解自己的時候,不管你與有什麼慾望都沒有對錯,但是,一旦你的理智判斷出來這份慾望不太政治正確時,比壓制它更好的辦法,是去找具有理念且政治正確的更大慾望去壓制。如果坦承的面對那些擁有黑暗慾望的自己,並用這樣的策略去應對,或許這類的人可以不用過度壓抑到有天需要去犯下滔天大錯。
像是我最一開始追劇發現的ted bundy 號稱全美國最帥的連續殺人犯,他自信與模仿觀察的能力極強,外表相貌堂堂(帥到要找我很喜歡的Zac來演才行那樣),如果運用自己所擁有的一切特質在正向且正確的事上面,他可能會有很不一樣的作為,就像最後判他刑的法官,認真在台上感嘆的補充了感嘆他暴殄自己的才能所說的字句一樣,真的很令人遺憾。
前陣子我追到了一個youtube頻道叫做「長安萬年」大家可以去看看,內容品質實在太好,這個youtuber甚至會把所有美國警察、FBI在審問室中,審問這些反社會人格或心理變態的人的真實片段完全放出來,同時在旁邊深度頗析。我連續花好幾天把他的影片全部追完,甚至還寫信問了他很多問題,雖然沒得到他回應,但後來我就自己找了一些網路資料,覺得也滿受用的所以藉此整理成一集的podcast分享給大家。主題就是「那些殺人犯教我的成功學」。
我記得在一系列的影片後,有一集這個youtuber就說這世界上最厲害的FBI或談判專家都問不到真相的犯人,會有一個很強大的”能力“,那就是「扮演人設」的能力。因為當一個人擁有強大的這種意識與能力,他的心理狀態會過度平靜,理性到不會感知任何羞愧、恥感、同情、憤怒與恐懼,因此不僅是測謊機測不出身理與任何反應,同時不管他要說的下一句話是真是假,任何心理學家都判讀不了,因為他真心相信這就是為了人設要扮演的內容,這就是事實。
套用這套執念到經營品牌上,你可能可以不用花太多錢,就把一個品牌做到超大,變成具有影響力的人和事業 ; 套用到藝人或往紅身上,你就可以擁有一大票粉絲。像是我身邊有些網紅朋友在紅了以後就崩盤,就是因為一開始因為一些契機與運氣紅了,但紅了過後不懂怎麼經營(人設)於是粉絲族群會不夠精確、定位會不夠精確、鐵粉數量會不夠多,然後就變成有名無實的自媒體經營者,總之,這首要危機就是變現不了。
其實也有不少人是知道人設的重要的,像是范瑋琪,一開始各種包裝把自己包成學霸與親和力夢想家,但就是不夠全面與自我,情緒和無知,讓他把人設的重要給忘記了。因為要把”自己“當成產品完全的包裝,需要強大的演技與切割(情緒)所以這就更牽涉到了執著與堅毅度,那可能真的要完美主義甚至堅持到一個程度才能繼續創建下去不破功,所以擁有這項特質的人,連續殺人犯中也不少。還有更多細節podcast中有補充到。
所以最後我想說,個人成長中最關鍵的思維中,我認為有一個就包括「永遠從一件事的好的那面吸收學習,壞的那面警惕借鏡。這樣,這世界上的一切事物、甚至身邊的每一個發生,都可以是讓我們成長與變好的動能。」
這集,我特別把我整理的一些內容放上來分享給大家-->
09:11 [ 那些殺人犯中值得你我學習的特質 ]
10:40 [ 病態人格者的超級優點?]
16:18 [ 從電車難題去看病態人格大腦 ]
21:29 [ 我們可以學到的“看透人心”法! ]
26:38 [ 自信的關鍵原來是…? ]
30:09 [ 特質的反面竟然是創新創意的能力?]
36:14 [ 面對恐懼時我們可以做的事 ]
38:10 [ 病態人格者更擅長財務決策…? ]
42:26 [ 原來每個特質都具有兩面性 ]
APPLE PODCAST: https://lihi1.com/1bNtd
SPOTIFY: https://lihi1.com/Q5LVj
FIRSTORY: https://lihi1.com/voQuT
KKBOX: https://lihi1.com/QjjiK
GOOGLE PODCAST: https://lihi1.com/Lz93w
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2,440的網紅神氣小儒,也在其Youtube影片中提到,本人英文不太好,所以英文片段可能會唱錯 請見諒😂😂 歌詞: 觸發開關 靡靡之音 禁錮身軀 喘息低吟 耽溺於快意 like a sweet candy 千百錯漏 循循善誘 純白無垢 止步此刻 親吻這雙手 give me your candy 偏愛用失魂落魄的眼眸 索取渴求已久的觸摸 甜膩呼吸會令人...
壓抑慾望英文 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【認真聽】怎麼辦,我覺得我不配 | 我就爛啊 | #其實我們都自卑 | 阿德勒觀點 // 李長潔 😥
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繼上次的「#厭世作為一種態度」為自我療癒的一集後,今天,應該算是自我揭露與剖析的一集(羞恥 + 邊錄邊發抖),再次送給我們這些每天都有重重的打擊與滿滿的愧疚感的魯蛇。在「厭世」的討論中我們談到,厭世其實是一種「處世」,可以用自嘲來抵抗全世界的不公平。那這次我們就,再次追根究底,除了詩意的反諷主義外,到底我們的心靈怎麼了?為何常常覺得自己不夠好?做得不對?又該如何修身自持呢?
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其實我自己也不是心理學領域專家,更非阿德勒(Alfred Adler)的粉絲,但本集透過阿德勒的「個體心理學」,從內心真實的人性面,一步步面對自己的「自卑」與「脆弱」,坦承「比較」帶來的「煩惱」。阿德勒的一句話:「#所有的問題都是人際關係的問題」,深深地打擊、打動、打中著我的內心,久久不能自己。而他提出的共融感(Gemeinschaftsgefuhl),與其衍伸出來的社會公平的理想,也讓我深思良久。所以,今天我們透過阿德勒的「自卑與超越」的概念,剖析自我,並思考在社群媒體的情感轉向下,個人情感如何被媒介化,又該如何貞定自我、安身立命。
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📌 #本集的內容有
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▶ 我就爛,我每天都爛到爆
▶ 你是哪一種冒牌者
▶ 阿德勒的個體心理學
▶ 幸與不幸:兩種過度的自卑情結
▶ 自卑做為人生的動力
▶ 社群媒體中的自我與扭曲之鏡
▶ 我就魯啊,甚麼是成功
▶ 脆弱就是勇氣
▶ 滿滿的一碗雞湯喝到飽
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📢 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckmlqfv8882zv0876q2j30cnh
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📢 #kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/__8VGQ_ZC7lYCinyDv
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📢 #spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/0zGaAufMlfHyY6sUXXMaZR?si=gH9uDnNxSVukMRWWwQCpgA&utm_source=copy-link
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📢 #apple 聽這裡:https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-42-%E6%80%8E%E9%BA%BC%E8%BE%A6-%E6%88%91%E8%A6%BA%E5%BE%97%E6%88%91%E4%B8%8D%E9%85%8D-%E6%88%91%E5%B0%B1%E7%88%9B%E5%95%8A-%E5%85%B6%E5%AF%A6%E6%88%91%E5%80%91%E9%83%BD%E8%87%AA%E5%8D%91-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000514055714
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///// 完整論述 /////
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▓ #我就爛啊
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我的line大頭貼,是用「我就爛」的梗圖,自介是廢。一方面是厭世的自嘲,但也是一種真實心境脈絡的反映。前幾週發生一些事情,讓我又更深深地感受到,身為「兼任下流」(美其名是斜槓人生)的自卑感。說真的,那是濃濃的自卑,我每天都在經驗著,隨時有可能被社會體制忽視、排除、淘汰的焦慮與威脅。研究不足、SSCI不夠、沒上過班、沒出國過水一下、不會程式設計、不能蓋3D、教學經驗不夠好、不能用英文上課,以上的弱點可以逐一形成一個惡性循環。簡言之,我就爛。但我到底爛不爛?我真的努力不夠嗎?是我每天都在捫心自問的問題。
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▓ #5種冒牌者,你是哪一種?
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1978年,Pauline Clance提出「#冒牌者症候群」(Impostor syndrome),用以指稱,無法將自己的成功歸因於自己的能力,並總是擔心有朝一日會被他人識破自己其實是騙子這件事。他們堅信自己的成功並非源於自己的努力或能力,而是憑藉著運氣、良好的時機,或別人誤以為他們能力很強、很聰明,才導致他們的成功。他們時常通過「#更加勤奮」、「#害怕造假」、「#運用魅力」、「#謙虛」來迴避假冒的懼怕。
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Valerie Young(2008; 2011)分析了冒牌者症候群的5種常見的類型:完美主義者、專家、天資聰穎之人、強烈個人主義者、工作狂,他們有各自在害怕被認為不夠努力的原因。但事實上,70%的人都曾有冒牌者症候群的發生,我們每一個人都有可能存在的惱人情緒(Sakulku, 2011)。
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▓ #佛洛伊德與阿德勒的決裂
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這種對自卑情感的描繪,可見阿德勒個體心理學的詮釋。阿德勒是個體心理學、現代自我心理學的創始人,與佛洛伊德(Sigmund Freud)、榮格(Carl Gustav Jung)並列為二十世紀精神分析學派三大山頭。有趣的是,阿德勒與榮格都是弗洛伊德的得意弟子,對精神分析的發展起到了非常大的作用,但後來他們都因為在理論上與弗洛伊德意見不同,而先後與弗洛伊德決裂了。
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榮格與佛洛伊德的決裂,大家在電影《危險療程》(A Most Dangerous Method, 2011)中可見其風雲。基本上就是,榮格不認為「性」就是人的全部,而有一種更普遍的生命經驗—集體無意識。而後發展出「榮格精神分析學派」。阿德勒則是因為否定了佛洛伊德的創傷假設,人格的決定並非在「過去所發生的事情」,而是在「#未來將要發生的事情」,強調自我生命的作用,並且認為「自卑」(inferiority)遠比「性」來的更具分析性。撰寫《自卑與超越》(What Life Should Mean to You),後來發展成「個體心理學派」。
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▓ #朝向共同體關係
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相較於佛洛伊德的生理取向、元素論的、客觀的驅力心理學,阿德勒發展出一種社會取向、主觀知覺、整體觀的個體心理學。阿德勒的個體心理學認為,我必須要將人放在一個實際的生活型態中,才可以獲得對人的理解與解釋。因此,所有的人生問題,包含驅力滿足,都是人際關係的問題,所有的價值問題,都是社會問題。然而,人要社會化的健全完滿,並非以壓抑作為代價(佛洛伊德的概念),而是慢慢透過「#社會感」(social feeling)、「#社會情懷」(social interest)的持修而建構起來。不過,阿德勒這裡用的原文是「Gemeinschaftsgefuhl」,在Ferdinand Tönnies對社會與共同體的區分當中,阿德勒說的應該是對共同體(community)的情感、聯繫以及歸屬。而這個對共同體所懷抱的目標,是一種虛構的、未來式的無限關懷,唯有這個目的性的關懷,才能讓個體獲得更美好、統合的人生。
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這個目標地朝向,依靠「#創造力」來達成。創造力就如同「心靈」(soul),提供了行動的獨特性與自我的一致性,最終形成一種生命風格,這個生命風格可以用來解釋往後種種的生命行動與詮釋,也可以被補強、修正、改善。而創造力朝向目標,目標則又指引創造力,交互展開影響,配合得好,就會透過創造力不斷克服,邁向完滿發展,配合得不好,則削弱創造世界的力量,停留在原地。
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▓ #被討厭的勇氣
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如上述,阿德勒認為如果我們創造力受阻,主要會表現在自卑感與社會情懷缺乏。自卑是一種人類的普遍情感,可能是焦慮、適應不良、無法達成等負面脆弱,而唯有透過自卑,人才有追求超越的可能。這聽起來就有一種存在主義的感覺。阿德勒認為,每個人都期待從一個相對不利的狀態,進而去追求一個更美好的生活。
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在我們無法接納與超越自卑的同時候,會衍伸出兩種過度狀態,一種是過度炫耀優越,透過「我就爛」到「我就讚」的想法轉變,來迴避自卑的狀態。另一種則是過度自卑,停留在更強烈的自我否定中,也可以作為迴避自卑的方式。當然,這兩種狀態都很常見,或許,那是人性的一部分。在更多時後,我們會漸漸地期待與執行,逐步克服自卑的條件或想法,以達到更美好的自己,回歸到人生的主要議題上,例如愛情、友誼、工作等。
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▓ #社群媒體中的比較競爭
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社群媒體將眾人快速脫離時空,集結一起,我們的人生上線(on-line),無論你喜歡或不喜歡,新形態的人群聚集樣貌成形。我們一天可能有超過4小時都在社群媒體上,我自己幾乎8個小時。也就是說,我們活在一個具有社群媒體特質生活中。
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互動、互文、視覺化、即時、無所不在的新媒體特質,一方面讓人際關係更自由,自我表達更暢達,另一方面卻也形成一種無止境的市場競爭。英國公共衛生皇家協會於2017年根據1500位青年(18-24歲)的調查數據發現,Instagram這個以「視覺」為導向的社交媒體,而相片堆砌出的社交世界,極其重視相貌、裝扮、行頭、奢侈品,等生活表層的東西;這種直接、淺薄、表象的社交,更容易引發年輕人的自卑與焦慮。
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▓ #扭曲的鏡子
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社群媒體的媒介邏輯深刻地影響著我們的自我認同與社交習慣,社群媒體讓人在虛實交錯、真假難分的平行時空中,營造出一個看似積極的世界;我們可以塑造自己想呈現的形象,得到讚美與回饋,產生愉悅的感覺。但正如《反正我很閒》辯證著,你沒上線,究代表你不存在(?)而這個自我建構的自由,到底自不自由。
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康庭瑜(2019)討論了這個問題,她對女性IG使用者進行訪談,試圖了解IG上的我們究竟是不是真的我們,或是,我們是否可以真的獲得「我是我」的認同感。年輕女性在IG上用更加性感的姿態,表達自己的身體自由,模糊了「超性感(hypersexualized)的名流身體」和「日常生活中的大眾女體」之間的界線;此外,女孩們透過自拍獲得自信、愉悅與同儕認同,很常是無償自願的。
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康庭瑜問到,這算是一種「賦權」嗎?其中提到兩種後女性主義的自我形象再現觀點,一種是自主的身體性感化,以反擊男性凝視;另一種則是透過形象塑造專家的介入,重新打造自己的身體。這都強調著「#女人可以」(the can-do woman)的態度。在社群媒體的自拍上,不同的平台表現出不同的人際關係,也有不一樣的自我展現。
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康庭瑜找到一種辯證式的觀點,存在於我們的社群媒體自拍中,「大眾的性感/我的性感」、「男性的性感/女性的性感」、「身體的物質性/身體化的氣質」、「霸權的性感/反抗的性感」。其中的反抗,雖說是一種在台灣男性凝視下的賦權,卻投入了另一個西方凝視的殖民觀點之中。所以,我們看起來過得好嗎?
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▓ #華人的成功意識形態
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從康庭瑜的辯證中可以理解一件事,先不管賦權與否,我們無時無刻都在協商。與他人的眼光協商。可能她的關心是「審美」,我的關心是「成功」。社群媒體上的顯現,也很常被拿來當作是自我實現(成就)的評斷與自我評斷。同樣的,我們一方面在台灣人的成就價值中,可能同時也欽羨西方的成就判斷。
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高旭繁(2013)整理了建構華人幸福的來源,包含「自尊的滿足」、「家庭、朋友等人際關係的和諧」、「對金錢的追求」、「工作上的成就」、「對生活的樂天知命」、「過得比他人好」、「對自我的控制與實現」、「短暫的快樂」、「對健康的需求」,與西方對個人情感表達、人際關係的展現的強調相異,台灣人較強調「內在」與「合群」,隱含「內聖外王」的意義。
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簡單來看,幸福、成就的判斷上,台灣人對被群體認同「#努力工作」為重要的依據;然後,我們的成就歸因,除了對家人外,大都會表示謙虛,將最後的成就歸功給「運氣」、「貴人」,一方面不帶給他人壓力,另方面則產生報恩的連結想像,以獲得更多的機會(韓貴香,2010)。不知道滑坡到哪裡了,總之,就覺得在社群媒體裡的自我與他人協商,又想要個人表態,又要顧慮他人觀感,真的是蠻累人的。
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▓ #回到自我的認同與肯定
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不知道大家有沒有看過《智能社會:進退兩難》,該片用一種警告的意味,說明著我們人際關係的媒介化。人們的日常生活深深受到社群媒體邏輯的影響,資訊傳遞與接收的慾望,形成了一種被視覺化、感官化、表面化的比較、競爭,進而感到狂喜、興奮、失落、焦慮,範疇當然包含了前述的「外表」、「成就」等。在數位時代,有許多自我認同、人際關係上的焦慮,都來自社群媒體,當然,社群媒體上互動的重要性,已然不須多言,只是那種情感、情緒的自持就更加重要了。
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回到阿德勒。阿德勒認為人在出生之後,就會從各個環境中找到自己適切的位置,並從個人的內在中,找到對某一團體的歸屬感,最後自願地對「#群體做出無私奉獻」,而這正是社群情懷的核心精神。但,其實我們不應該太在意尋求他人的認同,而是在一個社群價值下,追尋對自我的肯定與認同。這個非常個人化的修練軌跡,並不是很容易,但可以試著每天朝向目標逐步做一點點改變。
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▓ #我們該怎麼做
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其實,一直以來,我都把《自卑與超越》、《被討厭的勇氣》當作心靈雞湯文,這次為了解釋、解決自己的心情,細心地進入到個體心理學的境地裡,才慢慢懂得阿德勒的真正想法,充滿了人性關懷。或許我沒有真的如此贊成阿德勒的論墊,也不一定可以解決自己的問題,但希望可以提供你我一些對自己更好的想法。
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我認為,阿德勒的社會情懷、社群感、共融感,可以當作一是一個中心價值,也就是無比較的社會公平。但若說真的可以做的是,承認自己有這些想法,並用正確的眼光看待它們。我們可以單純觀察這些想法,不去處理它們。然後慢慢去面對,甚至與這些令人感到脆弱的想法共處。
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然後重建思考路徑,相信自己的力量,找到自卑的細微之處,並且試著懷抱勇氣(courage)。勇氣並非勇敢,社會學家Brené Brown(2012)在《脆弱的力量》中區分,勇敢是應付困境的能力,勇氣則是全心全意面對自己的恐懼,接納自卑脆弱的心境。她的脆弱研究裡發現,勇氣與脆弱總是共存的,那些自卑感反而就是讓我們可以成為我們的道路。
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我們可以偶爾會覺得自己就是很爛,充滿挫折,但脆弱不等於懦弱,勇氣允許自己脆弱,也讓我們看到真正的自己。
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📂 #參考文獻:
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1. Clance, P. R., & Imes, S. A. (1978). The imposter phenomenon in high achieving women: Dynamics and therapeutic intervention. Psychotherapy: Theory, Research & Practice, 15(3), 241.
2. Young, V. (2008). The Impostor Syndrome. Finding a Name for the Feelings. Overcoming the Impostor Syndrome.
3. Young, V. (2011). The secret thoughts of successful women: Why capable people suffer from the impostor syndrome and how to thrive in spite of it. Currency.
4. Sakulku, J. (2011). The impostor phenomenon. The Journal of Behavioral Science, 6(1), 75-97.
5. Brown, B. (2012). The Power of Vulnerability: Teachings on Authenticity, Connection and.
6. Stein, H. T. (2013). Classical Adlerian Depth Psychotherapy. Theory & Practice: A Socratic approach to democratic living, 1-297.
7. 陳美姿, & 周麗端. (2020). 望子成龍女成鳳? 教養信念在社經地位與家庭學習環境間的中介效果. 教育心理學報, 52(2), 365-388.
8. 韓貴香. (2010). 華人對成就的入際歸因方式與動機之分析研究. 人文及社會科學集刊, 22(1), 41-76.
9. 康庭瑜. (2019). 賦權及其極限? 後女性主義, 社群媒體與自拍. 新聞學研究, (141), 1-38.
10. 張瑋庭. (2018). 用阿德勒心理學觀點談人際關係-以網路社群軟體 [Instagram] 為例. 諮商與輔導, (391), 49-52.
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#結果新麥超容易噴 😅
壓抑慾望英文 在 許藍方博士 Dr. Gracie Facebook 的最佳貼文
#drgracieofficial
《 愛・殺 Wrath Of Desire 》電影首映
感謝「 結果娛樂」的邀請,今天看了周美玲導演的「愛。殺」,整個電影以舞踏的舞蹈及撕裂的音樂貫穿整部電影,張力與強度讓我在看完電影後沉了好久。
#好喜歡英文片名
#更能體會舞踏在這部電影裡要表達的憤怒與渴望
被壓抑的私慾
被放大的幻慾
扭曲了人心
對未知的恐懼與不安
消滅了真實的當下
慾望
原本就存在
現在的異向是來自於歧視
望向深沈的慾望
順從流的渴望
被傳統與期待囚禁的靈魂
我曾說過:那些限制他人行為的人,其實只是在想辦法囚禁自己對那件事的渴望。
#人言心聲
#真正自由的靈魂不需藉由禁錮襯托解脫
沒有靈魂的軀體
就只是社會的傀儡
找到黑暗中的自己了嗎?
聽到內心吶喊已久的渴望了嗎?
「沒有愛的性,就好像沒有恨的暴力一樣⋯⋯」—愛。殺,2021
G. Hsu
#3月19日上映
#推薦
壓抑慾望英文 在 神氣小儒 Youtube 的最佳貼文
本人英文不太好,所以英文片段可能會唱錯 請見諒😂😂
歌詞:
觸發開關 靡靡之音
禁錮身軀 喘息低吟
耽溺於快意 like a sweet candy
千百錯漏 循循善誘
純白無垢 止步此刻
親吻這雙手 give me your candy
偏愛用失魂落魄的眼眸
索取渴求已久的觸摸
甜膩呼吸會令人著魔 that's not lie
單音節詞掩蓋所有陰霾
嘴唇成全你所有期待
屏息聽1、2、3 是否意猶未盡
斷續節奏敲進骨骼裡 啃咬每寸神經
Can you feel? just tell me
那左右搖擺不定的本性 在挑釁
重複那1、2、3 是誰不懷好意
任憑處置如空殼身體 宣洩摟緊用力
Close to me,don’t leave me alone
墜落吧 down
眉目之間 藏著什麼
面具背後 躲著什麼
誰在乎是出於本意 或許是虛情假意
追尋所謂 始終如一
口是心非 表裡不一
統統都摒棄 let’s start! you and me
貪婪與現實夢境的廝纏
摧毀難堪壓抑的不安
誰細訴此夜千金不換 over drive
“停下來 已經快停不下來”
看穿你的期待 you could be mine
等待著1、2、3 縱容慾望橫溢
刺探你最深處的秘密 別停止這遊戲
Ride on me,so you're going to be
往甜美的深淵繼續沉溺 down
目標是跳動的紅心 精準無誤致命一擊
若逃脫是你本領 被俘獲納入戰利品
曖昧尚微醺 猜不透 道不明 仍迷醉
無法掌控的情緒在洶湧迸裂
剩餘的理智散落殘缺 in your way
試圖抵達的彼方早已目的昭彰
只求喚醒更多虛妄 in my way
疲於救贖索性病入膏肓
倦怠清醒不妨直至消亡
屏息聽1、2、3 是否意猶未盡
斷續節奏敲進骨骼裡 啃咬每寸神經
Can you feel? just tell me
那左右搖擺不定的本性 在挑釁
重複那1、2、3 是誰不懷好意
任憑處置如空殼身體 宣洩摟緊用力
Close to me,don’t leave me alone
墜落吧 down
壓抑慾望英文 在 祖寧 Youtube 的最佳解答
雖然是精神病但沒關係:故事講述一對兄弟,哥哥是自閉症患者卻極有繪畫天賦,弟弟則是個溫柔的護工,他們遇見了童話作家高文英,意外展開療癒彼此的故事。
本集以EP1-EP6作為解析內容
🎈高文英不是反社會人格!?關鍵祕密是它(上集)https://youtu.be/FHVZkeohdnE
🎈鋼太為何是「偽善者」雨水的特別意涵!(下集)
https://youtu.be/J90HLZYPLwQ
🎈高文英的19套魔女服裝-3大心理
https://youtu.be/OnnLKEB96pQ
#雖然是精神病但是沒關係 #金秀賢 #徐睿知
🔖各節看點
00:00 鋼太的心理深度解析
00:30 啖食噩夢長大的少年寓意
01:27 紅鞋是慾望
01:39 睡美人的命運不可違?
02:08 喪屍小孩到底是誰
02:31 暗黑長髮公主
02:59 藍鬍子並不恐怖
03:38 童話寓意真實解析
04:20 鋼太的第一次情緒失控
05:48 鋼太的第二次情緒失控
06:28 導演如何呈現壓抑與衝突
06:37 鋼太的第三次情緒爆走
07:41 誰是誰的附屬品
09:31 古典童話的公主都是弱者
📺本集為劇光燈系列
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