來了幾年的朋友說，街上越來越多乞丐。跟我的挪威同事T說起在城中行乞的人時，她激動地說:「他們實在太擾民! 」。每天早上，我由電車轉乘地鐵時，總會走過一班聚在站口吸煙聊天，還未｢開工｣的東歐人。
T說城西那邊的地鐵站口也有這情況。她說起以前住的城東，學校旁的空草地就是這些遊牧民族的聚居地，放了幾架caravans。後來政府建了房讓某部份人遷入，但他們卻把週遭環境弄得髒亂。「我不是反對移民，我是反對那些不願意融入社會的人。」她指上了年紀沒有學歷的，的確很難找工作，但她覺得連收集膠樽去換錢都不願，只懂拿個紙杯到處行乞，卻又有閒錢去買煙抽，真的說不過去。她記起80年代在學校上課，他們的小孩另有課室，不和挪威小孩一起。每次經過他們的課室，少女T都很害怕，更說有一次有人拿著刀在門口恐嚇他們。
T又說，外人一對他們的生活方式提出異議，就會立刻搬出歧視這一套，說這是他們的文化。怎麼聽起來這麼熟悉？
和各國一樣，Gypsy是個敏感話題。為求政治正確，有時連Gypsy這個字也不用，要用Romani來稱呼，但其實每人都知道吉卜賽人也好羅姆人也好，都是帶著負面的意思。20世紀初，和其他國家一樣，挪威也曾經把Romanis小孩強制帶離家長，希望能把他們強行融入社會。在越來越講究人權的西方社會，不知是否因這段不光彩的歷史，讓政府現在處理類似問題時小心翼翼。
挪威希望立法禁止行乞，引來社會反彈。有人說若禁止行乞，罪案率會飆升。早前挪威有研究報告說，現在主要在街上行乞的是羅馬尼亞人，沒有Gypsy血統，因為在家鄉真的不能維生才走到北歐。報告否定他們是有組織的行乞和小偷集團，但T跟我說，「要看報告是什麼人寫的，如果你訪問警察，得出的答案肯定不一樣。」
其實他們還有其他賺錢方法的，最常見的就是演奏音樂。有一次他們走上地鐵車廂，演了一小節過來要錢。T說著她很不喜歡這種類似強迫人聽音樂的方式，但不情願地還是掏出了硬幣。「雖然我不認同他們的生活方式，但我會盡可能的be nice，給一個微笑。」但隔天就聽到廣播，車廂禁止演奏。
尚算積極的態度，可惜受制於現實，又是誰的過錯？夏天，多了幾個業餘得來有些嚇人的小丑在賣扭氣球。雖然有些好笑，但我卻覺得他們比那些假和尚好一百倍，更值得尊重。
後話：T有一次說到自己身世，竟然說應該有吉卜賽人的血統！曾曾祖母曾跟著一個馬戲班，還在伊斯坦堡被一個蘇丹看上，差點被賣。其中一個姓氏是法文，也是不知誰在法國時弄來的。T她有著厚重的長黑髮，白皮膚，來多個水晶球，就真的和傳說中的吉卜賽人一模一樣了！看來她是比較幸運，早早安定下來的遊牧民族的後代了。
