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【#風生活】
當年國民黨政府施行的「國語政策」，使得語言的多樣化與多元性在台灣社會快速凋零，雖然今天有各類型的母語教學政策相應而生，卻難以挽回台灣語言趨向單一化的困境…
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#教育 #語言 #文化 #母語 #本土化 #羅馬拼音
（失敗者回憶錄0716）
父親一生的輾轉掙扎
父親生前，我沒有聽他談他跌宕起伏多姿多彩的一生，這是我追悔莫及的遺憾。現只能從他的零星留言、有關書籍記載，和我的片斷記憶，去寫他生平。這既對我有意義，也反映了父親那一代人的掙扎。
李化，1909年9月23日（農曆8月初10）出生，原名李存棠，廣東新會人。1927年18歲時離鄉往廣州進入韋碧雲創辦的廣東電影學院就讀。那是中國電影業的萌芽期，選擇學電影的人極少。父親是電影學院第一期學員，三個月完成課程，隨即留校協助主持校務。學院第二期，我堂兄李晨風和後來的電影人盧敦就入學了。其後父親與妹妹李麗蓮（我姑姐）、李晨風、盧敦組織一個業餘劇團。1929年南國劇社到廣州演出，父親與姑姐隨南國劇社到上海，1930年與作曲家張曙合作，在上海演出李麗蓮主演的新派歌劇《王昭君》。同年與李麗蓮加入天一公司，父親由場記升至副導演。時年21歲。在上海三年，據知這段時間，他也到濟南、青島、天津、北京等地流轉。有聲電影開始出現，1932年，影人鄺山笑在廣州成立的紫薇公司到上海租用天一公司的錄音設備拍攝《無敵情魔》的聲片部分，完成後與父親離開天一回廣州。父親在廣州助鄺山笑完成了《無》片，並留在廣州拍了幾部影片。其中較珍貴的是1933年的《炮轟五指山》，赴海南島取外景，拍攝了大量尚處原始社會的黎族片段。在廣州，他與當時紫薇的演員、我母親李幽慈相識，並於1934年結婚。母親原名李薇卿，生於1914年，2013年在香港逝世。
1936年，父親來香港加入大觀聲片公司任導演，並成為華南影業協會總幹事。
2014年香港出版的《粵語的政治》一書中記載1935年南京中央政府開始推廣國語運動，想要禁制粵語片，香港影界就發起「粵語片救亡運動」：「1936年11月，在粵片界名人李化……等號召下，三百餘位粵片影人聚集於香港一酒家……發表聲明」。又記載1937年7月，香港華南影業協會派我父親在內的代表五人到南京請願緩禁粵語片。但隨即中日戰爭爆發，南京遭日軍進襲，禁粵片之事不了了之。
1937年盧溝橋事變後，日軍空襲廣州，當時父親率領一個攝影隊，冒空襲危險到廣州拍攝空襲中人民的輾轉，以喚起觀眾的愛國救亡意識。
這段期間他導演的，還有《精忠報國》《民族之光》，是宣揚民族主義的影片。父親生平極少當演員，但在1939年的抗日經典電影《孤島天堂》中卻擔任演員，而且不顧毀譽地飾演漢奸的反派角色。《孤島天堂》是眾多影人不計報酬在香港共同參與的義舉。這部影片現時在youtube頻道還可以看到。
1937年，在上海當演員的姑姐李麗蓮，與後來當了毛澤東妻子的江青（藝名藍蘋）投奔中共根據地延安。父親1938 年隨歐陽予倩赴桂林的廣西藝術館工作。在桂林時，父親大約是在延安的姑姐勸說下，安排居住香港我們家中的五弟李剛（原名李存溢）和三妹李慧蓮送桂林聯絡中共組織，輾轉前赴延安。
1940年我們全家遷上海，1941年父親又去桂林參與抗戰文化工作，1942年再返上海。1944年去南京一年又返上海。這段期間他改名李炎林營商和從事話劇活動的情況，在前文「父親與淪陷區話劇」已談及。1945年從淪陷區逃難到屯溪，在前文「逃難」也談過。抗戰勝利後他在東北及天津經營電影院，很可能是那時候他仗著同國民黨政府的關係，在「接收敵產」中得到接管東北、天津一些電影院的機會，以此謀生。內戰烽火蔓延，1948年2月回香港。回港後再入影圈，首部執導影片為粵語片《有冤無路訴》（1949）。同年領導組織華南電影工作者聯合會（華南影聯）。
父親回港後，一開始就以親共的左派影人的面目出現。籌組華南影聯他是主要角色，會務聯絡也在我家，1949年7月開幕他致開幕詞。但隨後的領導權都在中共工委的操控中。接著父親擔任大觀片廠廠長，1953年創辦藝文公司拍國語片。金庸和梁羽生的新派武俠小說這時興起，1959年父親創辦峨嵋公司拍粵語武俠片，大多由他或李晨風執導，並以「林炎」之名任製片。他以大陸的少林寺、武當山、峨嵋山等地取景的幾部武俠片都賣座不差。1966年文革爆發，香港左派影業凋零，他的影片也無以為繼。1968年他為撙節開支，搬去澳門居住。1975年8月22日在澳門病逝。
在社會動盪中輾轉，在各種政治的干預和影響下掙扎求存，這就是父親的一生。(37）
圖·1，父親在1970年的一張日曆寫下他早年的漂泊生涯。
圖2，父親在香港片場。
圖3，1938年在廣州，左一是父親，左三是母親，左四及五是戲劇家歐陽予倩和夫人劉問秋；母親前面是姐姐和兩歲的我。
（《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載，網址：https://matters.news/@yeeleematter）
一九四九年頒行的《山地教育方針》中，第一條規定就是「徹底推行國語，加強國家觀念」，可以說毫不掩飾地反映出推行「國語」的目的。
以戰後臺灣原住民族的語言處境來看，世界華語文教育會所編撰的《國語運動百年史略》封面所寫著「尊重族群方言」和「創造國語奇蹟」這兩行字是謊言。國語運動的「成功」幾乎摧毀了島嶼上既有的語言。
https://news.readmoo.com/2021/06/04/indigenous/
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#黑素斯 #台語汙名 #種族歧視
各節重點：
00:00 前導
01:40「Defit」廣告段落
02:33 三小就是Hello？
03:50 黑素斯的重砲回應
05:06 台語污名化？
06:50 台語正在面臨滅絕的危機？
08:32 針對「種族歧視」的論戰
10:22 我們的觀點
12:20 提問
12:39 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：關節
｜腳本：關節
｜編輯：土龍
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｜剪輯助理：歆雅／珊珊
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→2019.01.06【台灣演義】國語與母語 | Taiwan History ：https://bit.ly/3uWGJCD
→教育部《本土語言使用情況說明》：https://bit.ly/3wXshvS
→重視台語式微 全民有責：https://bit.ly/32gn3ND
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【 延伸閱讀 】
→林瑞祥《戰後台語的發展與論述》：https://bit.ly/3mN0uK1
→『為什麼要說國語？』-臺灣吧 ：https://bit.ly/2Q4WmsL
→台語正潮？流行文化領頭後，台語能走向正常化嗎？：https://bit.ly/2Q5VMLd
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作為一個台語復振的台語工作者，
上禮拜看到這則內蒙古被禁蒙古語、強推漢語。
就回想到台灣那個被剪掉舌頭的歷史，
周末緊急錄影，來說給大家聽。
滅絕你的母語，切斷你的舌頭，斷絕你種族的根。臺灣過去的語言政策，是被某政黨有系統地殲滅。臺灣各個族群花了好久的時間，才把被割掉的母語舌頭給接回來，而這項接合手術還在進行。
國語運動造就了華語社會，但其本身是個粗暴語言暴力所造成的。中共對內蒙古的漢語政策，無非就是種語言屠殺，文化大革命就此重演。
內蒙古教育廳規定，從今年秋天開學起，內蒙古民族語言授課，逐步改用漢語授課，此反彈成為內蒙古自治73年來，最大波抗議。不讓小孩在漢語教學的環境下學習，乾脆從學校接回孩子，老師加入罷課。
內蒙古在歷史上有兩次重大政治事件，首先是在 1967-1969年的內人黨事件，第二個時間點是在1981年的28號文件。28號文件規定，內蒙古不得阻攔中國的無計畫移民，意思就是''中國人海戰術''，慢慢要漢化內蒙古。更不許在內蒙古成立單獨由蒙古族組成的文化和學術團體，當時引爆大規模學生運動。
這回中共推行第二類雙語教育，民族平等的政策再次被狠狠踐踏，如果中共當局持續不顧蒙古族反對強行推行，內蒙古的民族主義，燒出的怒火可能會一發不可收拾。
挑戰全台語時事猜題搶答，卻意外發現，
曾幾何時，我們對台語居然那麼無力，
難道這是母語消逝的前奏......
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演出：芷嫣、亮衡、耀霆、彥伶、芋頭、呂呂
企劃／後製：呂呂
音樂：Tokyo Music Walker丨https://www.youtube.com/channel/UC3lLfvhpPGtwd5qD25cMDcA
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