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【內容大綱】
在工作與生活中，遇到困境的時候該怎麼突破?
想突破銷售量、締造好業績，卻碰到疫情變得慘兮兮。工作與人生當中的坎太多，該怎麼突破困境變成一道加分題?從改變認知，變更心中密碼，調整心態開始做起，就能關關難過，關關過。
【主講人】
Ms. Sally 張宣宜(莎莉夫人) /作家
從媒體記者出身做到新聞台最高主管，中年轉業到公關公司任職，年近50外派到中國及越南工作，擔任電視台及公關公司總經理，目前於國立東華大學任教，自2020/12月開設「莎莉夫人的工作生活札記」專頁，一天一篇文，不到半年時間，追蹤人數超過一萬三千人。
今年度國立東華大學 體育與運動科學系成為東半部首所通過運動防護員檢定規定17門課程之系所，
培育東部地區運動防護人才，並投入地區照護基層校園運動員，成為最強的後盾!!
未來期望更多相關科系所一同投入運動防護專業領域，培育更多優秀人才!!!
📍相關資訊如下:
1.有意發展相關領域科系所
請參閱「運動防護員相關科、系、所及課程採認審查準則」
https://reurl.cc/MkbdNp
2.有意修習相關課程者
請參閱教育部體育署 「歷年通過採認科系及課程總表」
https://www.sa.gov.tw/PageContent?n=1605
新聞來自經濟日報:https://money.udn.com/money/story/5723/5764978?from=ddd-umaylikenews_ch2_story
#運動防護員 #AthleticTrainer
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在工作與生活中，遇到困境的時候該怎麼突破?
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【主講人】
Ms. Sally 張宣宜(莎莉夫人) /作家
從媒體記者出身做到新聞台最高主管，中年轉業到公關公司任職，年近50外派到中國及越南工作，擔任電視台及公關公司總經理，目前於國立東華大學任教，自2020/12月開設「莎莉夫人的工作生活札記」專頁，一天一篇文，不到半年時間，追蹤人數超過一萬三千人。
偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
原創音樂劇《妳的側臉》從2017年9月臺北首演後，歷經三年的海內外巡演，在今年11月於花蓮東華大學迎接第30場演出！快跟著【走阿一起去看戲】的腳步再次回顧這歷史性的一刻吧！也透過這支Vlog記錄下這趟巡演的台前幕後！
＃妳的側臉 ＃第30場東華場 ＃劇場VLOG
原創音樂劇《妳的側臉》東華場
製作單位｜五口創意工作室
導演｜蘇昱瑋
編劇｜應修平
音樂總監｜方中
舞台監督暨燈光設計｜丁浩祖
音場設計｜陳天奇
舞蹈設計｜林聖倫
服裝設計｜莊佩雯
妝髮設計｜紀雅筠
演員｜林意淨、游士衢、江宇雯、陳冠傑、孫瑜、吳知豫、王國讚
特邀演員｜Shine( 欸你這週要幹嘛－妹妹)
特別感謝｜國立東華大學藝術中心
:::藝文大小事．好戲情報．戲迷聚集地 :::
追蹤 IG ▶️ https://givemeetfive.art/letsgo_theatre
★★ Ep064 - 埃及越級打怪的少女冒險：張雅綺 ★★⠀
大家覺得在埃及都是騎駱駝上班的嗎？⠀
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這週離島人邀請到在埃及從事旅遊顧問的張雅綺。⠀
雅綺目前在埃及開羅的旅行社打拼，擁有台灣外語導遊與領隊執照，與財務金融學系及國際企業管理學系雙學位 輔修經濟學系。⠀
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歡迎大家來聽聽這週的離島人播客節目，⠀
來聽聽 雅綺 在開羅的工作經驗及對當地文化的看法。⠀
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經歷⠀
- 埃及 底比斯國際 Thebes Tours International - 旅行顧問⠀
- 印度 海德拉巴穆斯林國小 - 國際課程規畫⠀
- 美國 Cedar-point Amusement park - 水上救援工作⠀
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學歷⠀
- 捷克 Tomas Bata University in Zlin - Faculty of Management and Economics 台灣交換學生代表 ⠀
- 台灣 國立東華大學 - 財務金融學系及國際企業管理學系輔修經濟學系⠀
- 台灣 致理技術學院 - 應用英語科⠀
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#駱駝 #埃及 #埃及不只有法老
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國立東華大學 在 國立東華大學National Dong Hwa University - 首頁 - Facebook 的推薦與評價
2008年東華大學與花蓮教育大學合校，目前是超過一萬學生規模的綜合大學，轄下計有：理工學院、人文社會科學學院、管理學院、原住民民族學院、環境學院、花師教育學院、藝術 ... ... <看更多>