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【28年 哪些節目陪你成長😃】
TVBS 28歲囉!!!
928是教師節，也是1993年T台的開播日。
28年來TVBS製作過好多節目，從2100全民開講、新聞夜總會、小燕有約、TVBS 一步一腳印 發現新台灣、TVBS 看板人物、女人我最大、健康2.0、食尚玩家、TVBS 少康戰情室、TVBS T觀點、101高峰會、地球黃金線、國民大會、新聞大白話……等
你還記得哪些節目呢？
你喜歡什麼節目呢？
哇～～～28年！
真的是滿滿的回憶啊！
#生日快樂 #教師節 #T台生日
在台灣民主運動史上，衝撞國民黨黨國體制有「火爆浪子」之稱的黃昭輝《毋甘願的年代：台灣的苦難佮祝福》新書發表會本周日9/26下午2點在高雄鹽埕教會舉行。發表會前也將在《微微笑廣播網》接受陳永興醫師訪談，本週日上午11點歡迎鎖定微微笑廣播網「聽醫生講看覓」。
黃昭輝《毋甘願的年代：台灣的苦難佮祝福》這是一本罕見地以台語文撰寫，完整又深刻的半世紀台灣史，他以基督教神學訓練為養分，參與台灣民主運動，用生命衝撞黨國威權體制，蛻變成做民主國家的過程。該書為前立委黃昭輝自述，由師大台文系博士鄭雅怡執筆代寫，全書歷時3年，訪談約30位相關人士，並用台文漢羅書寫。從家族歷史、個人成長一路寫到參與政治經驗，並在時代中產生的影響。
1990年2月黃昭輝在國民大會上當著總統李登輝面前翻桌事件令人印象深刻，而事件後續包含「野百合學運」與李總統接見學生代表、廢除「動員戡亂時期臨時條款」及隔年完成「國會全面改選」等均成為台灣民主化的重要指標。尤值一提的是黃昭輝在27年後曾當面向李登輝為翻桌事件道歉，惟李反而對在場人說：「昭輝不必跟我道歉，台灣人應該謝謝他，因為他是在為台灣民主化奉獻、打拼。」
黃昭輝新書會，根據台灣教會公報社書房PO文來賓包含長老教會總幹事陳信良牧師、國史館長陳儀深、民報創辦人陳永興醫師、前行政院長張俊雄與高雄市長陳其邁。📗 新書上市歡迎洽台灣教會公報社
#李登輝秘錄
#罕為人知的關鍵歷史
李前總統辭別人世已逾一年。連假還有一天，我想推薦這本《李登輝秘錄》，邀請大家一起回首李前總統與台灣交織的波瀾壯闊人生。
作者河崎真澄先生1987年至今一直在日本《產經新聞》任職，早在1996年首次民選時就來台採訪，2002年到2006年間則擔任台北支局長。長期在台，讓他有機會密切訪問李前總統，取得許多寶貴的口述資料。
河崎先生試圖讓讀者認識更真實的李登輝，藉著他的筆桿，展現了李前總統對政治與處世的思慮，也更完整呈現那些至今依舊牽動台灣社會與國際關係的決策如何產生。
李前總統時常被與新加坡前總理李光耀相比，然而兩人對於民主的看法南轅北轍。李光耀曾勸李前總統考慮兩岸統一，李前總統回憶這段往事時回應：
「最重要的是民主化，台灣的前途應該由台灣人自己決定。」
每一次深入了解李登輝前總統時，當年野百合學運的往事歷歷在目。我總是會想，如果當時總統不是他，換成一個對民主與台灣主體並無認同的總統，廣場上是否也會上演鎮壓學生與民眾的悲劇？歷史的結果是否會不同？
本書帶入大量人物對話，讓李前總統的多面性更加鮮活。如果是我們，面對那些抉擇又會怎麼選擇呢？
請容許我邀請各位，透過閱讀，一起感受阿輝伯與台灣歷史的關鍵時刻。
#三種李登輝
李前總統出生於台灣、受日本教育成長，而後加入中國國民黨，並一路成為國民黨的領導者。
作者認為李前總統身上具有三種人格，分別是：
－受日本哲學與基督教信仰影響的李登輝教授
－熟知中華帝王權術的李登輝政治家
－熱愛台灣鄉土的阿輝伯
#李登輝教授
除了為人熟知的武士道精神，李前總統也承恩師柏祐賢教悔，接受西田幾多郎哲學與京都學派薰陶。
李前總統曾說自己當時隻身前往京都帝國大學求學，無親無依，柏老師不僅教導學問，也啟發他關於人生與人如何生存，更給他無比的勇氣與鼓勵。
返台後，李前總統在台大農學院任教，熱烈地講述有關農業改革的內容。他的家族就是大地主，在徵收中失去大量土地。
他認為自己之所以走上農業經濟學，並支持農業改革，是因為：「從小總會看到每年拿著禮物來拜訪祖父的佃農，拜託『請今年再讓我耕作』的情景，就想到為什麼世界上有這麼多不公平的事。」
李前總統除了在大學授課，也兼任台灣省農林廳的經濟分析官員。他信奉現場主義，從南到北進行現地調查與農業指導，身穿工作服騎著腳踏車拜訪農家，以扎實的田野資料擘劃農政改革。
#從被憲兵帶走的調查到從政之路
然而，1969年，李前總統在住家遭全副武裝的憲兵帶走，心想可能一去不回，便簽下幾張支票交給伴侶，供家族短期內支用。
李前總統被帶到警備總司令部，每日自一大早便偵訊到深夜，一周之後，無罪飭回。
數年後，李前總統才曉得這個令人驚懼的過程，其實是他受到拔擢，躍入內閣之前的身家調查。
1972年，李前總統入閣擔任負責農業經濟政策的政務委員；然而自此，開啟了在國民黨內四面楚歌、腹背受敵的歷程。
身為戰後台灣最年輕的閣員，同時也是少數的本省人，外省人對於李前總統的嫉妒和不滿與日俱增。
往後，李前總統升任台北市長與台灣省長。省長任內，他尤其發揮現場主義的精神，親自前往水庫等建設工地視察。他說：
「台灣省主席的立場，就是從第一線，讓農業與工業能同時成長的重要任務角色。」
李前總統也應用城市外交經驗，與美國各州擴大交流，這成為日後以農業水產展開貿易與技術等經濟交流的務實外交基礎。
自稱「蔣經國學校畢業生」的李前總統，初繼任總統之時，隨即迎來蔣宋美齡要求暫緩決定主席人選的挑戰。
然而李前總統爭取國民黨內大老，回應蔣宋美齡的挑戰，讓黨內深感蔣宋美齡仗著是蔣介石夫人因而展現出旁若無人的態度，令人反感。最終使李前總統順利取得國民黨黨主席之位。
#阿輝伯與寧靜民主革命
成為總統後，李前總統隨即面臨學生的民主抗議，要求萬年國民大會下台與召開國是會議等四項要求。
李前總統指示內政部長許水德與日本警察官僚請教如何因應大規模抗議活動，並指示一定要遵守建議，避免傷亡。
而後又透過在總統府與學生進行會談，藉由錄影並在廣場播放，讓學生願意相信，和平散去。
面對國民大會改選的問題，李前總統以提供全新住宅與高額退職金作為交換，使國大代表同意退職。他笑著表示：
「當時國民黨非常有錢，當然要把錢用在讓台灣能民主化。」
國大代表改選之後，也就等同可以廢止動員戡亂臨時條款，台灣的民主進程也持續朝總統直選、政黨輪替前進。
邀請大家閱讀此書，了解三種不同的李登輝，想想如何面對中國壓迫下變局中的台灣。
《我們應該擁有一個原住民族抵抗日》
～高金素梅 2021.07.31 原住民族日前夕
2006年，行政院將八月一日訂為原住民族日。訂在這一天，是為了紀念1994年八月一日，國民大會通過了修憲增修條文，將原來的「山胞」正名為「原住民」。1997年再度修改為「原住民族」。
前總統陳水扁2006年宣布8月1日是原住民族日的時候，說過這樣一段話：「將8 月1 日訂為原住民族日，是因為我們深刻體會到原住民族正名對我們國家正常發展具有重大意義。」把原住民正名說成是為了國家的「正常發展」，洩漏出殖民的同化野心！原住民為自己正名，為什麼一定要為所謂的國家「正常發展」服務？原住民族難道不能擁有自我認同的自然主權嗎？
廿一世紀以來，許多國家都推動了原住民族紀念日的正名運動，雖然這些正名名稱各有不同，但他們都指向了一個共同的歷史議題，那就是殖民者對原住民族所犯下的滅絕罪行。我認為這才是原住民族正名潮流的核心，這應該是每年在紀念和慶祝原住民族日的時候，時時刻刻要反省的，否則再多的儀式和慶典，都無助於我們民族尊嚴的確立。沒有清算殖民歷史罪行的政治道歉，是沒有辦法實現民族和解的！
1910年日本殖民總督佐久間左馬太發動五年理蕃計畫，這是滅絕台灣原住民族的血戰！我們的先祖前輩，為了民族存亡，和日本殖民者拚搏，最終讓佐久間左馬太在1914年6月26日這一天，重傷落馬！這是我們原住民族抵抗侵略的集體記憶，我們應該擁有一個原住民族的抵抗日！
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