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在國族與國族主義pdf這個產品中，有9篇Facebook貼文，粉絲數超過112萬的網紅文茜的世界周報 Sisy's World News，也在其Facebook貼文中提到， 0417紐約時報 *【川普希望“重新開放美國”，專家警告為時尚早】 川普發佈一份使美國“重新開放”的聯邦指導方針。他告訴各州州長，如果他們願意的話，可以在5月1日或更早的時候重啟經濟和社會生活。這份指導方針並非強制性，也不是像一些州長所擔心的那樣“一刀切”。川普在白宮的新聞發佈會上對記者說，“我們...
　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng，也在其Youtube影片中提到，☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91...

國族與國族主義pdf 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的精選貼文

文茜的世界周報 Sisy's World News By 文茜的世界周報 Sisy's World News

2020-04-17 11:39:28 有 2,225 人按讚
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0417紐約時報

*【川普希望“重新開放美國”，專家警告為時尚早】
川普發佈一份使美國“重新開放”的聯邦指導方針。他告訴各州州長，如果他們願意的話，可以在5月1日或更早的時候重啟經濟和社會生活。這份指導方針並非強制性，也不是像一些州長所擔心的那樣“一刀切”。川普在白宮的新聞發佈會上對記者說，“我們不會一次性全部開放，而是一步一個腳印地小心行事。”
https://int.nyt.com/data/documenthelper/6890-guidelines-pdf/124d0959e9a00d2779b0/optimized/full.pdf#page=1

*【“你必須違抗”：抗議者聚集在一起違抗居家禁令】
一些工人開始抗議出行限制。週三，遊行民眾開車擠滿密西根州議會大廈周圍的街道，肯塔基州數十人在州長舉行疫情簡報會時集體大喊抗議。
https://www.nytimes.com/2020/04/16/us/coronavirus-rules-protests.html

*【伊凡卡不顧聯邦政府的指導，前往紐澤西州逾越節】
總統川普之女伊凡卡及女婿庫許納無視聯邦政府疫期的居家建議，出門參加猶太教逾越節慶祝活動。伊凡卡與庫許納從他們位在華盛頓特區的家裡出發，前往川普家族在紐澤西州貝德敏斯特鎮(Bedminster)一座高爾夫度假村，慶祝4月8日到16日的逾越節。
https://www.nytimes.com/2020/04/15/us/politics/coronavirus-ivanka-trump.html

*【中國經濟萎縮，結束近半個世紀的增長】
根據中國官員週五表示，與去年同期相比，今年前三個月，全球第二大經濟體萎縮了6.8％，結束了一系列不受限制的增長，在六四天安門事件 SARS，甚至全球金融危機帶來的危機。數據反映，中國為對抗冠狀病毒所做的巨大努力，其中包括在1月和2月關閉大部分工廠和辦公室，因為爆發使數萬人患病。
https://www.nytimes.com/2020/04/16/business/china-coronavirus-economy.html

*【良好的經濟環境 現在在危機中掙扎】
由冠狀病毒大流行引起的經濟停頓突然使該國回到了1937年攝影師Margaret Bourke-White捕捉到的那種動盪時刻。在更新的2020年版本中，汽車行可延伸數英里，以便從食品儲藏室中拾取雜貨。失業工人花幾天時間來申請失業救濟；房客和房主懇求房東和抵押銀行家延期；在醫院外，生病的病人整夜排隊等待病毒檢測。在一個因破紀錄的成功而倍受讚譽的經濟中，最基本的必需品-食物，住房和醫療-都突然受到威脅。
https://www.nytimes.com/2020/04/16/business/economy/coronavirus-economy.html

*【失業蔓延到經濟中“無處可藏” 】
儘管政治領導人就如何以及何時重新啟動美國經濟展開爭執，但在週四，冠狀病毒大流行的破壞更加明顯，失業人數累計超過520萬。在過去的四個星期中，失業人數達到了2200萬，大約是在上一次經濟衰退後的9年半中開始的大工作，並隨著大流行的到來而結束。勞工部的最新數據反映了上週的初次索賠要求，突顯出失業率趨勢是如何擴散到經濟的每個角落的。
https://www.nytimes.com/2020/04/16/business/economy/unemployment-numbers-coronavirus.html

*【29人死於該病毒 或者更多沒有人會說】
爆發後在皇后區的養老院內發生了什麼事？居民的親戚說，資訊令人不安。
https://www.nytimes.com/2020/04/16/nyregion/new-york-nj-nursing-homes-coronavirus-deaths.html

*【魁北克療養院一個月內31人死於新冠疫情】
在加拿大養老院是疫情的重災區，而在美國，紐澤西州的一家長期護理機構中發現了17具屍體，其中68例與該住所有關的死亡，其中26例確診為冠狀病毒病例。
https://www.nytimes.com/2020/04/16/world/canada/montreal-nursing-homes-coronavirus.html

*【中國的後疫情時代：復甦、審查與仇外】
時報記者孟建國(Paul Mozur)和同事前往中國內陸城市合肥，試圖記錄這個國家從疫情中逐漸復原的情況。他們本以為，合肥會提供歡樂和解脫的故事，以及回歸日常生活的焦慮和困難，為努力處理危機的世界提供經驗。
https://cn.nytimes.com/china/20200416/china-coronavirus-censorship/

*【我從未想過，亞裔在2020年會面對這樣的種族主義】
亞裔作家Cathy Park Hong在《紐約時報雜誌》撰文，描述和反思了冠狀病毒大流行之際，亞裔美國人面對的種族主義歧視。她寫道，“種族主義從未消失，而是在適應新形勢，而古老的毒株又從美國歷史的黑暗地窖中重新崛起。最近的種族主義抬頭帶著19世紀晚期排外主義的惡臭。”她還指出，模範少數族裔神話是一個謊言，它要求亞裔美國人過一種有條件的存在——努力工作、禮貌對待白人、內化所遇到的任何種族歧視
https://cn.nytimes.com/usa/20200416/asian-american-discrimination-coronavirus/

*【英國延長封鎖禁令，並斥資2000萬美元用於新冠狀病毒檢測】
英國將封鎖期延長三周，有跡象表明該國疫情已接近“見頂”，目前有超過13700人死亡。 英國官員從兩家中國公司購買了價值2000萬美元的抗體檢測試劑盒，卻發現它們準確性不足，無法大規模投入使用。
https://www.nytimes.com/2020/04/16/world/middleeast/coronavirus-antibody-test-uk.html

*【西班牙反對派指責政府掩蓋真實死亡人數】
西班牙目前已是世界上死亡人數最多的國家之一，官方統計的死亡人數接近2萬人。但有證據表明，實際人數可能要高得多，包括療養院在內，許多死者未被納入統計範疇。當局已經開始重新清算數位。
https://www.nytimes.com/2020/04/16/world/europe/coronoavirus-spain-death-toll.html

*【疫情會過去，但美國大學的學生還會回來嗎？】
新冠病毒迫使校園關閉，已帶來重大財務打擊。即使疫情結束，美國大學仍將面臨國際學生流失，本國學生也可能重新考慮入學選擇。這可能深刻影響美國高等教育格局。
https://cn.nytimes.com/usa/20200416/coronavirus-colleges-universities-admissions/

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國族與國族主義pdf 在 陶傑 Facebook 的最佳貼文

陶傑 By 陶傑

2019-06-24 15:44:10 有 1,993 人按讚
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香港的歷史教育——尤為中史——受特區教育局蔑視、本地學生唾棄，看看「鴉片戰爭」怎樣教法，就知道為什麼。

「鴉片戰爭」是中國式教育僵化的典例，從小向下一代灌輸幾個名詞：一、英國商人陰謀毒害中國人的心智靈魂，以便侵略；二、因帝國主義貪得無厭，激起中國人民反抗；三、割讓香港，是為「國恥」。

什麼叫政治洗腦呢？言鴉片戰爭必此三條，便是洗腦了。鴉片戰爭的中國歷史教科書教育，令中國兒童自小就學習排外，以非此即彼、非黑即白的世界觀，難怪中國人在海外讀書，數理化尚可一時稱雄，文史哲必定落後。

了解歷史，不可以只迷信一個角度，更要聽聽「另一邊的故事」，所謂 The other side of the story。另一邊的故事，為什麼一定就是謊言，而自己這一邊說的，才是唯一的真相？鴉片戰爭就是中國歷史教育畫地為牢的一座禁區。

中國式歷史教育蓄意製造的盲點：一切簡單化，只知有「點」，不理有「線」，更遑論「面」。涉及所謂家仇國恨的事件，更復極端。英國女漢學家藍詩玲的論著《鴉片戰爭》，提供了中西貿易與文化的另一角度：抽鴉片，當時在中國，已經是一個系統的「文化」——鴉片煙館，帳幔樓台，裝修奢華。鴉片煙槍，亦以象牙精雕，成為「藝術品」。

富家子弟抽鴉片，如今日擁有私人飛機，不但毫無罪咎感，而且是身份象徵。物先腐而後蟲生，中國的毛澤東也會說：「外因要通過內因才起作用。」有那麼龐大而愚昧的一個「市場」，不獨對十九世紀的英國鴉片商極為「吸引」，正如今日十三億人口，人人好打麻將，對麻將製造商也很吸引；人人看 AV，對日本的女優色情影碟製作商也很吸引；官場豪飲法國紅酒、女人狂掃 LV，對法國的葡萄莊園和巴黎 LV廠主，更無限吸引。一旦沉迷，即深溺成癖，抽鴉片與唱 K 打麻將掃 LV，性質並無不同。

香港的中史教科書每每將滿清滅亡總結為「貪污腐敗」、「滿漢種族問題」、「改革不力」等陳腔濫調，淪為普通道德規訓，鮮少以現代化的方法分析、解讀，對讀者汲取歷史教訓的意義不大。藍弋丰所著的通俗史書「橡皮推翻了滿清」嘗試從全球史的角度剖析 #滿清滅亡 的原因，以有趣角度切入這段歷史。

詳細全文：
http://bit.ly/2Y7Q5vl

延伸專題：
【陶傑：為中國獻身的殉道者】
https://goo.gl/2Ub2Rf
【崇煥與崇禎：上司下屬最忌性相近】
https://goo.gl/XtXNvG
【古中國落後歐洲列強幾多年？】
https://goo.gl/Cz9Tuv

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「今日世界的問題，是愚昧的人竟然臭串而非常自信，而聰慧的人卻充滿疑?
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國族與國族主義pdf 在 巫師地理 Facebook 的精選貼文

巫師地理 By 巫師地理

2019-06-02 09:51:02 有 42 人按讚
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#中國 #中華人民共和國 🇨🇳
#地理思想 #地理課綱 #地理教育
#歷史史觀 #歷史課綱 #歷史教育

巫師曾去過中國旅遊多次，去過上海與北京
買過多家中國出版社的高中地理教材
其實我很好奇兩岸對於臺灣論述的差異
中國對於臺灣意象的再現
臺灣對於中國意象的再現

中國大陸中學史地教科書中再現的臺灣意象
https://ej.naer.edu.tw/JTR/v09.3/2016-12-jtr-v9n3-073.pdf

1978 年中國改革開放以後，以建設現代化的富強中國、解除中華民族分裂狀態，完成中國統一為國家發展目標。1980 年代，鄧小平提出教育要面向現代化、面向世界、面向未來，構築了兼具國家意識與社會主義的新中國「國家形象」，並指出做為培養國家意識的中學史地教育，是承載反映國家意識的重要資源，應以此建立國民的國家意識（課程教材研究所，2010）。因此，2003 年頒訂的《普通高中歷史課程標準》（實驗版），明確地將「通過普通高中歷史課程學習，逐步形成科學的世界觀和歷史觀」（普通高中歷史課程標準（實驗），2003：4）做為高中歷史課程的目標之一；《義務教育地理課程標準》（2010：5）則主張「義務教育地理課程的總目標，是掌握基礎的地理知識，增強愛國主義情感，初步形成全球意識和可持續發展概念」。然而，在前述之國家意識與指涉他國國家形象建構下的中國史地教科書，究竟如何書寫在中華民國統治下的「臺灣」？呈現何種臺灣意象？又如何引領中國學生認識這些面向的臺灣？有鑑於此，本文選取人民教育出版業者編印之初中及高中歷史與地理教科書，採用文本分析法，從國族主義建構的觀點切入，分析及探討：（一）中國中學歷史教科書敘寫了哪些臺灣歷史；（二）中國中學地理教科書呈現了哪些臺灣地理現象；（三）中國中學歷史和地理教科書中有關臺灣的陳述展現了哪些「臺灣意象」。最後，根據研究結果對發展多元觀點的臺灣國際教材提出參考建議。

詹寶菁，臺北市立大學教育學系副教授
何思瞇，國家教育研究院教科書發展中心副研究員

在教科書內容架構上，中國初中地理七年級上冊（以下簡稱七上，其他各冊依此類推）為通用地理，七下為中國以外的區域地理，如日本、東半球國家、西半球國家，八上為中國整體的地理，八下為中國的區域地理。與臺灣相關者則出現在七上、八上和八下等三冊，七上在第一章「地球和地圖」的第三節「地圖」中，八上則分散在介紹中國地理的篇幅中，內含在第一章「從世界看中國」和第二章「中國的自然環境」；八下則以 8 頁的篇幅，專門在第六章「認識省級區域」的第三節「祖國的神聖領土──臺灣省」介紹（地理課程中心，2005a，2005b，2007a，2007b）。

高中地理教科書方面，高一地理上冊和下冊、地理必修 1 和 2 等四冊為通用地理；地理必修 3 為「地理環境與區域發展」主題。與臺灣相關者僅零星分散出現在：高一上第四單元的「4.6 地質災害」，以及第四單元「自學園地」的「閱讀篇──增強海洋意識，發展海洋事業」，談及釣魚臺主權；地理必修 2 第四章第一節「工業的區位因素與區位選擇」、地理必修 3 第五章第二節「產業轉移──以東亞為例」則與臺灣的工業發展有關。觀察中國中學地理教科書呈現的臺灣意象，除了初中七上認識地圖屬於通論地理之外，其他則屬於區域地理，參照臺灣《普通高級中學必修課目「地理」課程綱要》（2009）列出的四個部分，中國中學地理教科書主要包括：臺灣的位置及環境特色，及臺灣工業發展及貿易，其他兩個部分：臺灣農業的發展及轉型，以及臺灣之區域特色及區域發展問題，則無相關內容。

在史地教科書中運用各種策略形塑中國國族主義的論述，透過前述分析，本文歸納以下四種。首先，從教科書的課程架構著手，使臺灣相關內容納入中國地理、中國歷史之中，而非世界地理及世界歷史等範疇。

第二，在視覺上加強臺灣為中國領土之印象。所有地理和歷史教科書中的中國地圖，必定納入臺灣島；甚至將臺灣島的比例放大，將中國與臺灣塗上相同色塊；在通用地理的地圖學習，特意選擇臺灣地圖進行讀圖能力的養成等，目的皆在透過視覺印象，讓中國學生「看見」臺灣、習慣臺灣為中國疆域的一部分。

第三，選取有助於建構中國國族主義的教材內容。此策略在臺灣歷史的選擇上特別明顯，凡能反映臺灣與中國的歷史淵源、中華人民共和國為主的國族論述，皆在初、高中史地教科書中占有一席之地。因此，在中國歷史教科書中，最受到青睞的時期依序是「當代臺灣」及「清代統治」，「早期臺灣」和「日本統治」因臺灣未受中國治理，未選入教科書。鄭成功「收復」臺灣受到重視，中日戰爭和馬關條約，以及兩岸關係的發展，甚至現代中國的對外關係，也著重1960 年代期間，從在臺灣的中國國民黨手中，「恢復」中華人民共和國在聯合國合法席位、中共和美國、日本等各國關係正常化的論述之上。

第四，訴諸於情感歸屬。不僅在歷史教科書中，強調中國與臺灣在歷史上的淵源，在地理教科書亦運用文字「我國」、「祖國」，以及對臺灣的溢美之詞，塑造對岸對臺灣的友善，以及臺灣與對岸的情感歸屬，甚至在介紹影響工業投資，情感的歸屬也成為重要的因素之一。

總言之，國族主義需要具備一定條件和成分才有可能形成，如 Spence和 Wollman（引自何景榮、楊濟鶴譯，2012）認為語言、記憶、歷史、神話、領土、景觀、命運扮演重要的媒介，以形成國族中「族」文化的內涵。Smith（2001）則進一步認為還需要政治主權，才能成為國族中「國」的條件。各種國族主義的界定可以形成政治國族主義和文化國族主義的不同側重面（何景榮、楊濟鶴譯，2012）。從本文對中國史地教科書的分析顯示，在當今中國教育系統中，歷史和地理教科書成為建構學生歷史記憶和空間疆域的有效利器，也顯示較側重於記憶、歷史、領土等文化國族主義的論述。

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來自台灣的高中地理老師， 犇向自由民主多元進步。 分享地理教育、公民議題； 關心國際關係、世界局勢； 體悟氣候變遷、環境教育； 時間與空間的經緯縱橫 世界看見台灣，台灣看見世界。
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國族與國族主義pdf 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最讚貼文

伊格言Egoyan Zheng By 伊格言Egoyan Zheng

2020-04-06 22:00:13 有 1,243 人看過 有 30 人喜歡
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☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
☞ 本文首發於香港端傳媒：https://theinitium.com/article/20200223-culture-booklist-virus/
☞ 齐泽克评武汉｜清晰的种族主义元素到对新型冠状病毒的歇斯底里：https://mp.weixin.qq.com/s/8G7o1gfNJ6kO9hVt4LrvcQ?fbclid=IwAR3V0_ay2mZJws2S9fbjYbF-1cKDqIyxh5ug3TycjY00glcrjt27LiRV5qY
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#書單 #新冠肺炎 #哲學
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你知道有哪些好書特別適合瘟疫時期來讀嗎？或者，你讀到知名左派學者，斯洛維尼亞社會學家兼哲學家齊澤克（Slavoj Žižek）討論武漢肺炎的文章了嗎？
你知道他以「武漢假日」（Holiday in Wuhan）來形容這場史無前例的封城嗎？
這是本集的主題，來自伊格言老師的文章：〈給我們的訓誡書──瘟疫書單8種〉。
這是伊格言老師應邀為香港端傳媒所寫的文章，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
而哲學家齊澤克討論此次瘟疫的文章，我們同樣把全文連結放在頻道資料處。

上一集我們討論了賈德‧戴蒙的名著《槍砲、病菌與鋼鐵》，旁及同類的以色列學者哈拉瑞（Yuval Harari）近年的暢銷著作《人類大歷史》、《人類大命運》等書。
伊格言說，這與當下流行的「大數據」概念其實有著相當程度的呼應；而類似的巨觀角度也使我們獲得了不同的視野。
然而，說時遲那時快（？），就在武漢封城後十幾天，我們讀到了更不一樣的看法──〈齊澤克評武漢〉。

這篇文章題名為「清晰的種族主義元素到對新型冠狀病毒的歇斯底里」──顧名思義，「種族主義」正是齊澤克討論的重點之一。
文章可略分為二大部份：第一部分，齊澤克直接指出了，對新冠肺炎的恐懼，其實明顯夾帶著西方對中國的偏見與歧視。
他這樣寫：

冠状病毒遍布所有新闻，我不会假装成一个医学专家，但我想提出一个问题：**事实终止于何处，意识形态从何处开始？**
远比武汉肺炎糟糕的流行病正在发生，每天有数以千计的人死于其他传染病，为什么我们固执于这一种？
显然，一个极端的例子是1918-1920的流感大流行，被称为西班牙流感，估算死亡人数不低于5000万。
似乎此处种族主义妄想（racist paranoia）作用显著──回顾种种幻想（fantasy）：在武汉，一个中国妇女活剥蛇皮，还有喝蝙蝠汤。......

齊澤克質疑，為何導致更多人死亡的流感並未引起如此巨量的關注？他提出二個理由：
第一個理由，當然就是西方對中國的偏見了──一種「在武汉，一个中国妇女活剥蛇皮、喝蝙蝠汤」的偏見圖像。
這類「種族主義妄想」明顯加深了這個世界對中國的歧視，與既存刻板印象疊合，將中國設想為一個完全未開化的蠻荒之地。

齊澤克這樣說有道理嗎？
伊格言說，首先，我們大概無法認定它純屬無稽。畢竟西方對東方的刻板印象其來有自，並非虛構；說這樣的刻板印象加深了人們對新冠肺炎的恐慌，其實是有道理的。
然而另一方面，齊澤克拿武漢肺炎與流感相比，倒是坐實了他自己「我不是個醫學專家」的自述了──
截至目前，WHO已將此次新冠肺炎的死亡率上修至3.4％；而即使是在瘟疫流行之初，我們也已確知，新冠肺炎的死亡率與重症率雖然比不上SARS，但至少也是流感的數十倍之多。
換言之，對新冠肺炎的恐慌根本也是理所當然的。只能說，齊澤克在此處的論斷是有些偏頗了。

而關於此次瘟疫引起巨量關注的原因，齊澤克也提出了第二個理由......
─────
伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 關鍵評論網專訪伊格言：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR0BOrC-jcSM9pE3iOFSBGmLUQo49QVp20TCGbyCRaBgC2iHMkT0AyDwjwI
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

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伊格言Egoyan Zheng

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説書／説電影／説劇／ 聊小說／聊哲學／ 思索人文／思索科學／思索未來／ 順便生產一些洞見??? _____ 伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。 著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。 作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。 曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。 獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。 曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。 Readmoo專訪： https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/ 香港明報專訪： https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic... ------------ #文學 #小說 #藝術 #作家 #伊格言 #小説家 #村上春樹 #馬奎斯 #馬爾克斯 #破案神探 #異鄉客 #國境之南太陽之西 #1Q84 #書評 #影評 #劇評 #解析 #深度解析 #解說 #評論 #說書 #噬夢人 #你是穿入我瞳孔的光 #零地點 #幻事錄 #與孤寂等輕 #拜訪糖果阿姨 _____ 我喜歡的是事物危險的邊緣 誠實的小偷 軟心腸的刺客 疑懼天道的無神論者 ──格雷安葛林（Graham Greene）的墓誌銘
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#4. 博客來-國族與國族主義

書名：國族與國族主義，語言：繁體中文，ISBN：9789570822823，頁數：240，出版社：聯經出版公司，作者：艾尼斯特‧葛爾納，譯者：李金梅，黃俊龍， ...

#5. 國族主義的娛樂化與經濟邏輯： - 政治大學

國族主義 不但要發明自身傳統以凝聚共同體想像，也須建. 構「共同敵人」以區辨我群與他者。本研究以量化內容分析與. 質化論述分析，檢驗自1980 年代以來的運動衝突事件 ...

#6. 國族主義的再寫 崛起於每日實踐生活現場的台灣（人）國族 ...

國族主義 的崛起的主要原因，來自文化的大於來自種族的，透過文化霸權. 的動員大於透過武裝衝突的征戰的。 此一將國家認同建構擺放在歷史、政治經濟背景的脈絡之上，再 ...

#7. 起得太晚的“國族”,來得太快的“後國族”?

的學者,反覆援引1983同年出版的兩本國族主義論述經典(Anderson. 1991 [1983]; Gellner 1983),藉以凸顯國族的文化建構面,並將之與後現. 代及後殖民論述機巧連結(如Homi ...

#8. 國族主義下王建民的媒體價值 - AUIR

出王建民仍受到媒體青睞的主要原因有四點：一、國族主義與運動；王建民等同國族. 主義中「民族英雄」主要意涵。二、棒球運動與媒體的再現；亦即媒體將王建民視為.

#9. 民族主義、歷史教育與國家認同

由此看來，. 國家的意義是國家政治疆域和民族群體結合的現象，國家政治和民. 族文化重疊，便形成國族。 孫中山明確地指出中國的民族主義與外國的民族主義不同，但. 是他 ...

#10. 國族認同的解體與重構- 台灣當前的主體經驗 - AWS

①National identity 這詞在華人政治學圈中,常被翻譯為國家認同,本文將之改為. 國族認同,只是為了避免將民族國(nation)與國家(state)的含義混淆,並無. 標奇立異之意。 Page ...

#11. 國族與國族主義 - 聯經出版

國族 運動者所強調的「一個國家，一個文化」原則，正是該趨勢的思想產物。但是，這一原則終究迫使任何不合於此原則的政治組織必須面對巨大的扭曲張力。國族主義如今已經脫出 ...

#12. 語言與國族認同？ - 台灣新世紀文教基金會

德意志浪漫主義者從對德語的研究中，找到專屬於德意. 志民族的「純正」（purity）與「真實」（authenticity）—— 德意志民族的歷史與文化。 格林兄弟畢其心力深入民間且有 ...

#13. 日常國族性：跨國K-pop場域中臺灣粉絲的實作 - 華藝線上圖書館

本研究透過新興的「藝人偶像國族爭議」現象，考察台灣K-pop粉絲的國族實作，來探究國族和國族主義，是如何出現在看似跨國、追求無國界對偶像共同支持的追星場域中。

#14. 張茂桂

盧建榮,1999,分裂的國族認同, 1975-1997。台北:麥田出版。 民族與國家,文化與政治 ... 蕭阿勤對於此一研究題目的中文著作,有《台灣文化民族主義的發展,.

#15. 來台陸生的國族想像與對台觀感之研究

在許多民間. 的宗教信仰祭祀科儀當中，台灣本土的「儒宗神教」仍保有大量的「大中國思想」. 和傳統的「儒家文化思想」。 近年來台灣國族主義者一直極力鼓吹台灣是一個獨立 ...

#16. 民族主義- 維基百科，自由的百科全書

民族主義中的「民族」既可能是基於語言、族裔、部落或種族的團體，也可能是一國、一地之公民集體，還可能是某一宗教的信徒。 就民族主義的起源而言，早期學者多認為民族 ...

#17. 振大漢之天聲--民族英雄系譜與晚清的國族想像

中國作為一個「想像的共同體」，或是一個純粹由漢族所組成的族群團體，或是一個完全以「國家目的」為依歸的政治社群。由是以觀，民族英雄系譜的建構，實為近代中國國族主義 ...

#18. 評介艾瑞克.霍布斯﹉邦的《民族與民族主義》

艾瑞克·霍布斯邦(Eric John Hobsbawm)著,李金梅譯,《民族與民族主義》(Nations and. Nationalism since 1780),(台北:麥田出版社,1997初版),頁142-146。 5 同上註,頁243-244 ...

#19. (PDF) 台灣民族主義的發展、現況、以及挑戰 - Academia.edu

表2：nationalism 及相關名詞的翻譯nation 民族國族國民國家nationalism 民族主義國族主義國民主義國家主義nationalist 民族主義者國族主義者國民主義者國家主義 ...

#20. 104 學年第1 學期東亞 族主義Nationalism in East Asia 課程綱要

主要將從思想史觀點來檢討中國、日本與臺灣乃至香港的民族主義思想問題，希望透過相關 ... 沈松僑：〈振⼤漢之天聲−⺠族英雄系譜與清的國族想像〉（《近代史研究所 ...

#21. 自由主義和族群認同：搜尋台灣民族主義的意識型態基礎

Abstract: 民族主義是近代世界最重要的政治力量之一。在現階段台灣的政治發展中，國家認同的分歧 ...

#22. 當前政治認同測量題關係釐清後世代差異圖像的檢視 - 中山大學

Wang與I. C. Liu (Wang & Liu, 2004). 便在行文中使用大中國民族（國族）主義（Greater Chinese nationalism ）及台灣 ...

#23. 且盟

章中，錢先生首先從歷史的角度，簡要回顧台灣社會中國族主義取代自由主義論述的過. 程，然後討論國族主義和自由主義在政治價值和國民身分理念上的分歧.

#24. 《人間條件二：她與她生命中的男人們》 之國族寓言與歷史再現

（Fredric Jameson）所說的國族寓言（national allegory）。 詹明信在一九八六年發表的著名論文〈跨國資本主義時代下的第三世界文. 學〉， ...

#25. 跟中國交手，台灣能講「中華民族」嗎？ - 天下雜誌

【顏擇雅專欄】中國現今國族主義的表現形式，不只藐視台灣人意願，對中國本身也不好。因此台灣與對岸交往，應避免國族主義語言。

#26. 教科書中性別化國族主義的批判分析 - 國家教育研究院

書寫歷史——教科書中性別化國族主義的批判分析. 其他題名, 並列題名；Writing History: A Critical Textbook Analysis on Gendered Nationalism. 頁碼起訖, 101-136.

#27. 運動員國家認同、政治與文化認同傾向之研究 - ntcuir

而這種基於種族至上的國族主義，在以少數族群統治多數族群的國家中. 特別受到歡迎，因為它替多數族群在統治權的爭取上，提供了最佳的理論基礎，.

#28. 再論佛教、暴力與國族主義

當和平受到威脅、國族面臨侵略時，奉行慈悲、忍辱的佛教徒，應. 如何應對？本文通過對大小乘佛教經典文獻和歷史傳統的分析，探. 討佛教與國家／國族主義、守持佛教戒律 ...

#29. 博物館的苦澀與黑暗

文化是民族思想. 產生的背景，也是民族認同的根據。事實上，民族認同列表說明出民族主義. 者希求透過條列的過程，科學地且細緻地為民族與民族主義 ...

#30. 連橫《臺灣通史》中的國族想像 - 通識教育中心

筆者基本上接受安德森(Benedict Anderson)視國族(nation)為一「想像的. 共同體」的定義，並在方法上受安德森與杜贊奇(Praesenjit Duara)之啟發：透.

#31. 孫中山的中華民族觀 - 正修科技大學

政治性結構（territorial political structures），已成為政治分析的主要議題。 6. 因. 此，歐洲自此出現了許多有關民族與民族主義的研究與論述。

#32. 馬來西亞九十年代的國族營造（nation-making） - ResearchGate

PDF | On Jan 1, 1995, Yun Chung Chen published 馬來西亞九十年代的國族 ... 貳、國族主義（Nationalism）運動及馬來西亞的形構（formation）.

#33. 振大漢之天聲——民族英雄系譜與 - Wasabi

由是以觀,民族英雄系譜的建構,實為近代中國國族主義文. 化政治的具體展演,也是一個對抗、爭持與協商的權力場域。 關鍵詞:歷史書寫、民族英雄、晚清、國族想像. -78- ...

#34. 流動的認同,建構的國族想像 - 中華傳播學刊

流動的認同,建構的國族想像. 郭良文*. 壹、認同的雜與變. 羅世宏一文(以下簡稱羅文)將認同/差異並列在其論文標題之. 中,顯示認同與差異這兩個概念其實是相隨相生, ...

#35. 東方有二白- 檢討盧建榮《台灣後殖民國族認同》的

其中,中國國族主. 義正是一隻潛伏的巨獸,在批判「台灣國. 族主義」時,吼然現身,至於現代、後現. 代、殖民、後殖民、文化研究云云,不過. 是被挪借的學術外衣罷了。 套用 ...

#36. 國族建構中的族群與公民製造: 新加坡、香港與臺灣的比較研究

在殖民主義時期，新加坡、香港以及臺灣為分別處於英國與日本帝國邊. 緣的三個殖民地，都採取屬地主義的戶籍管轄，但不具有完整的公民身份。 然而隨著解殖後民族國家打造計 ...

#37. 国族、民族与族群：1 - 北京大学社会学系

更著名的民族主义理论家班尼迪克·安德森（Benedict Anderson）有一个著名的论断：现代的民. 族主义是一个想象的共同体，是为了适应世俗社会的现代性发展 ...

#38. 從政治哲學論述探討多元族群國家認同的形塑

在對國族認同的本質做釐清之後，本論文再重新對包含. 自由主義、公民共和主義、社群主義與多元文化主義在內的西方政治哲學論述進. 行深層的探究。 在時代環境的變動下， ...

#39. 香港人身份認同的歷史性轉型

提出「一個國家，兩種民族主義」的解釋性概念，暗指「香港民族」的共同意識 ... 由於族群意識高張，香港「反送中」運動顯已激發強烈的「國族主義」.

#40. 「族」是什麼？

然而，「族」的出現極早，它有歷史文化界定下的指涉範圍， ... 複雜得多，所以稱它是「國族－國家」（nation－ ... 體質為識的種族，經民族主義和國族主義運動所.

#41. 「民族主義，有必要嗎？」青少年主題書展

民族主義的興起掀動一戰後的民族自決風潮，帶動民族思考殖民地與殖民母國的關係。 ... 國威爾遜主義及民族自決的 ... 從反抗到重建: 國族重構下. 的臺灣族群運動.

#42. 國族主義與「去殖民」 評「陳昭瑛／台灣本土化運動論戰」

在「獨立建國」與「國家統一」已經上昇到國家機器之間熱戰的層次. 時,冷靜地不被國族主義的作用者(統治者)所穿刺,捲入情緒的熱流當中,. 為他提供理論基礎,甚至為其召喚民族 ...

#43. 民族主義在音樂上的昔今

是這個詞在過去歷史的發展中非常複雜，最普遍的中譯名是「民族主義」，亦有國族主義、國家主義. 的涵義。民族主義是一種意識形態，一種理想主義、態度傾向，與自由 ...

#44. 港式民族主義

左翼歷史學家. Eric Hobsbawm 也是同年代的學者，其民族主義的論述與Anderson 有直接對話。Hobsbawm 在. 一九九零年就大膽預言民族主義正踏入衰退之路，「民族」與「民族 ...

#45. 全球化下的國家認同—台灣大學生之研究 - 東吳大學

國家安全的現實主義觀點認為，在兩岸經貿互動中，中國所獲得遠大於台灣，如此 ... 由民眾的「國族（民族）認同」與「統獨選擇」可具體顯現。 （二）全球化、全球意識與 ...

#46. 中國大陸愛國主義與民族主義之概念性研究

無產階級的愛國主義同國際主. 義相結合，從本國人民和世界各族人民的共同的根本的利益出發，既忠於自己的. 祖國，也支持世界人民的革命鬥爭1」此可以看出，中共承襲列寧 ...

#47. 台湾民族主义- 维基百科

台湾民族主义之中，“民族”（或為國族）並非特指和獨尊特定的台灣島族群，而是指任何認同台灣公民所形成的的群體。因此，台灣民族主義倡导本土族群所共同擁有的民族身份。

#48. 看台灣媒體的國族認同建構- ——以2021東京奧運桌球項目為例

因著自身背景、或所發表之言論所呈現的國族認同被社會大眾. 檢視,例如桌球國手林昀儒的 ... (一)台灣社會內部對於國際賽事與國族主義、. 國族認同的關連是如何被媒體 ...

#49. RRPF88020404.pdf - 淡江大學機構典藏

江宜樺. 1998. 《自由主義、民族主義與國家認同》. 艾瑞克·霍布斯邦著,李金梅譯. 1997. 台北:揚智。 《民族與民族主義》,台北:麥田。 李紀舍(譯). 1995.

#50. Lecture 14 民族主義

胡圖族人在1959-1962年起來推翻了. 圖西族所建立的王國，而獲得政治權力，並尋求要報復圖西族人，許多圖西族人. 因此逃到鄰國。1990年，圖西族人所領導的 ...

#51. 論陳映真與藍博洲的白色恐怖系列作品 - 高雄醫學大學性別研究所

本文從女性主義對社會主義與國族主義批判切入，探究以民族解. 放／社會主義思想作為寫作核心的陳映真、藍博洲筆下的左翼女性如. 何承載陳映真的社會主義理念，探討左翼女性 ...

#52. 近代中國的「四萬萬」國族論述想像

今日欲提倡民族主義，使我四萬萬同胞強立於此優勝劣敗之世. 界乎？則本國史學一科，實為無老無幼、無男無女、無智無. 愚、無賢無不肖所 ...

#53. 奮進中的香港國族主義：讀徐承恩的《鬱躁的家邦》

就如同先前的日本人一樣，國民黨打壓台灣本土文化與語言，港英政府卻為了避免紅色中國的影響，卻積極扶持香港的在地認同。在七○年代，台灣就有活躍的政治 ...

#54. 有關「統、獨」議題的核心問題探討

（一）依據葛爾諾（Ernest Gellner，1925-1995）在1983 年出版的「民族與民族. 主義」（Nations and Nationalism）一書所下的民族主義的定義：政治單位與. 民族單位是全等 ...

#55. 戰爭與社會： 對「二戰結束七十週年」的觀察與反思

國族 的建構成了救贖. 的來源，這是為什麼民族主義特別看重新. 正是在這個意義上，民族主義可說是現代社. 會的宗教。幾乎所有現代民族國家都歷經不. 同程度的戰爭或集體暴力 ...

#56. 論國際教育中愛國主義與世界主義的矛盾與出路 - 高等教育出版

一、國族主義取向：這種觀點對於全球社會抱持著懷疑的態度，認為逐漸發. 展的全球社會對國家的主權構成威脅，反對為了 ... eOrderingDownload/1077-2004GIF-EN-01.pdf ...

#57. 讀書心得分享－他者（The Orther）

研究領域主要包括非裔美國文學、當代英. 國小說、文學理論與文化批評等。 ... 國族國家越來越無力規範這些流動，也無 ... 在文化資本主義的操弄下，「我們購買商.

#58. 國族化與民主化在香港問題上的展開

35 此種. 非政治化的解讀應該具有更強的說服力，因為即使是. 最為激進的本土主義者也不會真正認為香港具有成. 為獨立主權單位的條件，而《香港基本法》所規定的. 自治權限 ...

#59. 民族主義 - Wikiwand

民族主義中的「民族」既可能是基於語言、族裔、部落或種族的團體，也可能是一國、一地之公民集體，還可能是某一宗教的信徒。

#60. 評介楊瑞松《病夫、黃禍與睡獅一「西方」視野的中國形象與 ...

出版著作惟本書《病夫、黃禍與睡獅一「阿方」視野的中國形集與近代中國國族論述想像〉 ... 實熙谷，另一方面的苦民族主義意識的日漲，「東亞病夫j 論的外來性質也被 ...

#61. 博碩士論文89125007 詳細資訊

朱浤源，《同盟會的革命理論》（台北：中央研究院近代史研究所，1985）。 ---------，〈從族國到國族: 清末民初革命派的民族主義〉，《 ...

#62. 轉型中的臺灣意識

灣國族主義」的建構，正持續的躍進與強化36。蕭新煌即說：臺灣意識的成形是過去. 一百年來臺灣住民持有集體經驗的歷史教訓和結晶37。而臺灣社會的民主開放，正好.

#63. 想像的真實與真實的想像

《民族與民族主義》，以及本尼迪克特·安德森（Benedict Anderson）的《想像的共同體—民族主 ... 12 這亦可被理解為「民族主義」與「國族主義」之間的概念差異。

#64. 國族與國族主義 - Taaze讀冊生活

國族與國族主義. Ernest Gellner. 李金梅. 聯經出版事業股份有限公司. 9570822821.

#65. 臺灣民主化與國族形成 - 台灣大地文教基金會

這本論文集深入探討了兩岸民族主義的歷史起源、演變過 ... 灣人民國族認同的急遽變化?(3)國族認同的變化對臺灣的政治發展有什麼. 重大的影響?

#66. 國族與國族主義 - 我的老革命

作者：Ernest Gellner 第一章1. Pg 1：國族主義基本上是一項政治原則，主張政治與國族的組成單元，兩者必須等同一致。 2. Pg 2：簡而言之，國族主義乃 ...

#67. 歷史考科

1604年，義大利籍耶穌會士諾比利抵達南亞某國。在傳教過程中，他打扮成當地苦行僧的 ... (D)致力臺灣資本主義的開發，促進殖民地現代化.

#68. 國族與國族主義| 誠品線上

GELLNER, ERNEST · 聯經出版事業股份有限公司 · 國族與國族主義：從1970年代到1980年初，英國學界的「國族主義大辯論」乃是暸解國族主義之論議的關鍵。激發此辯論的要角之一 ...

#69. 新學林網路書店

新學林網路書店書籍種類豐富，各種專業書、國考、公職、就業、證照考試用書、教科書專區品與暢銷書等50萬種好書。四大超商取貨付款、宅配隔日到貨等多項服務，10本團購 ...

#70. 【東山島戰役70週年特別報導】國軍眾志成城發揚三軍聯合戰力

東山島戰役，國軍作戰目標並非以攻占東山島為目的，而是試探共軍沿海防衛能力。（胡璉故居紀念館提供）. 國軍陸戰第一旅官兵向內陸 ... PDF電子報紙.

#71. 國族與國族主義- Ernest Gellner - Readmoo分享書

語言：繁體中文 · ISBN：9789570822823 · 頁數：207 頁 · 出版日期：2001/09/01.

#72. 法輪功反迫害24周年德國政要致信聲援

中（共）國領導層使用不人道的手段迫害所有不服從共產主義意識形態、爭取個人自由的人。它還針對宗教和少數族裔，如藏族、維吾爾族和基督徒，甚至是在 ...

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法輪大法明慧網成立于九九年六月。明慧網的主旨在于用來自中國大陸的第一手資料，揭露中共對法輪功的迫害，講清法輪功真相，彌補迫害給大陸大法弟子修煉環境帶來的損失 ...

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文中指出，印度當前的發展方向是壞的民族主義，因為執政者強調以特定宗教為核心、鼓吹「族裔」的概念，這些定義我群他群的方式都是排他性很高、而且通常很 ...

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然而,兩國對於人文主義取向的著墨亦占不少篇幅,而人文主義的概念與價值即是世界主義倫理面向之核心內涵。值得注意的是,兩者在國族主義的取向上有明顯差異。國族主義 ...

#79. China Imagined: From European Fantasy to Spectacular Power

... -3-Principles.pdf (last accessed 20 April 2018);因為中國自秦漢而後, ... 的英國國族就是民族,便不適當', https://zh.wikisource.org/wiki/三民主義/民族主義第 ...

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倘若世界聯邦主義者創造單一世界體系的希望與夢想面臨過什麼挑戰的話,那就是國族主義了。 ... p. ,線上版:http://www.uek.ch/en/schlussbericht/synthesis/ueke.pdf。

#81. 評介陳翠蓮著《臺灣人的抵抗與認同（1920-1950）》 - 國史館

文中指出二二八事件並非突如其來的. 偶發意外，而是與日治以來反殖民抵抗經驗有著歷史的關聯性。 代結論〈曲折的國族主義〉，文中強調主要對話對象有三，分別是方孝. 謙、 ...

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