樂毅連下70城，卻為何始終滅不了齊國｜知史百家
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《三國志．蜀志．諸葛亮傳》中說孔明「身高八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。」 就是說，諸葛孔明常常把自己和管仲、樂毅相提並論。能讓孔明自比的人，自然不是普通人，管仲是輔佐和成就了春秋霸主齊桓公的能臣，那麼樂毅是誰，他又做了什麼驚天地泣鬼神的事？
樂毅的先祖樂羊原是魏國大將，樂毅出生在中山國的靈壽地區，中山國原來被樂羊所滅，後來復國之後又被趙國攻克，是百戰之地。出生在這樣一個兵家必爭之地，又受狄族彪悍尚武之風熏陶，樂毅「好兵」一點也不讓人意外。一開始樂毅被舉薦在趙國做官，沙丘之亂時，趙武靈王被親兒子趙惠文王圍困餓死，時局混亂不明，於是樂毅離開趙國，去了先祖樂羊效力的魏國。
此時的燕國正因為國內大亂被齊國擊敗羞辱，燕昭王非常怨恨齊國，不曾一天忘記向齊國報仇雪恨。可燕國是個弱小的國家，地處偏遠，人才匱乏，於是燕昭王降抑自己的身份，建造了黃金台，招攬天下賢士。樂毅聽說燕昭王禮賢下士，遂生嚮往之心。正巧一次樂毅為魏國出使燕國，昭王十分恭敬地以禮相待，樂毅頗受感動，決意留在燕國，昭王隨即任其為亞卿，委以國政和兵權。
樂毅傾全力協助昭王改革內政、整頓軍隊。首先，針對燕國法度馳壞、官吏營私的嚴重局面，樂毅教昭王如何制定法律，嚴厲法制加強對官吏的審查和考核；其次，確定「察能」而授官的用人原則，擯棄「親親」、「貴貴」的擇人傳；最後，建議昭王對那些遵守國家法度的順民，包括身份低下的貧民和一部分奴隸，都以一定制度予以獎勵，以安定社會秩序。在軍事上，樂毅著重進行戰法和紀律訓練，盡快提高燕軍的戰鬥力。昭王還注意吊死問孤，去慰撫那些有喪葬之憂的人家；對那些有生育之喜的夫婦，昭王也派人去祝賀，給予關懷。昭王與庶民百姓同甘苦，共命運，爭取全國各階層對自己統治的擁護。
經過燕國君臣的共同努力，在多年的奮鬥下，燕國不僅國家日漸殷富，積累了相當實力，而且培養了奮發圖強的民風。燕國上下同仇敵愾，舉兵伐齊的條件一天天趨於成熟。而正在燕國國勢日漸強盛之時，燕國的宿敵齊國已經稱雄多年。然而，齊國國君對內不恤民力，橫徵暴斂，百姓難以忍受齊國的剝削；對外不斷用兵，惹得諸侯不滿。忍辱多年的燕昭王認為報仇雪恥的時機已到，決意舉兵伐齊。
但是當時的齊國畢竟是最強的國家，弱小的燕國和它對抗難免力有未逮，於是樂毅想出了一條妙計。此時宋國的定陶是中原地區最繁榮的商業大都市，齊、秦、趙三國均想染指。一旦齊國滅掉宋國，就必然會加劇齊與秦、趙的矛盾，同時也會對韓、魏、楚諸國形成嚴重的威脅，引起這幾國的不安。燕國便定下誘齊滅宋、孤立齊國的方略，於是排出能言善辯之士勸說齊國進攻宋國。而日益驕固的齊國在三次進攻滅宋之後，獨吞了宋國千里的領土，更是使得曾經被齊國打敗的韓、魏、楚諸國的不安。
在發現齊國引起天下驚懼之後，燕國的計謀算是成功了，於是挑頭聯合起了趙、魏、韓、秦，五國合縱伐齊，拜樂毅為上將軍。樂毅原來就是在趙國做官，和趙王關係很好，趙王甚至把相印發給了他。五國聯軍聲勢浩大，和齊國在濟水以西大戰一場，齊國本身就準備得不夠充分，而且齊湣王為迫使將士死戰，以挖祖墳進行威脅，更使將士離心，鬥志消沈。最終齊國軍心散亂，大量士卒臨陣而逃，齊軍慘敗，史稱濟西之戰。
經此一役，齊國的精銳部隊幾乎都被消滅在了濟水，但畢竟齊國是當時的霸主，國內仍有著強大的兵力。其餘幾國不願意再花大力氣去攻打強大的齊國，於是秦國空手而歸，回去消化前幾年得來的領地；趙國吞併河間地區；魏國取了齊國剛剛攻下的宋國領地；就連弱小的韓國都乘機佔領了齊國邊境數座城池。
在此時，燕國內部也有許多不同的聲音，與其拼著巨大的代價滅齊，不如蠶食一些齊國邊境之地，先逐步壯大自己。齊國雖敗，但瘦死的駱駝比馬大，想要攻下齊國恐怕並不是弱小的燕國所能做到的事。不過燕昭王仍然准許樂毅繼續深入追擊，攻佔齊國國土，一方面是齊國差點滅燕，仇恨極深，昭王每日每夜都想著報復；另一方面是想借此機會使燕國國力整體上升一個層次，只獲得幾座城池並不能改變燕國積弱的情況。
於是燕國軍隊在樂毅指揮下單獨追擊敗逃之敵，一直追到齊國都城臨淄。齊湣王見臨淄孤城難守，就逃跑到莒並據城固守。樂毅留下來帶兵佔領其他的地方，可齊國各城邑皆據城堅守不肯投降。於是樂毅集中力量攻擊臨淄，拿下臨淄後，奪得了大量齊國珍藏的珍奇異寶。把齊國的珍寶財物以及宗廟祭祀的器物運到燕國後，燕昭王大喜，親自趕到濟水岸上慰勞軍隊，獎賞並用酒肉犒勞軍隊將士，把昌國封給樂毅，封號叫昌國君。雖然收穫巨大，但是燕昭王並沒有就此罷手，而是讓樂毅繼續帶兵進攻還沒拿下來的齊國城邑。
樂毅留在齊國作戰五年，攻下齊國城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國，只有莒和即墨沒有收服。燕國獲得了前所未有的巨大領地。樂毅認為單靠武力，破其城而不能服其心，民心不服，就是全部佔領了齊國，也無法鞏固。所以他對莒城、即墨採取了圍而不攻的方針，對已攻佔的地區實行減賦稅，廢苛政，尊重當地風俗習慣，保護齊國的固有文化，優待地方名流等收服人心的政策，欲從根本上瓦解齊國。同時一旦燕國徹底滅亡齊國，必定會遭受到其餘諸侯國的忌憚，所以樂毅希望先將嘴裡的肉吞下肚去，再一舉滅亡齊國。
雖然樂毅的計謀非常成功，齊國奄奄一息，燕國正在消化剛剛奪取的大片領地，可是歷史總是波折的，燕國似乎注定難以強大。就在這燕國即將崛起的前夕，禮賢下士的賢明君主燕昭王去世了，繼任的是他的兒子燕惠王。燕惠王和樂毅的關係很不好。更何況臣子功大，則憂其功高蓋主，遇到一位賢明的君主，能臣幹吏都有修齊治平的願望，可惜君王之心莫測，君王之術也不能一以貫之。在燕惠王執政後不久，樂毅就被齊人使離間計奪去兵權，此後燕齊交戰，燕軍被驅逐出境，齊國還於舊都，伐齊大計，至此功虧一簣。
樂毅能統帥五國聯軍，也畢竟不是一般人，他沒有回燕國覆命，而是直接逃到老家趙國。秦惠文王在做太子的時候，和商鞅不對付，等到他繼位，就把商鞅車裂了；樂毅在燕惠王做太子的時候就和人家有矛盾，當然也怕上了台的新君拿自己開刀，燕國自然是回不得的。於是樂毅就回到了自己的老家趙國，去投奔和他關係良好的趙國國君。樂毅連克齊國七十餘城，聲名赫赫，來投趙國，趙國自然大喜，雖然不敢重用樂毅，可憑藉著樂毅之大名，就能震懾燕齊。趙國把他封在觀津，號望諸君。從此之後樂毅再也沒有上過戰場，可是單憑連下齊國七十城的豐功偉績就足以讓他青史留名。
樂毅能徵善戰，在濟西之戰中一舉成名，使得燕國完成了對齊國的復仇，甚至險些將強大的齊國一舉滅亡。可是最後他卻因為昏庸的領導者不得不出走趙國，如果燕昭王沒有死，或者換上一位更佳優秀的君主，燕國是否能一統天下呢？
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商鞅車裂 在 Re: [問題] 請問商鞅做法自斃的千古謎?? - 看板gallantry 的推薦與評價
※ 引述《JokePtt ( 木耳 )》之銘言：
: 史記跟戰國策在評寫商鞅時 戰國策完全沒提及到商鞅造反一事
: 更別說是逃亡商店 被店主拒絕的事
: 那以史記為出處的做法自斃典故是否可信??!!
是說商鞅的功績跟他下場的落差讓我很感興趣。關於他住旅舍的部份也是來
自史記《商君列傳》的部份：
「後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發吏捕商君。商君
亡至關下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：『商君之法，舍人無驗者
坐之。』 商君喟然歎曰：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」去之魏。」
史記《商君列傳》前面其實講了一些商鞅早年發生的事情，商鞅會死的理由
，從這裡面可見端倪。簡單說，當時的秦國非常弱，從五羖大夫時代到孝公
為止都沒有什麼有治國才幹的人出現，而且孝公本身也老是被祖宗家法綁住
，就想求新求變，開始到處找會治國的人才。後來一個叫景監的人推薦商鞅
，孝公就試著跟商鞅見面談談。商鞅一開始用帝道說，孝公聽到睡著，回來
還對中間人發火；用王道，孝公聽不懂，但覺得好像有點意思；結果商鞅用
帝王術來說動孝公，孝公非常開心，連續聽了幾天幾夜都不休息。不過，後
來商鞅回頭對中間人景監說孝公沒辦法跟殷周的帝王相比，言下之意是有點
看輕孝公的意思。（這就好像你去應徵一個總經理的職缺，你把董事長唬住
了，回頭卻跟人事經理說：「欸，你家董事長很好騙耶！」）
孝公最後還是起用了商鞅。不過商鞅很瞭君王那種牆頭草的性格，加上當時
秦國的宗族勢力龐大，商鞅為了避免後面的改革綁手綁腳，就跟甘龍、杜摯
兩人（代表秦國舊派文官的勢力）在孝公面前進行一場大辯論。之後，徙木
立信的故事大家都知道，就不再多說了。不過這裡可能要稍微提一下商鞅立
的法，因為跟他最後落到被車裂有點關係。《史記》上寫的是這樣：
「令民為什伍，而相牧司連坐。不告姦者腰斬，告姦者與斬敵首同賞，匿姦
者與降敵同罰。民有二男以上不分異者（不分家者），倍其賦。有軍功者，
各以率受上爵；為私鬥者，各以輕重被刑大小。僇力本業，耕織致粟帛多者
復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。
明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者
雖富無所芬華。 」
主要就是連坐法、尊軍功、反私鬥與重農輕商。開頭旅舍老闆不讓他住店就
是這樣，因為讓他住店，老闆被人家告發，最起碼會有十戶人家遭殃。加上
密告的賞賜非常豐厚，老闆當然不肯冒這個險。但商鞅被《戰國策》評為刻
薄寡恩並不是因為他的政見，而是因為他的手段。劉歆《新序論》講商鞅實
施新法後的秦國狀況：
「今衛鞅內刻刀鋸之刑，外深鈇鉞之誅，步過六尺者有罰，棄灰於道者被刑
，一日臨渭而論囚七百餘人，渭水盡赤，號哭之聲動於天地，畜怨積讎比於
丘山，所逃莫之隱，所歸莫之容，身死車裂，滅族無姓，其去霸王之佐亦遠
矣。」
看起來，徙木立信大概是他施行新法時唯一沒有殺過人的命令。違背新法的
人實在太多了，而新法的刑量又重，動不動就是斬首斬腰斬連坐，才會搞到
「步過六尺者有罰」的地步。而且宗室（皇親國戚）沒有建立軍功的，也不
能繼續當貴族，在當時的秦國絕對是得罪了一大票的封建世家。不過這對孝
公而言是件好事：畢竟這可以削弱那些佔著茅坑光放屁不拉屎的世族，黑鍋
又有商鞅揹，真是一件利多的好事啊！
另外有兩件事也是導致他被車裂的遠因。一件是他出賣老朋友，衛國的魏公
子卬。當時齊國打敗了魏國，殺了將軍龐涓。於是他跟孝公進言，說秦國跟
魏國的關係，不是魏國被秦國吃掉，就是秦國被魏國吞了。趁現在魏國變弱
，我們趕快出手把魏國的趕到東邊去吧！於是孝公派商鞅領軍去打魏國，魏
公子卬出戰。跟魏公子卬對戰的時候，商鞅說：「咱們是老朋友了，現在竟
然搞到變成敵對的將領。不如你到我這邊作客，咱們想辦法搓個湯圓，讓秦
魏兩國合好吧！」公子卬不疑有他，結果商鞅在自家營帳埋伏兵把公子卬抓
了。首領被抓，魏軍這場戰爭當然就掰掰了。
另外一件事情就是他把太子師傅的鼻子給割了，而且還對公子虔用了黥面之
刑。不過對這件事情，個人以為是公子虔活該。公子虔對新法的法制一向不
以為然，還說秦國是我家的，新法怎麼規範我？結果等到他闖了大禍，孝公
替公子虔求情，叫公子虔在家裡閉門思過八年，商鞅還是堅持以新法的刑度
處置公子虔。
不過，這下商鞅可慘了。
孝公一死，公子虔的人就對剛即位的惠王說商鞅要造反。這其實是利用了惠
王的心病：一來是太子的老師曾經被商鞅用刑，二來是大家都知道新法是商
鞅定的，秦國的威信可以說是商鞅立的，要說商鞅是秦國的地下君王一點也
不誇張。孝公還可以說是商鞅的老闆，剛即位的惠王哪有這個份量呢？另外
就是惠王一定要想辦法拉攏一票自己人，安撫被新法搞的不爽的那些宗室貴
族。而商鞅新法的效果差不多了，加上他又跟自己有過節，就順水推舟的把
商鞅打了個造反的罪名。
說商鞅造反實在是冤枉。因為商鞅一開始發現惠王想殺自己，反應是逃亡。
（秦國沒人挺他啊！主審、邊審到球賽主播都要他的命，這比賽要怎麼打？
）在秦國逃到無法立足的時候，就逃到魏國去。不過他跟魏國也有過節，魏
人因公子卬的事情不爽他，又把他趕回秦國，搞得商鞅最後只好回封地發兵
自保，卻恰好坐實了造反的罪名，得到車裂的下場。
太史公給商鞅的評語不是很中肯，但也不算是胡說八道。他說商鞅有才，但
做人不誠懇。有才是指他治國的方式，不誠懇則是因為他欺騙公子卬，而對
孝公講帝王術是為了要說服孝公，並不是真的要搞帝王術那一套。最後，商
鞅又不肯聽從趙良的建議，把商於這個封地早早還給秦王，才弄到坐實了造
反的罪名。姚苧田在《二十四史菁華錄》對這段史記的評語是：
「商君變法一事，乃三代以下一大關鍵。由斯以後，先王之流風餘韻遂蕩然
一無可考，其罪固不可勝誅。然設身處地，以一羈旅之臣，岸然排父兄百官
之議，任眾怨，兼眾勞，以卒成其破荒特創之功，非絕世之才，不能為也。
故吾以為古今言變法者數人。衛鞅，才子也；介甫，學究也；趙武靈王，雄
主也；魏孝文帝，明辟也。其所見不同，而有定力則一。惟學究之害最深，
以其執古方以殺人，而不知通其理也。」
是說，我認為商鞅的罪名「造反」是挺冤枉的，但他的下場也不是很讓人意
外就是了。光是看他得罪的名單：如果我是他，孝公彌留我一定會提前跑路
。至於《戰國策》提到「秦人不憐」也不意外：試想今天你從家門走出去，
兩公尺內就會遇到一個人被商鞅新法重罰，還有誰會同情他的下場？要說他
作法自斃，也只能說他的政治敏感度不夠，搞政治的被政治害死，也是一種
「作法自斃」吧。
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千百年來，女人只做一面鏡子，有一種幻異而美妙的作用，將男子的影像放大。
────維吉妮亞‧吳爾夫
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是說太史公酸他不聽趙良的話，早早把封地還了不就沒事了？
孰不知商鞅在秦國得罪的人實在是太多，搞到後來他出門時跟車側的
衛兵都是拿長矛，跟個移動碉堡沒啥兩樣。把封地還了搞不好他不是
死於造反之罪，是在市井之間被圍毆致死....
a大的譬喻很讚，比我說的要貼切。XD
不過這也剛好應證了《戰國策》批評他「少恩」的部份。畢竟以前批評
「少恩」，除了說某人忘恩負義、對人苛刻之外，也有自私自利、批評
主上的味道在裡面。
商鞅這種行為在今天看來很普通，事實上也反應出商鞅的才幹替孝公幹
活兒實在是一種浪費（人家是治理天下的奇才，你孝公只想著提昇本月
業績這種雞毛皮的事情）。只是，當時商鞅除了秦國之外也沒有其他國
家可以跳槽了，不像今天宏碁不幹可以跳槽到華碩那麼簡單（秦國相對
來說還是個強國）。而且過往史書上大多認定「忠君」是一個好臣子的
預設值，像商鞅講這種話，人家不是說他自大，就是會覺得這人有二心
、不悃誠，也就是「寡恩」。
渭水大刑可以視為商鞅新法被批評為苛刻的代表作。XD
其實最大的問題不在於商鞅變法，而是在於「驟變後的刑責太重」。舉個
例子來說，今天行人闖紅綠燈大多不罰錢或是罰六百這種小數目。想像一
下今天行政院院長突然公布一條新罰則，說往後行人闖紅綠燈要罰六十萬
，而且家裡有人闖紅綠燈知情不報的人也要罰、左右鄰居有人闖紅綠燈你
要跟著一起上交通講習課六十個小時，你看社會大眾會不會暴走。
當然，你也可以說亂世用重典改革才會快。但那些被激發的怨念總是有人
要扛啊！所以我認為清代姚評是比較中肯的說法。他既肯定了商鞅非凡的
才能，也分析了商鞅失敗的原因（還順便婊了王介甫），甚至還評論了梁
惠王說要殺商鞅是太過分的話，說商鞅這樣的人才應該要怎樣任用才算合
適。
如果以我的意見來說，我認為商鞅會得到車裂的下場，主要原因只有兩個
：第一個是他沒有給自己留一條適當的退路，因為他對自己的能力太有自
信了，卻忽略「狡兔死，走狗烹」的慘劇也會發生在自己身上。第二就是
他被當成改革怨念的祭品，而這點是他那個位置（左庶長）跟他的作為交
互作用的結果。我個人的猜測是商鞅應該是一個理想性很強的人，在改革
還沒有出現具體結果之前，他不肯輕易退縮，而且不願意跟現實狀況進行
太大的或根本性的妥協。這種性格好不好，見仁見智；我個人還滿欣賞的
，但我知道我大概做不到商鞅這種地步。
其實我也是看了大秦帝國的王志飛才對商鞅有興趣的。他好帥。>///<
yap，hgt大你得到他了。
事實上，惠王車裂商鞅後，對新法改革幾乎沒有什麼太大的更動。
講難聽點，惠王殺商鞅是殺給國內貴族跟魏國看的。反正秦國最大
的內外矛盾都被商鞅解決了，制度也確立了，有沒有他都沒差了。
提供一點注意：「部分平民」的祖上通常也是周封建的貴族，他們
才有使用資源的物質基礎，例如孔丘老先生之類的人（那年代，有
機會進宗廟習禮的可不是隨便誰都行啊！）。布衣卿相是後面才慢
慢崛起的，這個在這邊就先不討論了。
是說，拿渭水大刑跟渾球的玄武門事變比，有些lp比雞腿的狀況。
我不同意joke大講的什麼殺七百人也不過頭點地的這種觀念。但，渭水
大刑跟玄武門有一個根本性的不同：渭水大刑砍的是罪證鑿的犯人，是
以行為論罪；玄武門是李渾球為了鞏固王位，把所有持反對意見的人都
殺了。我想這裡個差別是相當關鍵的，應該不可以一概而論。
當然這裡也有一個疑惑：商鞅把法定的那麼重，一個小小的過錯就要砍
手砍腳的，渭水大刑裡面搞不好也有很多罪不致死的人？這我同意。雖
然大秦帝國裡的商鞅是說要遏止秦的私鬥風氣，也不能保證孝公沒有藉
這個理由順便砍了反對他的貴族的狀況。但是，審判後殺人跟殺了人再
論其罪顯然是不同的。渭水大刑好歹也是按照新法跑出來的結果，玄武
門只是單純的政治血祭，這就差很多了。
清洗原上階級的主要法令應該是論軍功那條。畢竟貴族政治最大的優勢
就是血統；如果以實質貢獻取代了血統的優位性，不但可以削弱世家的
正當性，更能夠鞏固在位君王的權力。以商鞅的才智，根本不需要用渭
水大刑這種低層次的手段來搞政治清洗。
不過，他自己倒是被這種手段給洗掉了。ˋ(′_‵||)ˊ
商鞅表示：惠王大壞壞！還是姚苧田對我最好！〒△〒
（姚評：然設身處地，以一羈旅之臣，岸然排父兄百官之議，
任眾怨，兼眾勞，以卒成其破荒特創之功，非絕世之才，不
能為也。故吾以為古今言變法者數人。衛鞅，才子也....）
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