20201006 黃偉民易經講堂
特朗普和他身邊廿三位白宮群英確診了。美國進入緊急狀態。
這是毛澤東、鄧小平都做不到的，白宮被攻陷了。
如果靠遼寧號、東風導彈，這類傳統武器，永遠都無法達到這樣的效果，但病毒就做到了。
物理學的年代過去了，這是生物學的年代。不會再發生上世紀那兩次的世界大戰了，但瘟疫可以按停全世界，而且，令到全世界，不論貧富貴賤，人人自危。
總統中伏，美國人如何應對？
美國移民局十月二日公布，禁止共產黨人移民美國。
中共九千萬黨員，連同直系親屬約二億七千萬人，從此沒有了美國這個夢鄉。今日爭天下，明日子孫就要面對像毛澤東、鄧小平子孫今日的困局。
中共的整體困局，是無法在中國歷史中找到立足之地。
中華民族，唐虞夏商周春秋戰國秦漢三國魏晉南北朝……即使朝代興衰，仍有歷史的規律與傳承。
所以，《論語．為政篇》廿三章：
子張問：十世可知也？
子曰：
殷因為夏禮，所損益可知也。
周因於殷禮，所損益可知也。
其或繼周者，雖百世可知也。
《春秋》以三十年為一世，子張的問題是：十世以後，即三百年以後的事，可以前知的嗎？即我們可以預知將來的時代走勢嗎？
孔子的答覆是參考已往的，孰因孰革，孰可常而孰當變，通觀歷史的變化規律，即可預測將來世局。這就是百世可知的道理。
中華文化，社會是以禮而行的。禮，是社會風俗，人心之內在，日常生活之具體規矩，社會的價值觀，是當時社會大眾所共同遵守者。
孔子歷練陳、夏、殷商、周三代之因革，用「禮」來貫串增減，而推斷歷史的演變，鑒往而知來。
禮，會隨時代而變，但變中仍存有不變者。
中共的根本困局，是沒有中華文化的傳承。
中共的根，在蘇俄。
列寧借了馬克思的共產主義，再經他和史太林的變奏，成為蘇聯，經過百年實踐，前無去路，所以解體。
毛澤東借來這套，作治國根本。但這套理論，和中國文化，價值追求，格格不入，基本上，是南轅北轍，所以，中共建政，幾十年來，傾全力先要毀滅中國文化，中國歷史。
但歷史，是一個民族的整體記憶；文化，是一個民族的整體人格。
否定中國歷史，先要否定中國文化。否定中國文化，就要毀滅中華民族。
無論毛澤東，還是鄧小平，今日的中共中央，都無法做到。
北京只讓人民知道中共在中國的幾十年歷史，不能知道幾千年以來的因革。
這樣，大陸人對中國歷史不瞭解，就會對自己的文化不信任。
再植入在蘇俄借來的社會主義共產主義，目的，要全國只見物質，不見人心。
思想上，做中共政權的奴隸，肉體上，做物質生活的奴隸。
一部中國通史，他們只容許人民知道陳涉、吳廣、黃巢、張獻忠、李自成、太平天國。
他們只找到「農民革命」這個根據地，作為中共在中國歷史傳統裡的地位，這便是老毛的根本悲劇。
歷史文化，是民族精神最真實，最具體的表現。
斬斷歷史文化之根，將大陸人民的價值追求摧毀，使他們變回只靠動物本能生存。
共產主義的特性，在於破壞，不在於建設。主要在打倒舊的，而不是在創造新的。
鄧小平的改革開放，連馬列共產都不要了。沒有傳統的中華文化做基礎，共產的外殼又打破，變成全國向錢看，全民發錢寒。
今日，北京要稱霸，香港，這個曾被鄧小平視為改革開放的指路明燈，便被視為心中鬼火。
鬼火不滅，睡不安寧。
香港的不幸，又引起全球的關注。他們覺醒，文明的敵人，已經壯大。
陽盡陰來，陰盡陽生。吉中有凶，凶中有吉。吉吉凶凶，就是香港這幾年的寫照。
警暴惡法，都不能減低香港人的抗爭意志；濫捕濫判，獅子山上仍亮火光。看看十七歲的中學生，「和你lunch的David哥」，一人一馬，毫不畏懼對著蒙面黑警，和子路一樣，行其義也！你說香港沒有希望？
身在衰世，面對暴政，每人的做法不同，但只要是「行其義也」，都值得肯定。
《論語．微子篇》第一章：
微子去，箕子為之奴，比干諫而死。
孔子曰：殷有三仁焉。
商朝紂王暴虐，但朝中仍有了不起的人物。
微子，紂王庶兄，反對紂王，被廢，離開宗室，隱於江湖。他的後代，被武王封於宋，也就是春秋時的宋國。
箕子，是紂王的叔父，也因反對紂王暴政，被降為奴，佯狂保命。商亡後，去了高麗，即今日的朝鮮半島。
箕子將中國《易經》的陰陽五行帶到高麗，今日韓國國旗，用了乾、坤、坎、離四個卦代表了天、地、日、月。
比干，是紂王的叔父。強諫被殺，剖心而死。
面對衰世，三人的處理方式不同，結果不同，但都是同一目標，希望社會太平，百姓幸福。
他們有的選擇了走，有的選擇了入獄，有的選擇了死。手法不同，但一樣為後世留下了千秋榜樣。
孔子沒有推崇那種做法最好，只稱讚他們是殷商時代的三位仁人，他們成仁取義，都是了不起的人物。
商朝發展到紂王時期，仍有了不起的人才，但政府不珍惜，走的走，關的關，死的死。
所以，商亡。
周武在西邊崛起，天下英雄響應，所以革命成功，推翻商紂，建立八百年的周朝。
歷史告訴我們，創造歷史，創造時代的，是人。
人才聚，時代就興；人才散，時代就完結。
一個國家也好，一個企業也好，能夠賞識人才，培養人才，這個國家便興，事業便成功。
相反，不認識人才，不知道培養人才，這個地方一定失敗。
對個人而言，他的立足點，價值追求很重要。
微子去，當了隱士，不是對世事不關心，他們判斷自己在這個環境無可作為，所以去。他們不要名利，但他們一樣希望國家太平，百姓幸福。
箕子忍辱偷生，是有大抱負，留下有用之身。
比干諫而死，是爭千秋，不爭朝夕。
他們了不起，是因為他們都不是消極的，他們只是用自己的方法，保留這個文化血脈，培養下一代，為生生不息的文化傳承。
https://youtu.be/50ny0_6EIGM
