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【#陳銘堯 專欄】從《斯卡羅》到台灣新共和
公視推出以小說《#傀儡花》拍成的電影《#斯卡羅》，造成轟動。和以『霧社事件』拍成的電視連續劇《風中緋櫻》和電影《賽德克巴萊》一樣，都是以原住民英勇抵抗異族的故事為主題。但是《斯卡羅》是以 #美國商船羅妹號船難，十四個船員漂到斯卡羅族地盤被殺，引起美國和斯卡羅族戰鬥的故事為主軸，描繪了當時多族群的生活和糾葛的情形。該地區當時根本不在滿清版圖。那時不管是客家人也好，福佬人也好，斯卡羅族也好，誰知道台灣是甚麼？誰認為自己是台灣人？他們也不管自己是唐山人或清國人，只想在殘酷的生存環境中活下去而已。
滿人在台灣築城
大清建築的城堡，就是商業區，山上的地區領袖一定會把他的孩子送往城鎮，山上昂貴的產品就會透過長大後的小孩經營起生意來了。你可以稍微思考一下山上的經濟作物相當多，地下生的 樹上長的。都是價值昂貴的天然商品， 更別說是造船木材了。其他山上百姓也會讓新生代下山，找到更好的生存環境，所以現在高砂族群包括平原的鄉下 人口 一直沒辦法上升或是人口萎縮，就是往城市裡移動而造成。 再提醒一下，台灣人，清代日本時代就一直往城市裡移動，不要聽國民黨胡說八道。根本沒有唐山過台灣，
唐山人能夠出去海外根本不是自由身出去，而是賣了自己才被豬仔館安排到海外拍賣，唐山人寧可去當奴隸也不願意餓死在這個極度貧窮的唐山國度裡，國民黨欺騙台灣人說，你們的祖先是富豪神醫俠客唐山過台灣，而且還在漫畫，報章雜誌甚至課本和電影 電視連續劇等天天向你洗腦。大清嚴格海禁政策。唐山人根本不敢到台灣抓到就是砍頭，國民黨好像沒有讀書呀！
清統治台灣，山上生番小孩送到城鎮讀書，官方提供食宿免費的優惠措施。和平原百姓一樣首先要有歸化大清的登記，而當時福爾摩沙人和歐洲或古日本一樣，只有名沒有姓，歸化造冊，擇一姓然後套在原來名字前。根本沒有賜姓這個動作，福爾摩沙父母將小孩送到清代建築的城堡 假設這小孩擇姓為(潘)原名是POLO就會音譯(潘保羅)完成歸化手續 然後就必須剃髮易服。
不論山上生番或平原的百姓，歸化後就是，滿化的熟番。歸化大清才有資格接受儒學教育。享受科舉考試就業的福利。這裡提一下，生番的生就是生疏之意，熟番的熟就是熟識之意。台灣人不要看到番就不舒服，番就是大清定義的外國人，全世界五大洲都被稱爲番，國民黨為了加速台灣人中國化，暗中推動罵番風潮，其實黑奴解放，反而唐山人是一窩蜂的去取代黑奴空缺，地位還不如黑奴，非常的卑微可憐，福廣的老百姓最多，台灣的閩客高級論，根本是國民黨時代胡說八道，沒有證據也不堪一擊。
<魏德聖導演的台灣三部曲大夢>
本週《茜問》已上線。
訪問魏德聖導演，有如和一名使者的對話。
通常一個人一旦成功，那怕只是一點點，人生等於走上鋼索。
如果是導演，他可能在乎票房，在乎掌聲，在乎獎項。從成功的那一刻起，就是他失去夢想的時刻。
魏德聖導演從「海角七號」開始，接著賽德克巴萊。掌聲及夢想兼顧之於，他想的仍然不是夢想以外的東西。他思考，拍完了别人的祖先，他可不可以敍事自己的祖先？
閲讀大量資料時，他發現當他的祖先抵達這個島嶼時，祖先不是惟一的冒險者：在那個黑水溝與某個今日叫安平港的地帶，有白色皮膚黃色毛髪的荷蘭人，有衣衫襤褸舢板冒險的唐山人，有當地的平埔族群。在同一個地區，同一個時間，沒有實際統治者的沼澤之地，這些人開始他們消失於人類歷史的冒險逐鹿，三群人有的築巢，有的隨遇而安，有的過客。
他們和島嶼的關係各不相同，於是魏德聖展開了三個軸線，每個不同的抵達者，各有各的不幸，也各有各的獵取。沒有誰是主人，這是一個不起眼的島嶼角落，三種不同膚色不同背景人的對話。
身為台灣最成功的電影導演之一，他更思考：電影如此浪費，碳排放不要談，搭好的景，電影拍完了，即拆景，這是多麼可怕的浪費？
尤其電影往往放映飽受掌聲之刻，正是它的生命結束之時。電影下片了，等於死亡了，可是那段難忘的歷史，是永恆存在的，為什麼拍攝歷史的電影，要接受「死亡」「消失」，這件事？
於是他做起了眾籌電影之外的大夢，把場景保留下來，變成主題樂園。在VR、動畫⋯⋯的年代，無論那一代的年輕人，都可以走進去。而且明白：這塊土地最古老的傳說，明白它不屬於任何特定的佔領者。它滋養了許多冒險之人，也讓某些人的世世代代，得以在此得到難得的家園。
有些人離開了，有些人留下來。
有些電影消失了，魏德聖導演想讓他的史詩影片留下來。
那是45億台幣大夢！簡單嗎？拒絕他的企業家幾乎佔了99%。他感謝婉拒的人，因為他們的質疑使他不斷的修正自己對其他有關主題樂園跨領域的認知。
等待19年，他即將邁出第一哩路。
如今他確定的是片頭片尾的字幕將是：台灣人出品！👍
史詩電影：臺灣人出品 魏德聖的電影大夢【茜問完整版】
https://bit.ly/31KebA7
今日《魚肉鄉民》跟著黃鐙輝一起來到他從小長大的雲林虎尾！雲林有台灣農業首都之稱，這裡的居民大多都從事與農業相關的產業！本次《魚肉鄉民》的特別企畫「沒關係，還是要生活。」這集就請黃鐙輝帶著小賴與代班主持人卜心一起參觀這個農業之都，以及介紹這裡歷史悠久的文化與農民們的特色美食！品嘗完特色小吃肉圓、碗粿，飯後甜點還有「虎珍堂」的招牌虎月燒，以及台糖虎尾糖廠冰品部的紅豆牛奶冰！想知道哪裡吃？請準時鎖定這集的《魚肉鄉民》～
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00:00│金億陽蘑菇農場
09:57│魯香香黃金樂排
15:04│唐山肉圓碗粿
22:56│虎珍堂(菓寮店)
31:29│台糖虎尾糖廠冰品部
40:00│古早味蛋飯
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#大甲媽祖 #邱個約個 #李沛旭
每年全台最大盛事【大甲媽祖遶境】活動為期9天8夜，從台中大甲出發，經過台中，彰化，雲林，嘉義，總長340公里的遶境之旅。邱個約沛旭哥一起體驗大甲媽祖遶境文化，來自各地的信徒，祈福台灣平安。🙏
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SBD大甲媽祖遶境之旅 2021(下集) ft.李沛旭【邱個｜約個】ep.4
大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動，與天主教的梵蒂岡聖誕彌撒、回教的麥加朝聖，被Discovery頻道併列世界三大宗教盛事，也被聯合國教科文組織評定為世界「非物質文化遺產」。
在2010年文建會也認列為我國重要的國家民俗文化資產，9天8夜的行程，跨台中、彰化、雲林、嘉義4個縣市、100餘間廟宇，來回總長340公里，信徒參與人數突破120萬人，大甲媽祖遶境，絕對是台灣媽祖文化最大的盛事
超過百年歷史的大甲媽祖遶境從日據時代開始，在第二次世界大戰爆發有中止一段時間，到了民國37年再度恢復。一開始只有大甲53庄民參加，後來有越來越多的媽祖信徒加入，直到現在每年動輒數十萬人，甚至超過百萬人次的超大文化活動。
『唐山過台灣，心肝結整團』描述早期大量的閩粵移民，渡海來台的險象。媽祖是一個海洋文化的象徵，是在台灣非常重要的民間信仰。僅僅臺灣一地，就有510座媽祖廟。
媽祖是航海守護神，渡海移民會將原鄉的心靈寄託帶到台灣。讓媽祖文化，在四面環海的台灣，奠定良好的信仰基礎。
早期船隻海上航行，沒有氣象預報，船隻設備簡陋，渡海來台聽天由命。航海之神媽祖，就是這些冒死渡海來台先祖們，航行平安的心靈寄託。
台灣早期移民來自沿海地區，像是福建漳泉，廣東嘉應，潮惠地區。隨著移民遷徙來台灣，將媽祖信仰帶進台灣，成為台灣非常非常重要的神祇之一。
特別是在中國文化大革命之後，媽祖信仰在台灣，更成為世界的中心。
媽祖的身世記載，從南宋開始。媽祖姓林氏，名默，福建湄洲嶼人，在29歲得道升天。在清康熙年間，皇帝冊封為『天后』，所以台灣很多的媽祖廟也叫做『天后宮』。
大甲鎮瀾宮是整個大甲53庄民的精神依託，包含大甲，大安，外埔，后里地區居民都與大甲媽共伴成長。
根據歷史記載，從1730年，清雍正八年，由來自湄州的林永興夫妻，將湄州的天上聖母請來台灣，在大甲蓋了一座小廟，後來因為有求必應，香火鼎盛，到了1770年，清乾隆35年，再由地方仕紳捐地重建，重建之後名為『天后宮』至今足足超過280年歷史。
後來在民國69年廟方出土一些特殊的契磚文字，上面記載當時同治11年所發生的歷史，同一時間廟方擴建，重新命名為 【鎮瀾宮】。取名鎮瀾的原因就是【鎮海安瀾】海洋之神的意象。
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本集節目拍攝時間為2021/4/9~11，SBD向所有醫療人員致敬！💪
請大家勤洗手，戴口罩，避免不必要的外出群聚，不當防疫老鼠屎，天佑台灣，醫療人員辛苦了！
#邱個 #大甲媽祖繞境 #大甲鎮瀾宮 #天上聖母
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超過百年歷史的大甲媽祖遶境從日據時代開始，在第二次世界大戰爆發有中止一段時間，到了民國37年再度恢復。一開始只有大甲53庄民參加，後來有越來越多的媽祖信徒加入，直到現在每年動輒數十萬人，甚至超過百萬人次的超大文化活動。
『唐山過台灣，心肝結整團』描述早期大量的閩粵移民，渡海來台的險象。媽祖是一個海洋文化的象徵，是在台灣非常重要的民間信仰。僅僅臺灣一地，就有510座媽祖廟。
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