歡迎大家來聽小提琴家吳孟平教授與鋼琴家簡美玲教授的精湛迷人演出!
【音樂家的最愛~我的歌曲集】
2019年11月09日(六) 19:30 高雄市音樂館 (已結束)
2019年11月17日(日) 14:30 臺北國家演奏廳
【曲目】
E. W. Korngold: Suite from "Much Ado about Nothing" , Op. 11
康果爾德:《無事生非》組曲,作品11
R. R. Bennett: "Hexapoda" ~ Five Studies in Jitteroptera
班奈特:《昆蟲》,五首吉特巴舞風習作
C. Scott: Suite "Tallahassee"
斯科特:《塔拉哈西》組曲
K. Weill: Suite from "Threepenny Opera"
懷爾:《三文錢歌劇》組曲
G. Gershwin: Suite from Opera "Porgy and Bess"
蓋希文:歌劇《波吉與貝絲》組曲
【演出人員】
小提琴/吳孟平
吳孟平為國內首位、亦為目前唯一一位獲得德國柏林“漢斯·艾斯勒”國立高等音樂學院(Staatliche Hochschule für Musik “Hanns Eisler” Berlin)《最高演奏文憑Konzertexamen》畢業的台灣小提琴家,曾獲已故二十世紀匈牙利小提琴大師 Tibor Varga 讚譽「具有嫻熟的技巧、溫暖的音色、清晰而富音樂性的構思…」。吳孟平1992年留學德國將近八年,2000年返國後,先後任職東海大學音樂系客座專任助理教授(2000-2003年)、國立台南藝術大學音樂系專任講師(2003-2004年)、國立台北藝術大學音樂系代課講師(2003-2005年),並同時擔任台灣絃樂團常任首席(2000-2004年),2006年任職國立高雄師範大學音樂系專任副教授至今。2002-2009年參與台北和信治癌中心音樂志工的行列,為該院規劃服務性質的午餐音樂會定期演出。2009年9月於高師大音樂系籌組成立《高師大室內樂團》(Camerata NKNU),即獲日本九州【未來工房】之邀請,以整團支出全額贊助之禮遇,於2010年2月中旬至日本九州進行為期一週的訪問演出。
吳孟平畢業於德國德特摩爾特國立高等音樂學院(Staatliche Hochschule für Musik Detmold),求學期間師事享譽全球的Beaux Arts Trio美藝三重奏成員、韓裔美籍小提琴家金永旭(Young Uck Kim),同時隨金永旭及中提琴名家今井信子(Nobuko Imai)研習室內樂,並擔任金永旭教學助理4年半之久。在學期間曾受德特摩爾特室內樂團(Detmolder Kammerorchester)邀請,由創團指揮匈牙利小提琴大師Tibor Varga欽點擔任客席首席合作演出,之後並獲大師主動來函致意提供親筆推薦。吳孟平於1996年獲藝術家演奏文憑畢業後,仍隨金永旭及Tibor Varga大師之高足Lukas David學習,期間於1996年7月應德國國際Hitzacker作曲比賽邀請,首演義大利作曲家Massimo Lauricella得獎作品;9月獲德國Kloster Frenswegen基金會提供全額獎學金參加國際Niedersachsen室內樂研習營。
接著於1997年2月通過甄試進入德國柏林“漢斯·艾斯勒”國立高等音樂學院(Staatliche Hochschule für Musik “Hanns Eisler” Berlin)深造、並獲得該校基金會提供獎學金攻讀《最高演奏文憑Konzertexamen》。初期師事名師Eberhard Feltz(俄國小提琴大師Mikhail Vaiman之高足),隨後成為舉世聞名的德國小提琴家Antje Weithaas門生。1998年獲選台北國家音樂廳甄選《樂壇新秀》於台北國家演奏廳舉行獨奏會。1999年獲選與Hanns Eisler音樂院交響樂團演奏Dmitri Schostakowitsch第2號小提琴協奏曲擔任獨奏,於6月在柏林Konzerthaus音樂廳演出,隨後於7月舉行畢業獨奏會,並獲《最高演奏文憑Konzertexamen》畢業。
吳孟平於國內外求學期間,曾參加許多大師班接受過多位小提琴名家的指導,如Thomas Brandis、Mauricio Fuks、Eberhard Feltz、Wolfgang Marschner、Regis Pasquier、Victor Pikaisen、William Preucil和胡乃元等。在國內曾師事游文良、李純仁、Vladimir Tsypin和曹元聲老師。就讀國立藝術學院(現名台北藝術大學)音樂系時期師事簡名彥、蘇正途和宗緒嫻教授。留德期間曾任德國慕尼黑室內樂團及德國Detmold室內樂團客席團員,國內求學期間亦曾任台北愛樂室內樂團團員及聯合實驗管絃樂團(NSO前身)固定協演團員。此外亦定期應邀擔任國內重要比賽及評鑑評審,如奇美藝術獎、行政院文建會人才庫培訓計畫、台灣絃樂團小提琴比賽、台北市立交響樂團、高雄市交響樂團等等。
吳孟平應雅砌錄音公司邀請、鋼琴家簡美玲參與錄製的首張《吳孟平。 巴爾托克小提琴演奏專輯》CD(2008年4月製作發行),入圍第20屆金曲獎古典音樂類「最佳演奏」及「最佳專輯」獎項。此外應台南奇美文化基金會之邀請錄製21首《小提琴小品集Ⅵ》CD(2009年3月發行)。
此外,吳孟平於教學上亦不遺餘力,培養出眾多後進赴海外留學深造不計其數,其中錄取德國各大音樂院者,至今已逾三十位以上,之中又有六位錄取高門檻的柏林“漢斯·艾斯勒”音樂學院(Hochschule für Musik “Hanns Eisler” Berlin)以及柏林藝術大學(Universität der Künste Berlin)等。這些優秀的人才,無論之後任職於德國職業樂團、或返國任教於大專院校等,於各自的領域皆頗有成就。
吳孟平近年來演出的固定合作搭檔為鋼琴家簡美玲(國立台北藝術大學音樂系專任副教授)和葉孟儒(文化大學音樂系專任教授)。目前使用的小提琴為法國製琴名家Frédéric Chaudière 2014年(Stradivari Model)及2015年(Guarneri del Gesu Model)製作。
鋼琴/簡美玲
北藝大專任鋼琴副教授簡美玲,於德國科隆音樂院獲得演奏文憑(Konzertexamen),旅德期間,除了積極參與校內演出活動,並應邀至各地舉辦獨奏會及室內樂演出,獲得極高的評價。三次獲得德國下薩克森州舉辦之國際室內樂夏令營獎學金,於大提琴大師班中擔任專屬伴奏( Klaus Storck , Stanislav Apolin , Raphael Wallfisch , Claus Kanngiesser )及受邀於德國 Iserlohn 舉辦之“ Peter Damm ”法國號國際大賽中擔任指定伴奏。1998年至2001年受聘為科隆音樂院及杜伊斯堡音樂院器樂伴奏。國外音樂家來台演出合作的對象包括小提琴家Christophe Boulier、 Liviu Prunaru、寧峰、黃濱,大提琴家Stanislav Apolin、Klaus Storck、Reiner Ginzel及低音管家Jesse Read。
【主辦單位】
六藝音樂有限公司、六藝樂集
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王紫岑
世瑜
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鐘郁婷
劉芳宜
歐令儀
Hui Yi
徐屋妮
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軋玲
林小圓
許美鳳
Soyu Lee
陳美玲
Ada Chiang
Chloe Queen
陳如意
帆帆
黃淑娟
Mi Mi Hsu
Li Jia Ru
Rindhu Putri Sragen
吳玲玲
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洪語婕
朱小琪
陳小君
呂佳霖
林純
許筱雯
安琪拉
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蔡郁萱
梁妤瑄
簡雯君
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陳佳琪
王一君
阿千
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李晨
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呂孟芳
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陳依凡
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陳玲
吳美玲評價 在 音地大帝 Indie DaaDee Facebook 的最佳解答
好文推薦,進步青年就承認吧,自己在政治意識跟階級品味上面就是社會的非主流,小眾群體,即便流行的詞曲創作有不正確的地方,但這是社會集體文化產生的"果",就算被你罵到爛掉,走出同溫層沒人看得懂你的批判,意識不正確的文化創作也有可能帶領社會集體沉淪或退步,但當創作作品有這種實力的時候,就表示他的聲量遠遠比自己大,因此不管只是想批判或者想做些什麼,首先都要承認自己才是社會的少數,少數要如何勸說或影響多數,這是各種議題經營者都必須面對的問題吧。
至於主流媒體場域中關於"台"的敘事標準,那又是另外一個問題了(雖然明明更根本,但現在還是專心戰現象好了)
https://www.facebook.com/ownxyz/posts/1346118148735947?hc_location=ufi
[關於玖壹壹]
目前對於玖壹壹的討論,無論是討厭或是欣賞,大多不脫離幾個關鍵字:台、底層、小人物、中南部。如果用社會學鐵三角去切,一樣可以拉出族群、階級、性別這個三個面向。除了性別與〈歪國人〉這首歌有比較特定的關聯以外,族群跟階級其實是可以拉在一起談的。
先講結論,在這些討論之中,本土、底層都不是一種美學標準,而是意識形態或是一種political agenda。先從美國的例子出發,在美國的音樂分類中,音樂類別所指涉的不僅僅是特定的族群、地域或主題,也包含了音樂的特定語法。比方南方搖滾、東西岸饒舌。比起歌曲的主體,音樂本身的語彙才是更決定性的因素。但在台灣,能夠說出「台灣搖滾」、「草根民謠」在音樂上的特色是什麼嗎?當我們想到草根音樂的時候也許是林生祥,也許是吳志寧,台客搖滾也許是伍佰,但都只是代表性人物而不是流派。意即在台灣很少有某個類型音樂玩的人夠多、夠重複,多到可以稱之為某種流派(但饒舌、金屬也許就夠多)。但這件事有好有壞,我倒不覺得這是個問題。那麼,不在音樂層面上討論而是對玖壹壹進行政治意義上的探討有沒有問題?當然是沒有。不過這也顯露出台灣在音樂評論中一種有點詭異的現象,就是我們很少能夠從音樂本身下手。這引導出下一個我想討論的主題:這些論評都圍繞在玖壹壹的「台(中)」是一種政治正確或是政治不正確,特別在性別上。
大概有很多人對於〈歪國人〉這首歌特別感冒,無論從MV到歌詞,常見的批評在於從父權的視角對於女性的描寫、CCR情節的展現。我不會說〈歪國人〉沒有政治不正確的地方,但是對於〈歪國人〉採取如此嚴苛的標準我是覺得很奇怪。原因很簡單,跟〈歪國人〉一樣父權或更父權的歌滿地皆是阿!最被人詬病的詞大概是這一句:「地球村的女孩都愛我,什麼膚色我都有用過」。但比方說頑童的〈偷客兄〉、〈30CM〉;熊仔的MV裡面找了沖田杏梨來搓奶都可以被輕輕帶過?講極端一點,濁水溪公社〈強姦殺人〉裡頭的「用龜頭偷放屎,用屁股打手槍」就可能被認為是一種帶有Cult意味的嘲諷?我並不是要透過比爛的方式來論證〈歪國人〉的合理性,而是在解讀的過程中有個選項被排除了,那就是玖壹壹做了一個惡趣味的嘲諷。題外話,饒舌MV裡面出現錢、泳裝美女、「大屌歌」的傳統都還沒帶進討論,如果把這些要素放進去,那〈歪國人〉也只是一首平凡無奇的饒舌歌而已。拉回來,選項被排除這件事其實相當關鍵。我認為代表了一件事:目前我看到的評論都立基於同一個出發點:玖壹壹(與其背後代表的整套文化符碼)是不入流的。
無論像黃永喬認為玖壹壹就是小人物本身、或是Hsueh-Fu Shih認為玖壹壹體現的是某種對於中南部的「東方主義」想像;都是立基在玖壹壹不入流的觀點底下。因為不入流,所以成了主流論評(誰?)所唾棄的「真實」小人物;因為不入流,所以只是一種台味的拙劣再製。這就扣回第一個討論的主題:那所謂真正的草根、台味的音樂是什麼?再說一次,在台灣這些分類都是基於政治上的標準而不是基於音樂本身。所以,這就不是音樂討論了,這是言論分級,而且是知識份子式的。真要說,我認為我剛列舉的兩種觀點都比玖壹壹本身還更「東方主義」。林強台嗎?林生祥台嗎?農武台嗎?更何況在這裡還有「台」跟「傳統」是不是可以混在一起談的問題。有趣的事情是,閃亮三姊妹、City魅、謝和弦這些名字在討論中完全消失。然後也正因為被壓縮在底層小人物的判準之下,玖壹壹所有可能進行的知識份子式的嘲諷與惡趣味被掩蓋。玖壹壹早期MV最大的特色就是用webcam、極為粗糙的特效後製。對我來說,這很反敘事、反高潮阿;比起許多主流MV更有現代主義的意味不是嗎?更何況張三李四的MV還停留在Mr.Children〈くるみ〉式的敘事還有《加油吧!美玲》這種台灣鄉土偶像劇片頭的符碼變體。
說了這麼多,也不是要講玖壹壹多讚多屌。而是這些論評讓我覺得台灣在文化上的主體意識確實窮的只有政治以外,大膽的說,這些論評還是基於一種狹隘的天龍品味。從音樂上來說,玖壹壹甚至可能不台。因為台灣夜店搖頭歌的來源我認為有二:一是羅百吉帶進來的九零舞曲、二是廣嗨。廣嗨顧名思義就是粵語電音嗨歌。不然為什麼〈眉飛色舞〉大家會覺得很台?某個意義上這也是為什麼把玖壹壹放進「台」的音樂分類的時候會有點怪怪的原因。因為它其實不那麼本土,尤其跟台語流行歌手如許富凱、黃妃等比較的時候。而洋蔥大量auto-tune的唱法一直讓我想起Akon等在2010年很流行的比較快節奏的R&B。以台灣來說,比國外的流行晚個兩三年並不奇怪。然後春風其實是被低估的韻腳狂人,能夠台語國語英文一起押韻沒幾個人能做到,而且還要押的很好笑。
總之我認為,玖壹壹真正掀起波瀾的原因是因為他們真的太多人放、太多人聽了,這些天龍品味的人不得不面對有一種不是台北味的音樂崛起了(誰在跟我說張三李四很台我就……)。在音樂分類當中,地域是相當重要的因素;就像Grunge在被稱為Grunge之前是被叫做sound of Seattle阿(不信你去估狗)。回到音樂脈絡本身爬梳才能夠客觀評價音樂,我是這樣認為的。否則按照這個標準,恐怕謝和弦還比拍謝少年更台呢。
BTW,玖壹壹的金曲現場沒有特別糟,洋蔥跟春風唱歌用的共鳴腔本來就不多。錄音作品都是compressor出來的,但是這個技巧全世界都在用啊。
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⭐濟公乩身帶天命 男星驗證神蹟震撼所有人
► ►https://youtu.be/HChiBJgVi4g
⭐端午節純陽日轉運 三點穴位淨化元辰
► ►https://youtu.be/Y05NZNDS30o
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