安平追想曲 ◎陳達儒
身穿花紅長洋裝
風吹金髮思情郎
想郎船何往
音信全無通
伊是行船遇風浪
放阮情難忘
心情無地講
想思寄著海邊風
海風無情笑阮憨
啊~不知初戀心茫茫
想思情郎想自己
不知爹親二十年
思念想欲見
只有金十字
給阮母親做遺記
放阮私生兒
聽母初講起
愈想不幸愈哀悲
到底現在生也死
啊~伊是荷蘭的船醫
想起母子的運命
心肝想爹也怨爹
別人有爹痛
阮是母親晟
今日青春孤單影
全望多情兄
望兄的船隻
早日回歸安平城
安平純情金小姐
啊~等你入港銅鑼聲
*****
歌詞正字版本提供
https://kuasu.tgb.org.tw/song/422/?fbclid=IwAR1G_9tiseP0-rR0IBW1lwhQQ9a4nkVcgPEreZ8-5dRO-nJPA-r8rfGJTUE
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│身穿花紅長洋裝
sin tshīng hue-âng tn̂g iûnn-tsong
│風吹金髮思情郎
hong-tshue kim-huat su tsîng-lông
│想郎船何往 音信全無通
siūnn lông tsûn hô óng, im-sìn tsuân bô thong
│伊是行船仔逐風浪
i sī kiânn-tsûn-á tú hong-lōng
│放阮情難忘 心情無塊講
pàng gún tsîng lân bōng, sim-tsîng bô-tè kóng
│相思寄著海邊風
siunn-si kià tio̍h hái-pinn hong
│海風無情笑阮憨
hái-hong bô-tsîng tshiò gún gōng
│啊 不知初戀心茫茫
ah~ m̄-tsai tshoo-luân sim bông-bông
│
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│相思情郎想自己
siūnn-si tsîng-lông siūnn tsū-kí
│不知爹親二十年
m̄-tsai tia-tshin jī-tsa̍p nî
│思念想要見 只有金十字
su-liām siūnn-beh kīnn, tsí-ū kim si̍p-jī
│給阮母親仔做為記
hōo gún bú-tshin--á tsuè uî-kì
│放阮私生兒 聽母初講起
pàng gún su-sing-jî, thiann bú tshoo kóng-khí
│越想不幸越哀悲
jú siūnn put-hīng jú ai-pi
│到底現在生也死
tàu-té hiān-tsāi sinn ia̍h sí
│啊 伊是荷蘭的船醫
ah~ i sī Hô-lân ê tsûn-i
│
.
│想起母子的運命
siūnn-khí bú-kiánn ê ūn-miā
│心肝想爹也怨爹
sim-kuann siūnn tia iā uàn tia
│別人有爹疼 阮是母親晟
pa̍t-lâng ū tia thiànn, gún sī bú-tshin--á tshiânn
│今日青春孤單影
kim-ji̍t tshing-tshun koo-tuann iánn
│全望多情兄 望兄的船隻
tsuân bāng to-tsîng hiann, bāng hiann ê tsûn-tsiah
│早日回歸安平城
tsá-ji̍t huê-kui An-pîng-siânn
│安平純情金小姐
An-pîng sûn-tsîng Kim sió-tsiá
│啊 等你入港銅鑼聲
ah~ tán lí ji̍p káng tâng-lô siann
◎歌曲背景:<安平追想曲>在1951年,由許石作曲、陳達儒作詞,該歌曲經由許石以舉辦作品公開發表會發表,因題材新穎,歌詞曲調婉轉動人,頗受歡迎。<安平追想曲>隨後由許石創辦的中國唱片公司(後改名為大王唱片公司)收錄出版,首度演唱者為鍾瑛,但根據收藏家曲盤上資訊,係由中國錄音製片公司(亦即臺灣女王Queen唱片)所出版,原唱者為美美)
資料來源1:陳達儒 - 台灣流行音樂維基館 (tpmw.org.tw)
資料來源2:陳達儒 - 維基百科,自由的百科全書 (wikipedia.org)
資料來源3:【經典懷舊歌曲】 耀眼詞家 撐起半邊天——陳達儒 | 台灣大紀元 (epochtimes.com.tw)
資料來源4:專欄:<粵語流行曲的流行文學>略談林夕 錢瑋東 @ 踏歌──台灣大學中國文學系刊 :: 隨意窩 Xuite日誌
◎作者簡介
陳達儒(1917年2月10日-1992年10月24日),字發生,是一位出生於臺北艋舺的流行歌謠作詞家。他一生創作約300篇歌詞,其代表作為<白牡丹>、<青春嶺>、<心酸酸>、<安平追想曲>、<青春悲喜曲>、<港邊惜別>、<南都夜曲>等。此外,他曾在1989年獲頒第一屆金曲獎特別獎。
◎小編張寶云賞析
一九五一年,台灣戰後初期,已是勝利唱片公司歌詞創作台柱的陳達儒,受許石的邀請,為這首具有小步舞曲風格的曲調寫詞。創作的靈感據說是陳達儒夫婦返回台南夫人的娘家時,聽聞當地商人買辦的女兒與荷蘭的船醫戀愛後,生下一位混血的金髮女兒,而這個女兒又一如母親被棄的命運,愛上一位漂浪的行船人,在安平古都的氣氛暈染之下,故事的背景似可置放在十七世紀的荷治時期,又可拓延至整個十九世紀末、二十世紀初,台灣被輪番遺棄的殖民情境,幾乎可視為一則國族的隱喻。
全曲在結構上區分成三個小節,第一個小節先鋪陳出故事的概略輪廓,由鮮明的金髮女子形象帶出思念情郎的主軸,再以行船人漂浪的命運婉轉訴說港邊的懷想及戀心,風中悲泣的聲音不斷傳來,思之側然;第二小節則將敘事重心轉往女孩的身世,原來自己也是被遺棄的父親所生下的孤兒,「金十字」、「荷蘭的船醫」這些意象,具體的保留愛情信物的隱喻及遙遠父親的瀟灑風姿,但是遠方不知生死的父親卻與如今漂浪的行船人一樣若斷若續,加深了金髮女子命運的雙重悲劇性。
第三小節將母子二人共同的命運交疊在一起敘說,而自己的遭遇比起母親卻更加沉重,「青春孤單影」成為自身揮之不去的印記,當歷史重複疊幻出少女的命運也幾乎等同於國族的命運,「全望多情兄…早日回歸安平城」成為一種軟弱的召喚,「安平純情金小姐」擁有混血的血統卻依然在意識上保有純情的心願,故事最後究竟是否是happy ending?在詞曲最後沒有明確的指示,她似乎永遠在等待、永遠保有她的純情,也永難翻轉她悲哀的命運,入港的銅鑼聲最後成為此詞的餘韻,在港邊徘徊著。
如同《詩經.衛風.氓》一詩,也以一名女子的口吻,在幾個章節安排架構出一則波盪起伏的婚戀故事,創作者也運用現實主義的創作方式,抒發自身慘痛的遭遇,並以民歌的形式廣泛流傳。
<安平追想曲>同樣在簡短的篇幅中安置必要的故事細節,以構成詞曲感性傳遞的元素,這無疑是創作者言說的功力純熟所致,再配合當時引進的現代性曲風,留存台灣近代的民間風華。
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美術設計和攝影來源:李昱賢,IG:https://www.instagram.com/ahhsien_/
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/blog-post.html
#每天為你讀一首詩 #當代詞選 #陳達儒 #安平追想曲
同時也有41部Youtube影片,追蹤數超過40的網紅2Dogg tsai,也在其Youtube影片中提到,《DE椅A仔THR姑OW RECORDS》 椅仔姑 / Í-á-koo,或稱椅子姑、三姑,是臺灣傳說中已故的一名三歲女童魂魄,過去人們會在上元節、上巳節、中秋節的夜晚,以類似扶乩方式用椅子向她問事求卜。用來招喚椅仔姑的歌謠在臺灣各地略有不同,有些及提椅仔姑是三歲,並且描述穿著、祭品。在此是翻玩《臺北...
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獨【影音】當前備受喜愛、眾所皆知的《春花望露》為江中清創作於日治時期的台語歌謠。廣播教父石川說,江中清在日治時期還有寫一首《打拳賣膏藥》的歌非常出名。石川喟嘆說,可惜啊,可惜!這首歌當前絕版已成絕響。石川在微微笑廣播網-鄉土情․台灣歌謠滄桑史「有聲戲劇」中唸歌詞與聽眾分享日治時期這首台灣歌謠經典絕版曲:「來來來,看看看!上走到宜蘭蘇澳,下走到恆春打狗鳳山旗後,中部走到阿里山埔里社直透台東花蓮港……」
江中清在日治時期算是「非主流」派,伊是一個流浪的樂師、與唱片界的人完全攏無交陪,是一個獨行俠。成名曲《春花望露》當時沒有人將其放在眼內,直到戰後,《春花望露》才在「歌仔簿」看的到。後來才被收錄於唱片中,視為經典。江中清有個專長就是洞簫,自創「七管變反洞吹」的吹奏法,別具一格。寫《黃昏再會》的林天津先生非常欣賞江中清吹蕭的方法,所以甘願拜他為師、後來不但是好師徒也是好朋友。變成一對好搭檔。戰後,他們組織板橋音樂會、印「歌仔簿」出來賣,可說是民間真正藝人。江晚年於板橋二聖宮教導孩童唸經書,本來要將其自創的洞簫傳給徒弟,惟結果後來不知何因,沒有傳徒….
※《石川有聲戲劇》台灣歌謠滄桑史系列-春花望露完整影音版,可上網微微笑影音共10分20秒,除了介紹江中清還有出生於台北艋舺的流行歌謠作詞家陳達儒,其創作包含《白牡丹》《青春嶺》《滿山春色》《農村曲》《心酸酸》《三線路》《港邊惜別》《安平追想曲》《南都夜曲》….等。陳達儒在1989年獲頒第1屆金曲獎特別獎。
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很開心邀請到台語樂史上重量級的國寶「口白歌王」、「笑虧歌王」郭大誠老師,來節目中暢談他的經典創作。
台語向來與歌謠脣齒相依,共存共生,朔源台灣從歌仔到唸歌、喊玲瓏、再到歪歌,皆可從中一窺當時社會百業的民間生活,彷彿紀錄片般的紀實,重複的一聽再聽也令人回味無窮。
口白歌有多難創作 ? 光是具備深厚的鄉土文學造詣進而言而有物,就是一大考驗,同時還得兼顧音韻節拍,難怪以口白歌當作招牌的歌手少之又少。
前衛的郭大誠老師曾將Tom Jones的 〈 Delilah 〉改成台語詞的〈豬母肉〉大玩諧音梗之餘,更巧妙的將生活中的各種觀察與各行各業結合,如〈糊塗總舖師〉、 〈糊塗理髮師〉、〈糊塗土水師〉、〈糊塗半桶師〉…等,首首詼諧又深植人心的趣味歌曲,帶給自己與大家快樂。
而大家耳熟能詳的〈墓仔埔也敢去〉,伍佰曾在2009年高雄世運閉幕晚會演唱,蔡依林也曾經改編翻唱收錄於《J世紀》專輯中。這首歌光歌名就很聳動!在當時民風保守的年代,郭大誠老師便懂得運用衝突的字樣元素,細緻堆疊出歌詞的層次,從初戀、熱戀再到狂戀,用”墓仔埔也敢去”比喻愛情的力量,雖然當年被禁止公開播送,仍造成流行且傳唱至今。
郭老師自幼隨開國術館的爸爸落腳於圓環,看盡江湖賣藝的生活體驗,曾學過北管,從小在四句聯的環境長大的他,在創作時非常重視韻腳,於民國46年開始寫下第一首歌至今,開創台灣市井口白歌曲的年代,並將台灣百工縮影於歌謠中,留下珍貴的寶藏。
這次專訪中,也談到他為何創造出各種內山系列歌曲,原來是當時已有成功的”田庄兄哥黃西田”,
於是他和妻子謝麗燕共同創作,打造出
”內山兄哥葉啟田” 果然讓葉啟田一炮而紅。
從小我對口白歌情有獨鍾,尤其像《倒退嚕》、《逍遙卡自在》這類歪歌總能帶給我不同刺激的記憶挑戰, 這次與郭大誠老師的對談,解開許多曾令我好奇卻無跡可考的問題,歡迎大家一起收聽這集專訪,感受五、六O年代台灣珍貴的庶民生活,認識這位快樂糊塗的國寶笑虧歌王。
《大倫有大量》https://reurl.cc/MAl9QW
EP.19|郭大誠-台語國寶-快樂又糊塗的
《口白、笑虧歌王》
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《DE椅A仔THR姑OW RECORDS》
椅仔姑 / Í-á-koo,或稱椅子姑、三姑,是臺灣傳說中已故的一名三歲女童魂魄,過去人們會在上元節、上巳節、中秋節的夜晚,以類似扶乩方式用椅子向她問事求卜。用來招喚椅仔姑的歌謠在臺灣各地略有不同,有些及提椅仔姑是三歲,並且描述穿著、祭品。在此是翻玩《臺北市歲時紀》裡的版本“椅仔姑,椅仔姐,請汝姑姑來坐椅,坐椅定,坐椅聖,若有聖,水桶頭上來作聖。” 中間的黃色文字是翻玩道教斋醮裡的疏文的寫法,取樣範本是風化場所拜的豬哥神的拜請豬哥神咒,內容除了提到這次椅仔姑拜請的DEATHROW RECORDS裡去世的兩名傳奇人物2PAC與Nate Dogg之外, 還提到了東岸的BAD BOY RECORDS與南岸的SO-SO-DEF. 背景裡的聲音為 #2PAC 的經典名曲ALL ABOUT U (feat. #NateDogg)
3D modeling by 廖東騰
Graphics & Story by #2dogg
#DEATHROWRECORDS #SOSODEF #BADBOYRECORDS #ALLABOUTU #1996 #ALLEYEZONME #椅仔姑 #鬼月 #台灣民間傳說
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《懷舊經典》🎼一支小雨傘☔️洪榮宏
原為日本歌手橋幸夫所唱紅的《雨の中の二人》,黃敏先生1982年重填閩南語歌詞,收錄於洪榮宏在光美唱片出版第三張專輯[行船人的愛]中,不但加速奠定洪榮宏閩南語歌王地位,也成為台灣大街小巷耳熟能詳之暢銷金曲。
閩南語歌謠也在遭受長期的打壓、禁唱等政策後,再度被人們喜愛、閩南語唱片市場亦恢復生機開始活絡☂️
只要遇到下雨天,這首風雨中有情人相互扶持的閩南語情歌,就不自覺的輕輕哼出
~咱兩人,作陣遮著一支小雨傘,
雨越大,我來照顧你你來照顧我~
還想聽哪些懷舊經典,來,告訴CC
#下雨還是要好心情呦
#平安月大家平安
#看氣象下週還是下雨☔️
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『逃逸線』播出時間:週一晚上6:00,敬請訂閱影響力
【突破層化空間,找出異質連結,創造逃逸線】
本集簡介:台灣的流行歌謠只能接受國外歌曲而混血製成自家歌曲,但卻無法自行反向輸出嗎?
其實,在60年代至80年代的許多歌手們努力突破束縛、解域、解構、產生配置、形成根莖的連結。
一個人的生命的成長、一個文化的傳播,最重要的就是~建立逃逸線!
#播出時間
「逃逸線」為#雙週上映,歡迎粉絲持續追蹤影響力頻道,觀看更多達人分享喔!
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關於石計生:
東吳大學社會學系教授兼系主任,人文社會學院地理資訊系統創造力中心主任。研究領域為社會學理論、藝術社會學、都市社會學與社會地理資訊系統。致力於60年代臺灣歌謠的經典個案分析與城市歷史地理探究,在社會學理論部分,近年聚焦於從馬克思到德勒茲的經典《千高原》重新閱讀與理論探究。
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