「亞果出任務」如果在台灣一定會被左膠破壞。
記者鍾聖雄昨天突然發文指稱,陸委會扣押了來台港人,不讓他們接觸律師與人權團體,接著邱威傑 (呱吉)、民眾黨、不禮貌鄉民團、小聖蚊治國週記、彭文正、梁振英(前香港特首) 皆站在同一個立場出聲譴責民進黨政府。
接下來的內容請自己閱讀,台灣極有可能正如過去我所提,進到戰爭狀態,請了解來龍去脈後,照顧好自己。
挺香港一直都是近期台灣政治人物表態的政治立場,香港與我們擁有相似的文化,共同使用僅存的繁體字,且共同對抗中共的暴政,這也讓我們許多政治人物選擇站出來聲援,更在「私下」提供物資與援助。
為何必須要「私下」,因為從中華民國憲法的國土疆域與歷史來看,香港回歸應該交由中華民國,但礙於政治現實,香港回歸給中共政府,於情,香港是自家人,於理,香港是中國人,我們對其援助是出於共同情感,但畢竟我們無法介入其內政,只能私下援助。
這段時間中共對香港的壓迫不斷緊縮,許多人特別受到政治牽連的一般民眾與企業家等,只能選擇往外逃,除了有政治庇護的西方國家外,台灣有著熟悉的一切,加上善良的人們,自然成為許多人避風頭的選擇。
但台灣與中共的關係也在不斷升溫,從台美關係不斷提升,亞太區域的軍事演練集結更多力量,政治與經濟的區域劃分逐漸成形,再加上中共內部的內憂外患,從非洲豬瘟、武漢肺炎、汛期洪災、蝗災飢荒等,許多非習派勢力都希望藉此拉下「習近平」,而習近平想要繼續保留政治影響力,發動戰爭就是最佳選擇,而首要目標自然看上了「台灣」。
這也是為何我始終堅持台灣應該要強化武裝力量,提升軍事武器的品質,一旦中共鴿派壓不過鷹派時,戰爭隨時一觸即發,台灣只有更充足的防衛力量,才能堅持到外援的到來。
請別說台灣不會發生戰爭這麼無知的事情,會這樣說的都是安逸太久的原因,生於憂患死於安樂,就是在講這件事情。
幾個月前我就提醒過大家,平時就應該要在家準備足夠的糧食、飲水、乾糧、瓦斯、電池等資源,很多事情等你發現天崩地裂後才去搶購是完全沒機會的,趁著疫情與普渡,許多廠商的產能大幅度提升,這時是不用擔心買不到的。
這次的鐘聖雄指稱的來台港人逃亡路線,正是透過戰局最緊繃的東沙群島,而近期中共解放軍的南海操演,正是集結大批機艦隊,一度對我軍駐守的東沙群島進行包圍,情況相當緊急,對此台灣國防部也立即做出應對。
這次的事件為何嚴重?一旦中共藉此發動戰爭,對國際聲稱台灣綁架其國民,師出有名的出兵後,理由都再也不重要了,發動戰爭後要停止一切就是相當困難的事情了。
有看過電影「亞果出任務」嗎?
美國大使館遭到民眾與革命軍對抗議示威,六名大使館員工緊急銷毀重要文件,並從後門逃離,美國國務院與中情局合作安排六人的撤離行動,請救援專家對此規劃一連串的方式,更將這六人以電影團隊的方式來包裝,最終成功逃出,回到美國本土。
行動的過程首要目標「低調」
你想要潛逃出「迫害」你的環境,你就要有拋棄一切的決定,講難聽一點,你是來跑路不是來觀光的,難道你會大搖大擺的告訴所有人你的行蹤嗎?就連你的家人都有可能對你的訊息感到未知,甚至把你當成已經死亡了。
幫助港人的台灣選擇低調,來台的港人自然也要選擇低調。
然後現在黃金陣容的這群左膠,卻在試圖高調這件事情,提升台灣陷入戰爭的危機,到底有沒有搞清楚這是多嚴重的事情?
當年我爺爺從中國廣東撤退來台,就是與在中國的親人斷了聯繫,台灣電影「軍中樂園」中,士官長隔著大海喊著「娘,我好想你啊!」,就是因為即使相距不遠,但礙於政治現實,就是無法與過去的故人聯繫。
還記得後來台灣開放探親後,我爺爺回到故鄉與家人相聚時,那時的聲淚俱下令人難過,但沒想到的是,本以為我爺爺還活著的消息是件好事情,沒想到卻成為在中國的親人的壞消息。
當爺爺成為中華民國的將軍消息傳回去後,在中國的親人受到無比的迫害,這也讓我爺爺有了相當愧疚彌補的心態,後來都將存款與積蓄幾乎全數留給中國的親人,我爺爺曾經跟我說,他寧可中國的親人都當作他已經死了,也不要為了得知他的消息後,反而成為被中共迫害的原因。
我真心搞不懂,一個人的智商與社會經驗到底會有多低落,才會選擇要求這群港人要高調,而彭文正、呱吉、民眾黨這群人,當你們發現你們的說詞與立場與前香港特首站在一起時,你們的良心都不會痛嗎?
幹你娘假台派。
名詞註釋 (來自維基百科)
左膠(英語對應詞:leftard)是2010年後出現於香港媒體及網路社群的政治術語,常泛指不現實的左翼分子或只講理想的左翼分子,而不是指傳統親中共的香港親共人士。他們主張和平、理性、非暴力和非粗口(簡稱「和理非非」)。有批評者說,左膠的理想過於崇高,有時會因追求平等大愛而放棄社會公義,不考慮現實世界的不完美,被指抱著不切實際的思想。左膠亦可應用於西方國家的左翼及自由派,類似詞彙有中國大陸的「白左」、台灣的「覺醒青年」、英式英語的「香檳社會主義者」、歐陸國家的「魚子醬左派」等。
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過844的網紅義起幸福,也在其Youtube影片中提到,憶母親生平事略 先母陳包玉蘭,民國二十一年八月十六日出生於浙江省象山縣石浦鎮的純樸漁村,自幼乖巧賢慧,家中排行老四,前有兩位兄長一位姊姊後有一位弟弟,小時家境非常的窮困,母親沒有機會上學讀書而目不識丁,從小除了幫忙家事謀生之外,還辛辛苦苦的「姊兼母職」一手帶大弟弟,日子雖然過的貧寒,...
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李艷秋~
父親長眠五指山國軍公墓,
每回來探望他,總是百感交集。
從河南農村隻身離家投入黃埔,在戰火中顛沛流離;隨部隊到台灣後,因為調防頻繁,我的童年記憶中,父親的形象是模糊的,印象最深的是父親掛在嘴邊的那句話:「我們上無片瓦,下無寸土,要出頭,只有唸書。」:
中階軍官的薪水,要養活七口之家,讓每個孩子都能上學,是多麼艱難的挑戰!少女織夢愛美的年紀,我身上的制服,包辦了上學、過年、喜宴、比賽...;開學後我是學生,放暑假我是女工;母親用糧票換代金,買肉給哥哥們補營養,標會、起會、做家庭代工,東牆補西牆,那時候,眷村𥚃幾乎戶戶如此。
當我燒煤球煮飯的時候,竹籬笆外已經有瓦斯爐了,我們的生活離所謂的「高級外省人」很遠很遠。
父親一生亷潔,一介不取,在役時,保衛國家,退役後,守護家庭,人生中最精華的歲月都給了台灣。
開放探親後,父親回老家,在爺爺奶奶墳前痛哭一場,回來後,再也不提家鄉事,他鄕已成故鄉,台灣承載著他生命的軌跡,居住著他摯愛的家人與袍澤,這裡--也是他的埋骨地。
記得他第一次聽到「外省豬滾回去」的聲音時,問我:「台灣人不都是外省人嗎?」我聽出他的不安、疑惑和憤怒。我安慰他這是政客刻意挑起的仇恨,台灣社會已趨理性,我還跟他開玩笑説:「沒有這批外省豬,我們就是中華人民共和國台灣省,我就是紅衞兵了。」
父親和我都沒有料到,政客挑起的族群仇恨,在這塊土地上像癌細胞般蔓延開來,我被冠上外省第二代的稱呼,這個頭銜標示著我的政治不正確,明示我先天基因就不愛台灣,所以即便是工作上為所當為,批評台灣人總統,甚或揭發台灣總統貪污,你的心意都是不純正的,因為你是外省人,你親中,你沒資格。
我很慶幸父親沒有看到我在揭發陳水扁貪腐時,是如何被糟蹋,但我也遺憾他沒有看到他的女兒如何堅定的做該做的事。
社會獵巫的氛圍,讓所謂外省族群,必須以高十倍的音量呼喊愛台灣,以激烈十倍的動作強調愛台灣,以求得認同。每每看到政界或傳播界朋友,比激進更激進,比極端更極端,都讓我不勝唏噓。
在墳前陪父親喝一杯高梁,杜鵑開得正茂,山間雲霧蒸騰,一位女性蒼老的聲音傳來:「OO啊,我老了,以後不一定能經常來看你了。」頓時淚如雨下。
下山時經過士官區,荒塚孤墳處處,袍澤凋零,後繼無人,生前死後,一世孤獨。
父親生前,我沒有聽他喊過愛臺灣,但他在台灣的每一天,都用行動守護這裡,如果他在世,我想跟他説,你這個外省人,一點都沒有愧對這塊土地,你不需要無恥無良的政客來裁定你是哪裡人。
五指山的勒石上刻有一句話:「有幸身為軍人後,祖德留芳萬世名」,我以老兵之女為榮,以身為第二代為傲,我的身份認同,由我自己決定。
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自從1980年代晚期台灣開放探親以來,許多老兵圓了返鄉的夢想,一解跨越海峽40年隔絕的鄉愁。他們當中的大多數,在返鄉之後還是選擇落地,因為台灣已經是他們真正的家園。
當年隨國軍18軍輾轉撤退來台的王成松沒有那麼幸運。他60多年來都找不到他遺留在中國大陸的家人,其中包括他隨著國軍來台時才剛滿兩周歲的女兒王秀蘭...
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憶母親生平事略
先母陳包玉蘭,民國二十一年八月十六日出生於浙江省象山縣石浦鎮的純樸漁村,自幼乖巧賢慧,家中排行老四,前有兩位兄長一位姊姊後有一位弟弟,小時家境非常的窮困,母親沒有機會上學讀書而目不識丁,從小除了幫忙家事謀生之外,還辛辛苦苦的「姊兼母職」一手帶大弟弟,日子雖然過的貧寒,兄弟姐妹感情卻是彌足珍貴。
民國三十八年擔任醫護女兵和父親相識結褵,民國四十四年隨著父親帶著一歲女娃(大姊)跟著部隊,自浙江大陳島撤退來台,到了台灣先落腳於高雄美濃,寄住在簡陋的活動中心角落,生活非常的克難,慶幸的是再獲一女(二姊),因為一份軍餉無法養活全家,母親忍痛將大姊二姊分別寄養在兩位叔叔伯伯家,母親隻身到台北,為台灣有錢人家幫傭,數年後全家又再隨部隊遷移,落腳在澎湖縣西嶼鄉,再得三姊四姊五姊和么兒明義。
父親在澎湖服役於反共救國軍海上大隊,當時軍人眷屬生活極為困苦,為了填飽一家六個小孩的肚子,母親領著大姐四處撿拾地瓜、落花生帶回家補充糧食,為了改善生活在家圈養小豬二隻,大姊每天去軍中收集廚餘,挑回家中飼養小豬,把豬養大後賣掉變現貼補家用,後來父親又調回台灣到三重衛生大隊服務( 清潔隊 ),母親帶著我們一家大小住在三重正義南路垃圾回收場旁的「違章建築」,每天去垃圾場做回收分類賺一點微薄的收入貼補家用,有一年垃圾場發生大火,燒掉了我們遮風避雨的「房子」,那年爸爸決定退伍並簽約遠洋商船出海工作,一年只能回家一次,媽媽決定搬家到五股鄉貿商眷村租屋,為了讓孩子可以上學讀書。
母親一人養活五個小孩吃穿讀書,省吃儉用在家中做聖誕燈手工,所幸父親軍中老友幫忙,介紹到某校長家幫傭又到泰山高中當工友,母親看不懂字但能分辨公文,還會分類印刷考卷,學校任何雜務工作她都使命必達,62歲屆齡時必須辦理退休,校長、主任、老師、職員都捨不得最和藹可親的「陳媽」退休,時至今日母親在學校的待人處事、工作態度都還在老同事口中傳頌。
為了陳家,奉獻一生青春歲月,吃盡千苦萬難,韌命的無怨無悔,教養五女一子,雖未要孩子追求「求功成名就」,但母親以言行身教,引導子女們崇禮尚義、教忠教孝;有段時光母親嘴巴不說但對於分離近四十年未見的大陸親人,思念溢於言表,在政府開放兩岸探親之際,民國七十九年由明義陪伴父母兩老返鄉探親,從浙江寧波機場回家途中,翻山越嶺舟車勞頓,折騰近20個小時才找到兒時老家,父親見其家鄉親人,矜持依舊但仍是濕透眼眶,母親回到石浦老家見到兄弟姊姊,緊緊相擁泣不成聲,好似幾十年來所受的苦難,回到「娘家」,情緒徹底的崩潰渲洩,這是時代的悲劇,也是命運的無奈。
來到寶島台灣,不論何人何時何地,她總是笑臉迎人,真誠親切,從一個道地外省婆變成安身立命,說著流利台語的台灣媽媽,每天早上5點就到後山走路運動,天光微亮就到土地公廟,誠心上香、奉茶、擦桌、掃地,三十年如一日,媽媽燒香拜佛從不求榮華富貴,只跪祈子孫平安。
媽媽的好人緣是鄉里鄰居公認,也是明義每次選舉的最佳助選員,幾次選舉她瞞著大家,自己默默背著文宣走到泰山市場沿路發送,見人就說這是我兒子「陳明義」他在選舉,請你幫幫忙投他一票,偶有反對者直言不支持,她臉上流著汗、心裡淌著血,仍然彎腰鞠躬禮貌謝謝,這是娘親疼子,母儀天下!
103年明義参選議員連任失敗,一段剪輯不實的影片形塑她的兒子是惡行惡狀欺負清潔隊的政客,透過電視網路報紙等媒體刻意傳播,明義以五票之差落選。這對媽媽的精神及健康無疑是一個嚴重打擊,雖然她知道兒子是因為擋下五股「設置火葬場、殯儀館」,被反撲攻擊而落選,但她無能為力,許多左鄰右舍、爬山拜拜的老朋友,都給予最大的安慰和鼓勵,媽媽卻還是因此淡出人群、沉默寡言。
104年明義依舊如常每日到服務處上班,但母子間相處卻有變化,常常相對無語, 她怕我難過,我怕她傷心,這一年,我第一次有時間為自己媽媽過母親節,親自為她別上胸花,但我知道這是媽媽一輩子最心痛的母親節。
105年5月,我遞補回議會再任議員,107年5月媽媽當選新北市模範母親,在公所的表揚會上我跪著奉茶,在市府的表揚會上朱市長頒證,全家人一同獻花,媽媽露出了好久不見的溫馨笑容,這份榮耀她實至名歸,當之無愧!
往後幾年媽媽少有出門,我每天都是早上告知「出門上班了」,晚上回到家她幾乎都已就寢入睡,這段時間媽媽眼睛越來越差,身體也日漸消瘦,精神偶有失憶,除了牙齒不好還算健康,但我已深刻體會到「 父母在不遠遊」的意義。
110年7月14日傍晚時分,我摯愛的母親無病無痛在家人子孫陪伴身邊下辭世,走完了辛苦坎坷的一生,看著安祥的遺容雖然不捨,但也慶幸媽媽修得善終,願媽媽一路好走,隨菩薩到西方極樂世界。
我的媽媽,全世界最偉大的母親!
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因為疫情逐漸被控制,指揮中心動態調整境管措施。陸委會主委邱太三宣布,基於活化兩岸的經濟往來,即日起開放中國人士來台從事商務履約或者是跨國企業的內部調動,並將依情勢發展,分階段循序恢復交流。除此之外,也將會同指揮中心評估恢復中國的人道探親往來。對於中國祭出「農林22條」對台政策,邱太三認為,這是對方的單方面思維,國安局長陳明通則評估這不切實際。
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