穿著阿美族族服的郭婞淳（來源：網路）
阿美族分布區域很廣，服飾、習慣各地有差異
依照居住地區，阿美族可以分為五群：
1.南勢阿美（花蓮）
2.秀姑巒阿美（瑞穗、光復一帶）
3.海岸阿美（東部海岸）
4.馬蘭阿美（又稱為卑南阿美，台東，郭婞淳是馬蘭阿美）
5.恆春阿美
台東阿美族服飾 在 京築居いくえ先生の日本語教室 Facebook 的最佳貼文
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展 這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。 臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。 南島...
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台東阿美族服飾 在 跟著董事長遊台灣 Facebook 的最讚貼文
你可知阿美族的服飾居然跟瑞士搭上關聯嗎？
阿美族在花東地區大致可分北、中、南三群，北、中群大約在花蓮，服飾大多鮮紅、款式較為簡潔。南群大約在台東、屏東一帶，他們的服飾受到卑南、排灣族影響，服飾主色以紅黑、藍綠等層次穿搭！但他們有一個配飾是北、中群的阿美族絕對不會出現的，那就是「霞帔」！這可是瑞士修女衛克蘭的創意喔。
70年代衛克蘭修女到台東長濱傳教時，她被阿美族豐富的傳統文化吸引而留下來學習。當時台東物資較缺乏，為了能盛裝出席豐年祭，衛克蘭修女參考當時漢人服飾－雲肩或劍帶，結合傳統阿美服飾後出現五彩繽紛的霞披，讓部落的婦女可以省成本又不失華麗的去參加豐年祭。
文化其實是一直不停在流動的，今天的創新就是明天的傳統，只要你願意敞開心胸，一定可以發現全新的世界！
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#娜魯灣的歌聲
前段時間去台東池上音樂節，當時第一位表演的就是原住民族歌手，他的聲音裊裊漫漫，深邃遼闊而自由灑脫，讓天地、稻穀和人共鳴共振，那次以後，我更喜歡從這樣的歌聲中吸取靈氣和養分。
因此，當我前幾天在捷運上看到了「娜魯灣文化節音樂會」的表演廣告，立刻就安排了行程，畢竟自己當初會來台灣讀書，跟原住民族的歌聲有直接的關係呢，我還把活動資訊分享到陸生群，大家都非常感興趣。
#當晚
演出的主角——台北市原住民族合唱團目前分為基礎班、合唱班和古韻班，依照學院能力及年齡分班練唱，合唱團經常收到邀請，代表台灣去世界各地參加活動、演出競賽，將色彩斑斕的原住民族歌聲和文化傳遞給所有喜歡合唱音樂的人⋯
這一次音樂會的主題是「六族聯動，圓滿呈現」，分別是賽夏族、邵族、葛瑪蘭族、撒奇萊雅族、卡那卡那富族及拉阿魯哇族，而演出者中不止這六族人，表演曲目也不限於這六族的歌，不同的族群聚在一起已是難得，奇妙的是，他們還可以唱其他族群的歌謠⋯
合唱團裡並不全是原住民族臉孔，主持人介紹，其中還有很多「平地」孩子，例如來自客家文化、閩南文化的孩子，大家聚在一起，和樂相處，一起學習不同部落的傳統古謠。
開場表演是祖蔀樂舞集撒奇萊雅族的迎賓曲、男女生古調，演出者除了合唱，還展現部落的儀式和禮儀，在吶喊、呼喚和歌唱中，我們進入了自然與人和諧同一的情境當中。
基礎班是國小一年級到五年級的孩子們，我可太喜歡他們了！當他們穿著各色民族服飾、光著腳丫子走上台前，雙手乖乖地垂放在兩邊，將自己的聲音推出來時⋯所有人都屏住了呼吸。
卑南族音樂代表母親之愛的《媽媽的花環》讓我想起了魯冰花，同樣催人淚下。阿美族的《娜魯灣宴會歌》又讓大家感受到賓至如歸的喜悅，達悟族《小胖豬》讓人彷彿在海邊，踩著浪花一朵朵⋯
小孩子的聲音彌足珍貴，除了聲帶基礎，還因為他們的心靈純澈美好，聲音中了無雜質，偶爾的「跑調」或因緊張而微微顫抖，彷彿天然去雕飾的原石⋯
孩子們表演完，出場的是古韻班，我本來以為「古韻」是要表演傳統老歌的意思，沒想到卻看到一群長者緩緩走上台來⋯其中還有一位頭髮全白的阿嬤呢，我真讚嘆她們，自己年老時，是否也能這樣，生活依然充實，心靈依然豐足、美滿？
其實還有原住民族的歌手來獨唱流行歌，雖然歌者唱功一流、也很會帶動氣氛，但在這次音樂會的氣氛之下，流行音樂環節在兒童的天籟面前，真是一不小心「瞬間遜色」。
原住民族音樂的生命力和故事張力，與天地互動而帶來的從內而外的爆發和共鳴，實在是技巧滿滿的流行苦情歌曲所差之甚遠的⋯
今晚最讓我感動的，其實是兩個穿著達悟族服飾的大男孩，達悟族的衣服的下身只有「一條內褲」，還露屁股蛋子呢！
而他們正處最「要面子」的青春時段，卻依然可以落落大方地穿上演出服，走上台前獨唱，他們的歌聲中透露出的對民族文化的自信和堅定，讓我的恭敬油然而生，甚至開始感到羞愧：我用本位主義的眼光去看待他們的穿著打扮，實在是一件很失禮的事。
為了祝福聖誕月的到來，孩子們還特別準備了福音歌曲，隨著背景螢幕的雪花片片飄落，我們彷彿置身於教堂琉璃玻璃窗前，正在祈禱上帝的恩典，獲得心靈的平靜。
最後全場一起合唱《明天會更好》（哇，我最喜歡的歌），場景更是殊勝，所有的演出者都擠到台前來，色彩繽紛一大鍋！
看到台前台下所有人燦爛的笑容、閃爍的眼睛和熱情的擁抱，我知道，歌聲和愛所能穿透的，是任何的族群、語言和文化，是任何的隔閡、誤解和衝突⋯
2020.11.28
原滿的夜晚
台東阿美族服飾 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。
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在2014年 Suming舒米恩 受邀前往『不丹』，首度來到不丹這個美麗的國度，Suming入境隨俗的穿著當地的服飾，也讓不丹的朋友認識我們的文化，這是一次特別的文化交流，就讓我們來期待Suming舒米恩 世界旅行日誌 不丹『路在哪裡』吧！
路在哪裡 音樂收錄於『海洋森林』概念專輯。
活動預告：
2015 部落小旅行 第二梯次報名資訊：
第一場：5月20日～5月21日（星期三、星期四）
第二場：5月23日～5月24日（星期六、星期日）
5月部落小旅行已開放報名～
詳情請鎖定【阿米斯音樂節】FB粉絲專頁
2015 海邊的孩子 音樂會 巡迴場次：
6/12（五）海邊的孩子（台東場）
時間：20:00-22:00
地點：台東 鐵花村（台東縣台東市新生路135巷26號）
票價：300 元
售票網址：http://goo.gl/ll8Qnn
6/13（六）海邊的孩子（台北場）
時間：21:00-23:00
地點：公館 河岸留言（台北市中正區羅斯福路三段244巷2號B1樓）
票價：400 元
售票網址：http://goo.gl/6eyy1A
6/14（日）海邊的孩子（宜蘭場）
時間：17:00-19:00
地點：宜蘭 賣捌所（宜蘭縣宜蘭市康樂路38號）
票價：預售：300 元 現場 350 元
售票網址：http://goo.gl/ph8Dqz
6/19（五）海邊的孩子（台中場）
時間：20:00-22:00
地點：呼嚕咖啡（台中市西區精誠三街47號）
票價：350 元
售票網址：http://goo.gl/ePlqW6
6/20（六）海邊的孩子（台南場）時間：14:30-16:30
地點：能盛興工廠（台南市中西區信義街46巷9號）
票價：350 元
備註：採報名制，限定名額 60 名。
報名網址：報名額滿！
6/20（六）海邊的孩子（高雄場）
時間：19:30-21:30
地點：高雄 In Our Time 電台餐廳（高雄市鼓山區蓬萊路99號B10倉庫）
票價：350 元
售票網址：http://goo.gl/5Gqo8h
2015年 海邊的孩子 手工藝體驗坊
海邊的小男孩長大了，海邊的小女孩當然也長大了！
首次讓部落的少女一同參與這一次『海邊的孩子』用她們所會所學來讓你體驗部落美少女的實力！
部落的少女們在日常生活中接受母親教導生活中的智慧，藉由在日常生活中的運用把傳統技藝一代傳承一代的傳下去，今年海邊的孩子就讓承襲部落傳統工藝的少女們來教導你們部落的生活智慧。
手工藝體驗：毛線球（Pukui）
2015 海邊的孩子 手工藝體驗坊
6/13（六）海邊的孩子（臺北場）
時間：第一梯次13:00~15:00，第二梯次 16:00~18:00
地點：台灣好，店 3F 旅人空間（台北市大同區南京西路25巷18-2號3Ｆ）
費用：400 元
限定人數：每場限定 30 名
報名網址：http://goo.gl/forms/M3W58Lndqi
6/21（日）海邊的孩子（高雄）
時間：第一梯次13:00~15:00，第二梯次 16:00~18:00
地點：Buff Café（高雄市鼓山區慶豐街8號）
費用：400 元
限定人數：每場限定 30 名
報名網址：http://goo.gl/forms/VxmGVFegFS
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