「慈濟作家 眼中的 賴義鍠」傑出校友賴義鍠 用心譜奏生命美章
文/梁玉燕 (2017/04/16)
2月13日,當夜幕罩落,盞盞華燈點亮台中市太平區每一道街衢。一群「空大人」來到育德路民意代表服務處,原因無他,希望從這位德高望重的市議員身上,學到他為人處世的態度,和一路堅持探求知識領域的治學功夫……
入夜後的服務處與一般打烊的店面無異,但外觀張掛著顯眼的活動看板,讓初來乍到的我,很快洞窺今天的受訪者--賴義鍠學長,是一位熱衷於服務人群的民意代表。
◎撥冗接待談心路 點滴釋放正能量
當他從行程忙碌的外頭抽身趕回來,馬上用最大的熱情,接待我們這群提早抵達的「空大」家人:人文學系指導老師黃啟川和另一半--茶藝社吳林豫老師、社聯會林文章會長、茶藝社張暐麟會長,以及慕名而來的加拿大華僑陳文和與我。
從漫談中,我們傾聽義鍠學長分享他超過半百歲月的人生路。娓娓敘述中,一點一滴釋放正能量,我感覺高壯的他就像一位胸懷遠大,德性高超,求學、就職、從政、辦道、做志工、當講師、顧家業等領域樣樣優秀的巨人。
◎大學之路波折多 前後走了十五年
「我是彰化縣大村鄉人,年少時礙於家計困苦,無法順利升學,直到出了社會,聽聞空大開啟了一道方便求學的管道,一學期只需參加4次面授、2次考試,這對上班族而言是一大福音。」義鍠當時任職於美商公司,學號783400348,也就是民國78年入學。不過,空大是「入學從寬、考試從實、畢業從嚴」,那段期間他一面工作賺錢貼補家用,一面讀書,有時難以兩全,曾經被當了好幾科。加上後來工作職場的變遷,只好輟學。
從16歲開始茹素迄今36年,佛堂的「養學教育」讓義鍠比起一般空大生耐苦、耐操、更有學習韌力。他說:「雖然工作忙碌,我還是念念不忘學業,告訴自己必須有始有終,一定要達成這階段性的目標。」
果然,選上太平市的市民代表後,便全職服務鄉親,可以有較多的閒暇衝刺,全力以赴學習。想起當年發憤讀書的情景,義鍠說:暑假我都還選課,手不釋卷的程度連去郵局寄個信、上洗手間,都還不放過「隨時用功讀書」這一回事,終於在民國93年畢業,這條大學之路,我前後走了15年。
◎再接再厲上高峰 回饋母校情義長
通過挑戰之後,有志向學的義鍠再接再厲,不但考進中興大學研究所,也選上台中縣議員,這已經夠忙了,但他還是孜孜矻矻求進步,取得碩士學位。他回憶讀研究所時,常聽到有些學生因為沒路牌指示,找不到「空中大學」在哪裡而錯跑到他校讀假日班。「當時我是以台中縣議員的身分,尋求台中市議員幫忙,找到法律的立基點--空大創立於民國75年,為臺灣第10所國立大學,而促成『國立空中大學』路牌的設置。」
興大研究所畢業之後,受劉仲容副校長與台中指導中心林連聰主任的器重,義鍠應聘回母校任教,從而促成空大進入社團的因緣。黃啟川老師讚嘆用心的義鍠,辦道、辦學同樣熱情,對母校的回饋如漣漪般不斷擴展,只要能力所及,必付諸行動。100學年度第2學期,短短幾天內,協助空大在一貫道道場成立崇正分班,一口氣開設22個專班,一年內就有400人次報讀,讓道親們有就近學習的機會,弭補失學的缺憾,解決「在家自學卻無法得到學歷證明」的問題。
「我們成立領隊導遊班,我是召集人,也擔任班長,和八十幾位學員一起上課。越接近考期,越擔心倘若沒通過的話會很沒面子,所以給自己很大的壓力,甚至讀到得了『老花眼』。」義鍠沒想到那一期的學員,居然有80%考到證照,令其他補習班刮目相看,他也感到很欣慰。
◎以身作則做教育 影響深遠成典範
其實,天地本是一所大課堂,只要願意汲取新知,隨時都是讀書好時光。讀經、背經,驅策自己不斷學習和成長是義鍠一直以來的好習慣。他以身作則的態度,帶動道親一起精進,也薰陶了家人、子女、學生和對他擁護有加的選民們。
服務選民時,遇到有人面臨學歷問題,他會指點迷津,告訴他們報讀空大,既可以讀得自由自在,更能約束自己善用光陰,充實內在。值得一提的是,義鍠早年失學的哥哥和弟弟,今年聯袂報名空大,傳為校園佳話。
當有學生想要打退堂鼓,擔任「公共行政」面授老師的義鍠會現身說法給予勉勵:「有時候我們會覺得老天不公平,其實每件事都有前因和後果。我們應該停止抱怨,積極思索在每一個階段的我,能為自己、為家庭、為社會做什麼?只要全力以赴去做該做的事,就能從中取得平衡點。我當民意代表期間,腳程忙碌,都可以完成學業,你們也要堅持,持續學習,不要輕言放棄。」
◎子女學習依樣做 代父宣言好幫手
有感於社會亂象頻仍,義鍠好感恩擁有一個幸福的家庭--支持他的妻子和一雙孝順懂事的兒女。他說:我不是政治世家,是在不被看好的情況下從政,現任太平區台中市議員。我習慣於佛堂的清淨祥和,不適應外面的紛紛擾擾。所以不走一般政客走的路線--不交際、不應酬、不包工程,三餐一定在家吃飯,照顧重度殘障的妻子。我的家庭信念是:教育不是要求子女做什麼?而是要做好什麼榜樣給子女看。
一旁始終笑意盈盈的賴珮宣,是義鍠的寶貝女兒,她向在場的長輩們告白:父親是我最欽敬的榜樣。選舉期間,我和弟弟跟在爸爸身邊學習,一起穿梭在大街小巷拜票,最開心的是聽到選民對他的評價「你的服務效率比叫瓦斯還迅速。」
「在外時熱心關照鄉親,回家時親力親為陪伴媽媽,我的父親是新好男人!」珮宣感念在還沒請外傭之前,父親服務選民,拖著疲累的身體回到家,深夜還要照顧行動不便的母親。他轉述媽媽曾經說過:「我應該是上輩子燒好香,所以生病這麼多年了,妳爸對我還是不離不棄。」
另外,義鍠鍾情於孝道之類的書,口袋總是擺放一本《弟子規》,而且利用零碎的時間,隨時學習。受父親影響,讀大學夜校的珮宣,也是善用上班或通車時間讀書,珍惜寶貴光陰。
◎捐熱血598次 做志工6000小時
義鍠沒有豐厚的經濟基礎,從政路上,他不花錢,只花體力,做別人不做的選民服務,過年不忌諱往喪家慰問,一步一腳印踏實做事。「所以『騎機車的議員』是義鍠學長給自己的封號。」林文章會長讚譽他是很虔誠的道親,配合執行台中市政府社會局福利政策,勤於跑基層,致力於濟弱扶貧,改善社會風氣,在一貫道崇正基金會開設兒童讀經班,為人很踏實,講課很幽默、很親和,修身養性也利益他人。
在吳林豫老師心目中,同是畢業於國立中興大學公共政策研究所、小她一屆的義鍠「學弟」是很有毅力的人,禮儀和孝道都是徹底生活化,是我們的典範,求知的標竿!
「世間財,世間用,離開世間無路用。」手腕戴著念珠,用台語引用證嚴上人的智慧語,義鍠認為錢財夠用就好,無須盲目追逐,把時間用在「自學」或服務他人是最有價值的人生。以前身體不好常生病,投入寶光崇正基金會、五所學校等單位做志工之後,讓身心靈都得到最好的療癒。他從18歲至今33年,捐血計598次,累積志工時數超過6000小時,去年(2016)曾獲內政部頒發績優志工5000小時銀牌獎。
聽君一席話,勝讀十年書。從義鍠學長身上,大家見證這位傑出校友的特質:
只要肯學習,不用在乎時間長或短,要在乎我們是否有一顆持續求知的熱能;
只要肯付出,不用在乎財富體能,要在乎是否把握當下付諸行動--做,就對了!
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接下來,我們來每天照著這個順序,放一首歌給大家聽聽。
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=1196201007200057&id=100004305071290
【時代之聲】
隔了兩年之後再度在清大通識中心開設「搖滾樂與社會」這門課。
這學期其中一份個人作業依舊要同學們選出一首最能夠代表他們這個時代精神的歌曲。作業說明如下:
請同學選擇一首最能代表你們這個時代精神的中文歌曲,進行歌詞文本分析,請從「它與你生活之間的連結」出發,嘗試理解這首歌曲的創作動機與社會脈絡,並且詳細說明它為什麼能夠成為你們這個時代的代表歌曲。當然,也可以選擇一張專輯當作是分析對象。
這學期選課人數為66人,總共有47組樂隊/歌者入選,入圍名單請見附圖。以下是我讀完後的初步印象與感想:
1.音樂這件事從分眾走向更為小眾。同樣是控制在60多位的修課人數,但是兩年前選出的樂隊/歌者只有34組,今年卻來到47組。大學生的音樂品味變得愈趨多元、分散,也更加難以捉摸。
2.樂壇也呈現世代交替的現象。從總票數來看,今年得票數最高的是顯然樂隊,共有6票,再來是老王的4票,椅子、傻白、隨性、滅火器、那我懂你意思了、五月天各拿下兩票。上次調查奪冠的是五月天,同樣拿下6票,第二名的那我懂你意思了與草東各獲得5票。而上次拿下3票的蘇打綠,這次則沒有出現在學生的名單中,連草東也只有1票。
3.五月天現象退燒了嗎?從2018跨到2019的「人生無限公司」無限放大最終回巡迴演唱會仍是在台中洲際棒球場盛大展開,我的同溫層也有不少人前去參加,但這份名單卻顯現他們的歌曲已不再成為能夠代表目前年輕人的時代之聲。一位修課的新加坡同學是這麼說的:
「五月天等團體漸漸在新加坡沒落…如果說在至少五年之前選出一首代表現在青年的歌曲,那五月天的出場率一定是最高的,世界很爛,世界還有希望是五月天的精神,但五年後的今天,世界很爛,希望是不存在的。五月天的時代產生出了所謂的空巢青年,大家都離開家人充滿抱負地在為自己的夢想打拼,但卻因為沒錢沒能力沒人脈,最後都窮得只剩希望。」
4.那麼什麼是這個世代的時代之聲?毋庸置疑,「厭世感」絕對是主旋律。光看同學生選出來的歌曲名稱,比如〈低賤的人〉、〈擱淺的人〉、〈迷茫世代〉、〈Life’s a Struggle〉、〈爛泥〉、〈沒有人在乎你在乎的事〉、〈生活袂曉過〉、〈我們一樣可惜〉、〈補習班的門口高掛我的黑白照片〉、〈美好的事可不可以發生在我身上〉與〈我的世界垮下來〉等,要不厭世真的很難!如果連青春正盛的大學生都已出現「時不我予」的感嘆,那麼這個社會一定出了什麼問題?
5.一般論述都從「崩世代」出發來理解「厭世代」,但放到清交大學生身上未必合適,因為他們根本就不是崩世代啊!即便如此,他們仍是感到厭世,問題可能出在台灣的教育體制。因為在學生的報告中,對僵化教育體制的不滿與對學歷功績主義的批判俯拾皆是,甚至將他們的生活緊緊綑綁到不能呼吸的地步,也導致他們對未來感到無力與無奈。這種求學經驗與厭世代的關係值得進一步探討,乾脆下一篇論文就來寫這個主題好了,說不定讀的人會比較多XD
6.最後,不要再迷信流行音樂與獨立音樂的分野了,這種劃分根本沒多大意義!因為在這個世代早已不存在時代之聲,如果有,那也都是過去的事了,其實兩年前的調查已呈現出同樣的結果。因此,與其緊抓住「台灣曾是華人流行音樂中心」這面神主牌不放,不如做出能夠引領當代社會與文化脈動的好音樂才是正經事。
其實來修這門課的清交大同學有不少都在玩音樂,但是他們怎麼看待玩團這件事?以下是一位同學的心聲:「大部分待在這裡的人都會遵從正常道路(清大、竹科、馬偕、靈骨塔),誰會想搞樂團呵呵,於是乎不知道該如何是好的只能望著自己的三無面相(沒認真、沒方向、沒女友)繼續耍廢。」
這種自我解嘲果然厭世!難怪高唱「給我一瓶酒,再給我一支菸,說走就走,我有的是時間」的老王樂隊會如此走紅。
不知道各位朋友的時代(ㄧㄢˋㄕˋ)之聲會是什麼?
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選出一首最能代表他們這個時代精神的歌
【時代之聲】
隔了兩年之後再度在清大通識中心開設「搖滾樂與社會」這門課。
這學期其中一份個人作業依舊要同學們選出一首最能夠代表他們這個時代精神的歌曲。作業說明如下:
請同學選擇一首最能代表你們這個時代精神的中文歌曲,進行歌詞文本分析,請從「它與你生活之間的連結」出發,嘗試理解這首歌曲的創作動機與社會脈絡,並且詳細說明它為什麼能夠成為你們這個時代的代表歌曲。當然,也可以選擇一張專輯當作是分析對象。
這學期選課人數為66人,總共有47組樂隊/歌者入選,入圍名單請見附圖。以下是我讀完後的初步印象與感想:
1.音樂這件事從分眾走向更為小眾。同樣是控制在60多位的修課人數,但是兩年前選出的樂隊/歌者只有34組,今年卻來到47組。大學生的音樂品味變得愈趨多元、分散,也更加難以捉摸。
2.樂壇也呈現世代交替的現象。從總票數來看,今年得票數最高的是顯然樂隊,共有6票,再來是老王的4票,椅子、傻白、隨性、滅火器、那我懂你意思了、五月天各拿下兩票。上次調查奪冠的是五月天,同樣拿下6票,第二名的那我懂你意思了與草東各獲得5票。而上次拿下3票的蘇打綠,這次則沒有出現在學生的名單中,連草東也只有1票。
3.五月天現象退燒了嗎?從2018跨到2019的「人生無限公司」無限放大最終回巡迴演唱會仍是在台中洲際棒球場盛大展開,我的同溫層也有不少人前去參加,但這份名單卻顯現他們的歌曲已不再成為能夠代表目前年輕人的時代之聲。一位修課的新加坡同學是這麼說的:
「五月天等團體漸漸在新加坡沒落…如果說在至少五年之前選出一首代表現在青年的歌曲,那五月天的出場率一定是最高的,世界很爛,世界還有希望是五月天的精神,但五年後的今天,世界很爛,希望是不存在的。五月天的時代產生出了所謂的空巢青年,大家都離開家人充滿抱負地在為自己的夢想打拼,但卻因為沒錢沒能力沒人脈,最後都窮得只剩希望。」
4.那麼什麼是這個世代的時代之聲?毋庸置疑,「厭世感」絕對是主旋律。光看同學生選出來的歌曲名稱,比如〈低賤的人〉、〈擱淺的人〉、〈迷茫世代〉、〈Life’s a Struggle〉、〈爛泥〉、〈沒有人在乎你在乎的事〉、〈生活袂曉過〉、〈我們一樣可惜〉、〈補習班的門口高掛我的黑白照片〉、〈美好的事可不可以發生在我身上〉與〈我的世界垮下來〉等,要不厭世真的很難!如果連青春正盛的大學生都已出現「時不我予」的感嘆,那麼這個社會一定出了什麼問題?
5.一般論述都從「崩世代」出發來理解「厭世代」,但放到清交大學生身上未必合適,因為他們根本就不是崩世代啊!即便如此,他們仍是感到厭世,問題可能出在台灣的教育體制。因為在學生的報告中,對僵化教育體制的不滿與對學歷功績主義的批判俯拾皆是,甚至將他們的生活緊緊綑綁到不能呼吸的地步,也導致他們對未來感到無力與無奈。這種求學經驗與厭世代的關係值得進一步探討,乾脆下一篇論文就來寫這個主題好了,說不定讀的人會比較多XD
6.最後,不要再迷信流行音樂與獨立音樂的分野了,這種劃分根本沒多大意義!因為在這個世代早已不存在時代之聲,如果有,那也都是過去的事了,其實兩年前的調查已呈現出同樣的結果。因此,與其緊抓住「台灣曾是華人流行音樂中心」這面神主牌不放,不如做出能夠引領當代社會與文化脈動的好音樂才是正經事。
其實來修這門課的清交大同學有不少都在玩音樂,但是他們怎麼看待玩團這件事?以下是一位同學的心聲:「大部分待在這裡的人都會遵從正常道路(清大、竹科、馬偕、靈骨塔),誰會想搞樂團呵呵,於是乎不知道該如何是好的只能望著自己的三無面相(沒認真、沒方向、沒女友)繼續耍廢。」
這種自我解嘲果然厭世!難怪高唱「給我一瓶酒,再給我一支菸,說走就走,我有的是時間」的老王樂隊會如此走紅。
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