未知的力量,會在家族的無意識之下運作。
近期研究家族占星,看到些家族能量傳承以各種令人驚訝的命盤星圖中的一致性顯露,比如一個有著對價值認同議題的家族,會在成員中發現土星的共同點,也許是日土合相、對分相、三分或四分相。而以心理占星來看,確實是有可能在上一代的未滿足期許中,建構出下一代對自我認同的彌補,也同時帶動了集體潛抑的恐懼。
比如一個在某一世代的祖先有日土四分相,可能是白手起家經歷貧困時代,而建構出家業傳承子孫。那麼就有可能在兒女子孫的星盤上找到日土相位,而在無意識中傳遞了成功及成就對自我概念的奠定。於是雖有家業傳承,但卻因為日土相位的影響對於努力而得來的成就,不僅是追尋卻也恐懼著失去。於是一方面會追求世俗主流價值,卻又一面無意識地創建出路途上的阻礙及困難,來讓自己突破對自我認同的框架。
這底層暗流的是對自己基底的欠缺感,而這起始於世代久遠的祖先經歷,卻在代際間流傳,打從骨子裡對自我的限制及自卑,會讓這家族的人趨向努力獲得成功來彌補當年的缺慽。
這也正是日土相位的內在象徵:土星要求我們建構太陽的能量,去突破遭遇的所有限制,並且運用這些能量來成就自我,進而建構自我認同。換句話說日土相位有著視突破困難為成長所需的傾向。當整個家族都繫在同一個關鍵點上,而被行運觸發時,就是牽動整個家族結構與體制的時刻。
舉一個占星師琳恩.貝兒(Lynn Bell)提到的一個例子,有一位女性做占星諮商,她一直考慮是否要轉換事業跑道,她已經四十多歲,為了想成為助產士而回到學校繼續深造。她一直拿不定主意,但儘管懷疑,還是覺得必須去做這件事,於是在諮商間一個故事浮出水面。她的父親在兩歲時失去母親,死因正是難產。當她發現這個連結點時,露出了一臉不可思議的表情。她談到如何藉著學習助產的知識,以療癒父親的過去,這種療癒不僅是個人的,也歸屬整體家族。母親在生產過程中死去,這種悲傷與哀痛就像是朵烏雲壟罩了家族;而孫女在她幾近超過生育的年齡,以她厚實的雙手接住剛誕生的新生兒,讓孩子健康的來到人世,安穩地躺在母親溫暖的懷抱裡。這份工作的目的就是,在療癒過去的過程中,找到能夠扮演的角色,不僅是為了自身,也是為了那些與我們分享過去生命的人。
這也就是為什麼家人(族)是我們靈魂共修的夥伴,改變了自己,也就改變了整體家族。
#占星手札
#家家那本難唸的經
#可以從星圖中窺見
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「西瀛勝境:那群在二二八事件抗爭的澎湖青年」介紹 訪問作者: 鳴鏑 內容簡介: 「我們無論如何都會把這艘船擋下來,絕對不讓軍隊去高雄殺人!」 這是西瀛青年的起義壯舉、是七十年前燃燒的熱情與怒火。 取材自多位耆老提供之口述過去,壯志未酬的青年自治同盟……揭開澎湖人民如何參與二二八事件真...
可以從星圖中窺見 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「西瀛勝境:那群在二二八事件抗爭的澎湖青年」介紹
訪問作者: 鳴鏑
內容簡介:
「我們無論如何都會把這艘船擋下來,絕對不讓軍隊去高雄殺人!」
這是西瀛青年的起義壯舉、是七十年前燃燒的熱情與怒火。
取材自多位耆老提供之口述過去,壯志未酬的青年自治同盟……揭開澎湖人民如何參與二二八事件真相的專著小說!
談起澎湖人最悲痛的歷史,不只有白色恐怖時期七一三事件遇害的無辜外省學子──本省籍的澎湖人們,實際上也在1947年的三月三日,團結起來反抗威權體制。他們在馬公港以肉身、草繩阻擋了軍隊運載武器赴台的船隻,保護了部分高雄同胞的性命!他們的領導者是一位年僅二十三歲的青年,但他們的故事,卻被抹消在二二八事件的史冊之中。
在地青年作家鳴鏑,取材地方文獻、耆老口述歷史以及自身家族故事,獲得國藝會創作補助,尋回轉型正義工程中被遺落的重要拼圖,以家族史折射澎湖這座島嶼的前世今生──一部根據澎湖二二八史實書寫的專著小說!
嘉義廣播電台:「台灣同胞都已經起來反抗暴政了!澎湖人還在睡嗎?你們澎湖這些青年死了是嗎?還是說你們不敢啊?」
馬公要塞司令史文桂:「澎湖島上的仕紳們為保民盡力協調,未引起更大混亂、未捲入二二八事件。」
過去在歷史紀錄上,澎湖人被認為「沒有參與二二八事件」,甚至因此由國民政府設立了「西瀛勝境碑」,以茲表揚。它被視為澎湖人「乖巧」的證據,卻更是歷史修正主義的極致。
在親伯公趙文邦的經歷、菊島耆老的口耳相傳、有限的歷史文獻中,作者鳴鏑得以窺見有別於統治者認知脈絡下的文本,決意用筆記錄下來,不讓這些親友的奮鬥隨著時代演變而被遺忘。
「日本時代還有米吃,祖國來了反而沒有米吃」。在國民政府光復台灣後,因統治政權的貪腐欺壓、經濟崩盤與糧食匱乏的種種困境,長期累積的民怨在1947年的二月二十七日緝捕私菸事件正式爆發。
緊張的情勢也蔓延到澎湖,因語言不通,馬公司令部士兵開槍打傷無辜婦女,開始發生零星衝突。熱血青年們受到嘉義電台的激勵,更意外得知陳儀向史文桂下令派船運輸槍枝與子彈載往南台灣,送至「高雄屠夫」彭孟緝手中,對起義民眾大開殺戒,而集結在城隍廟前,在趙文邦的帶領之下,組成自衛隊。
民風保守,自清代起從未發生民變的澎湖,響應了台灣本島的奮起,趙文邦並號召鄉紳籌組「青年自治同盟」,卻在演說的當下遭遇軍隊突襲,好友們被武裝警察開槍射殺、趙文邦也入獄飽受刑求、等待處決,純樸的澎湖也與本島面臨相同的「清鄉」命運……
本書為台灣歷史提供鮮為人知的另一觀點,呈現庶民記憶中政權更迭、動盪年代的真實面貌。
作者介紹:鳴鏑
1992年9月23日生,本名冼義哲,澎湖人,政治工作者、天下雜誌獨立評論專欄作家。
2014年《海上的人》獲東海文學獎入圍決選;2017年《西瀛勝境》獲財團法人國家文化藝術基金會文學補助;2018年7月出版首本文學小說《十字路口》。
2010年起社會議題、公共政策等投書文章刊載於蘋果日報、聯合報、自由時報、澎湖時報、澎湖日報、關鍵評論網、上報、民主視野、台灣守護週刊、民報等多家平面、電子媒體。自2015年3月起擔任天下雜誌獨立評論專欄作家。
作者粉絲頁: 鳴鏑
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02:01 跨國的迷因圖戰
05:03 其實泰王真的很神聖!
06:37 為什麼現任泰王討人厭?
08:26 小粉紅打不到泰國人的原因
09:59 我們的觀點
11:14 提問
11:35 掰比
【 製作團隊 】
|企劃:土龍
|腳本:土龍
|編輯:轟天雷
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:中藥
|演出:志祺
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