當人們為了掩飾自己真實的需要,而刻意表現得大方、寬容、豁達、堅強等時,無論對方有沒有滿足你的需要,你都獲得了某種道德優勢。你是一個如此好的人,對方卻如此自私、糟糕。這種關係的格局一旦建立,你就獲得了可以審判對方的籌碼。
從本質上來說,這其實是對關係的一種壓榨。
關係建立的基石不僅是對方對你的感覺,還有你對對方的感覺。人們往往只記得維護自己在對方心目中的形象,然而在自己的內心裡對方的形象同樣需要維護。破壞了自己對對方的感受,本身就是破壞關係。
.
當我們只允許自己的社會人格呈現在親密關係裡的時候,就必然會偽裝自己。所有的偽裝都會帶來對自我和關係的消耗。因為你不能接納自己全部的樣子而自我偽裝時,就沒辦法全然接納對方真正的樣子。你只想在對方身上看到你想看到的部分,那也就意味著對方沒辦法在你面前放鬆、真實。
沒有真實,就不可能有親密。
如果你對自己的陰影人格有批判,而試圖隱藏它,就不可能具備力量創造一個讓對方真實的空間。當兩個人都在對方面前感到不被允許而有所保留時,這段關係是疲憊而讓人不安的。即使你知道對方對你有愛,你也依然會不踏實,因為你無法確定如果對方看到了你的另一面,是否還可以愛你。反之,對方對你的感覺亦是如此。
.
本文摘自
《#承認自己不那麼好的你_會愛得更好》
先學會愛自己,再遇見對的你
.
作者:周梵
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
各位朋友好:
有力量接納,才能逐漸帶來真實。
可是,力量並非憑空而來。簡單來說,內在力量,源自於對自己的愛。
或者說,接納自己、愛自己,常常要一起進行,然後再進一步談經營關係。
祝願您,能接納自己的「不好」,這常能讓自己更好!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過44萬的網紅閱部客,也在其Youtube影片中提到,「當你成為眾矢之的,你該怎麼保護自己?」 「當你身為弱勢卻想替自己發聲,我該不該勇敢站出來?」 本次找來 謝忻 槓上 @夫夫之道 FuFuKnows ,帶你思考社會生存法則。 段落傳送門👉👉👉 07:53 正方申論 謝忻+廖哲毅 11:52 反方申論 里歐+阿凱 17:41 你抬我槓:廖哲毅 v...
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反社會人格
是一種不尊重他人權益且不斷侵犯的廣泛模式
對他人欺騙與操縱是行為的基調
善於利用他人
在傷害、剝削、利用他人後
並不會真正感到悔恨或罪疚
持續的不負責任
無法符合一般社會規範的要求
對刺激的需求量比正常人多
因此常會冒很大的風險
也會施展魅力引誘他人冒險
可能會突然變得「不顧他人安危」
施展暴力
某些時刻易衝動
無法事先計畫
其經常也是非常迷人的
性感、有趣、個性複雜而強烈
具備獨特的領袖魅力
能言善道
擅長做表面功夫
有的亦嫻熟於奉承
運用自身的性魅力等工具
反社會人格者最容易被人發現的線索
其實是「裝可憐」的戲碼
也就是「訴諸你的同情」
他們總是能夠輕易地讓你對自己的某些行為產生罪惡感與動搖
讓你感到自己如此對待他似乎真的是太過份了
自己不該對他有那些負面觀感和懷疑
他們是讓你產生罪惡感和自我懷疑的天才
另一個也經常使用的伎倆
是「性的誘惑」
由於對多數人來說
性關係不免牽涉到感情
就算是露水姻緣亦然
反社會人格者則會利用這種透過性
而產生的情感連結來得到他們想要的東西
好比
身份地位、忠誠、金錢資助、某些資訊
「贏」的感覺
或是協助他們維持某些偽裝
對於這種「裝可憐」
你可能很熟悉
在某些虐待性關係裡
包含外遇不斷的關係裡
經常可看見
#書名
#擁抱自己療癒外遇傷痛
反社會人格偽裝 在 Facebook 的最讚貼文
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「表演是在有我和無我之間嗎?」
「對。」
「那我們怎麼知道,感受是自己的還是角色的?」
「只要是感受,都是自己的。」
「會不會到某些時候,我們太擅長做這些事了,表演會變得像在操弄情緒?因為每種情緒都可以被創造,感動可以,悲傷也可以。」
「到了這個階段,我們就會重新地去貼近真實。」
-
上週,我的一位學生,Yoga,在她的日記寫下了我們的對話。對我來說,這又是展開另一次探索的大好時機。
-
我想,別說是表演了,在日常生活中,人們也時常創造所謂「偽快樂」、「偽幸福」、「偽痛苦」。如果我們從心理學的精神分析研究去觀察就不難察覺。
-
例如,一個人若是擁有道德層次的自虐人格,他就會渴望精神上的傷害、羞辱與被宰制,藉以獲得快感。這樣聽起來好像很瘋癲,像個沒救的精神疾患。
-
但事實上,這項特質遠比我們所想像的還要常見,這種獲得快樂的欲望通常是無意識的,而且會被合理化為忠誠、愛、自我否定或是對於某樣超越人類的力量(例如神明)的反應。
-
精神分析證明了人的渴望有多麼壓抑,又被合理化的那麼天衣無縫。你說,藉由滿足其渴望所伴隨而來的快樂與感動,會是真的嗎?
-
如果以快樂的潛抑現象下去深討,也可發現兩種不同的層次:
第一,沒那麼徹底但是較常見的潛抑形式。你會有意識的感到快樂,但是沒有連結到非理性的渴望本身,反而是連結到它的合理化表現。
-
例如,一個強迫傾向的守財奴會合理化他的快樂來源是他正在守護他的家人以及後代子孫。一個擁有虐待人格的社運人士會以為他的快樂來源是為道德而戰的義憤,而忽視了他在其中不斷攻擊、詆毀、羞辱反對陣營所帶來的快感。
-
第二,更極端的潛抑形式則是完全沒有意識到任何快樂。例如許多擁有虐待人格的人會嚴肅的否認看到別人受辱可以讓他感到快樂。但是,在精神分析領域對他進行自由聯想或夢的分析,卻顯示其中存有潛意識的快樂。
-
就連痛苦與不幸福的感覺,也可以是潛意識的。一個人也許會認為他沒有達到理想的成就而不幸福,也許他認為自己不幸福是因為他沒順利獲得升遷、沒能和心愛的對象共組家庭、又或許是自己身體上的外在缺陷。
-
但上述理由很可能都是他把自己的不幸給合理化了,真正的原因也許是他的生活欠缺創造性、他的潛能被外在價值觀給抑制、生活空虛、沒能力去愛,等等更貼近人性與人格完整性的原因。
-
甚至,如果這個人因為某種文化力量,例如家庭教育、宗教信仰或是振奮人心的企業文化,他就有機會將這份不幸福的感覺徹底潛抑,認為自己很快樂、應該要很快樂、甚至時常發文提醒自己和社交圈---「我是個快樂且知足的人。」
-
在這種情況下,雖然他相信自己是快樂且幸福的,事實上卻處於潛抑的憾恨與懊悔之中。
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也許,表演之中的痛苦在精神分析層次下的探討也屬於一種「偽痛苦」。日常生活中,人也習慣會預期不幸,並且因而感受到悲傷和痛苦。
-
德國的心理學家弗洛姆在他的研究中,為了將「偽幸福」和真正的幸福區分開來,特別強調了一個概念:
幸福與不幸福不只是一個心態而已。事實上,那是整個生物狀態、整體人格的表現。幸福和身體與精神上的活力、思考與創造力有連帶關係,不幸福則與以上特質的退化有關。
-
因此,身體的反應往往比我們有意識的感覺更加顯著。真正牽連整體人格的幸福程度,與他的心智能力與情緒能力、理性運作的敏銳程度、知覺感受的強度有關。
-
所以,如果快樂、幸福、痛苦只存於在一個人的腦袋,而不是他整體的人格狀態,那就稱之為「偽快樂」、「偽幸福」、「偽痛苦」。
-
「偽快樂」和「偽痛苦」都只是一種經過偽裝、部分潛抑或合理化的「感覺」;它們只是關於感覺的念頭,並非真正的情緒經驗。
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隨著心智狀態的成熟、理性覺察的養成、或是生活環境與社會文化思潮的演進,一個人或許能在他往後的人生中,逐一辨識哪些是當初經過偽裝的情緒經驗。
-
Yoga你看,人有多複雜。我不是心理醫師,不完全明白精神分析,我只是渺小的演員,在人性蔚藍無垠的大海做著精緻小巧的角色分析。
-
關於場景布幔中的發生的快樂與悲傷,什麼是真、什麼是假,老實說,我越來越拿不定主意了。
反社會人格偽裝 在 閱部客 Youtube 的最佳貼文
「當你成為眾矢之的,你該怎麼保護自己?」
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反社會人格偽裝 在 反社会人格障碍 - YouTube 的推薦與評價
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反社會人格偽裝 在 [其它] 為什麼精神衛生法不保障反社會人格違常者- 看板Psychiatry 的推薦與評價
※ 引述《a19930615 (喵喵)》之銘言:
: 如標題
: 憑什麼精神衛生法不保障反社會人格違常者?
: 難道他們長成這個樣子就是他們活該?
: 請問誰想要有病?誰想要跟其他人不一樣?
: 若是可以選擇的話,誰不想天生當個心理健康的人?
大部分的人格疾患確是如你所說的,為自己的病所困擾沒錯。
但是不是能完全套用在反社會人格身上?我持保留態度,
因為他們不覺得自己這樣有什麼不好,
也不一定瞧得起所謂心理健康的人,
更恍論去身為一個所謂心理健康的人。
精神病學家(Cleckley,1976),以臨床診斷,將反社會人格者的行為特徵,歸納為以下十
六項:
1. 相貌與智力均在中上,第一印象給人好感。
2. 不帶有精神分裂症的症狀,思想不紊亂,且不會有幻覺、幻想現象。
3. 不會有焦慮症與情感症症狀。
4. 對人對事,都無輕重緩急之分,也無責任感、義務感,所以在言行上無法取信於人。
*[
5. 缺乏坦誠的氣質,給人虛偽的印象。
6. 知過不悔改,無羞恥心。
7. 表現出侵犯他人行為,事先卻無明確動機或是計畫,多是起於隱藏的衝動。
8. 缺發是非善惡的判斷力,不能從失敗經驗中取得教訓。
9. 極端自我中心,不惜剝奪他人權利以滿足私慾,不顧他人感受,更不對他人有所回報
。
10.情緒冷漠而變化少,不像常人般受外因感動而有喜怒哀樂的表情。
11.缺乏領悟能力,不能見賢思齊。
12.不關心他人,卻強烈需求他人的專注與支持。
13.常在幻想狀態下對他人表現惡作劇行為。
14.沒有顯著的自殺傾向。
15.在兩性關係中,以自我滿足為出發考量,也從不付出真心或愛意。
16.生活無目標、計畫,也無方向,一切活動都表現出一些自毀性行為。
: 可能有人會說,
: 若是精神衛生法納入反社會人格違常者,
: 這樣大家就都說自己有反社會人格,
: 就可以盡情犯罪,
: 因為犯罪可能可以不用受到刑責,或至少可以減刑。
: 但一個所謂「正常」的人,
: 會只因為或許犯罪可以不用為他所做的負責,就去放火、殺人、強姦人嗎?
即使精神衛生法納入反社會人格違常者這個前提成立,
還是要經過診斷,才能知道他屬不屬於反社會性人格,
人格疾患病程衡鑑準則包涵成長過程,長達數年,
不是這麼輕易就能偽裝的。
而一個你說的所謂「正常」的人,會去放火、殺人、強姦,應該會具備充足的犯罪動機,
(這部份牽涉法律我不擅長就不多講)而不是因為不用負責就去犯罪。
--
但是這個社會容許這個人因為反社會人格就原諒他的罪嗎?
目前國內沒有寬容到這地步,也就是不管你是或不是反社會人格,
犯了罪就是一樣要罰、要關,或要槍斃,
這是為了保障大部分無辜老百姓的生存權益。
不能因著著有病就殺搶擄掠,
尤其在此人可以自主控制自己行為的前提之下。
其他人格疾患或精神疾病大多是不可控制自己行為的情形下犯罪,情有可原。
(例如精神分裂症,比較有爭議的是解離性人格疾患)
: 曾聽說過:
: 「在監獄的都有反社會人格疾患。」
我想你應該知道這是非常偏頗的以偏概全。
: 這些人被放出來後,
: 可能還是會再犯,
: 犯的嚴重些的總是被社會大眾輿論說要判死刑,
: 然後呢?
然後還是要看法官怎麼判,不是跟著輿論走。
:這些人天生就是該死?
同上,並不是所有的反社會人格疾患都該死,
部分有嚴重罪刑的自然法官會做裁決。
: 精神科醫師為什麼不去監獄把所有反社會人格違常者治療好?
: 因為根本做不到,
: 他們就是沒救了。
摘自維基:
反社會人格障礙的西醫治療
一、藥物治療:
藥物不能改善人格結構,但對某些表現可能有一定效果。情緒不穩定者可給以小劑量
酚噻嗪類藥物如奮乃靜2-4毫克或氯丙嗪100-200毫克睡前一次。
(二)精神外科治療:
大腦一定部位定向破壞手術可改善某種類型的人格障礙症状,如衝動行為明顯者。但
手術可導致不可逆腦局部損傷,故外科治療應採取慎重態度。
(三)心理治療:
心理治療對人格障礙是有益的,通過深入接觸與他們建立良好的關係,以人道主義和
關心的態度對待他們,幫助他們認識個性的缺陷所在,進而指出個性是可以改變的,鼓勵
他們樹立信心,改造自己性格。
治療性社區,或稱治療性團體。實際上是一種生活和學習環境,通過參加其中活動以
控制和改善他們的偏離行為。在這裡他們可以丟掉那些獲得和習得的不良習慣。
不過,的確也有研究顯示成效很有限,但並非完全沒救。
: 既然這樣,
: 台灣為何不乾脆開放安樂死?
: 讓那些知道自己可能會去犯罪且有意願接受安樂死的人先合法自殺,
: 他們就沒機會去殺人了。
: 就像鄭捷。
首先鄭捷不一定是反社會人格,
再者,如果有安樂死的機制,他真的會去使用嗎?
他真的沒有其他動機甘於安安靜靜的死嗎?
除了要幹一番轟轟烈烈的大事獲得關注以外,
我相信他內在是有其他需求的。
撇開鄭捷不談,
反社會性人格是不會因為自己會犯罪,就自覺應該要自殺的。
: 若是可以開放安樂死,
: 或許就可以減少一些因為害怕自殺而去殺人,
: 欲以此達到被判死刑目的死亡的人了。
我想開放安樂死應該會有很多人躍躍欲試。
那一些覺得活著很辛苦,卻又害怕面對死亡疼痛的人。
https://tinyurl.com/lfobqd4瑞士合法安樂死
不知道他們使用率如何...0.o
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.225.79.39
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Psychiatry/M.1402834484.A.528.html
很簡潔有力,切中核心。
感覺原文第一段似乎就是你內心的吶喊...
哭出來比較好 (拍
生氣也不錯,比憂傷還要有能量,可以提供你力氣去作些什麼...
就是位在邊緣吧? 所以說那些診斷後現代越來越不以為然就是這樣,
要量化這個量化那個,然後少於多少多少次就不符合這個或那個,
超過多少多少次就幫妳貼一張標籤,跟妳說 妳就是這個那個,
不過一切也是為了 "方便" 吧?
-----
至於為什麼要阻止自殺...
直覺就是會想要阻止耶,(演化的結果?)
或許有很多嘗試自殺後來走過陰霾,慶幸自己沒有自殺成功的例子?
大家就會用很多這樣的例子自慰,說妳撐過去就好了,?
有些人一直活在陰暗面,卻沒有機會看到光明面,
(或者身在光明面卻不自知?畢竟凝視深淵,深淵也會回望妳)
所以以為人生就是這樣不值得活,
但是那些經歷過光明的人,或許無法理解從未經歷過光明的人的痛苦吧,
所以會說,想開一點、都敢自殺了還不敢活 這類的話。
再來就是責任歸屬,a知道b要自殺,a卻沒阻止b,
那a要等著自責一輩子,或者被旁人責備一輩子。
很務實的醫生
怎麼跟時下一些父母對兒女做的事有點像wwww
想靠近但方式不太準確,就被誤會 或者防備了....
這個我真的不熟阿...原來是這樣嗎?
大家都不太敢,話說我們現在討論得這麼熱烈是合乎版龜嗎0.o
阿...如果是我也會想解脫吧...
得證你不是反社會人格(蓋章)
這個在古代應該有,
賜白菱、毒酒
是否快要被版主盯上了...或網路警察(有這東西嗎
阿不就還好沒有開放....
妳妹跟妳還真是無話不談
尺度這麼開,
而且對自殺的想法竟然這麼豁達
是否該生去瑞士...www
其實我想過,會害怕自殺的痛,
是不是因為自己身體還有一部份不願意放棄,
心裡很苦很想死,
但身體很痛不想死,
身體可能也在吶喊:
憑什麼 我就要長在妳身上,就活該被妳折磨,
我也想像別人一樣好好吃喝拉撒啊 ~~~~~~~~
哇災我是開玩笑的啦 ( ̄y▽ ̄)╭
天阿這要存多少阿!!!!!!
總之就是不要面對人群就對了,
那你怎麼沒想過跟她一起住,
難得姐妹如此麻吉。
我就知道不然怎麼會說是第一個合法的國家,
其實懶得找資料,今天這真是破天荒的破例。(論文有這麼主動就好了
一看就知道妳也懶得查對不對(  ̄▽ ̄)/☆\( ̄▽ ̄ )
我還野獸派勒,幽默耶你↖(〞▽〝*)戳
有志者事竟成(?
咕狗翻譯是我們的好朋友。
歐洲果然跟亞洲是兩個世界
會不會活在那種地方,想死的慾望就比較低了呢?
可是這樣會不會就少了很多休閒和樂趣呢...(想到勞碌命的某某們
不過我疑似看過i大翻譯過日文的文章(敬禮)
很黑色幽默但實際的建議阿。
山不轉路轉。
真是上PTT長知識,我都要咕狗才知道。
我錯了 ~~~(/"〒□〒)/
※ 編輯: mewu (36.225.79.39), 06/15/2014 22:33:14
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