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茶桌仔開講澎湖場嵵裡沙灘貝殼屋舉行

澎南嵵裡社區鄉親及嵵裡小學、風櫃國小師生熱情參與，公視將過程做現場直播讓全世界都看到

[貝傳媒記者洪羅仁報導] 「茶桌仔開講─同齊來參詳 台語台大小事」自10月26日起至11月30日止，在全台5個縣市舉辦5場次之「茶桌仔開講—台語公共論壇」活動。澎湖場昨天下午2點開始，就在漂亮的嵵裡沙灘旁貝殼屋舉行，由台灣公民參與協會理事長何宗勳與台語台台長長呂東熹共同主持。茶桌仔開講澎湖場，有校長、有老師、也有囝仔兄，咱來聽看逐家對台語台的意見。

https://www.facebook.com/ilovesongdi

公視台語台自七月開台迄今已三月餘，為積極落實公共問責，邀請各地收看台語台的民眾，以公民咖啡館的形式，分享收看節目的感想與體會，並一起討論台語台未來發展方向，讓民眾聲音進入台語台，讓台語台能夠與民間做結合。

昨天下午澎南國中校長藍淞地，嵵裡社區協會總幹事陳怡騰帶領社區鄉親及嵵裡小學校長王文瑞、風櫃國小王雅嫻主任與蘇素梅老師與學生與澎湖縣產業創生經濟發展協會呂華苑理事長呂華蕙及社會人士前副議長許南豐、廖明輝老師、巫佳蓉等人。

現場大人與小朋友熱情參與。大家一起討論台語台未來發展方向，讓民眾聲音進入台語台，讓台語台能夠與民間做結合。現場大人與小朋友熱鬧滾滾討論，公視工作人員將最後分組討論發表總結報告過程做現場直播讓全世界都看到。大家看到自己上電視都玩得很開心。

(報名點我↓↓)

https://forms.gle/LRqBYE8CnaJ7hbH98

公視台語台自2019年7月1日開播到今已經四個外月，真濟關心台語台的朋友提供予咱各種的建議，表達對台語台深深的向望；台語台特別規劃「茶桌仔開講」論壇活動，希望佮閣較濟鄉親朋友交流意見，予台語台成做有咧關心、注意台語的朋友會當安心觀賞的電視台。

「茶桌仔開講─同齊來參詳 台語台大小事」是公視台語台為著收集觀眾朋友對台語台的建言佮經驗所舉辦的活動，展現台語台應該具備的公共責任，保護多元語言的存在。也希望對遮會使聽著收看台語台的民眾，對開播到今收看節目的感想佮體會，予台語台閣較倚近無仝族群的需求，予台語台的內容參營運方向沓沓仔向現代倚近。

這擺的活動用公民咖啡館的方式進行，透過開台到今的各種意見佮回饋，整理做幾若个佮台語台的節目、關於台語台未來發展的方向，和民眾進行討論，嘛予咱通有共識，以這來做基礎，予民眾的聲音進入台語台，台語台會當參民間做結合。

｜宜蘭場｜—10/26（六）下午兩點至下午五點半
活動地點：舊書櫃書店

｜高雄場｜—11/03（日）下午兩點至下午五點半
活動地點：高師大和平校區愛閱共享廳

｜彰化場｜—11/17（日）下午兩點至下午五點半
活動地點：台語文創意園區

｜澎湖場｜—11/23（六）下午兩點至下午五點半
活動地點：澎湖嵵裡嵵享 Safety Thinking

｜台北場｜—11/30（六）下午兩點至下午五點半
活動地點：公視B棟4樓

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公視台語台自2019年7月1日開播到今已經四個外月，真濟關心台語台的朋友提供予咱各種的建議，表達對台語台深深的向望；台語台特別規劃「茶桌仔開講」論壇活動，希望佮閣較濟鄉親朋友交流意見，予台語台成做有咧關心、注意台語的朋友會當安心觀賞的電視台。

「茶桌仔開講─同齊來參詳 台語台大小事」是公視台語台為著收集觀眾朋友對台語台的建言佮經驗所舉辦的活動，展現台語台應該具備的公共責任，保護多元語言的存在。也希望對遮會使聽著收看台語台的民眾，對開播到今收看節目的感想佮體會，予台語台閣較倚近無仝族群的需求，予台語台的內容參營運方向沓沓仔向現代倚近。

這擺的活動用公民咖啡館的方式進行，透過開台到今的各種意見佮回饋，整理做幾若个佮台語台的節目、關於台語台未來發展的方向，和民眾進行討論，嘛予咱通有共識，以這來做基礎，予民眾的聲音進入台語台，台語台會當參民間做結合。

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活動地點：舊書櫃書店

｜高雄場｜—11/03（日）下午兩點至下午五點半
活動地點：高師大和平校區愛閱共享廳

｜彰化場｜—11/17（日）下午兩點至下午五點半
活動地點：台語文創意園區

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(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁

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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】

[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。


[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。


[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。



#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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[Eviday]

幫我的杯子默哀…😭
這週上網訂的食材終於來了❤️
下週終於能吃點不一樣的東西啦😋

台語測驗連結🔗https://lin.ee/dF7CZP5M

本週菜單：
0:25蒜鹽鮪魚
1:43古早味蛋糕(建議把植物油換成奶油、砂糖改成8湯匙)
食譜參考➡️https://www.youtube.com/watch?v=TKdUMjtqtAI&t=234s
7:16南洋叻沙
9:03情人果冰沙
11:48香蕉鬆餅(無麵粉)
12:36饅頭夾肉鬆蔥蛋
13:52義式番茄辣肉醬

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活動名稱：Insta360 618購物節
活動時間：2021/6/11(五) 10:00 ~ 2021/6/21(一) 15:00
活動詳情：
1.GO 2無優惠
2.ONE X2，贈送隱形自拍棒(120cm)*1
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