墨西哥文化部指控 #Zara、#Anthropologie、#Patowl 的設計使用墨西哥原住民族圖騰,卻沒讓這些族群獲益。
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看到這個新聞腦中衍生很多問題,
比如說,如果想要讓墨西哥原住民受益,錢要給誰?
可是這如果是一種傳統圖騰,如何讓所有的墨西哥原住民受惠?
然後話題線又伸長到 #文化挪用,看了許多爭議新聞,
不禁思考究竟界線應該在哪裡呢?
一般來說文化挪用是指弱勢族群的文化被強勢族群使用,可能帶有貶義或讓世人誤解這文化(這個詞似乎沒有很明確的定義),
但像是亞洲人綁辮子頭,我還真不覺得亞洲人有比黑人地位高到哪裡去~
在我眼中這比較像是,我覺得我這樣很好看,或是我很喜歡所以我想變成這樣阿
但這跟Zara、Anthropologie、Patowl這些有營利販售商品的品牌事件當然是兩件事啦
而正因為之前白人女孩穿紅旗袍、白人綁辮子頭等事件引起的文化挪用爭議,容易讓人覺得太誇張、用種族限制喜好等,反而會讓像墨西哥這種認真講文化挪用的事,變得沒人在乎。
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因為真的很好奇到底該由誰來爭取這個利益該給誰,
才發現墨西哥的法律有這樣的規定,
#墨西哥原住民群體為其所創造的文化元素的法定擁有人,
藉由這樣的法規來防止當地人的傳統設計被剽竊。
不過雖然墨西哥這樣規定了,但會有其他國家是否適用的問題?或是究竟該怎麼做怎麼衡量的問題?
(好想看墨西哥法律相關的規定喔)
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#吳啟瑞律師 #劉雅雲律師 #翁毓琦律師 #hugowulaw
#law #新聞 #時事 #墨西哥 #Mexico
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅融融歷險記Ben's Adventure,也在其Youtube影片中提到,訂閱融融歷險記:https://goo.gl/RBEJ6e =========================== 跟融融有最直接的接觸: Instagram☛https://goo.gl/cBS6U1 Facebook☛https://goo.gl/nn8nyh =================...
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流行服飾設計商使用文化設計獲取利益,卻未註明來源或公平補貼原住民族,近年來一直是爭論焦點。
#文化挪用 #Zara
原住民族圖騰 在 花蓮縣議員-高小成 Qaisul•Tanapima Facebook 的最讚貼文
Wow
小編期待已久的卓溪鄉立圖書館終於開館了
而且是以全新的樣貌迎接大家
一樓不僅設置了基本的服務台
還專設原住民族專區
沙發還特別選用原住民族圖騰的布料做點綴
看了很舒服呢!
*完善的讀書環境*
一樓設置了親子區、兒童書籍區、兒童閱讀區、青少年書籍區、部落資訊站雜誌區
二樓一般書籍區、一般閱讀區、研習會議區
圖書館的對面正是卓溪鄉聚會所、操場
讀書長時間的久坐
也要適時的運動唷!
#歡迎按讚分享
#追蹤小成粉絲專頁資訊多多
#部落大小事你我應皆知
#卓溪鄉立圖書館
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大家有聽過「傳智權」嗎?
我想大多數的人可能對此很陌生
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傳智權的全名其實是「原住民族傳統智慧創作專用權」,其實就是為了保護原住民族傳統智慧創作不受到侵害。範圍很廣,不管是有形的傳統服飾或是圖騰,無形的歌曲、舞蹈和祭祀祭典都可以登記申請傳智權。
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其實傳智權早在2015年就已經通過實施,但第一次授權商用,就是跟KIRIN Bar BEER合作,也就是今天要介紹的主角啦~
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深耕台灣許久的KIRIN Bar BEER,首次推出「Bar原民傳智設計罐」,分別融合了「阿美族馬太鞍部落男性傳統服飾:五片流蘇裙」、
「排灣族佳平部落金祿勒家族的祖靈側柱姆媧蓋依」和「噶瑪蘭族的女子禮裙」
直接把傳智權的內容放上了設計罐上,讓更多人暸解到原住民的多元文化,也能讓社會大眾更重視傳智權與文化的重要性。
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而我這次也實際走訪了位在屏東縣泰武鄉的佳平部落,尋找排灣族的驕傲與國寶—祖靈側柱姆媧蓋依,至於什麼是祖靈側柱,影片直接看起來吧!
Music:30 Million Times (instrumental) – RYYZN (No Copyright Music)
MusicbyAden - Mondays (Vlog No Copyright Music)
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相機:Iphone XR,GoPro 7,Olympus Em-10
鏡頭:14mm f/2 餅乾鏡,Olympus M.Zuiko ED 45 mm f/1.8
麥克風:SHURE MV88
穩定器:智雲Smooth 4
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原住民族圖騰 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說」 套書(三版)介紹
專訪: 孫大川(總策劃)
文魯彬(英文譯者)
本書特色:
台灣,Formosa!在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富多樣的台灣原生文化。
台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同,但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量,尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖,敬天且感恩;以禁地、禁忌告誡後代子孫,默默維護水源地及山林資源。
由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列--【卑南族:神秘的月形石柱】、【賽夏族:巴斯達隘傳說】、【布農族:與月亮的約定】、【排灣族:巴里的紅眼睛】、【邵族:日月潭的長髮精怪】、【達悟族:飛魚之神】、【泰雅族:彩虹橋的審判】、【鄒族:復仇的山豬】、【阿美族:巨人阿里嘎該】、【魯凱族:多情的巴嫩姑娘】的圖畫書,透過各族作者,到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨,配以原住民純樸鮮艷的畫風,是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
你知道在卑南族的神話傳說中,「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎?以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎?在阿美族「女人國歷險記」中,馬糾糾誤闖女人國,歷盡驚嚇之後,脫險返回故里;雖有如南柯一夢,但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡,不可搖撼的地位和威力。還有,得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族:巴斯達隘傳說」書中,告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
你想知道布農族與月亮作了什麼約定?日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰?鄒族的少女為何與山豬談起戀愛?雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義?
還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的!在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中,泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君,最後結果如何呢?
此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯,嘗試透過生動的故事,搭配精緻彩繪圖畫,勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能,並透過中、英文對照,希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產,也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親;讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際,從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
達悟族:飛魚之神
邵族:日月潭的長髮精怪
排灣族:巴里的紅眼睛
布農族:與月亮的盟約
賽夏族:巴斯達隘傳說
卑南族:神秘的月形石柱
泰雅族:彩虹橋的審判
鄒族:復仇的山豬
阿美族:巨人阿里嘎該
魯凱族:多情的巴嫩姑娘
總策劃:孫大川
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人;卑南族
譯者簡介:文魯彬(Robin J. Winkler)
台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士,2003年10月歸化為台灣公民(中華民國國籍)。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存,大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務;同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念,如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。
原住民族圖騰 在 舒翠玲 Youtube 的最佳解答
107.05.03原民局質詢-法律問題與部落原住民的同意權
原住民族的部落對其傳統圖騰都有強烈的保護意識,但原民局在媒合部落與大專院校做文創設計時,是否有事先經過部落中集體原住民的同意?而其設計後的智慧財產權歸屬等,都應該事先的明訂清楚。否則立意良善,但卻傷害到兩方。
#媒合角色
#部落同意權
#智慧財產權
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原住民族圖騰 在 蘭天律師- 【藝術與生活 原住民的圖騰可否使用?】... | Facebook 的推薦與評價
席間影像導演關注原住民藝術與美學之概念,引發圖騰保護之疑問。我從法律角度說明保護原住民族的傳統智慧財產權成為國際趨勢,由於原住民之文化藝術 ... ... <看更多>