【遙遠地球之歌：20世紀性少數的海上漂流】#葉郎電影徵信社 #關心性少數因為我就膠
電影《2001 A Space Odyssey 2001太空漫遊》改編自科幻小說家Arthur C. Clarke 亞瑟克拉克的短篇小說《The Sentinel 哨兵》。在Clarke另外一篇曾經和《哨兵》一起集結出版的短篇小說《The Songs of Distant Earth 遙遠地球之歌》中，太陽即將走向毀滅，一批又一批的地球人用冷凍艙或是冷凍受精卵的形式向四面八方飛去，寄望在浩瀚太空中找到下一個安身立命的新星球。
這個故事某種程度上反映了克拉克的個人經歷。1954年一波來自保守勢力的迫害，讓克拉克和無數相同背景的人開始湧向碼頭，頭也不回地搭船離開英國。克拉克漂流了兩年，才在印度洋上找到了他後半生安身立命之所。
他降落的那個新星球叫做斯里蘭卡。
亞瑟克拉克用三個字母S開頭的字來概括自己的人生：Space 、Serendip （斯里蘭卡的古地名）、Sea。他隱而不談的是另外一個G開頭的字眼，那個讓他漂流8上萬里的受歧視身份：Gay 。
後半生再也沒有在家鄉英國久住的克拉克寫過另一篇妙不可言的小說，諷刺前英國殖民地南非的種族歧視問題：
這篇名為《Reunion 團聚》的小說中假設地球上的人類其實都是同一批的外星人殖民後代，只是其中某些殖民者染上了地球上獨有的傳染病而出現皮膚上的駭人變異。當年疫情爆發時緊急逃回母星的鄉親多年後終於重返地球，送來解藥要醫治那些遺留在地球上的感染者。小說的最後一句是他們對地球上所有手足的宣示：「如果你們之中還有誰的皮膚是白的，我們現在有藥可以治好你們了！」
除了「不同膚色」這個惱人麻煩之外，另外一個大英帝國急欲「治癒」的帝國病是「不同性向」。
惡名昭彰的1885年英國刑法修正案中，把原本處罰的肛交行為大幅擴張到所有公開或非公開的男性性行為。當時不存在所謂「homosexual 同性戀」的性取向認知，單純只把其行為定義為「gross indecency 令人作噁的猥褻行為」罪。也就是說社會沒有意見的合法行為叫做性交，而差不多的行為但會令整個社會感到不舒服的話，就是「令人作噁的猥褻行為」。
1895年愛爾蘭作家Oscar Wilde王爾德正是以該罪名被捕入獄。
被捕前王爾德的友人極力勸他逃離英國，但王爾德的回應是：「太遲了，火車已經離站了。」王爾德被捕的消息傳開來後，據說開往各個口岸的火車以及各班離開英國的船上了充斥著焦慮的同性戀者，擔心自己繼續留在英國會得到同樣的下場。
另外一個「令人作噁的猥褻罪」的著名受害者是數學家Alan Turing艾倫圖靈。事實上他的罪名甚至壓垮了他對於終結二次世界大戰的偉大貢獻，使這個名字在1970年代之前（除了在數學專業領域之外）幾乎無人知曉。唯一一次出現在大眾視線中就是亞瑟克拉克的《2001太空漫遊》小說裡頭的句子：
「艾倫圖靈指出如果有人可以和一台機器展開漫長的對話——不論是用打字機對話或是用麥克風對話——而無法區分對方是機器還是人在應答時，那這台機器就等於是會思考。HAL可以輕易地通過這個圖靈測試。」克拉克寫道。
另外一部科幻經典《Blade Runner 銀翼殺手》則把抽象的圖靈測試實體化成為從瞳孔反射探查「人性」的機器裝置Voight-Kampff Ｍachine。
圖靈最後被處化學去勢。透過強制注射女性賀爾蒙來「治癒」令人（人＝性多數）作噁的行為，和多年後保守派基督教團體在全世界推的「性傾向扭轉治療」一樣，都是令人不齒的迫害。電影《The Imitation Game 模仿遊戲》把稍後圖靈的服毒自殺詮釋為羞愧受辱而死，但他的死其實還有另外一種不同的詮釋角度：他陳屍的床邊刻意擺了一顆蘋果。這顆蘋果很可能是一種文學意味濃厚的抗議姿態。圖靈把自己比做順性而為吃了禁果之後被逐出伊甸園的夏娃。
和當年王爾德受審引發的恐慌一樣，圖靈之死讓許多英國的LGBT性少數再次體認到他們自己難以見容於這個歧視病群聚感染的伊甸園。在圖靈過世的同一年遠離英國的作家亞瑟克拉克正是其中之一。
歷史上每個不同的年鬥年代，都有同性戀者不約而同地離鄉背井、尋找更友善包容的下一個伊甸園的集體行動。1920年代他們湧入峇里島，1930年代他們湧入納粹崛起前的柏林，1970年代目的地變成洛杉磯，再之後則是泰國曼谷。
克拉克大可像多數英國同性戀者一樣（包含出獄後的王爾德）一樣奔向不遠處那個更加開放的巴黎。然而克拉克對於海洋的熱愛像是科幻電影中的牽引光束一樣，不斷將他誘導向上萬公里外的印度洋......
下文還有海上版印第安那瓊斯如何找到天堂的噴泉，以及近半世紀後保守勢力如何一路追殺克拉克到印度洋上。
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