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第二屆香港荷蘭日揭開序幕
活動匯聚一眾文化藝術界人士，更迎來一眾活動嘉賓現身支持一年一度的藝術盛事，包括荷蘭駐香港、澳門總領事Wilfred Mohr、香港亞洲藝術周總監Candice Lee及荷蘭銀行行政總裁Maureen de Rooij等，於席上熱烈歡迎現場人士及感謝各界鼎力支持。擁有逾三百年歷史及收藏世界名畫《戴珍珠耳環的少女》的Mauritshuis博物館負責人Dr. Emilie Gordenker更於活動現場上演首場博物館研討會，獲得一眾藝術家，包括以高貴優雅陶器聞名的Aronson Antiquairs第五代繼承人Robert D. Aronson、歐洲最具規模航海博物館Het Scheepvaart博物館的館長Cecile Bosman及被時尚天后Lady Gaga推崇的鞋履設計師Amber Ambrose Aurèle，共同見證第二屆荷蘭日正式揭開序幕。
你知道淡水曾經發生過驚心動魄的戰爭嗎？💥
大家可能都聽過「清法戰爭」，但你知道戰爭中唯一的勝仗是「滬尾之役」嗎？
在這場清廷與法國的戰役中，領導台灣打勝仗的提督孫開華使用了✨睿智的計謀，
讓我們能在1884年，抵抗法國取得勝利。🤜 🤛
現在淡水還保留了許多「古戰場遺跡」，到淡水玩的時候，別忘了去走一走噢！
沙崙沙灘🏖、滬尾偕醫館🏥、得忌利士洋行⛪️、淡水海關碼頭🛳，等你來探訪！
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淡水古蹟博物館 官方網站 : https://www.tshs.ntpc.gov.tw/
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#淡水古蹟博物館 #滬尾之役
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各節重點：
00:00 前導
00:59 清法戰爭為什麼跟台灣有關？
02:04 法軍攻進來了！？
03:08 滬尾之役怎麼贏的？
04:18 開戰啦！
06:39 被鎖國的台灣
07:56 清法戰爭的遺跡
08:53 我們的觀點
09:43 提問
09:55 結尾
【 製作團隊 】
｜客戶/專案經理：Pony
｜企劃：羊羊
｜腳本：羊羊
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：珊珊、歆雅
｜演出：志祺
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【 本集參考資料 】
→清法戰爭滬尾戰役130周年研討會成果集：https://bit.ly/3lPkUkf
→清法戰爭調研一成果報告書：https://bit.ly/3pNInEA
→清法戰爭西仔反戰役：https://bit.ly/3nG8yvk
→清法戰爭滬尾之役歷史場域重現計畫：https://bit.ly/3pNPCfN
→清法戰爭 滬尾之役 訪問紀錄片：https://bit.ly/36QZsoB
→Sino-French War of the Tamsui 清法戰爭滬尾之役：https://bit.ly/36WsKCc
→清法戰爭滬尾之役國際研討會：https://bit.ly/2UJULre
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佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖，由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物，相當具有歷史價值，館方配合518國際博物館日活動，於2019年5月11日上架。
高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓，拆除進行重建，住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館，館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持，由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作，進行全程3D影像紀錄，科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助，終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術，得以完整被保存下來，安全地運到佛陀紀念館。
文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示，大崗山龍湖庵創健於1908年，是台灣首座專供女眾修行的寺廟，寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」，堪稱全台第一，非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建，決定捐給佛館永久保存。
龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣，該寺創建於1908年（日治時期），大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示：大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖，其名相註腳完整，具有歷史性與稀有性。從源流上來說，與千手千眼觀世音有密切關聯，以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本，加上菩薩像共有88幅，藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等，共組成104幅圖像，另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。
李主任說，木構建築最怕火災，傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物，取其水火相剋意思，因此稱為藻井；龍湖庵的3座藻井，繪製了一百多大悲出相圖，以「大悲心陀羅尼經」84句咒語，加上4幅大天王的圖像，依據方位，從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖，再由龍邊到虎邊，依據東，北，西，南四個方位繪製，共88幅，加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。
尤其中座藻井的最上方，有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字，意涵「欲見佛土，先淨其心」，字、畫觸動人心，許多旅客看了深受感動，歡喜在下方拍照留影。
文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出，龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井，其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井，在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井，在宋《營造法式》稱為陽馬板型式，陽馬板作法在臺灣罕見，原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有，但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多，也沒有珍貴的大悲出相圖。
深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構，大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。
負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說，他從業40餘年尚未見過如此建築構造，以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見，尤其不拆解藻井，在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送，還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示，這是他負責過的保存修復工作中，難度與規模最大的一次。
如常法師指出：佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作，包括繼續請文資中心專業人員協助修復外，向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會，研究最佳的展藏方式等，希望讓彩繪藻井風華再現，讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。
